Linguagens da Arte e Regionalidades

Prévia do material em texto

Disciplina: LINGUAGENS DA ARTE E REGIONALIDADES 
Avaliação: XXXXXXXXXXXXXXXXXXX Data: 14/03/2017 09:17:11 (F) Critério: AV 
Aluno: XXXXXXXXXXXXXXXxxxxxxxxxxxxxxxxx 
Nota Prova: 5,0 de 8,0 Nota Partic.: 2,0 Av. Parcial.: 2,0 Nota SIA: 9,0 pts 
 
 
 1a Questão (Ref.: 246856) Pontos: 0,0 / 1,0 
Faça um comentário (entre 3 e 5 linhas) sobre a Pop Art. 
 
 
Resposta: A Pop Art é um movimento artístico baseado na mistura intensa de cores e de formas, retratando, em 
geral, de forma subjetiva intenções do próprio artista. Nela, podem ser formuladas ideias concretas e diretas ou 
misturar diversos conceitos distintos para provocar sensações específicas que levem o receptor a um tipo de 
pensamento que o artista moldará. 
 
 
Gabarito: A Pop Art é um movimento surgido nos Estados Unidos e na Inglaterra a partir dos anos 50 e que tem 
como objetivo principal elaborar uma "cultura de massa", a partir da relação entre cultura e capitalismo. Há 
uma modificação no conceito de arte, pois os artistas não queriam mais representar um objeto, conforme o 
conceito tradicional, mas apresentar um objeto ao espectador. Para tanto, utilizam materiais simples e 
recicláveis. 
 
 
 
 2a Questão (Ref.: 38239) Pontos: 0,0 / 1,0 
Congresso Internacional do Medo 
 (Carlos Drummond de Andrade) 
 
Provisoriamente não cantaremos o amor, 
que se refugiou mais abaixo dos subterrâneos. 
Cantaremos o medo, que esteriliza os abraços, 
não cantaremos o ódio porque esse não existe, 
 
existe apenas o medo, nosso pai e nosso companheiro, 
o medo grande dos sertões, dos mares, dos desertos, 
o medo dos soldados, o medo das mães, o medo das igrejas, 
cantaremos o medo dos ditadores, o medo dos democratas, 
cantaremos o medo da morte e o medo de depois da morte, 
depois morreremos de medo 
e sobre nossos túmulos nascerão flores amarelas e medrosas 
Este poema representa na obra de Carlos Drummond de Andrade a fase em que ele se volta para o 
social.Por quê? 
 
 
Resposta: Porque é um momento de alteração na perspectiva literária. O autor está entrando na linha dos 
escritos da fase Moderna. 
 
 
Gabarito: O poema trata do medo das pessoas que leva à estagnação e ao medo do medo. 
 
 
 
 3a Questão (Ref.: 90616) Pontos: 1,0 / 1,0 
Que alternativa explica melhor a seguinte afirmativa: 
"a apreensão do objeto que é a obra de arte se dá subjetivamente ?" 
 
 Compreende-se uma obra de arte a partir dos efeitos psicológicos que ela provoca no receptor 
 
A subjetividade da obra de arte se constrói pelo seu deslocamento no tempo e no espaço. 
 
É o artista quem define a representação da obra de arte. 
 
Toda obra de arte possui parâmetros de análise que devem ser respeitados pelo receptor 
 
A obra de arte é um objeto subjetivo, motivo pelo qual não é possível defini-la. 
 Gabarito Comentado. Gabarito Comentado. 
 
 
 
 
 4a Questão (Ref.: 23592) Pontos: 1,0 / 1,0 
A questão do Cânone Literário é tema polêmico e tem sido objeto de análises e críticas provenientes de pontos 
de vista opostos. As próprias universidades, associações políticas e meios de comunicação social veem este 
processo de aceitar obras de grupos minoritários, como dissolução moral e pedagógica das instituições 
escolares, ao mesmo tempo que propõem um regresso à pureza dos valores da civilização ocidental e cristã. 
Essa posição revela-se: 
 
 conservadora 
 
transgressora 
 
inusitada 
 
vanguardista 
 
inovadora 
 
 
 
 5a Questão (Ref.: 91195) Pontos: 0,0 / 1,0 
Durante a Idade Média, predominaram um estilo e uma estética que, associados à ideologia cristã, tinham como 
proposta: 
 
 
a valorização da Natureza 
 
a valorização do corpo físico 
 a transcendência do espírito humano 
 o retorno às propostas da Antiguidade Clássica, com a crença em deuses diversos 
 
a valorização do ouro 
 Gabarito Comentado. Gabarito Comentado. 
 
 
 
 
 6a Questão (Ref.: 25461) Pontos: 1,0 / 1,0 
Discordância 
Dizem que quem cala consente 
eu por mim 
quando calo dissinto 
quando falo 
minto. 
 Francisco Alvim 
 
O poeta e diplomata mineiro Francisco Alvim pertence ao movimento dos poetas marginais. No 
poema Discordância , utiliza um provérbio popular para demonstrar suas idéias que são: 
 
 
 
a favor da acomodação. 
 
a favor da tradição popular 
 
a favor da sabedoria popular. 
 contra a acomodação. 
 
contra a discordância. 
 Gabarito Comentado. 
 
