AV - 2017 -PESQUISA E PRÁTICA EM EDUCAÇÃO II

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	Avaliação: CEL0347_AV_201602435669 » PESQUISA E PRÁTICA EM EDUCAÇÃO II
	Tipo de Avaliação: AV
	Aluno: 201602435669 - MAISA COSTA NOGUEIRA
	Professor:
	DEBORA RAQUEL ALVES BARREIROS
	Turma: 9002/AA
	Nota da Prova: 7,0    Nota de Partic.: 2   Av. Parcial 2  Data: 09/06/2017 09:44:15
	
	 1a Questão (Ref.: 201602667406)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	"Os homens não deixam de fabricar um guarda-sol que os obriga, por baixo do qual traçam um firmamento e escrevem suas convenções, suas opiniões; mas o poeta, o artista abre uma fenda uma fenda no guarda-sol, rasga até o firmamento, para fazer passar um pouco de caos livre e tempestuoso e enquadrar, numa luz brusca, uma visão que aparece atrás da fenda [...] Então, segue a massa dos imitadores que remendam o guarda-sol, com uma peça que parece vagamente com a visão [...] Será preciso sempre outros artistas para fazer outras fendas, operar as necessárias destruições, talvez, cada vez maiores, e restituir assim, a seus predecessores, a incomunicável novidade que não se podia ver" (Deleuze, Guattari, 2000). A partir do exposto, estabeleça uma relação entre o artista e o professor pesquisador.
		
	
Resposta: Assim como o artista que tem que transpor o que o impede de ver além, de enxergar de forma mais ampla, o professor pesquisador tem que buscar afastar tudo que o prende a antigas concepções e o aprisiona a métodos arcaicos e obsoletos impedindo de ter uma atitude objetiva e reflexiva, trazendo para sua prática na educação novas formas e concepções que melhorem seu trabalho e o torne mais objetivo, claro e próximo à seus alunos.
	
Gabarito: O artista está sempre criando, contando com a imaginação, rompendo com ideias cristalizadas e o professor pesquisador, por sua vez, deve partir dos referenciais teóricos, dos modelos teóricos, porém (re) significa-los, visando garantir sua autonomia, sua emancipação social e não ser mero reprodutor do saber alheio.
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201602540107)
	Pontos: 0,5  / 1,0
	Descrever e não explicar ou analisar foi a primeira conotação dada por Husserl no estudo da fenomenologia. O primeiro problema por ele colocado foi o da "questionalidade do conhecimento". "Mas questionar o conhecimento não é negá-lo, não é ter uma concepção céptica com respeito a ele. Por outro lado, o método fenomenológico parte da ideia da necessidade de ter um conhecimento indubitável ou possível, ainda que , de 'início, não nos é permitido admitir conhecimento algum como conhecimento'" (TRIVINOS.1987, p. 43-44). "Tudo o que sei do mundo, mesmo devido à ciência, o sei a partir de minha visão pessoal ou de uma experiência do mundo sem a qual os símbolos da ciência nada significam" (MERLAU-PONTY, 2000, p. 5-6). Nas suas reflexões, os autores defendem que:
		
	
Resposta: A ciência é o conhecimento adquirido a partir das nossas experiências com o mundo, mas que não devemos aceitar passivamente aquilo que nos é transmitido, questionando sempre a veracidade até que não seja mais possível duvidar das provas.
	
Gabarito: O conhecimento ou a verdade absoluta não existem, todo conhecimento é transitório, movente e provisório. Todo conhecimento que o homem constrói está condicionado a sua percepção e influenciado pelas suas experiências pessoais.
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201603178173)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	2. O surgimento da Filosofia na Grécia surge com o intuito de romper com o pensamento mítico-religioso. Assim, a Filosofia:
		
	
	reelabora a concepção de homem com fundamentação no aspecto religioso
	
	explica os fenômenos que geram a vida e a morte
	
	institui uma nova maneira de relacionar o homem com os elementos da natureza
	 
	entende que os acontecimentos e ações humanas são determinadas pela razão humana
	
	determina que a poesia e a arte são as únicas fontes para se entender a racionalidade humana
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201602506509)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Fazer ciência significa:
		
	
	ignorar conhecimento
	 
	produzir conhecimento
	
	memorizar conhecimento
	
	reproduzir conhecimento
	
	aceitar conhecimento
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201602714498)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Os primeiros pensadores que romperam com o mito foram denominados filósofos pré-socráticos. Cada um dos pré-socráticos acreditava que todas as coisas derivavam de um único elemento, o arché. Tales pensava que estava na água a origem do universo. Para Anaxímenes esse elemento original era o ar; para Heráclito, o fogo. Os filósofos pré-socráticos tinham como preocupação explicar racionalmente a natureza (a physis) a partir:
		
