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Unidade II 
HISTÓRIA DA EDUCAÇÃOHISTÓRIA DA EDUCAÇÃO
Profa. Maria Teresa
Educação sociedade e cultura no Antigo EgitoEducação, sociedade e cultura no Antigo Egito
Egito: “berço” de todas as civilizações.
 Os primeiros registros que temos acerca do Egito datam 
do ano 4.000 a.C., quando caçadores nômades fixaram-se
no vale do Nilo, nordeste da África.
 A civilização egípcia desenvolveu a agricultura de forma A civilização egípcia desenvolveu a agricultura de forma 
extraordinária graças ao regime de cheias do rio Nilo. 
 A especialização na agricultura provocou o desenvolvimentoA especialização na agricultura provocou o desenvolvimento 
de vastos conhecimentos como geometria, astronomia, 
matemática e as ciências úteis e necessárias para 
li ã d ti id d áti diá ia realização das atividades práticas diárias.
Educação sociedade e cultura no Antigo EgitoEducação, sociedade e cultura no Antigo Egito
 A sociedade se desenvolveu em torno de atividades 
econômicas agrícolas.
 Sociedade de classes, dividida em diferentes camadas 
sociais: sacerdotes, nobres, funcionários, artesãos, 
camponeses e escravos.camponeses e escravos.
 Governo centralizador e teocrático: monarquia teocrática, 
ou seja, considerada de origem divina. 
 O poder político era fundamentado no poder religioso,
logo, a religião era indissociável da vida política e
tidi d í icotidiana dos egípcios.
Sociedade religião educaçãoSociedade, religião, educação
 Na cultura egípcia, o fator religioso era decisivo. 
 A educação, por sua vez, estava intimamente relacionada
com a religião e a cultura. 
 A transmissão do conhecimento, tanto religioso como
técnico não era disponibilizada para todos; ao contráriotécnico, não era disponibilizada para todos; ao contrário,
era restrita a poucos.
Sociedade educação e trabalhoSociedade, educação e trabalho
 Mas a sociedade se torna mais complexa e a economia
vai se diversificando.
 O mundo do trabalho exige um trabalhador 
mais especializado e qualificado.
 A educação precisa ser condizente com esse propósito A educação precisa ser condizente com esse propósito.
 Desprezo pelo trabalho manual.
Sociedade educação e poderSociedade, educação e poder
Formação de três tipos de escolas: 
 Escolas “intelectuais” (estudos de matemática, de
geometria e de astronomia-educação para a vida política, 
ou seja, para o exercício do poder).
 Escolas “práticas” (qualificação de artesãos e treinamento Escolas “práticas” (qualificação de artesãos e treinamento 
de guerreiros). 
 Escolas de ciências esotéricas e sagradas (formação deEscolas de ciências esotéricas e sagradas (formação de 
sacerdotes): educação para a vida política, ou seja, para 
o exercício do poder.
Sociedade educação e poderSociedade, educação e poder
 A educação, destinada às classes dominantes, preparava
para a vida política, ou seja, para o exercício do poder. 
 Esta educação era baseada em literatura sapiencial 
e tinha como objetivo o ensinamento dos comportamentos 
e da moral referentes ao exercício do poder.e da moral referentes ao exercício do poder.
Conteúdos e objetivos da educaçãoConteúdos e objetivos da educação
 O conteúdo específico: preceitos comportamentais
e conselhos de sabedoria prática. 
 A característica principal destes ensinamentos é que
estão voltados para a formação do homem político.
 Objetivos máximos deste ensino: “educação para falar” Objetivos máximos deste ensino: “educação para falar” 
e “obediência”.
 Oratória: fundamental na arte política do comando.Oratória: fundamental na arte política do comando. 
 Obediência: comandar pressupõe obediência. 
 Disciplina, castigo e rigor.Disciplina, castigo e rigor.
Educação no Antigo Egito: principais característicasEducação no Antigo Egito: principais características
 Uso de livros e textos de literatura sapiencial; processo 
sistemático (com começo, meio, fim e objetivos); 
institucionalizada existência de um encarregado pelainstitucionalizada, existência de um encarregado pela 
educação (escriba ou sacerdote); calcada na obediência 
e na disciplina.
