Explicação Trabalho de introdução a prática cientifica

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Explicação Trabalho de introdução a prática cientifica.
Bom, primeiramente, boa noite a todos. Bom, então nó ficamos com esse tema(slide de entrada), o qual possui muitos assuntos internos imensuravelmente interessantes para nosso estudo. E eu darei inicio agora.
Até os primórdios do séc IV a.C, na Grécia, a mitologia dominava a cabeça das pessoas, ou seja, as pessoas acreditavam que todos os fenômenos aconteciam de acordo com a vontade dos Deuses.
Então, naquela época, a ciência era conhecida como como a filosofia da natureza, pois a filosofia estava completamente ligada a ciência, ou seja, não existia uma distinção entre ciência e filosofia.
Mas alguns Gregos, que vivam nesta época, no caso os filósofos pré-socráticos, os quais são Tales de Mileto, Anaximandro, Pitágoras, Heráclito, Parmênides, Empédocles, Anaxágoras, e Demócrito, eles visaram buscar o conhecimento, a compreensão das coisas e do homem.
Então, eles substituíram, a ideia de mundo caótico, em que tudo era atribuído pelos deuses, pela ideia de cosmos, o qual dizia que os fenômenos estavam relacionados a causas e forças que podiam ser conhecidas e previstas, como se existisse uma ordem natural no universo.
Muitas foram as teorias que surgiram nesse período, mas a que permaneceu por mais tempo foi a de Empédocles. Segundo ele, o mundo era constituído por quatro elementos( terra, água, fogo, e ar).
Logo após todo esse período, surge uma nova abordagem para a ciência, a abordagem de Platão, ou Abordagem platônica. 
Platão nos sugeria, que o conceito de real, não está na evidência, na empiria, ou nos fatos e fenômenos percebidos pelos sentidos. Platão define como o verdadeiro mundo, o mundo das ideias. Ele afirmava, que através dos sentidos, poderíamos apenas perceber o que as coisas são, mas não o que elas são.
Para podermos entender o pensamento de Platão, e sua teoria das ideias, essa teoria, ela está desenvolvida de uma maneira mais especifica, no 7° livro da republica, escrito por ele, e o mais legal de tudo é que ele utiliza uma metáfora nessa obra para exemplificar a teoria das ideias, que se chama, o mito da caverna.
Platão dizia, que havia indivíduos que estavam presos dentro de uma caverna, e esses indivíduos, não tinham acesso, ao lado de fora dessa caverna, então eles viam apenas aas imagens, as projeções, de imagens de sombras, na parede daquela caverna, e consideravam aquilo como a verdade, tomavam aquilo como de fato a realidade. Platão nos diz, que se um desses indivíduos, conseguisse, fugir dessa corrente, se conseguisse sair dessa caverna, e acessar o lado de fora, conseguisse enxergar a realidade tal como ela era, ele tinha a capacidade de alcançar o verdadeiro conhecimento. Então ai nós temos muito bem estipulado o que Platão fala sobre o mundo inteligível, e o mundo sensível.
O mundo inteligível, seria esse mundo, o lado de fora, da caverna conforme a metáfora, que seria o mundo como ele realmente é, a realidade como realmente é, que seria o próprio Sol, vocês já saberão porque o sol representava esse lado de fora. e o mundo sensível, o mundo da enganação, o mundo da opinião, o mundo que atrapalha a contemplação, que seria a projeção dessas imagens dentro da caverna. 
Na concepção Platônica, em relação ao mito da caverna, nós temos quatro formas de realidade. A primeira delas representada pelas sombras, que seria a aparência, que os gregos utilizam o termo doxa, que significa de fato a opinião, a sensibilidade, ele quer nos dizer a partir disso que essa concepção ao invés de ajudar o individuo a alcançar o conhecimento, ela o atrapalha.
 
As Marionetes Seriam os indivíduos que mexem, que movem essas imagens, que representaria as coisas sensíveis. Esses dois campos estarão enquadrados, dentro do mundo sensível. 
O exterior da caverna, representaria a realidade das ideias, ou seja, o individuo que consegue acessar e tem acesso ao que tem além do vel da aparência e ter acesso ao conhecimento, a verdade, e o Sol significaria a própria ideia suprema do bem.
Platão também foi fundador a Academia de Atenas que iria ser o símbolo de conhecimento nessa Grécia antiga, e que já passa por grandes atos de corrupção e que vai desenvolver mais pra frente com o seu discípulo, Aristóteles, uma outra concepção de politica, uma outra concepção de participação dos indivíduos na sociedade. E essa academia, também foi meio que o berço de Aristoteles, discípulo de Platão, e que vai discordar de muitos pontos que Platão enfatizava, e tendo como principal e tendo como principal a crítica a teoria das ideias, e então agora eu passo o bastão pro meu colega Giovanni.