	 
	da própria natureza
	
	da arte argumentativa
	
	do amor pela verdade
	
	da realidade cultural
	
	do sobrenatural
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201602748333)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Asinale qual o sistema que se apresentava como um muito rígido em termos de progressão social, ou seja, de uma melhoria das condições de vida para o povo, e foi marcado pela fome, pestes e guerras durante o período entre os séculos VIII e XI :
		
	
	socialismo
	
	comunismo
	 
	feudalismo
	
	capitalismo
	
	sofismo
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201602714503)
	Pontos: 0,0  / 0,5
	Segundo Chauí (CHAUÍ, Marilena. Convite à Filosofia. São Paulo: Editora Ática, 2003, p. 231), são três as principais concepções de ciência ou de ideais de cientificidade: a racionalista, a empirista e a construtivista. Sobre as elas afirmar:
I. A concepção racionalista afirma que a ciência é um conhecimento racional dedutivo e demonstrativo como a matemática e, portanto, capaz de provar a verdade.
II. A concepção empirista afirma que a ciência é uma interpretação dos fatos baseada em observações e experimentos que permitem estabelecer induções.
III. A concepção racionalista estabelece métodos experimentais rigorosos, pois deles depende a formulação da teoria e a definição da objetividade investigada.
IV A concepção construtivista não espera apresentar uma verdade absoluta, mas uma verdade aproximada que pode ser corrigida, modificada, abandonada por outra mais adequada aos fenômenos.
Assinale a opção correta:
		
	 
	somente as alternativas II, III, IV são verdadeiras
	
	somente as alternativas I e III são verdadeiras
	
	somente as alternativas I, III e IV são verdadeiras
	 
	somente as alternativas I, II e IV são verdadeiras
	
	somente as alternativas II e IV são verdadeiras
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201602713165)
	Pontos: 0,5  / 0,5
	O escritor e filósofo francês Voltaire, que viveu no século XVIII, é considerado um dos grandes pensadores do Iluminismo ou Século das Luzes. Ele afirma o seguinte sobre a importância de manter acesa a chama da razão:
"Vejo que hoje, neste século que é a aurora da razão, ainda renascem algumas cabeças da hidra do fanatismo. Parece que seu veneno é menos mortífero e que suas goelas são menos devoradoras. Mas o monstro ainda subsiste e todo aquele que buscar a verdade arriscar-se-á a ser perseguido. Deve-se permanecer ocioso nas trevas? Ou deve-se acender um archote onde a inveja e a calúnia reacenderão suas tochas? No que me tange, acredito que a verdade não deve mais se esconder diante dos monstros e que não devemos abster-nos do alimento com medo de sermos envenenados".
Identifique a opção que melhor expressa esse pensamento de Voltaire.
		
	
	Aquele que se pauta pela razão e pela verdade não é um sábio, pois corre um risco desnecessário.
	 
	Aquele que se orienta pela razão e pela verdade deve munir-se da coragem para enfrentar o obscurantismo e o fanatismo.
	
	A razão é impotente diante do fanatismo, pois esse sempre se impõe sobre os seres humanos.
	
	O fanatismo e o obscurantismo são coisas do passado e por isso a razão não precisa mais estar alerta.
	
	A razão envenenao espírito humano com o fanatismo.
	
	
	 9a Questão (Ref.: 201603053304)
	Pontos: 0,5  / 0,5
	Sobre a corrente filosófica do Pragmatismo, analise as afirmativas:
I) O critério adotado para a construção das teorias deve ser o da maior utilidade possível para as necessidades e interesses humanos.
II) O eixo central da teoria pragmatista é a ênfase na utilidade "prática" da filosofia.
III) O caráter utilitário é fundamental para a vida social, mas não está atrelada ao princípio da verdade.
Assinale a alternativa correta:
		
	 
	Os itens I e II.
	
	Apenas o item I.
	
	Os itens II e II.
	
	Apenas o item II.
	
	Apenas o item III.
	
	
	 10a Questão (Ref.: 201602505108)
	Pontos: 0,5  / 0,5
	O indivíduo e o coletivo formulam representações mentais. A escola não escapa às nossas representações mentais. Fazendo uso de metáforas pode-se entender a escola como: a) armazém; b) fábrica; c) arena política. Relacione as metáforas citadas às ideias abaixo e, depois, marque a sequência correta:
(  ) lugar onde se defendem interesses individuais ou de grupos e onde se manifestam jogos de poderes. 
(  ) local onde prevalece a burocracia, o formalismo, a eficiência e o produto final.
(  ) local onde se guardam crianças e jovens.
		
	
	b, a, c
	 
	c, b, a
	
	a, b, c
	
	c, a, b
	
	b, c, a