APOL Filosofia da Ciência e Metodologia do Ensino de Filosofia Nota: 100

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Questão 1/5 - Filosofia da Ciência
Leia a seguinte afirmação:
Charles Taylor, representante da hermenêutica nas ciências humanas em língua anglo-
saxônica, fez importantes considerações acerca da concepção nomológica nas ciências
humanas. De fato, ele opõe-se no sentido em que não há causalidade nas relações
sociais. O Homem não pode se reduzir a um punhado de axiomas, por isso, é preciso
encontrar outros caminhos para as ciências humanas, que não se expressem
axiomaticamente. 
Fonte: Citação elaborada pelo autor desta questão.
Levando em conta o fragmento de texto e os conteúdos abordados no livro-base
Introdução histórica à filosofia das ciências sobre a concepção nomológica nas
ciências sociais, paralelismo entre interpretação e ações sociais, analise as afirmativas a
seguir que contemplem tais fatores:
I. Taylor se opõe a uma concepção nomológica das ciências sociais orientada à
descoberta de relações causais.
II. A oposição à concepção nomológica das ciências sociais de Taylor, baseia-se num
paralelismo entre a interpretação dos textos e a investigação da realidade social.
III. Taylor assevera que o comportamento não pode ser estudado à luz dos ‘sentidos’ das
ações, das práticas e das instituições humanas, e isso aponta para uma discordância com
a tradição hermenêutica.
IV. A maneira de se estudar o comportamento, para Taylor, é da seguinte forma, as
ciências humanas envolvem necessariamente a interpretação e um movimento dialético
de validação de interpretações com base em verdades absolutas.
São corretas as afirmativas:
A I, II e III, apenas.
B I, III e IV, apenas.
C I e III, apenas.
D I, II e IV, apenas.
E I e II, apenas.
Questão 2/5 - Filosofia da Ciência
Leia o fragmento de texto a seguir:
“Se numa conversa com homens medievais utilizássemos a expressão ‘Idade Média, eles
não teriam ideia do que estaríamos falando. Como todos os homens de todos os períodos
históricos, eles viam-se na época contemporânea. De fato, falarmos em Idade Antiga ou
Média representa uma rotulação a posteriori, uma satisfação da necessidade de se dar
nome aos momentos passados. No caso do que chamamos de Idade Média, foi o século
XVI que elaborou tal conceito. Ou melhor, tal preconceito, pois o termo expressava um
desprezo indisfarçado em relação aos séculos localizados entre a Antiguidade Clássica e
o próprio século XVI. Este se via como o renascimento da civilização greco-latina, e,
portanto, tudo o que estivera entre aqueles picos de criatividade artístico-literária (de seu
próprio ponto de vista, é claro) não passara de um hiato, de um intervalo. Logo, de um
tempo intermediário, de uma idade média”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: JUNIOR, Hilário Franco.. A Idade
Média: nascimento do ocidente. São Paulo: Brasiliense, 2001. p. 9.
Com base no dado fragmento de texto e no livro-base Introdução histórica à filosofia
das ciências sobre conhecimento,a ascensão e a ruína da Igreja Católica para o início da
Idade Moderna, assinale a afirmativa correta:
A
Durante a Idade Média, a Igreja Católica enfrentou um período de dificuldades em que tanto
seus poderes político e econômico, quanto seus poderes religioso e intelectual estavam em
crise.
B
A natureza do conhecimento foi um tema recorrente na Idade Média, e Deus não participou por
nenhum filósofo enquanto agente para a sua consolidação, como asseveraram Agostinho e
Tomás de Aquino.
C
O poder da Igreja Católica foi sua glória e ruína, contudo, eventos internos (como cisma do
oriente) e externos (como reforma protestante) em nada influenciaram para a decadência de seu
poder no início da Idade Moderna.
D
A incerteza acerca do conhecimento religioso (incitada pela reforma protestante), no que diz
respeito ao acesso, também atingiu o cânone aristotélico que regia (muito devido aos trabalhos
de Tomás de Aquino e dos escolásticos) aquilo que se entendia por conhecimento científico.
E
O declínio da Igreja católica também marcou o declínio de parte de seus saberes,
principalmente de sua versão do platonismo, e a navalha de Ockham – método para inserção de
essências – foi determinante para a virada aristotélica.
