ASPECTO ANTROPOLOGICO DA SOCIOLOGIA DA EDUCAÇÃ O avaliação parcial

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Avaiação Parcial: CEL0466_SM_ V.1 
	ASPECTOS ANTROPOLÓGICOS E SOCIOLÓGICOS DA EDUCAÇÃO 
	Acertos: 8,0 de 10,0
	Data: 08/04/2017 00:31:05 (Finalizada)
	
	 1a Questão (Ref.: 201704160202)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Em relação ao Relativismo Cultural considere as afirmações abaixo: 1) Todas culturas devem ser consideradas válidas. 2) Os preconceitos derivados das convenções culturais nos leva a não aceitar a cultura do outro. 3) Inexiste medida absoluta para informar julgamentos. 4) A avaliação do costume do outro representa obstáculo ao conhecimento antropológico. São corretos os itens:
		
	
	Apenas o 1 e 2 são corretos;
	
	Apenas 2 e 3 são corretos;
	
	Apenas o 3 e 4 são corretos;
	
	Apenas 3 e 4 são corretos
	 
	Os itens 1.2,3 e 4 são corretos;
		
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201704160198)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Indique a opção que caracteriza a visão etnocêntrica:
		
	
	Elevação cultural da cultura dita exótica ou diferente.
	 
	Sentimentos de desprezo e rejeição ou reações de medo em relação à cultura do outro.
	
	Alimentar a premissa de aceitação da cultura do outro.
	
	Valorizar o contexto cultural de outras sociedades.
	
	 3a Questão (Ref.: 201703951731)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	CIÊNCIA EM SI (Gilberto Gil)   Se toda coincidência/Tende a que se entenda/E toda lenda/Quer chegar aqui/A ciência não se aprende/A ciência apreende/A ciência em si/Se toda estrela cadente/Cai pra fazer sentido/E todo mito/Quer ter carne aqui/A ciência não se ensina/A ciência insemina/A ciência em si/Se o que se pode ver, ouvir, pegar, medir, pesar/Do avião a jato ao jaboti/Desperta o que ainda não, não se pôde pensar/Do sono do eterno ao eterno devir/Como a órbita da terra abraça o vácuo devagar/Para alcançar o que já estava aqui/Se a crença quer se materializar/Tanto quanto a experiência quer se abstrair/A ciência não avança/A ciência alcança/A ciência em si
A música faz uma "homenagem" à Ciência e nos remete à compreensão de que devemos muito a ela. A Ciência revela, desvela, anuncia, cria, recria, prova e comprova muitos sentidos da existência humana e os seus avanços.
Qual a  ÚNICA  opção que apresenta uma informação contrária sobre a Ciência em si?
		
	
	Pela pesquisa busca critérios de verdades rompendo com o senso comum
	
	Suas conclusões são obtidas e testadas através do método científico
	 
	Explica o mundo a partir do senso comum e do mito
	
	Tomou para si as explicações de mundo rompendo com o mito
	
	Fundamenta-se no estudo sistemático e racional não permitindo "achismos"
	
	 4a Questão (Ref.: 201703924155)
	Acerto: 0,0  / 1,0
	Vários movimentos contribuíram para a criação da Sociologia. Um deles que teve início no século XVIII entre os pensadores franceses e ideólogos da burguesia.  Esse movimento elege a "razão" como o grande instrumento de reflexão capaz de melhorar e empreender instituições mais justas e funcionais. No entanto, se o homem não tem sua liberdade assegurada, a razão acaba sendo tolhida por entraves como o da crença religiosa ou pela imposição de governos que oprimem o indivíduo. A racionalização dos hábitos era uma das grandes ideias defendidas pelo iluminismo. Este movimento foi?
		
	 
	Iluminismo
	 
	Teocentrismo
	
	Imperialismo
	
	Renascimento
	
	Feudalismo
		
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201704078003)
	Acerto: 0,0  / 1,0
	Sobre as formulações teóricas de Durkheim, ASSINALE APENAS A ALTERNATIVA ERRADA:
		
	 
	Durkheim considerava que todas as sociedades haviam evoluído a partir da horda, a forma social mais simples, igualitária, reduzida a um único segmento onde os indivíduos se assemelhavam aos átomos, isto é, se apresentavam justapostos e iguais.
	 
	Segundo Durkheim, a sociologia não tem o objetivo de comparar as diversas sociedades pelo fato de que todo comportamento humano, por mais diferente que se apresente, resulta da expressão de características universais de uma mesma espécie.
	
