hISTORIA DOS POVOS INDIGENAS

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1a Questão (Ref.: 641397)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Em razão de as comunidades ¿primitivas¿ indígenas representarem, no Período Colonial, apenas reservas de força de trabalho a ser aproveitada no corte e transporte do pau-brasil, entre 1500 e 1530, no Brasil.
		
	
	o extrativismo mineral acabou desenvolvendo um mercado de consumo interno.
	
	a expansão da pecuária impulsionou a utilização da mão-de-obra escrava africana.
	
	a maioria das atividades produtivas concentrava-se na economia informal.
	 
	o comércio realizava-se através da troca direta ou escambo.
	
	a economia baseou-se essencialmente em atividades agrícolas.
		
	
	
	 2a Questão (Ref.: 187537)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Entre 1500 e 1530 Portugal não demonstrou muito interesse pelo Brasil, a Carta de Caminha não mencionava a existência de ouro ou prata. Neste período, chamado de Pré Colonial, como eram as relações econômicas entre a metrópole e a colônia?
		
	
	a economia baseou-se essencialmente em atividades agrícolas;
	 
	o comércio realizava-se através da troca direta ou escambo;
	
	a expansão da pecuária impulsionou a utilização da mão-de-obra escrava africana;
	
	o extrativismo mineral acabou desenvolvendo um mercado de consumo interno;
	
	a maioria das atividades produtivas concentrava-se na economia informal;
		
	
	
	 3a Questão (Ref.: 187562)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Sobre a escravidão indígena é CORRETO afirmar que:
		
	
	o apresamento dos Guarani não pode ser considreado fator de ocupação do planalto paulista e da região Sul da América portuguesa.
	 
	o início do processo de colonização na América portuguesa foi marcado pela utilização dos índios denominados "negros da terra" como mão-de-obra;
	
	os índios só forma escravizados na América espanhola;
	
	dada à tradição de liberdade, a população indígena na América protuguesa nunca pode ser submetida à escravidão, optando-se, então, pela compra de negros da África;
	
	a partir do século XVI, com a introdução da mão-de-obra escrava africana, a escravidão indígena acabou por completo em todas as regiões da América portuguesa;
		
	
	
	 4a Questão (Ref.: 641396)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	A escravidão indígena adotada no início da colonização do Brasil foi progressivamente abandonada e substituída pela africana entre outros motivos, devido:
		
	
	à completa incapacidade dos índios para o trabalho.
	
	ao constante empenho do papado na defesa dos índios contra os colonos.
	 
	aos grandes lucros proporcionados pelo tráfico negreiro aos capitais particulares e à Coroa.
	
	à bem-sucedida campanha dos jesuítas em favor dos índios.
	
	ao desejo manifestado pelos negros de emigrarem para o Brasil em busca de trabalho.
		
	
	
	 5a Questão (Ref.: 95673)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	O tráfico negreiro foi uma realidade no Brasil durante três séculos e meio. Sobre essa atividade é correto afirmar que: 
I - Era extremamente lucrativo embora muito africanos morressem ao longo da viagem. 
II - Os africanos eram transportados em condições insalubres nos tumbeiros. 
III - A partir do século XVIII houve maior humanização no transporte dos africanos.
		
	
	apenas III está correta
	
	apenas I está correta
	
	apenas II está correta
	 
	apenas I e II estão corretas
	
	apenas I e III estão corretas
		
	
	
	 6a Questão (Ref.: 95582)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	A substituição da mão-de-obra indígena pela africana ocorreu, sobretudo, ao(s) seguinte(s) fator(res): 
I. falta de adaptação do indígena ao conceito de produção com intuito de acumulação. 
II. menor lucro advindo do tráfico negreiro em detrimento da escravização do indígena. 
III. decréscimo populacional indígena em virtude de epidemias e extermínios associados aos europeus.
		
	
	apenas III está correta.
	
	apenas I e II estão corretas.
	
	apenas II está correta.
	 
	apenas I e III estão corretas.
	
	apenas I está correta.
		 Gabarito Comentado.
	
	
	 7a Questão (Ref.: 231977)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	A resistência foi uma constante na vida de índios escravizados. Como exemplos de resistência indígena podemos citar:
		
	
	Isolamento, catequese e enfrentamento aberto;
	
	Antropofagia, isolamento e casamento com os brancos;
	 
	Isolamento, antropofagia e fugas.
	
	Enfrentamento aberto, canibalismo e adoção total dos costumes europeus;
	
	Catequese, fugas e rejeição da religião europeia;
		 Gabarito Comentado.
	