 Educação de classes, portanto, com conteúdos adequados
aos diferentes objetivos: à classe dominante (formação
d h líti d ib lt f i á i )do homem político, de escribas e altos funcionários) e 
conteúdos adequados ao povo (formação de artesãos e 
formação de guerreiros).ç g )
Escriba: ascensão socialEscriba: ascensão social
 O escriba do Antigo Egito era um perito na escrita
em um tempo e lugar em que bem poucos detinham
esse conhecimentoesse conhecimento. 
 Além de funcionário da administração, ele era mestre dos 
filhos das castas dominantes, dos filhos dos faraós.filhos das castas dominantes, dos filhos dos faraós. 
 A profissão de escriba se apresentava aos jovens, 
e à sociedade em geral, como extremamente promissora 
e vantajosa.
InteratividadeInteratividade
As proposições abaixo se referem a educação, sociedade, 
cultura e trabalho no Antigo Egito. Assinale a alternativa correta: 
a) Em uma sociedade como a egípcia fortemente marcada pelasa) Em uma sociedade como a egípcia, fortemente marcada pelas 
desigualdades sociais e com pouca mobilidade social, o domínio 
da escrita e do conhecimento eram formas de ascender socialmente. 
b) A educação no Antigo Egito era bastante informal, flexível
e acessível a todos. 
c) A educação era realizada pelos escribas anciões que eramc) A educação era realizada pelos escribas anciões, que eram 
severamente combatidos e não tinham prestígio. 
d) O trabalho manual era muito importante e considerado. Portanto,
d ã ti h bj ti ã d b lifi da educação tinha como objetivo preparar mão de obra qualificada.
e) Como a de guardador de cavalos, a profissão de escriba, apesar de 
muito importante (o cavalo era o único meio de transporte), era p ( p ),
desvalorizada e inferiorizada.
Josi Carvalho
Highlight
Educação sociedade e cultura na antiguidade gregaEducação, sociedade e cultura na antiguidade grega
 Nossa civilização é herdeira dos ideais greco-romanos 
no que se refere ao conhecimento, à ciência e à cultura. 
 Dos povos da Antiguidade, foram os gregos e os
romanos que tiveram maior influência na formação
da civilização ocidental.da civilização ocidental. 
 Criações gregas: conceitos de cidadania e democracia;
jogos olímpicos, filosofia, fundamentos da ciência 
e do teatro; é considerada o berço da pedagogia. 
História da educação gregaHistória da educação grega
 Período Homérico (1.100-800 a.C.): corresponde à educação 
heroica, cavalheiresca.
 Período Arcaico (800-500 a.C.): corresponde à educação cívica 
(Atenas e Esparta).
 Período Clássico (500 400 a C ): apogeu da civilização grega Período Clássico (500-400 a.C.): apogeu da civilização grega. 
Corresponde à educação clássica, humanista. 
 Período Helenístico (336-146 a.C.): fase da decadência daPeríodo Helenístico (336 146 a.C.): fase da decadência da 
Grécia. Corresponde à educação helenística, enciclopédica.
O Período Homérico: educação
heroica ou cavalheiresca
 A educação heroica ou cavalheiresca do Período Homérico 
tem sua origem e base em dois poemas épicos atribuídos
a Homero: Ilíada e Odisseiaa Homero: Ilíada e Odisseia.
 Estes poemas dominaram o processo educativo na Grécia, 
divulgando ideais que perpassaram a cultura grega, atingindodivulgando ideais que perpassaram a cultura grega, atingindo 
o patrimônio romano.
 Sua leitura e o estudo eram obrigatórios na educação básica 
da Grécia.
Os poemasOs poemas
 Os poemas narram das venturas e desventuras de dois heróis 
épicos: Aquiles e Ulisses. 
 Esses heróis são modelos de virtude, honra, superioridade, 
conquista dos objetivos, coragem, perseverança
e cumprimento do dever.e cumprimento do dever. 
 Os feitos heroicosdesses personagens são aprendidos de 
memória pelas crianças e analisados pelos jovens.
O ideal de educação heroicaO ideal de educação heroica
 Educação heroica ou cavalheiresca: alicerçada nos conceitos 
de honra e valor, espírito de luta e sacrifício, capacidades 
e feitos individuaise feitos individuais. 