Questão 3/5 - Filosofia da Ciência
Leia o seguinte fragmento de texto::
“Diz Popper: ‘Pois a eliminação de um elemento não testável da ciência remove um meio
de se evitarem refutações; e isto terá´ tendência para aumentar a testabilidade ou
refutabilidade da teoria em causa [...]. Essa e´ a segunda razão contra a eliminação
parcial e não completa da metafisica. Imunizar uma teoria contra a refutação e´ deixar de
jogar o jogo da ciência para Popper. Usar termos ou proposições metafísicas para
camuflar uma refutação e´ uma estratégia que impossibilita o avanço da ciência”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: Sieczkowski, João Batista.. O
pluralismo da tese do mundo 3 de Popper. In: OLIVEIRA, Paulo Eduardo.. (Org.). Ensaios sobre o pensamento de
Karl Popper. Curitiba: Círculo de Estudos Bandeirantes, 2012. p. 32-49. p. 34.
Levando em conta o fragmento de texto e os conteúdos abordados no livro-base
Introdução histórica à filosofia das ciências sobre o teste de refutabilidade de teorias
segundo Popper, analise as afirmativas a seguir que contemplem tais fatores:
I. Todo teste genuíno de uma teoria é uma tentativa de refutá-la. A possibilidade de testar
uma teoria implica igual possibilidade de demonstrar que a teoria é falsa.
II Não há diferentes graus na capacidade de se testar uma teoria: todas são ‘testáveis’,
expostas à refutação e correm sempre, por assim dizer, riscos.
III. A evidência confirmadora não deve ser considerada se não resultar de um teste
genuíno da teoria; o teste pode-se apresentar como uma tentativa séria, porém malograda
de refutar a teoria.
IV. Algumas teorias genuinamente ‘testáveis, quando se revelam falsas, continuam a ser
sustentadas por admiradores, que introduzem, por exemplo, alguma posição auxiliar ad
hoc, ou reinterpretam a teoria ad hoc de tal maneira que ela escapa à refutação.
São corretas as afirmativas:
A I, II e III, apenas.
B I, III e IV, apenas.
C I e III, apenas.
D I, II e IV, apenas.
E I e II, apenas.
Questão 4/5 - Filosofia da Ciência
Leia o fragmento de texto a seguir:
“Segundo Alan Chalmers [...], Popper chama a atenção para o permanente caráter
hipotético das teorias científicas, ou seja, não ha´ base segura para a ciência, cujas
teorias nunca podem ser provadas. Ao contrário dos positivistas, cujo apreço pela ciência
causou a ênfase na geração e verificação de teorias com base no método indutivo,
Popper enfatiza a falseabilidade da ciência; no entanto, assim como eles, acredita num
método característico de todas as ciências para demarcar a fronteira entre ciência e
pseudociência. E esse método, no caso popperiano, e´ hipotético-dedutivo”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MACHADO, C. A. Popper, a
demarcação da ciência e a Astrologia. In: OLIVEIRA, P. E. (Org.). Ensaios sobre o pensamento de Karl Popper.
Curitiba: Círculo de Estudos Bandeirantes, 2012. p. 50-69 p. 52,53.
Com base no fragmento de texto e nos conteúdos do livro-base Introdução histórica à
filosofia das ciências sobre as conclusões de Popper acerca de sua análise do método
indutivo, analise as assertivas que seguem e marque V para as asserções verdadeiras e
F para as asserções falsas:
I. ( ) É fácil obter confirmações ou verificações para quase toda teoria – desde que as
procuremos.
II. ( ) As contradições só devem ser consideradas se resultarem de predições arriscadas,
istoé, se não eliminadas pela teoria em questão, surgir um acontecimento compatível
com a teoria que a teria verificado.
III.( ) Toda teoria científica “boa” é uma proibição, pois ela proíbe certas coisas de
acontecer; quanto mais uma teoria proíbe, melhor ela é.