	
	 8a Questão (Ref.: 246464)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	A religiosidade católica foi uma das principais caraterísticas da colonização portuguesa na América. Entre as opções abaixo, assinale aquela que melhor aponta essa importância.
		
	
	A atuação da Igreja Católica foi importante unicamente para a assistência dos mais pobres, o que aponta a caridade como a grande característica do catolicismo colonial.
	
	A Igreja Católica se destacou como uma das instituições mais liberais da sociedade colonial, sendo a protetora tanto nos negros como dos índios.
	
	A Igreja Católica se destacou como protetora dos escravos negros e como algoz dos escravos indígenas.
	 
	A Igreja Católica foi o fundamento das relações sociais tecidas na América Portuguesa, sendo o catolicismo apropriado também pela cultura africana, que o utilizou como forma de resistência à dominação colonial.
	
	A Igreja Católica não acatou as ordens do Tribunal do Santo Ofício, o que transformou a América Portuguesa no refúgio ideal para os cristãos novos.
		 Gabarito Comentado.
	
	
	 9a Questão (Ref.: 130352)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Sobre as fugas da escravidão podemos identificar tipos específicos como:
		
	
	Fugas de negros para as florestas, passando a viver em comunidades indígenas.
	
	Fugas para tentar retornar a África, com barcos e que todas fracassaram.
	 
	Fugas que tinham por objetivo a reivindicação escrava por melhores condições.
	
	Fugas para as Igrejas, considerados territórios sagrados e quem lá estivesse não podia ser resgatado.
	
	Fugas de índios para as cidades e denunciarem a escravidão ilegal.
		
	
	
	 10a Questão (Ref.: 45783)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Do ponto de vista do índio e do negro, o que representava ser ou não convertido?
		
	
	Significava a salvação, pois uma vez entrando em contato com os ensinamentos cristãos puderam aprimorar suas vidas.
	 
	Significava que ao converterem-se, índios e negros passavam a gozar de certa proteção por parte da Igreja, era comum a intervenção de representantes dessa Instituição em castigos tidos como cruéis ou exagerados e, no caso dos negros, pertencer a uma Irmandade religiosa significava muitas vezes obter ajuda na compra de alforrias, garantia de funeral e enterro e, auxílio a esposa e/ou filhos menores após o falecimento do escravo homem.
	
	Significava enriquecimento, pois uma vez convertidos passavam a receber ajuda financeira constante do Vaticano.
	
	Significava vingança pois negros e índios podiam aprender os principais pontos do conhecimento do dominador visando a destituição do mesmo(o dominador).
	
	Significava a garantia de que a Igreja católica negociaria sua alforria.
	Disserte sobre a religiosidade indigena.
		
	
Resposta: A religiosidade indigena era basttante diversificada, baseada na identificação de deuses e elementos da natureeza esta ligada a propria cultura, cada povo indigena tem sua forma particular de reverenciar o transcendente Para os indigenas, Deus é um mistério. nos indigenas a relação com a terra passa pela questao religiosa .
	
Gabarito: A religiosidade indígena era bastante diversificada, baseada na identificaçãode deuses a elementos da natureza. Em relação a essa religiosidade depois da vinda dos europeus.
		
	
	
	 2a Questão (Ref.: 246473)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	A Revolta da Chibata, que aconteceu em 1910, é um dos movimentos sociais mais importantes da história da República brasileira. Relacione a Revolta da Chibata ao legado deixado pela escravidão.
		
	
Resposta: A revolta da chibata foi liderada por marujos da marinha, que na sua maioria eram negros e mulatos, e foi motivada pelos cvastigos fisicos que também são considerados heranças da escravidão
	
Gabarito: O aluno deve mostrar que a Revolta da Chibata foi liderada pelos marujos da Marinha, que na sua maioria eram negros e mulatos, e foi motivada pelos castigos físicos, que podem ser considerados uma das heranças na escravidão.
		
	
	
	 3a Questão (Ref.: 641396)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	A escravidão indígena adotada no início da colonização do Brasil foi progressivamente abandonada e substituída pela africana entre outros motivos, devido:
		
	
	ao constante empenho do papado na defesa dos índios contra os colonos.
	 
	aos grandes lucros proporcionados pelo tráfico negreiro aos capitais particulares e à Coroa.
	
	à bem-sucedida campanha dos jesuítas em favor dos índios.
	
