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HISTORIA DOS POVOS INDIGENAS E AFRODESCENDENTES AULA 05 1a Questão (Ref.: 201702671222) Assinale entre as opções abaixo aquela que melhor apresenta a relação de forças que caracterizou a escravidão brasileira. Somente os escravos indígenas foram capazes de organizar estratégias de resistências à escravidão. A escravidão brasileira foi caracterizada por complexas relações entre senhores e escravos, o que envolveu a combinação entre negociação e conflitos. Somente os escravos africanos foram capazes de organizar estratégias de resistência à escravidão. A escravidão brasileira foi marcada pelo pacifismo, o que fez com que as relações entre senhores e escravos tenham sido sempre harmônicas. A escravidão brasileira foi marcada pela total incapacidade dos elementos cativos em organizar estratégias de resistência à dominação senhorial. 2a Questão Sobre as fugas da escravidão podemos identificar tipos específicos como: Fugas de negros para as florestas, passando a viver em comunidades indígenas. Fugas para tentar retornar a África, com barcos e que todas fracassaram. Fugas para as Igrejas, considerados territórios sagrados e quem lá estivesse não podia ser resgatado. Fugas que tinham por objetivo a reivindicação escrava por melhores condições. Fugas de índios para as cidades e denunciarem a escravidão ilegal. 3a Questão Do ponto de vista do índio e do negro, o que representava ser ou não convertido? Significava vingança pois negros e índios podiam aprender os principais pontos do conhecimento do dominador visando a destituição do mesmo(o dominador). Significava que ao converterem-se, índios e negros passavam a gozar de certa proteção por parte da Igreja, era comum a intervenção de representantes dessa Instituição em castigos tidos como cruéis ou exagerados e, no caso dos negros, pertencer a uma Irmandade religiosa significava muitas vezes obter ajuda na compra de alforrias, garantia de funeral e enterro e, auxílio a esposa e/ou filhos menores após o falecimento do escravo homem. Significava a garantia de que a Igreja católica negociaria sua alforria. Significava enriquecimento, pois uma vez convertidos passavam a receber ajuda financeira constante do Vaticano. Significava a salvação, pois uma vez entrando em contato com os ensinamentos cristãos puderam aprimorar suas vidas. 4a Questão (Ref.: 201702671227) Assinale entre as opções abaixo a única que não apresenta corretamente uma estratégia mobilizada pelos escravos para resistirem à escravidão. Incapacidade de organização social Fugas. Sincretismo religioso. Culinária. Quilombos. 5a Questão (Ref.: 201702671401) Como sabemos, a história da escravidão foi marcada pela resistência dos escravos à condição de submissão. Marque entre as opções abaixo, aquela que melhor define as organizações comunitárias formadas pelos escravos rebeldes. Sobrados. Favelas. Quilombos. Kizombas. Senzalas. 6a Questão (Ref.: 201702691382) A Lei Eusébio de Queirós visava, a partir de 1850: permitir legalmente a eutanásia regularizar a prática do aborto extinguir o casamento religioso extinguir o tráfico negreiro implantar o divórcio em substituição ao desquite 7a Questão (Ref.: 201702674164) Entre as opções abaixo, assinale aquela que apresenta corretamente o nome de um dos principais líderes abolicionistas. Manoel Bonfim. José do Patrocínio. Silvio Romero. Gilberto Freyre. José de Alencar. 8a Questão (Ref.: 201702317208) A história da colonização portuguesa na América foi marcada pela escravidão negra e indígena. Entre as opções abaixo, assinale aquela que melhor apresente essa relação. Somente houve o uso da violência na repressão aos movimentos africanos. Naquilo que se refere aos movimentos indígenas sempre houve a negociação por parte da metrópole. Se por um lado, a colonização portuguesa combateu os movimentos indígenas e africanos de resistência à escravidão, também buscou negociar e pactuar acordos de convivência com esses elementos. A existência da escravidão na colonização portuguesa da América é um dado que vem sendo desmentido pela historiografia mais recente a respeito do período. As relações entre a colonização portuguesa e os movimentos anti-escravistas foi marcada única e exclusivamente pela repressão. As relações entre a colonização portuguesa e os movimentos anti-escravistas foi marcada única e exclusivamente pela negociação.
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