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24/10/2017 BDQ: Avaliação Parcial
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CCJ0089_201602107459 V.1
 
 
 FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS
Avaiação Parcial: CCJ0089_SM_201602107459 V.1 
Aluno(a): TAUANA MARCELINO Matrícula: 201602107459
Acertos: 10,0 de 10,0 Data: 18/10/2017 17:43:06 (Finalizada)
 
 1a Questão (Ref.: 201602752475) Acerto: 1,0 / 1,0
Os discursos ou as teorias científicas são desenvolvidos através de um conjunto de técnicas e de experimentos no
intuído de compreender ou resolver um problema anteriormente apresentado. As Ciências Sociais, por exemplo,
possui entre as suas diferentes missões o objetivo de investigar os problemas sociais que vivenciamos durante o
nosso cotidiano. Levando isso em consideração, qual das respostas abaixo é a correta?
O senso comum corresponde à popularização e à massificação das descobertas científicas após uma ampla
divulgação.
 O senso comum corresponde a um conhecimento não científico utilizado como solução para os problemas
cotidianos, geralmente ele é pouco elaborado e sem um conhecimento profundo.
O senso comum pode ser considerado um sinônimo da ignorância da população e uma justificativa para o
atraso econômico.
O senso comum e o conhecimento científico correspondem a duas formas de entendimento excludentes e
possuidoras de fronteiras intransponíveis.
O senso comum corresponde aos conhecimentos produzidos individualmente e que ainda não passaram por
uma validação científica.
 
 2a Questão (Ref.: 201602760450) Acerto: 1,0 / 1,0
No que diz respeito às diversas formas de conhecimento humano é correto afirmar que:
O senso comum é um conhecimento metódico, pois decorre de uma experiência cultural que orienta a
sobrevivência humana nos seus mais variados aspectos,
 Não há hierarquia entre saberes, pois os diferentes tipos de conhecimento - religioso, mitológico, científico -
expressam formas distintas de compreensão da realidade.
O conhecimento científico se distingue de outras áreas do conhecimento por ser metódico e sistemático,
chegando sempre a conclusões particulares e subjetivas.
A classificação entre as diferentes formas de conhecimento não leva em conta os processos históricos em
que essa classificação é produzida.
Há uma hierarquia entres saberes, visto que o pensamento científico é superior ao pensamento religioso,
pois exige uma maior capacidade cognitiva de quem o pratica.
 
 3a Questão (Ref.: 201602132016) Acerto: 1,0 / 1,0
No que tange às diferenças entre Ciências Sociais e Ciências Naturais é correto afirmar que:
 As ciências naturais podem ter resultados iguais provados por dois pesquisadores distintos em locais
diferentes.
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As Ciências Sociais não conseguem ser objetivas por conta da subjetividade do pesquisador.
O cientista social faz uso do laboratório para realizar as suas pesquisas.
O cientista natural é o único que faz uso de hipóteses em seu trabalho de investigação.
As Ciências Naturais possuem um grau de dificuldade de elaboração superior às Ciências Sociais.
 Gabarito Comentado. Gabarito Comentado.
 
 4a Questão (Ref.: 201602165589) Acerto: 1,0 / 1,0
Quando se comparam as Ciências Sociais com as Ciências Naturais, constatamos várias diferenças, entre elas:
Nas Ciências Naturais, há uma identidade entre o observador e o objeto, pois ambos são da mesma
espécie.
As Ciências Sociais, desde o início, se identificaram mais com os métodos quantitativos, enquanto as
naturais usavam mais os qualitativos.
Geralmente as descobertas das Ciências Sociais transformam-se em tecnologia, assim como os resultados
das Ciências Naturais.
 Ao contrário das Ciências Naturais, nas Ciências Sociais a objetividade é mais difícil de ser atingida.
Enquanto nas Ciências Naturais o objeto é falante, nas Ciências Sociais ele é mudo;
 Gabarito Comentado.
 
 5a Questão (Ref.: 201602323589) Acerto: 1,0 / 1,0
¿Índio é quem se reconhece e é reconhecido como tal¿. A famosa afirmação do antropólogo Darcy Ribeiro expressa
a construção de uma identidade social elaborada a partir de critérios culturais e não de critérios biológicos. Trata-
se, no caso em questão, da identidade:
De gênero
Natural
 Étnica
De classe
Regional
 