 A educação tinha o objetivo de fazer com que o jovem 
assimilasse os valores da sociedade, ou seja, o espíritoassimilasse os valores da sociedade, ou seja, o espírito 
de superioridade, a habilidade de falar e de se expressar 
e a valentia para agir.
O período arcaico e a educação cívicaO período arcaico e a educação cívica
 Período de grandes mudanças na vida política, social, cultural 
e econômica dos gregos. 
Mudanças fundamentais: 
 desenvolvimento das cidades-estado, as polis; 
 desenvolvimento da racionalidade e da reflexão
(filosofia) em detrimento do mito; 
 a utilização da escrita; a utilização da escrita;
 o uso da moeda; 
 a elaboração de leis escritas por legisladores a elaboração de leis escritas por legisladores. 
O florescimento das cidades-estados: “a polis”O florescimento das cidades-estados: a polis
A formação das cidades-estados são privilegiadas:
 deslocamento das leis do âmbito do sagrado para 
a esfera do humano;
 crescente participação dos cidadãos na elaboração
das leis e no exercício do governo;das leis e no exercício do governo;
 valorização do pensamento discursivo e da racionalidade 
como base das decisões políticas;como base das decisões políticas; 
 neste período ocorre a educação cívica, ou seja, uma 
educação para a cidadania, capaz de formar bons cidadãos 
comprometidos com os interesses de suas sociedades.
Exemplo: Esparta e Atenas.
Organização social em EspartaOrganização social em Esparta
 Esparta vive um clima de constante estado de guerra, 
o que impõe a necessidade de um Estado forte, que controle 
e discipline totalmente os indivíduose discipline totalmente os indivíduos. 
 A forma de governo que se estabelece é próxima 
ao que conhecemos como sendo um governo totalitário.ao que conhecemos como sendo um governo totalitário.
 Neste tipo de sociedade era necessário que a educação fosse 
calcada na severidade e na disciplina.
Organização social em EspartaOrganização social em Esparta
 Governo: diarquia, isto é, tinha dois reis que se revezavam
no trono. Não cultivava a democracia nem a oratória.
 Não consideravam necessário um estudo muito profundo
das coisas, nem estimulavam-se os discursos retóricos.
 Hábitos e costumes militarizados (subordinação do Hábitos e costumes militarizados (subordinação do
indivíduo ao Estado. A criança era propriedade do
Estado, o casamento era obrigatório, mas a vida
familiar era quase inexistente).
 A sociedade era estamental, ou seja, dividida em camadas 
i i h i bilid dsociais em que havia pouca mobilidade. 
Educação em EspartaEducação em Esparta
 Educação essencialmente militar, mas com o incentivo 
de esportes e música. 
É É ensinado ao soldado um mínimo de leitura e escrita;
a música merece maior consideração, pois exalta o ânimo
e o acompanha ao combate.e o acompanha ao combate.
 Escola autoritária inteiramente controlada pelo Estado.
 Extremamente rigorosa, severa e disciplinar, a educaçãoExtremamente rigorosa, severa e disciplinar, a educação 
espartana tinha como objetivo principal formar soldados 
fortes, valentes e capazes para a guerra.
Educação em EspartaEducação em Esparta
 Já na adolescência, entravam em contato com a utilização 
de armas de guerra.
 Para os rapazes, a escola era obrigatória e obedecia
a um currículo militar que se destinava a formar 
pessoas destemidas.pessoas destemidas.
 As meninas espartanas também tinham uma educação 
específica. A educação feminina tinha como objetivo 
formar boas esposas e mães, porém fortes e guerreiras.
A sociedade atenienseA sociedade ateniense
 Enquanto Esparta se preocupou com a formação do
patriota guerreiro, Atenas se preocupou com a formação 
do homem livredo homem livre.
 Atenas é considerada o berço da democracia. Portanto, 
tem anseios e necessidades muito diferentes daquelestem anseios e necessidades muito diferentes daqueles
de uma sociedade fortemente militarista. 
 A sociedade ateniense valorizava o desenvolvimento
artístico e cultural de seu povo, o que levou à formação 
de uma civilização de forte tendência intelectual, artística
e culturale cultural.
