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TRABALHO SOCIOLOGIA G2 
1) Explique as diferenças entre a perspectiva positivista e a perspectiva de Weber sobre o 
que seria a sociedade e a sociologia. 
 Para Weber a sociologia busca uma interpretação histórica - sob um ponto de vista 
especifico - das ações sociais (seu objeto de estudo). Essa interpretação é feita por meio 
do método compreensivo através da dimensão estrutural da sociedade. Assim, sociedade 
é o conjunto de ações individuais através da comunicação com os demais com os demais 
individuos. Já para a visão positivista a sociologia é explicativa e é utilizado um método 
coletivista onde há a defesa do sistema capitalista. A sociedade tem que se organizar de 
modo que evite o caos para que ocorra desenvolvimento. Uma vez organizada, ela pode 
progredir - ordem e progresso. 
2) Defina o conceito de ação social e explique os quatro tipos ideais de ação social. 
 Ação social são relações entre indivíduos integrantes da sociedade. Podem 
assumir as seguintes formas: 1) Ação social com relação a fins; estritamente racional, 
típica do mundo moderno; 2) Ação racional com relação a valores; não é o fim que orienta 
a ação, mas sim o valor; 3) Ação afetiva; puramente emocional; 4) Ação tradicional; regida 
por costumes. 
3) Explique as justificativas do autor para adotar o método compreensivo. 
 A utilização do método compreensivo vê a ideia de ver fenômenos sociais como 
relativos - ela existe em determinada sociedade e em determinada época. Segundo a qual 
é preciso capturar a inteligibilidade das ações sociais através de uma especulação 
técnica. 
4) Explique o conjunto de fatores que contribuiu para o desenvolvimento do capitalismo 
ocidental moderno. 
 O capitalismo ocidental moderno se desenvolveu a partir de certas pré-condições 
como: a separação entre economia doméstica e empresarial; a utilização técnica dos 
conhecimentos científicos e a racionalização do direito e da administração. Devido a 
esses fatores surgiram instituições regionais, sistemáticas e especializadas e uma 
organização racional e permanente em busca de um lucro renomado (ação econômica 
capitalista). Esses dois últimos fatores foram essenciais para a base do capitalismo 
ocidental moderno, assim, gerando uma organização econômica regional assentada no 
trabalho livre e orientada para o mercado real. A principal característica da modernidade é 
a racionalização (instrumentalização da razão para o aumento da produtividade), a 
racionalização da burocracia (criação de instituições pelos indivíduos) e do capitalismo. O 
capitalismo sempre existiu, mas o capitalismo moderno é o único racionalizado. 
5) Explique como autor procede para definir o que chama de “espirito” do capitalismo e a 
noção de dever profissional. 
 O “espirito” capitalista surge no mundo moderno a partir do principio individualista 
do puritanismo, indo contra o tradicionalismo e introduzindo a ideia do trabalho como 
vocação. O “espirito” de acordo com Benjamin Franklin é a ideia do dever de um indivíduo 
com relação ao aumento de capital. Dentro da ordem econômica moderna esse “espirito” 
é exercido através do ganho de dinheiro como resultado da eficiência de uma vocação. 
Em torno do “espirito” do capitalismo temos o dever profissional, uma ideia da ética social 
da cultura capitalista que implica na necessidade do indivíduo de se sentir relacionado 
com a sua profissão de forma que se dedique a ela com a intenção de aumentar seu 
lucro. 
6) Explique como o autor procede para analisar a “luta” enfrentada pelo “espirito” do 
capitalismo para se tornar hegemônico. 
 Para se tornar hegemônico, esse “espirito” teve que lutar contra o tradicionalismo 
presente na agricultura e na industria. Por isso, os protestantes predominantes se 
dividiram em grandes negociantes e empresários e em mão-de-obra qualificada. Nessa 
divisão, filhos de protestantes tenderam para o ensino especializado e para o trabalho 
fabril - atividades mais adequadas a obtenção de lucro. Enquanto que os filhos de cristãos 
tenderam para o estudo humanístico e artesanato, gerando uma atitude contemplativa. 
7) Explique como o autor analisa a concepção de vocação, de trabalho e de aquisição de 
riqueza contidas na doutrina calvinista, e a sua relação com a ética profissional e a vida 
econômica racional burguesa. 
 De acordo com o protestantismo (doutrina calvinista), vocação é uma habilidade 
dada por Deus que todos devem reconhecer e exercer - é uma forma de glorificar a Deus. 
A utilidade dessa vocação e sua provação por Deus é orientada por critérios morais e pela 
importância dos bens produzidos para a coletividade. O trabalho é o meio pelo qual se 
exerce a vocação e também é o caminho para a aquisição de riquezas. Essa aquisição é 
moralmente permitida e recomendada quando vista como empreendimento de um dever 
vocacional. É condenarem quando tentação para “vadiagem” e pecado ou feita com o 
propósito de “uma vida sem preocupações”. A influencia desses conceitos puritanos 
originou o surgimento de uma ética profissional e burguesa. E também a economia 
moderna capitalista - caracterizada pela racionalização por meio de cálculos rigorosos 
para alcançar êxito econômico. 
8) Explique como Weber concebe a origem do “social” e como ele argumenta sobre as 
implicações decorrentes disso (inclusive, as definições dos conceitos de poder e 
dominação). 
 Weber entendia o social como decorrente de ações dotadas de alguma 
intencionalidade, ou seja, implicavam um dado sentido. A isso ele denominava de “ação 
social” e enfatizava o papel do indivíduo no contexto social. Assim gerando o poder dentro 
da sociedade que é a propriedade de exercer poder sobre o outro, sem respeito a sua 
vontade - pode ser exercido e a pessoa resistir. Já a dominação tem que ser legitima, o 
dominado - subordinado - obedece porque reconhece a legitimidade do poder do 
dominador. 
9) A partir do conceito de dominação legitima, explique o que o autor denomina de 
classes, estamentos e partidos. 
 O indivíduo luta por poder e essa distribuição de poder se da em classes, 
estamentos (status) e partidos. Poder é a capacidade de impor suas vontades ao outro (o 
indivíduo pode resistir), dominação legitima é quando o indevido recolhe a legitimidade da 
dominação. Pertencer a uma classe é igual a poder econômico, a ter ou não ter meios de 
produção. Classes para Weber não estando necessariamente ligadas ao pode 
econômico, no sentido de ter bens de produção. O fato de pertencer a mesma classe não 
quer dizer que se tem a mesma consciência, classes e estamentos não são opositores. A 
consciência não tem necessariamente a ver com o poderio econômico, a consciência está 
ligada aos partidos politicos. 
10) Explique o principio de legitimação e de obediência que caracteriza cada um dos três 
tipos de dominação legitima. 
 Todas as ações sociais são portadas, em sua maioria, por relações de dominação. 
Sempre que agimos, o sentido de nossa ação obedece, a uma determinada dominação. 
Para cada um dos tipos ideais criados por Weber, há um tipo de dominação: para a ação 
social racional com relação a fins é a dominação legal burocrática; para a ação social 
racional com relação a valores é a dominação carismática; para a ação social tradicional é 
a dominação tradicional e para a ação social afetiva é a dominação carismática. A 
dominação tem que ser legitima. 
OBS: AS RESPOSTAS NAO FORAM CORRIGIDAS E 
ALGUMAS ESTAO INCOMPLETAS. CHECAR AS 
INFOS.