CCJ0043-WL-B-PA-02-Filosofia Geral e Jurídica-64582

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Título 
Sócrates e a sofística 
Número de Aulas por Semana 
 
Número de Semana de Aula 
2 
Tema 
Sócrates e a sofística 
Objetivos 
Ao final desta aula o aluno deverá ser capaz de: 
· Conhecer em linhas gerais a importância do pensamento de Sócrates; 
· Estudar os conceitos mais importantes do pensamento socrático; 
· Compreender   o embate entre Sócrates e a sofística no contexto político-jurídico de Atenas. 
  
  
  
  
Estrutura do Conteúdo 
Unidade 2 - Fundamentos para uma Filosofia Jurídica 
 
2.1. Sócrates e a sofística: a verdade e o método. 
  
Aplicação Prática Teórica 
Orientação para realizar a atividade: 
O aluno deverá rever os pontos da aula ministrada por seu professor, consultar seu material didático e, se necessário, a biblioteca virtual da Estácio para responder e aperfeiçoar os casos concretos desta aula. A 
atividade deverá ser feita em arquivo word (.doc), com cabeçalho identificador da atividade e aluno/Instituição/Cursor/Campus/Disciplina/Turma/Aluno/Semana), contendo apenas as respostas fundamentadas e 
enriquecidas em pesquisa  bibliográfica e com a indicação da fonte bibliográfica da pesquisa na forma da ABNT a ser inserida no item "Referências". As questões abaixo são discursivas, o que requer uma 
resposta na forma de redação. O arquivo deverá ser anexado no ambiente do webaula no prazo estipulado. 
  
Caso 1 - A democracia é um regime para retóricos 
"Desde Platão, sabe-se que a democracia é um regime para sofistas e retóricos" disse Luiz Felipe Pondé, filósofo e psicanalista, professor da 
PUC-SP, nesta segunda-feira na Folha 
(fonte: http://veja.abril.com.br/blog/ricardo-setti/tag/sofistas/) 
  
Com base nesta citação, responda: 
1.      Qual a relação que podemos estabelecer entre os sofistas, a retórica e a democracia, no período socrático? 
  
Caso 2  - Sócrates, o mestre em busca da verdade 
  
Para o pensador grego, só voltando-se para seu interior o homem chega à sabedoria 
 e se realiza como pessoa. 
O pensamento do filósofo grego Sócrates (469-399 a.C.) marca uma reviravolta na história humana. Até então, a filosofia procurava explicar o mundo baseada na observação 
das forças da natureza. Com Sócrates, o ser humano voltou-se para si mesmo. Como diria mais tarde o pensador  romano Cícero, coube ao grego "trazer a filosofia do céu 
para a terra" e concentrá-la no homem e em sua alma (em grego, a psique). A preocupação de Sócrates era levar as pessoas, por meio do autoconhecimento, à sabedoria e 
à prática do bem. Nessa empreitada de colocar  a filosofia a serviço da formação do ser humano, Sócrates não estava sozinho. Pensadores sofistas, os educadores 
profissionais da época, igualmente se voltavam para o homem, mas com um objetivo mais imediato (...) Isso significava  transmitir aos jovens não o valor e o método da 
investigação, mas um saber enciclopédico, além de desenvolver sua eloquência, que era a principal habilidade esperada de um político. 
 (fonte: http://revistaescola.abril.com.br/historia/pratica-pedagogica/mestre-busca-verdade-423245.shtml) 
  
Após a leitura deste pequeno texto, responda: 
1. Como Sócrates e a sofística compreenderam o conceito de verdade? Há diferenças entre tais concepções? Por quê? 
  
  
  
  
  
  
  
  
Plano de Aula: Sócrates e a sofística 
FILOSOFIA GERAL E JURÍDICA
Estácio de Sá Página 1 / 2
Título 
Sócrates e a sofística 
Número de Aulas por Semana 
 
Número de Semana de Aula 
2 
Tema 
Sócrates e a sofística 
Objetivos 
Ao final desta aula o aluno deverá ser capaz de: 
· Conhecer em linhas gerais a importância do pensamento de Sócrates; 
· Estudar os conceitos mais importantes do pensamento socrático; 
· Compreender   o embate entre Sócrates e a sofística no contexto político-jurídico de Atenas. 
  
  
  
  
Estrutura do Conteúdo 
Unidade 2 - Fundamentos para uma Filosofia Jurídica 
 
2.1. Sócrates e a sofística: a verdade e o método. 
  
Aplicação Prática Teórica 
Orientação para realizar a atividade: 
O aluno deverá rever os pontos da aula ministrada por seu professor, consultar seu material didático e, se necessário, a biblioteca virtual da Estácio para responder e aperfeiçoar os casos concretos desta aula. A 
atividade deverá ser feita em arquivo word (.doc), com cabeçalho identificador da atividade e aluno/Instituição/Cursor/Campus/Disciplina/Turma/Aluno/Semana), contendo apenas as respostas fundamentadas e 
enriquecidas em pesquisa  bibliográfica e com a indicação da fonte bibliográfica da pesquisa na forma da ABNT a ser inserida no item "Referências". As questões abaixo são discursivas, o que requer uma 
resposta na forma de redação. O arquivo deverá ser anexado no ambiente do webaula no prazo estipulado. 
  
Caso 1 - A democracia é um regime para retóricos 
"Desde Platão, sabe-se que a democracia é um regime para sofistas e retóricos" disse Luiz Felipe Pondé, filósofo e psicanalista, professor da 
PUC-SP, nesta segunda-feira na Folha 
(fonte: http://veja.abril.com.br/blog/ricardo-setti/tag/sofistas/) 
  
Com base nesta citação, responda: 
1.      Qual a relação que podemos estabelecer entre os sofistas, a retórica e a democracia, no período socrático? 
  
Caso 2  - Sócrates, o mestre em busca da verdade 
  
Para o pensador grego, só voltando-se para seu interior o homem chega à sabedoria 
 e se realiza como pessoa. 
O pensamento do filósofo grego Sócrates (469-399 a.C.) marca uma reviravolta na história humana. Até então, a filosofia procurava explicar o mundo baseada na observação 
das forças da natureza. Com Sócrates, o ser humano voltou-se para si mesmo. Como diria mais tarde o pensador  romano Cícero, coube ao grego "trazer a filosofia do céu 
para a terra" e concentrá-la no homem e em sua alma (em grego, a psique). A preocupação de Sócrates era levar as pessoas, por meio do autoconhecimento, à sabedoria e 
à prática do bem. Nessa empreitada de colocar  a filosofia a serviço da formação do ser humano, Sócrates não estava sozinho. Pensadores sofistas, os educadores 
profissionais da época, igualmente se voltavam para o homem, mas com um objetivo mais imediato (...) Isso significava  transmitir aos jovens não o valor e o método da 
investigação, mas um saber enciclopédico, além de desenvolver sua eloquência, que era a principal habilidade esperada de um político. 
 (fonte: http://revistaescola.abril.com.br/historia/pratica-pedagogica/mestre-busca-verdade-423245.shtml) 
  
Após a leitura deste pequeno texto, responda: 
1. Como Sócrates e a sofística compreenderam o conceito de verdade? Há diferenças entre tais concepções? Por quê? 
  
  
  
  
  
  
  
  
Plano de Aula: Sócrates e a sofística 
FILOSOFIA GERAL E JURÍDICA
Estácio de Sá Página 2 / 2