A educação em AtenasA educação em Atenas
 Objetivos da educação: formação de indivíduos completos 
(físico, psicológico e cultural).
 Ideal de busca do equilíbrio entre mente e corpo estimulando Ideal de busca do equilíbrio entre mente e corpo, estimulando 
saúde física e debate filosófico. 
 Educação com enfoque mais social do que estatal.ç q q
 A educação ateniense compreendia três partes: as letras,
a música e a ginástica.
Ed ã d i i d At ã Educação das meninas: as meninas de Atenas não 
frequentavam escolas. 
InteratividadeInteratividade 
As alternativas abaixo se referem aos diferentes modelos educacionais 
presentes em Esparta e Atenas. Leia e assinale a alternativa correta:
a) Na sociedade espartana a educação em conformidade aos ideaisa) Na sociedade espartana, a educação, em conformidade aos ideais 
sociais, era essencialmente militar, embora os esportes e a música 
também fossem incentivados. 
b) Muito diferente de Esparta é o modelo de educação que se estabelece 
em Atenas. Esparta se preocupou com a formação do patriota 
guerreiro, e Atenas com a formação do homem livre.
c) Atenas é considerada o berço da democracia e tinha outros anseios
e necessidades, além dos militaristas.
d) A sociedade ateniense se preocupa com o desenvolvimento artísticod) A sociedade ateniense se preocupa com o desenvolvimento artístico 
e cultural de seu povo, o que leva á formação de uma civilização 
de forte tendência intelectual, artística e cultural. 
e) Todas as alternativas se referem adequadamente aos modelos 
educacionais de Esparta e Atenas.
Josi Carvalho
Highlight
O período clássico: educação clássica
ou humanista (500-400 a.C.)
 Período de apogeu da civilização grega.
 Fortalecimento da cidade de Atenas como centro da vida 
social, econômica política e cultural da Grécia.
 Fortalecimento do conceito de democracia.
 Necessidade pedagógica: habilidade na política, habilidade 
em retórica ou oratória, domínio de técnicas para ajudar 
os homens a defenderem suas opiniões.os homens a defenderem suas opiniões. 
Aparecimento dos sofistas e dos filósofos:
Sócrates, Platão, Aristóteles. 
Os sofistasOs sofistas
 Os sofistas foram os primeiros “educadores pagos” 
da Grécia e cobravam altas taxas pelos ensinamentos 
que ministravamque ministravam. 
 Mas o que ensinavam os sofistas? Não eram filósofos, mas 
ensinavam tudo que fosse necessário: retórica, política,ensinavam tudo que fosse necessário: retórica, política, 
gramática, história, física e matemática.
 Sofisma: argumento ou raciocínio falso com aparência 
de verdade. Sofismar: dar uma interpretação falsa; raciocinar 
por sofisma; enganar; iludir.
Os sofistasOs sofistas
A crítica dos filósofos: 
 por cobrarem por seus ensinamentos;
 por se considerarem sábios;
 por não se preocuparem com as ideias morais.
Enquanto que para os filósofos a moral, a virtude e a ética 
deveriam ser o cerne da educação e da vida. 
A importância dos sofistas:
 eles foram os primeiros a fazer do magistério
uma profissão;uma profissão;
 contribuíram para a sistematização da educação
e para a difusão da filosofia para um grande númeroe para a difusão da filosofia para um grande número
de pessoas das polis. 
Os filósofos: SócratesOs filósofos: Sócrates
 Considerado o grande educador espiritual da Grécia. As ideias socráticas foram extremamente inovadoras 
na educação. 
 Razão e racionalidade adquirem nova importância: para
o ensino ser eficiente é necessário ensinar a pensaro ensino ser eficiente, é necessário ensinar a pensar.
 O método de Sócrates é basicamente o diálogo em dois 
momentos: 1) ironia; e 2) maiêutica.momentos: 1) ironia; e 2) maiêutica.
Método socrático: ironia e maiêuticaMétodo socrático: ironia e maiêutica
Ironia:
 levar o indivíduo à convicção do erro;
 levar o indivíduo a perceber a própria ignorância;
 mostrar a seus interlocutores o quanto estavam errados 
em seus “pré-conceitos” e “pré-juízos”; 
 em seus diálogos, o reconhecimento da própria ignorância
era parte essencial para se chegar à apreensão da ideiaera parte essencial para se chegar à apreensão da ideia
e à construção dos conceitos. 