	Segundo Durkheim através do processo evolutivo, foi possível uma série de combinações das quais originaram-se outras espécies sociais identificáveis no passado e no presente, tais como os clãs e as tribos.
	
	Toda teoria sociológica de Durkheim pretende demonstrar que os fatos sociais têm existência própria.
	
	Para Durkheim a normalidade do fato social só pode ser entendida em função do estágio social da sociedade em questão, pois do ponto de vista puramente biológico, o que é normal para o selvagem não o é sempre para o civilizado, e vice-versa.
	
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201704077998)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	De acordo com a definição de Fato Social formulada por Durkheim, assinale a alternativa INCORRETA:
		
	
	O sistema eleitoral é um fato social, porque pertence à esfera da vida política.
	
	A escola é um fato social e como instituição cumpre um relevante papel na formatação do comportamento individual em consonância com as regras e valores presentes na consciência coletiva.
	 
	O ato de adoecer é um fato social, pois possuindo motivações biológicas podem ser percebidos como exteriores aos indivíduos; excetuando-se as doenças psicossomáticas e influenciadas por fatores sociais.
	
	Os fatos sociais são processos presentes em toda e qualquer sociedade, tendo o individuo como elemento que faz com estes fatos ocorram. Assim, os fatos sociais dependem exclusivamente das ações de cada pessoa.
	
	A arquitetura de nossas casas constitui um fato social, na medida em que seguimos padrões e obedecemos a um senso estético exterior às nossas consciências individuais.
	
	 7a Questão (Ref.: 201704167182)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Segundo Durkheim: "todo o sistema de representação que mantém em nós a idéia e sentimento da lei, da disciplina interna ou externa, é instituído pela sociedade" (DURKHEIM, Educação e Sociedade, 1975, p.45). Conforme a teoria desse autor assinale a alternativa correta.
		
	
	A educação tem por objetivo suscitar o individualismo a fim de conservar a ordem.
	 
	Cabe à educação constituir no homem a capacidade de vida moral e social.
	
	A educação não possui natureza social, antagonizando indivíduo e sociedade.
	
	As práticas educativas devem se dar em um contexto homogêneo.
	
	Apesar de sua natureza social, o fim da educação é individual.
	
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201703378696)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Em Atenas procurava-se formar espíritos delicados, prudentes e sutis, embebidos da graça e harmonia, capazes de gozar o belo e os prazeres da pura especulação; em Roma, desejava-se especialmente que as crianças se tornassem homens de ação, apaixonados pela glória militar, indiferentes no que tocasse às letras e às artes. Na Idade Média, a educação era cristã, antes de tudo; na Renascença, toma o caráter mais leigo, mais literário; nos dias de hoje, a ciência tende a ocupar o lugar que a arte outrora preenchia (DURKHEIM, Émile apud PILETTI, Nelson. Sociologia da Educação. 18. ed. São Paulo: Ática, 1999, p.112). A citação acima expressa:
		
	 
	O caráter social da educação e da prática educativa.
	
	O caráter autoritário da educação e da prática educativa.
	
	O caráter imaginário da educação e da prática educativa.
	
	O caráter idealista da educação e da prática educativa.
	
	O caráter individual da educação e da prática educativa.
		
	
	
	 9a Questão (Ref.: 201704074463)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	A teoria de Karl Marx sustenta que a Alienação no capitalismo está relacionada:
		
	 
	Á separação entre o produtor direto (operário) e as dimensões que envolvem o processo de produção e o próprio produto final. Ou seja,a divisão do trabalho.
	
	A condição natural do ser humano e de toda e qualquer sociedade.
	
	Ao princípio de negação de umadada realidade.
	
	Estritamente à esfera econômica não se relacionando com outras esferas da sociedade
	
	Apenas às relações do Estado , sendo portanto, uma questão fundamentalmente política.
	
	 10a Questão (Ref.: 201703595948)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Para Karl Marx o trabalhador foi separado, pelo capitalismo, do controle autônomo que exercia sobre o seu trabalho e também do fruto deste trabalho. O trabalho é, então, percebido pelo trabalhador como algo fora de si, que pertence a outros. (...) Eles veem a dominação de uma classe sobre a outra como fatos naturais. (Rodrigues, Alberto Tosi, Sociologia da Educação, RJ, Ed. Lamparina, pg. 40). A este processo Marx deu o nome de:
		
	
	injustiça.
	
	divisão social do trabalho.
	
	coerção.
	 
	alienação.
	
	dominação tradicional.