 
 
 
 7a Questão (Ref.: 11875) Pontos: 0,5 / 0,5 
Leia o seguinte fragmento de I-Juca-Pirama, de Gonçalves Dias: 
Meu canto de morte,/ Guerreiros, ouvi:/ Sou filho das selvas,/ Nas selvas cresci;/ Guerreiros, descendo/ Da 
tribo tupi.// Da tribo pujante,/ Que agora anda errante/ Por fado inconstante,/ Guerreiros, nasci;/ Sou bravo, 
sou forte,/ Sou filho do Norte;/ Meu canto de morte,/ Guerreiros, ouvi.// Já vi cruas brigas,/ De tribos imigas, / 
E as duras fadigas/ Da guerra provei;/ Nas ondas mendaces/ Senti pelas faces/ Os silvos fugaces/ Dos 
ventos que amei." 
 Sobre esse poema, Antonio Candido afirma que: 
“O I-Juca Pirama” é dessas coisas indiscutidas, que se incorporam ao orgulho nacional e à própria 
representação da pátria, como a magnitude do Amazonas, o grito do Ipiranga ou as cores verde e 
amarela.”(CANDIDO, Antonio. Formação da literatura brasileira. 8.ed. Belo Horizonte: Itatiaia, 1997. v.2. 
p.75.) 
Com base na citação de Antonio Candido, é possível afirmar que nos versos acima citados ocorre: 
 
 
 
 
 
Crítica às virtudes naturais dos indígenas, interpretadas num código que as identificava com a coragem e 
a fidalguia cavalheirescas. 
 
Enaltecimento dos padrões aristocráticos de conduta, comprometidos com os desdobramentos da luta 
popular pela Independência. 
 
Culto da simplicidade e da modéstia, vistas como bases morais inspiradoras para o desenvolvimento da 
vida burguesa. 
 
Condenação do processo colonial, responsável pela descaracterização da cultura indígena e dos valores 
populares. 
 Valorização do lendário e do folclórico, tomados como inspiradores de uma arte nacional de estilo 
primitivista. 
 
 
 
 8a Questão (Ref.: 27833) Pontos: 0,5 / 0,5 
Num sermão pregado em 1657, Vieira nos dá uma visão bastante realista do contraste que vem 
caracterizando o Brasil de então: 
 Já se depois de chegados olharmos para estes miseráveis e para os que se chamam senhores, o 
que se viu nos dois estados de Jó, é o que aqui se representa a fortuna, pondo juntas a felicidade e a 
miséria no mesmo teatro. Os senhores poucos, os escravos, muitos; os senhores rompendo galas, os 
escravos despidos e nus; os senhores banqueteando, os escravos perecendo a fome; os senhores 
nadando em ouro e prata, os escravos carregados de ferro; os senhores tratando-os como brutos, os 
escravos adorando-os e temendo-os como deuses; os senhores em pé, apontando para o açoite, como 
estátuas da soberba e da tirania, os escravos prostrados, com as mãos atadas atrás como imagens 
vilíssimas da servidão e espetáculo da extrema miséria. 
 (Texto adaptado de O ensino das Literaturas Africanas e Afro-Brasileira e os desafios à práxis 
educacional e à promoção humana na contemporaneidade, Robson Dutra) 
 
Vieira no texto revela a ideologia colonialistaque se fundamenta no etnocentrismo, que é: 
 
 
 
 
a humanização do branco 
 
a inferioridade da raça branca 
 
a igualdade entre as raças 
 a supremacia do branco 
 
a superioridade do negro 
 
 
 
 9a Questão (Ref.: 13150) Pontos: 0,5 / 0,5 
Os surrealistas pretendem ser, mais do que uma escola, um meio de conhecimento e estudo de aprofundado de 
conteúdos ainda não explorados pelos que os antecederam. Tudo é inverso da lógica da racionalidade porque 
eles privilegiam: 
 
 
automatismo psíquico, vigilância pela razão, o sonho e a metafísica 
 
a tradição lógica do mundo, o maravilhoso, o inconsciente e o sonho 
 o inconsciente, o sonho, a loucura e os estados alucinatórios 
 
A escrita não automática, o belo e o real 
 
a razão, o maravilhoso e os estados alucinatórios 
 
 
 
 10a Questão (Ref.: 21273) Pontos: 0,5 / 0,5 
Quando se discute a adaptação da obra literária para o cinema, como é o caso de Vidas Secas, de Graciliano 
Ramos, transformada em filme por Nelson Pereira dos Santos, é preciso ter em mente que: 
 
 toda obra literária adaptada para o cinema sofre alterações significativas. 
 
toda adaptação de uma obra literária para o cinema perde seu valor de arte 
 
nenhum escritor aceita que sua obra literária seja adaptada para o cinema 
 
ao adaptar uma obra literária, o cineasta deve ser totalmente fiel ao proposto pelo escritor 
 
não se pode afirmar que seja possível fazer a adaptação de uma obra literária para o cinema.