Método socráticoMétodo socrático
Maiêutica:
 em medicina, maiêutica significa a arte de dar à luz;
 figuradamente, maiêutica, em filosofia, significa a arte 
de dar à luz as ideias;
 Sócrates queria exatamente isto: que com sua ajuda, 
a alma de seus discípulos parisse as ideias;
 o método socrático portanto consiste em interrogar o método socrático, portanto, consiste em interrogar, 
em ajudar cada um a tomar consciência dos seus 
próprios pensamentos.
Características da educação para SócratesCaracterísticas da educação para Sócrates
 Educação de caráter espiritual e moral.
 A educação deveria promover o ensinar a pensar.
 O uso do diálogo por meio da ironia e da maiêutica
para conduzir à descoberta da verdade.
 Domínio da razão e da racionalidade na condução
do pensamento.
 O saber e a verdade deveriam ser os condutores O saber e a verdade deveriam ser os condutores 
da ação pedagógica.
Os filósofos: Platão discípulo de SócratesOs filósofos: Platão, discípulo de Sócrates
 Destacou-se mais pela reflexão pedagógica do que pela 
atividade educativa.
 Enquanto Sócrates foi o primeiro educador da Grécia, 
é possível que Platão tenha sido o fundador da teoria 
da educação, ou seja, da pedagogia.da educação, ou seja, da pedagogia.
Os filósofos: PlatãoOs filósofos: Platão 
 O objetivo da educação é desenvolver o equilíbrio
do corpo e do espírito.
 A ginástica deveria se iniciar na infância e se estender 
por toda a vida como uma maneira de complementar 
a formação do caráter e da personalidade.a formação do caráter e da personalidade. 
 Para Platão, a cidade justa deve ser governada e
administrada pelos filósofos e pelos homens da ciência.
 Assim como para Sócrates, a finalidade da educação, 
para Platão, era a formação do homem moral, e o meio
d ã d E t d P t t E t d d iera a educação do Estado. Para tanto, o Estado deveria
encarnar a ideia de justiça.
A Academia de PlatãoA Academia de Platão
 Platão fundou, por volta de 387 a.C., uma escola conhecida 
como “Academia”, também chamada de Academia Platônica, 
Academia de Atenas ou Academia AntigaAcademia de Atenas ou Academia Antiga. 
 Esta escola localizava-se num subúrbio de Atenas, 
em jardim consagrado à deusa Atena.em jardim consagrado à deusa Atena. 
 É considerada a primeira escola de filosofia, 
e nela estudou Aristóteles. 
 A escola de Platão primava pelo ensinamento dialético, 
em que o saber é produzido e não simplesmente ensinado.
InteratividadeInteratividade 
Quais as necessidades pedagógicas da Grécia no período clássico
e o que os sofistas ensinavam? Assinale a alternativa correta:
a) A necessidade pedagógica era a habilidade na escritaa) A necessidade pedagógica era a habilidade na escrita, 
e os sofistas ensinavam caligrafia. 
b) A necessidade pedagógica era a habilidade na leitura, ) p g g
e os sofistas ensinavam a arte de ler em público.
c) A necessidade pedagógica era a habilidade na política, 
e os sofistas ensinavam retórica a arte de falar em públicoe os sofistas ensinavam retórica, a arte de falar em público, 
e a arte da persuasão.
d) A necessidade pedagógica era o desenvolvimento de alguma 
habilidade voltada para o trabalho, e os sofistas ensinavam
técnicas de escultura em mármore.
e) A necessidade pedagógica era o desenvolvimento de algumae) A necessidade pedagógica era o desenvolvimento de alguma 
habilidade voltada para a música, e os sofistas ensinavam 
o uso da flauta.
Josi Carvalho
Highlight
Os filósofos: Aristóteles aluno e discípulo de PlatãoOs filósofos: Aristóteles, aluno e discípulo de Platão
 Foi um grande filósofo, educador e pedagogo. Esteve aos
seus encargos a educação de Alexandre Magno, filho de
Filipe Rei da MacedôniaFilipe, Rei da Macedônia.