	à completa incapacidade dos índios para o trabalho.
	
	ao desejo manifestado pelos negros de emigrarem para o Brasil em busca de trabalho.
		
	
	
	 4a Questão (Ref.: 40857)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	A escravidão de origem africana nasceu no Brasil colonial e se fortaleceu em locais conhecidos como plantation. Esses locais ganharam seu formato mais conhecido na época colonial, na região litorânea do nordeste brasileiro. Ali, a plantation pode ser definida como o sistema de
		
	
	comércio e distribuição de mão-de-obra escrava africana para a lavoura canavieira nordestina. Esse sistema era vulgarmente conhecido como ¿tumbeiro¿ ou tráfico de escravos.
	
	plantações de cana, café e cacau feitas do sudeste do Brasil até a Amazônia, que visavam o enriquecimento dos portugueses através do uso em larga escala da mão-de-obra indígena.
	 
	plantação de cana-de-açúcar, feita em larga escala por mão-de-obra escrava de origem africana, que visava o mercado exportador europeu.
	
	plantação de café em larga escala e com o uso da mão-de-obra africana e mestiça, que visava o mercado exportador europeu, comércio este monopolizado por Portugal.
	
	Movimento de resistência africana que geraria o sistema dos quilombos.
		 Gabarito Comentado.
	
	
	 5a Questão (Ref.: 853993)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	Acerca dos quilombos e quilombolas seria incorreto afirmar que:
		
	 
	Palmares foi o mais importante quilombo brasileiro e o maior das Américas.
	
	Um grande número de quilombos reunia não só escravos em fuga, mas também negros libertos, indígenas e brancos com problemas com a justiça.
	
	Era muito frequente que os índios fizessem parte das expedições de caça a negros fugidos.
	 
	As relações entre quilombolas e grupos indígenas eram sempre de cooperação e ajuda mútua.
	
	A existência de quilombolas livres, não foi incomum. No sul da Bahia, em Barra do Rio de Contas, atual Itacaré, foi descoberto, no começo do século XIX, o quilombo do Oitizeiro, onde conviviam escravos e gente livre.
		 Gabarito Comentado.
	
	
	 6a Questão (Ref.: 622109)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Marque entre as opções abaixo aquela que apresenta o nome de dois autores que se dedicaram a refletir sobre a presença da cultura africana na identidade social brasileira.
		
	
	Caio Prado Jr e Gilberto Freyre.
	
	Nina Rodrigues e Roquette Pinto.
	
	Von Martius e Nina Rodrigues.
	 
	Gilberto Freyre e Nina Rodrigues.
	
	Sérgio Buarque de Holanda e Caio Prado Jr.
		 Gabarito Comentado.
	
	
	 7a Questão (Ref.: 627387)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Na década de 1950, a UNESCO patrocinou um conjunto de pesquisas sobre as relações raciais no Brasil e concluiu que:
		
	
	O racismo brasileiro era muito mais brando do que o existente nos Estados Unidos e na África do Sul;
	 
	Assim como ocorria com os Estados Unidos e a África do Sul, o Brasil também era uma sociedade racista;
	
	A discriminação racial no Brasil acabou dom a abolição da escravidão.
	
	Nunca houve racismo no Brasil;
	
	O Brasil foi formado pela junção das três raças, portanto existe no país uma democracia racial;
		
	
	
	 8a Questão (Ref.: 269939)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Sobre a questão indígena na contemporaneidade brasileira podemos afirmar:
		
	
	Os índios do Brasil, por serem em pequena quantidade e terem sido facilmente dominados, não tiveram nenhum tipo de influência sobre a constituição da sociedade atual.
	
	Até 2004, cerca de 100% das terras indígenas foram demarcadas. A demarcação das terras é o procedimento legal pelo qual a União determina oficialmente os limites de uma área indígena.
	
	A busca de compreensão da cultura indígena sempre foi uma preocupação dos governos brasileiros.
	 
	Embora a presença indígena e o legado por eles deixado na história e nos costumes dos brasileiros sejam cada vez mais reconhecidos, ainda falta muito para que sua integração seja feita de forma efetiva, levando em consideração não só os interesses da União, mas a diversidade indígena em suas múltiplas facetas.
	
	Estipulados em uma população de aproximadamente um milhão de indivíduos, os indígenas hoje buscam o enfrentamento direto e armado com o Estado porque ainda sofrem grandes obstáculos no exercício de sua autonomia.
		 Gabarito Comentado.
	