IV. ( ) A teoria que for refutada por qualquer acontecimento inconcebível é científica; a
refutabilidade é uma virtude e não um vício.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
A V – F – V – F
B V – F – V – V
C F – V – V – F
D V – V – F – F
E F – V – F – F
Questão 5/5 - Filosofia da Ciência
Leia o fragmento de texto a seguir:
“A hermenêutica não pode ser reduzida para uma interpretação semântica dos textos de
ciência; seus aspectos fenomenológicos têm de ser levados em conta; a ciência tem uma
inevitável dimensão histórica; trabalhos originais e livros avançados são os depositários
de reais pesquisas científicas; um paralelismo pode ser traçado entre dois argumentos
dicotômicos da hermenêutica: o mundo da vida e o mundo da ciência; da epistemologia
neopositivista de um lado e do extraordinário da ciência normal, por outro. Para uma
superação do problema dos equívocos propomos que as anteriores dicotomias sejam
superadas através de uma abordagem da fenomenológica hermenêutica para a educação
científica que enfatize como alternativa as interpretações históricas dos fenômenos
naturais”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MOURA, P. R. G. et al. Abordagem
hermenêutica no âmbito das ciências naturais <https://www.unicruz.edu.br/seminario/downloads/anais/ccaet/abordagem
%20hermeneutica%20no%20ambito%20das%20ciencias%20naturais.pdf>. Acesso em 7 abr. 2017.
Considerando o fragmento de texto dado e o livro-base Introdução histórica à filosofia
das ciências sobre a aplicação da hermenêutica às ciências naturais segundo Heidegger
e Gadamer, assinale a alternativa correta:
A
Não há maior interesse da hermenêutica e das ciências humanas do que as naturais,
compreende-se isso sob o ponto de vista de que a interpretação e a compreensão, objetos da
hermenêutica, estão a igual distância entre as ciências humanas e as naturais.
B
Para Heidegger e Gadamer, o círculo hermenêutico acabou por privilegiar as ciências humanas;
o primeiro reforça que a investigação científico-natural e a ontologia tradicional privilegiam a
subsistência em vez da disponibilidade, porque abstraem os entes do contexto prático em que
se manifestam dotados de sentido.
C
Gadamer, apesar de ser contra à universalidade da hermenêutica, mostra-se interessado por
uma filosofia hermenêutica das ciências naturais, por estar atrelado a uma concepção
construtivista.
D
O interesse de Gadamer e Taylor em uma filosofia hermenêutica das ciências naturais pode ser
revisto sob a luz dos trabalhos pós-positivistas de Popper e de Kuhn, bem como de outros
defensores do impregnacionismo teórico das observações.
E
Kuhn e Popper apresentam considerações a favor da tese indutivista tradicional, cuja visão de
ciência baseia-se em observações neutras que ascendem a teorias de forma gradual, lenta e
cumulativa pela indução de leis universais.
Questão 1/5 - Metodologia do Ensino de Filosofia
Leia o fragmento de texto a seguir:
“Concepções filosóficas ou ‘filosofias’ podem ser consideradas como sistemas teóricos
que apresentam entendimentos sobre: o que é a realidade ou o mundo; sobre o ser
humano, sobre o conhecimento; sobre a verdade; sobre o processo de valoração; sobre o
bem [...] Continuamos a utilizar a palavra ‘sobre’, mesmo cientes dos questionamentos
que se colocam a respeito”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: LORIERI, Marcos Antônio. In:
Revista Conhecimento prático Filosofia. Ano 7. n 49. Editora Escala, 2014, p. 07.
Tendo em vista os conteúdos do livro-base Pensamento filosófico: um enfoque
educacional sobre as principais vertentes filosóficas analisadas ao longo do livro,associe
devidamente as vertentes com os seus principais representantes/idealizadores:
1. Auguste Comte 
2. Charles Sanders Peirce 
3. Jeremy Bentham 
4. Charles Baudelaire 
( ) Modernidade
( ) Pragmatismo norte-americano
( ) Utilitarismo
( ) Positivismo
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
A 1- 2- 3- 4.
B 2- 3- 4- 1. 
C 4- 2- 3- 1.
D 3- 4- 1- 2.
E 3- 1- 2- 4.
Questão 2/5 - Metodologia do Ensino de Filosofia
Leia o fragmento de texto a seguir:
“O Manifesto trazia um novo temário ao debate alterando-o qualitativamente ao afirmar,
como princípio, a escola pública, leiga, obrigatória e gratuita e a coeducação. Movia-se,
entretanto, no âmbito da ideologia da ‘unidade nacional’ e reafirmava, com nova
roupagem, as expectativas de controle social através da escola [...]”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CARVALHO, Marta Maria Chagas
de. Molde nacional e fôrma cívica: Higiene, moral e trabalho no projeto da Associação Brasileira de Educação (1924-
1931). Bragança Paulista, SP: EDUSP, 1998, p. 400.
