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INTRODUÇÃO GERAL À FILOSOFIA Leia a citação a seguir: “O homem é a única criatura que precisa ser educada. Por educação entende-se o cuidado de sua infância (a conservação, o trato), a disciplina e a instrução com a formação. Consequentemente, o homem é infante, educando e discípulo”. De acordo com a citação acima e a leitura do artigo Aprender a filosofar ou aprender a filosofia: Kant ou Hegel? No que diz a respeito ao sentido da pedagogia de Kant, cujos princípios determinam sua visão de ensino, é correto afirmar que: Kant defendia que se aprendam somente as verdades absolutas ensinadas pelos grandes filósofos. Kant sustenta a necessidade de excluir a coação para a realização do caráter normativo da conduta humana. Em sua visão de ensino, Kant considera o ideal de perfectibilidade do gênero humano. Kant considera, em sua visão de ensino, o preceito da transmissão de conhecimentos verdadeiros e absolutos partilhados pelos cientistas. Kant defende a necessidade de aprender a reproduzir as ideias dos grandes pensadores da humanidade. Kant expõe na Crítica da Faculdade de Julgar as três máximas da Aufklarung ou do Iluminismo: “1. Pensar por si mesmo; 2. Pensar colocando-se no lugar do outro; 3. Pensar sempre de acordo consigo mesmo. A primeira máxima é a do pensamento livre de preconceito, a segunda máxima é aquela do pensamento alargado, a terceira máxima é a do pensamento consequente” Considerando a citação anterior e a leitura do artigo Aprender a filosofar ou aprender a filosofia: Kant ou Hegel?, por que o conhecimento filosófico deve ser crítico? Assinale a alternativa correta. Porque assim a filosofia será a senhora da verdade absoluta, a qual poderá ser transmitida de geração em geração. Porque deste modo a filosofia será neutra e não precisará abordar problemáticas axiológicas. Porque desta maneira a filosofia cumprirá o seu papel de definir o modo como as pessoas devem pensar e agir. Porque assim a filosofia poderá ser ensinada como uma doutrina imparcial nas escolas. Porque assim a filosofia não se deixa dominar por verdades dogmatistas ou ingênuas. “Mas que um saber, a filosofia é uma atitude diante da vida, tanto no dia a dia como nas situações-limite, que exigem decisões cruciasi. Por isso, no seu encontro com a tradição filosófica, é preferível não recebe-la passivamente como um produto, como algo acabado, mas compreende-la como processo, reflexão crítica e autônoma a respeito da realidade. Considerando a citação anterior e a leitura do artigo Aprender a filosofar ou aprender a filosofia: Kant ou Hegel?, com relação à questão de aprender a filosofar ou aprender a filosofia, é correto afirmar que: É preciso proporcionar ao aluno uma perspectiva filosófica crítica, mas também é necessário apresentar o lado sistemático da filosofia. É necessário ensinar bem os sistemas filosóficos, pois a perspectiva critica virá como consequência do aprender a filosofia. É urgente utilizar um material didático reflexivo, pois dessa forma se garantirá o aprendizado crítico da filosofia. É inadiável que o professor transmita a filosofia aos alunos para que eles possam aprender os conteúdos. É preciso que as aulas de filosofia sejam caracterizas pela atitude passiva e respeitosa dos alunos para que a perspectiva critica desabroche. Considerando a imagem acima e a leitura do artigo-base O surgimento da filosofia e a evolução dos mitos: a importância da Escola Jônica para a construção da racionalidade, por que razão primeiro período do pensamento grego pode ser denominado de naturalista? Assinale a alternativa correta. Porque os filósofos pré-socráticos ocuparam-se da reflexão sobre o homem e a produção do conhecimento. Porque os primeiros filósofos pré-socráticos realizavam suas reflexões sempre em contato com a natureza. Porque os primeiros filósofos pré-socráticos promoviam o ensino da filosofia próximos a rios para ensinar que tudo flui. Porque esses primeiros filósofos pré-socráticos tinham como objetivo encontrar o princípio do mundo natural. Porque os primeiros filósofos pré-socráticos eram todos vegetarianos e defendiam a necessidade de alimentar bem o corpo e espirito.
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