	
	 9a Questão (Ref.: 269946)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Assinale a resposta que demonstra a relação entre a escravidão e a Revolta da Chibata.
		
	
	Os revoltosos ameaçaram bombardear capital do país se não tivesse as suas reivindicações a atendidas. Um claro resquício da escravidão.
	
	O presidente Hermes da Fonseca sofreu pressões de vários setores da sociedade para encerrar o mais rápido possível o movimento revoltoso. Um claro resquício da escravidão.
	 
	Embora o uso da chibata como castigo na Armada brasileira já houvesse sido abolido em um dos primeiros atos do regime republicano, na prática, os marinheiros, cuja grande maioria era formada por homens negros e mestiços, continuavam a receber as punições. Um claro resquício da escravidão.
	
	Assim que os marinheiros se renderam, Hermes da Fonseca expulsou da Marinha todos os envolvidos e promoveu a prisão de vários deles. Um claro resquício da escravidão.
	
	Muitos dos envolvidos acabaram morrendo encarcerados ou foram executados pelas forças oficiais. Um claro resquício da escravidão.
		 Gabarito Comentado.
	
	
	 10a Questão (Ref.: 627403)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	"(...) A Anistia internacional afirma que, com a Constituição de 1988, 'o Brasil adotou as leis mais progressistas para a proteção dos direitos humanos na América latina', No entanto persiste um enorme fosso entre o espírito dessas leis e sua implementação, diz a organização." (Folha de São Paulo, 27/02/2008) Tomando como base a afirmação acima, assinale a alternativa que melhor a explica.
		
	
	Práticas discriminatórias e/ou racistas estão extintas no Brasil;
	
	Práticas discriminatórias e/ou racistas nunca existiram no Brasil;
	
	A Constituição de 1988 extinguiu todas as práticas discriminatórias ou racistas no Brasil.
	 
	Práticas discriminatórias e/ou racistas deveriam estar extintas ou pelo menos punidas pelas autoridades que, desde 1988, têm como ferramenta a Constituição Brasileira;
	 
	Práticas discriminatórias e/ou racistas estão extintas ou pelo menos são punidas pelas autoridades que, desde 1988, têm como ferramenta aConstituição Brasileira;
	Sobre a escravidão indígena sabemos que:
		
	 
	impediu a implantação e o desenvolvimento da miscigenação na colônia, mecanismo essencial para financiar o projeto colonizador e mercantilista da metrópole.
	
	impediu a implantação e o desenvolvimento da lavoura açucareira na colônia, mecanismo essencial para financiar o projeto colonizador e mercantilista da metrópole;
	
	tornou possível a implantação e o desenvolvimento da lavoura cafeeira na colônia, mecanismo essencial para financiar o projeto colonizador e mercantilista da metrópole;
	
	tornou possível a implantação e o desenvolvimento da miscigenação na colônia, mecanismo essencial para financiar o projeto colonizador e mercantilista da metrópole.
	 
	tornou possível a implantação e o desenvolvimento da lavoura açucareira na colônia, mecanismo essencial para financiar o projeto colonizador e mercantilista da metrópole;
		 Gabarito Comentado.
	
	
	 2a Questão (Ref.: 130349)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Uma das formas de organização estabelecidas entre os escravos era a chamada família extensa. Perdidos os laços africanos passavam a adotar táticas de criar conjuntos de laços amplos entre seus membros. Uma destas práticas é o:
		
	
	Pajelismo
	
	Arrebatamento
	
	Ecumenismo
	 
	Apadrinhamento
	
	Clientelismo
		
	
	
	 3a Questão (Ref.: 130245)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	O principal grupo/tronco linguístico encontrado pelos portugueses ao desembarcar no Brasil foram os:
		
	
	Tamoios
	
	Juruá
	
	Gêge
	 
	Tupi-Guarani
	
	Goitacá
		
	
	
	 4a Questão (Ref.: 246461)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Ao longo do século XVI, o escravo negro foi introduzido no sistema colonial português, o que teve como resultado:
		
	
	a cristianização em massa dos negros recém ingressos na América Portuguesa, o que aumentou consideravelmente a qualidade de vida dessas pessoas.
	 
	a progressiva substituição da escravidão do índio pela escravidão do negro, o que não resultou na eliminação completa da escravidão indígena, que continuou a existir durante todo o período colonial.
	
	a progressiva substituição da escravidão do índio pela escravidão do negro, o que fez com que a cultura indígena passa a ser respeitada em todos os território da América Portuguesa.
	
	o fracasso da escravidão negra, o que provocou a retomada da escravidão indígena.
	
	a extinção imediata da escravização do índio.
		