 A educação deveria ser responsabilidade do Estado 
e ter como objetivo a virtude.e ter como objetivo a virtude.
 Preocupação com a formação do homem político, ou seja, 
do “político ideal” para governar.
 A finalidade da educação é obter a virtude. Cabe à educação 
a formação do caráter.
O Liceu de AristótelesO Liceu de Aristóteles
 Liceu foi uma escola de ciência política fundada por 
Aristóteles em 335 a.C. 
 A escola localizava-se no bosque consagrado a Apolo 
Lício e, provavelmente, esta é a origem do nome “Liceu”. 
 Atualmente várias escolas secundárias estabelecimentos Atualmente, várias escolas secundárias, estabelecimentos 
educacionais e culturais recebem esta designação.
Período Helenístico: educação
helenística / enciclopédica (336-146 a.C.)
 No Período Helenístico ocorre a decadência 
das Cidades-Estado. 
 Foi neste período que Alexandre Magno, Rei da Macedônia, 
conquistou a Grécia, colocando-a sob o seu domínio. 
 Contudo este também é um momento em que a cultura Contudo, este também é um momento em que a cultura
grega se amplia, e se espalha para todo o mundo.
Helenismo – fusão cultural: o contato da cultura grega com asHelenismo fusão cultural: o contato da cultura grega com as 
diferentes culturas do mundo, especialmente com o mundo 
oriental (Pérsia e Egito), gerou uma fusão cultural que passou 
t i h l ia caracterizar o helenismo.
A educação no helenismoA educação no helenismo
 Diminuição da importância da educação física e dos aspectos 
estéticos e valorização dos aspectos intelectuais. 
 Nesse período eleva-se o papel do pedagogo com a criação 
do ensino privado e o desenvolvimento da escrita, leitura 
e o cálculo.e o cálculo. 
 O conteúdo abrangente das disciplinas humanistas 
(gramática, retórica e dialética) e científicas (aritmética, 
música, geometria e astronomia). 
Roma Antiga: origensRoma Antiga: origens 
 Origem lendária: Rômulo e Remo.
 Origem histórica: entre 753 a.C. e 509 a.C. três povos 
fixaram-se na Península Itálica: gregos, etruscos e italiotas.
 A civilização romana passou de uma monarquia para uma 
república oligárquica até se transformar em um impériorepública oligárquica, até se transformar em um império. 
 Esta sociedade foi sendo formada por: patrícios – nobres 
proprietários de terras; e plebeus – comerciantes, artesãosproprietários de terras; e plebeus comerciantes, artesãos 
e pequenos proprietários.
 Legados: desenvolvimento do direito, governo, guerra, arte, 
literatura, arquitetura, tecnologia, religião e da linguagem 
no mundo ocidental, e sua história continua a ter uma 
grande influência sobre o mundo de hojegrande influência sobre o mundo de hoje.
Roma Antiga: avanços do Império RomanoRoma Antiga: avanços do Império Romano 
 De 205 a.C. a 146 a.C. ocorre o avanço dos romanos, 
que dominam a Macedônia.
 A democracia grega é abolida e substituída por uma 
oligarquia de Estado sob o comando de Roma.
 O Império Romano converteu a Grécia em província romana; O Império Romano converteu a Grécia em província romana; 
Atenas e Esparta mantiveram sua condição de cidades livres.
 Apesar de econômica e politicamente enfraquecida,do pontoApesar de econômica e politicamente enfraquecida, do ponto 
de vista cultural a Grécia mantinha poder e influência.
Palavras de Horácio: “A Grécia conquistada conquistou 
por sua vez seu selvagem vencedor e trouxe a civilização 
ao rude Lácio”. 
Educação romanaEducação romana
 Segundo Franco Cambi, a educação na Roma arcaica tinha 
caráter prático, familiar e civil, destinada a formar o civis 
romanus superior aos outros povos pela consciência doromanus, superior aos outros povos pela consciência do 
direito como fundamento da própria “romanidade”. 
 Finalidade da educação: proporcionar saber para o exercícioFinalidade da educação: proporcionar saber para o exercício 
da profissão (soldado/proprietário rural); Lei das Doze 
Tábuas – texto-base da educação romana.