 6a Questão (Ref.: 201602347112) Acerto: 1,0 / 1,0
Duas novas tentativas de homicídio - uma contra um pai de santo e a outra contra um membro da religião afro -
foram registradas pela Comunidade Tradicional de Terreiro da Cidade de Manaus, como mais dois casos de violência
atribuída à intolerância religiosa e homofobia em Manaus. Com esses, sobe para sete o número de ataques a pais
de santo e frequentadores de terreiros na cidade nos últimos quatro meses. (Publicado no Jornal A Crítica, de
Manaus, em 18/02/2014). As atitudes de violência descritas no texto acima revelam uma clara repulsa e
intolerância dos praticantes das agressões, com as práticas religiosas e culturais dos grupos que foram alvo dos
ataques. A partir da abordagem antropológica da cultura, estas ações podem ser definidas como:
relativistas.
bárbaras.
heréticas.
 etnocêntricas.
egocêntricas.
 Gabarito Comentado. Gabarito Comentado. Gabarito Comentado.
 Gabarito Comentado.
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 7a Questão (Ref.: 201602782269) Acerto: 1,0 / 1,0
A liberdade segundo Hobbes seria prejudicial à relação entre os indivíduos, pois na falta de "freios", todos podem
tudo, contra todos. A paz somente seria possível quando todos renunciassem a liberdade que têm sobre si mesmos.
Hobbes discorre sobre as formas de contratos e pactos possíveis em sua obra Leviatã, apontando ser o Estado o
resultado do "pacto" feito entre os homens para, simultaneamente, todos abdicarem de sua "liberdade total", do
estado de natureza, consentindo a concentração deste poder nas mãos de um governante soberano. Seria
necessária a criação artificial da sociedade política, administrada pelo Estado, estabelecendo-se uma ordem moral
para a brutalidade social primitiva. Estes seriam alguns dos princípios que justificariam os discursos do poder
absolutista ao longo da Idade Moderna. (http://www.brasilescola.com/sociologia/o-papel-estado-segundo-thomas-
hobbes.htm) Analisando o texto acima podemos afirmar que para Hobbes :
a sociedade política é uma criação natural que já existia no estado de natureza.
o Estado é resultado de um pacto para que todos possam ter sua "liberdade total" garantida.
o poder absolutista é um erro e o governo deve ser democrático com a distribuição do poder entre todos.
quando todos renunciam a liberdade que têm sobre si mesmos inicia-se a guerra de todos contra todos.
 a criação do Estado implica na perda da liberdade individual.
 Gabarito Comentado. Gabarito Comentado. Gabarito Comentado.
 Gabarito Comentado.
 
 8a Questão (Ref.: 201602990617) Acerto: 1,0 / 1,0
O Dalai Lama exortou os tibetanos nesta sexta-feira a permanecerem unidos, dizendo a uma plateia reunida para a
posse do novo líder do povo exilado que estes precisam evitar as divisões que prejudicaram outras religiões. O líder
espiritual budista criticou a campanha de eleição do líder político, que degenerou para ofensas pessoais e eclipsou
qualquer debate sobre como persuadir a China a conceder autonomia ao Tibete. "Se vocês realmente me
consideram seu amigo, então por favor fiquem unidos, independentemente de sua região ou linha religiosa", disse
ele para cerca de dois mil monges e devotos presentes no templo na cidade montanhosa indiana de Dharamsala,
onde a comunidade exilada está sediada. http://www.dci.com.br/ . De acordo com a teoria dos tipos ideais de Max
Weber podemos interpretar a Liderança de Dalai Lama como:
 tradicional e carismática
tradicional e racional-legal
racional com relação a fins e carismática
racional-legal e afetiva
tradicionale dialética
 Gabarito Comentado. Gabarito Comentado. Gabarito Comentado.
 Gabarito Comentado.
 
 9a Questão (Ref.: 201602365963) Acerto: 1,0 / 1,0
Augusto Comte afirmou ter descoberto uma grande lei fundamental segundo a qual o espírito dos indivíduos, assim
como a espécie humana e as próprias ciências descrevem um movimento histórico. Essa lei fundamental é a Lei dos
Três estados. Os três estados comtianos são:
positivistas, metafísico e químico.
absolutista, metafísico e teológico.
parlamentarista, positivo e metafísico.
 teológico, metafísico e positivo.
positivistas, metafísico e parlamentarista.
 Gabarito Comentado. Gabarito Comentado. Gabarito Comentado.
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 10a Questão (Ref.: 201602704309) Acerto: 1,0 / 1,0
Para Augusto Comte, o progresso (industrialização) era inseparável da ordem (instituições sociais), representava o
desenvolvimento da própria ordem. Neste sentido, o progresso significava...
somente o desenvolvimento material da sociedade.
somente a permanência da harmonia social.
o ordenamento disciplinar das coisas.
 o aperfeiçoamento ou desenvolvimento das instituições sociais.
o aprimoramento das habilidades individuais.
 Gabarito Comentado.