	
	
	 5a Questão (Ref.: 267564)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Ao longo do século XVII, em especial na região das minas, o quilombo se tornou uma das principais formas de resistência à escravidão, sendo, por isso, alvo da atenção das autoridades policiais. Entre as opções abaixo, assinale aquela que melhor apresenta a definição de "quilombo".
		
	
	Os quilombos se concentraram apenas na no sul, que era a única região da América Portuguesa que possuía escravos.
	
	Os quilombos se concentraram apenas na no nordeste açucareiro, que era a única região da América Portuguesa que possuía escravos.
	
	Os quilombos foram organizados exclusivamente pelos escravos indígenas, já que os negros africanos não eram capazes de organizar a resistência comunitária.
	 
	Os quilombos eram comunidades formadas por escravos africanos que não apenas resistiam à escravidão, mas chegavam a desenvolver relações de comércio com pequenas fazendas.
	
	Os quilombos eram os centros de repressão organizados pelas autoridades policiais, sendo formados exclusivamente por Capitães do Mato.
		 Gabarito Comentado.
	
	
	 6a Questão (Ref.: 621606)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Assinale entre as opções abaixo aquela que melhor apresenta uma disciplina relacionada à teoria científica poligenista, que foi muito importante no pensamento científico racial do século XIX.
		
	
	Anatomia.
	 
	Antropologia Criminal.
	
	História,
	
	Geometria.
	
	Aritmética.
		 Gabarito Comentado.
	
	
	 7a Questão (Ref.: 246468)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Entre os autores que já se dedicaram a pensar a sociedade brasileira, alguns deles se debruçaram especialmente sobre as questões raciais. Marque entre as opções abaixo, aquela que apresenta o nome de um dos autores que defendeu a mestiçagem como umas formas de promover o progresso do Brasil.
		
	 
	Manoel Bomfim.
	
	Alberto Torres.
	
	Manuel de Moraes.
	
	Rui Barbosa.
	
	José de Anchieta.
		 Gabarito Comentado.
	
	
	 8a Questão (Ref.: 269941)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	"O Brasil não terá índios no final do século XXI (...) E por que isso? Pela razão muito simples que consiste no fato de o índio brasileiro não ser distinto das demais comunidades primitivas que existiram no mundo. A história não é outra coisa senão um processo civilizatório, que conduz o homem, por conta própria ou por difusão da cultura, a passar do paleolítico ao neolítico e do neolítico a um estágio civilizatório." (Hélio Jaguaribe, cientista político, Folha de S. Paulo, 2 de setembro de 1994) Pode-se afirmar, segundo o texto, que:
		
	
	Jaguaribe propõe ideias inadequadas, pois deseja o confinamento de tribos.
	 
	Jaguaribe acredita na inevitabilidade do processo de aculturação dos índios e de sua incorporação à sociedade brasileira.
	
	Jaguaribe é de opinião que, até o final do século XXI, seja feita uma limpeza étnica no Brasil.
	
	A ideia de Jaguaribe é anticonstitucional, pois fere o direito à identidade cultural dos índios.
	
	Jaguaribe propõe que haja integração e que ela resulte de decisão autônoma das comunidades indígenas.
		 Gabarito Comentado.
	
	
	 9a Questão (Ref.: 627402)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	"Na década de 1980, foi fundado o Movimento Negro Unificado que, com outras organizações parecidas, inclusive movimentos e ONGs que trabalham com a dupla discriminação sofrida pelas mulheres negras, tem lutado para que negros e mestiços tenham a mesma oportunidade que o restante da população brasileira." Essa afirmação abaixo comprova:
		
	
	Que no Brasil, a discriminação é econômica e não racial;
	 
	Que a luta contra a discriminação no Brasil está longe de terminar.
	
	Que não há discriminação racial no Brasil;
	
	Que no Brasil há igualdade de oportunidades para brancos, negros e mestiços;
	
	Que graças à luta do Movimento Negro, não há mais discriminação racial no Brasil;
		
	
	
	 10a Questão (Ref.: 267589)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Entre as opções abaixo, assinale aquela que melhor apresenta exemplos de práticas culturais que a sociedade brasileira herdou da cultura africana.
		
	
	Capoeira e Futebol.
	
	Futebol e Carnaval.
	 
	Samba e Capoeira.
	
	Carnaval e Samba.
	
	Samba e Futebol.