 O civis romanus era, porém, formado antes de tudo em família 
pelo papel central do pai e da mãe.
A lh ( ã ) R l i d t f ili A mulher (mãe) em Roma era valorizada como mater familias, 
e controlava a educação dos filhos.
 Papel do pai: autoridade máxima e central da vida familiarPapel do pai: autoridade máxima e central da vida familiar.
Educação romana: a influência gregaEducação romana: a influência grega
Roma sempre teve influencias gregas;
 mas, a partir do século II a.C., com o avanço do Império 
Romano e anexação da Grécia e da Macedônia, esta 
influência foi cada vez mais notável e crescente;
 educadores gregos eram escolhidos para cuidar educadores gregos eram escolhidos para cuidar 
da educação dos jovens romanos;
 o Helenismo influencia todos os aspectos culturaiso Helenismo influencia todos os aspectos culturais 
de Roma – arquitetura, escultura, religião e,
principalmente, a educação.
As diferenças entre o ensino em
Roma e o modelo educativo Grego
 O ensino de música, canto e dança e atletismo, fundamentais 
na educação grega, são rejeitados por setores tradicionais 
de Romade Roma.
 A educação romana privilegia uma aprendizagem literária 
e pragmática, em detrimento da ciência, da educaçãoe pragmática, em detrimento da ciência, da educação 
musical e do atletismo. 
O nascimento das escolas latinasO nascimento das escolas latinas
 Os romanos criaram o primeiro sistema de ensino conhecido: 
um organismo centralizado que coordena uma série de 
instituições escolares espalhadas por todas as provínciasinstituições escolares espalhadas por todas as províncias
do Império.
 Aos poucos este sistema é organizado em três graus distintosAos poucos este sistema é organizado em três graus distintos
e sucessivos – a instrução primária, a secundária e o ensino 
superior –, aos quais correspondem três tipos de escolas, 
fi d t ê ti d M t i li dconfiadas a três tipos de Mestres especializados.
Principais nomes da educação
romana: Cícero e Sêneca
 Marco Túlio Cícero (106 a.C. – 43 a.C.): representante 
do ensino humanista, ou seja, educação de caráter universal, 
humanística supranacional Seu ideal educativo teriahumanística, supranacional. Seu ideal educativo teria 
um sentido cosmopolita e universal. 
 Lúcio Annaeus Sêneca (4 a.C. – 65 d.C.): foi preceptorLúcio Annaeus Sêneca (4 a.C. 65 d.C.): foi preceptor 
de Nero e, mais tarde, foi seu conselheiro. Foi advogado, 
escritor, intelectual e filósofo estoico. 
Principais nomes da educação romana: QuintilianoPrincipais nomes da educação romana: Quintiliano
 Marco Fábio Quintiliano (35 d.C. – 95 d.C.): advogado 
e o primeiro professor de Eloquência, pago pelo Estado, 
no Império de Vespasiano Teve alunos famosos comono Império de Vespasiano. Teve alunos famosos como 
o Imperador Adriano. Obra: De institutione oratoria, 
(tratado de educação intelectual e moral).
 Quintiliano afirma que o Mestre deve ser um homem 
de caráter e de ciência, pois suas atitudes e conduta 
i fl i ã d f d t i t d l i tinfluenciarão de forma determinante o desenvolvimento 
do aluno.
InteratividadeInteratividade
Em relação às características da educação grega no Período 
Helenístico, assinale a alternativa correta:
) Di i i ã d i tâ i d d i ã da) Diminuição da importância do pedagogo com a criação do 
ensino privado e a desarticulação das universidades. 
b) Diminuição da importância dos aspectos intelectuais eb) Diminuição da importância dos aspectos intelectuais e 
valorização da educação física e dos aspectos estéticos. 
c) A educação passa a ser especializada, exigindo conhecimento 
profundo em um único assunto.
d) Eleva-se a importância do papel do pedagogo com a criação 
do ensino privado e o desenvolvimento da escrita da leiturado ensino privado e o desenvolvimento da escrita, da leitura 
e do cálculo. 
e) O interesse acontece apenas em relação ao conteúdo das 
disciplinas humanistas (gramática, retórica e dialética). 
Josi Carvalho
Highlight
ATÉ A PRÓXIMA!