Conforme o fragmento de texto descrito acima e os conteúdos do livro-base Pensamento
filosófico: um enfoque educacional sobre um documento que foi redigido em 1932, por
Fernando de Azevedo, o qual pautava-se nas ideias de John Dewey e Émile Durkheim
assinale a alternativa correta:
A Manifesto para a educação de base.
B Manifesto para a criação de centros de estudos populares.
C Manifesto para a educação pública infantil.
D Manifesto dos pioneiros da escola nova.
E Manifesto para a educação brasileira.
Questão 3/5 - Metodologia do Ensino de Filosofia
Considere o trecho de texto a seguir:
“Para Lyotard [...] o pós-moderno seria o estado da cultura após transformações que
afetaram regras dos jogos da ciência e de outras esferas a partir do final do século XIX.
Nesse quadro, efetiva-se a crise dos relatos [...] Esses últimos entendidos como
narrações com uma função legitimadora. Dessa forma, a ciência entraria em conflito com
outros relatos que circulam no sistema de comunicação social, constituindo seu próprio
metarrelato. [...]”
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MACIEL, Fred. Saber científico e
pensamento pós-moderno: Apontamentos de Jürgen Habermas e Jean-François Lyotard. Disponível em:
=https://www.revistas.ufg.br/teoria/article/download/29077/16170 de F Maciel - ?2013.pdf=. Acesso em 12 de abril de
2017.
Considerando o trecho de texto acima e os conteúdos do livro-base Pensamento
filosófico: um enfoque educacional sobre os dois saberes, que, para Lyotardsão
capazes de construírem teias de conhecimento com os quais as pessoas tentam aprender
e compreender o mundo, assinale a alternativa correta:
A Saberes filosóficos e artísticos.
B Saberes científicos e narrativos.
C Saberes artísticos e narrativos.
D Saberes religiosos e artísticos.
E Saberes políticos e científicos.
Questão 4/5 - Metodologia do Ensino de Filosofia
Considere o seguinte fragmento de texto:
“Kant empreendeu no âmbito da filosofia uma ‘revolução copernicana’ ao atribuir ao
sujeito um papel determinante no ato de conhecer. Este já não resulta, como se pensava
até então, de uma adequação do sujeito a uma realidade exterior (que anteriormente tinha
o papel determinante no processo), mas sim de uma construção mental apriorística do
espírito”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SOUZA, Sonia Maria Ribeiro de.
Um outro olhar: Filosofia. São Paulo: FTD, 1995, p.
84. 
Considerando odado fragmento de textoe os conteúdos do livro-base Pensamento
filosófico: um enfoque educacional sobre o filósofo que conseguiu superar as
dificuldades epistemológicas a respeito da primazia da experiência ou da razão na
produção de conhecimento,assinale a alternativa correta:
A Voltaire.
B Immanuel Kant.
C John Locke.
D René Descartes.
E Karl Marx.
Questão 5/5 - Metodologia do Ensino de Filosofia
Considere o excerto de texto a seguir:
“Dewey atribui aos educadores a responsabilidade de utilizar a ciência para modificar
atitudes e hábitos de pensamento pouco adequados ao projeto de construção da
sociedade democrática. A educação é campo fértil para a filosofia por fornecer o espaço
de investigação que esta necessita para testar suas hipóteses sobre o homem, mais
precisamente sobre o homem em coletividade”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CUNHA, Marcus Vinicius da. John
Dewey e o pensamento educacional brasileiro: a centralidade da noção de movimento. Revista Brasileira de
Educação. 2001, p. 89. Disponível em: =http://www.scielo.br/p df/rbedu/n17/n17a06.pdf=. Acesso em: 13/04/2017.
Considerando o dado fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Pensamento
filosófico: um enfoque educacional sobre o pensamento do filósofo John Dewey em
relação ao que considera ser o papel/função do professor assinale a alternativa correta:
A O professor deve ser o exemplo, o detentor do saber.
B O professor deve ser um guia, um colaborador ou facilitador.
C O professor deve ser um instrutor.
D O professor deve ser autoritário e rígido.
E O professor deve proporcionar conhecimento: processo de mão única.