AV1 POVOS INDÍGENAS

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Disciplina: CEL0032 - HIST DOS POVOS INDÍG 
	Período Acad.: 2017.1 (G) / AV1
	Aluno: ANDRÉA DE FREITAS BARBOSA
	Matrícula: 201401149324
	
	Turma: 9011
	
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		1.
		O principal grupo/tronco linguístico encontrado pelos portugueses ao desembarcar no Brasil foram os: (Ref.: 201401294501)
		1 ponto
	
	
	
	
	Goitacá
	
	
	Tamoios
	
	
	Tupi-Guarani
	
	
	Gêge
	
	
	Juruá
	
	
		2.
		Qual era a língua falada pela maioria das populações que habitavam o litoral do território que se tornaria Brasil?  (Ref.: 201401351787)
		1 ponto
	
	
	
	
	tapuia-guarani;
	
	
	macro-tupi.
	
	
	micro-jê,
	
	
	macro-jê;
	
	
	tupi-guarani;
	
	
		3.
		Os colonos que rumaram para outras capitanias, sobretudo aquelas localizadas ao sul da colônia, não respeitaram a lei de rei D. Filipe II. Se para a Coroa portuguesa e para os missionários jesuítas os índios passaram a ser vistos como gentios (ou seja, eram passíveis de salvação), para os colonos que viviam nas capitanias de São Tomé e São Vicente os grupos autóctones rapidamente passaram a ser vistos como negros da terra. Nessas localidades, os indígenas foram: (Ref.: 201401294515)
		1 ponto
	
	
	
	
	Escravizados pelos Jesuítas, cativos nas missões, queriam obriga-los a se converterem como era a ordem da coroa.
	
	
	Libertos pois os negros brasileiros mostravam mais eficiência no trabalho cotidiano que os indígenas, preguiçosos.
	
	
	Escravizados pelos franceses , que dominaram o espaço paulista, e não se viam obrigados a cumprir as ordens de El Rei.
	
	
	Libertos e fugiram voltando para suas antigas tribos com medo de que novos ataques viessem.
	
	
	Escravizados sistematicamente e serviram de mão de obra fundamental na expansão levada a cabo pelos colonos paulistas.
	
	
		4.
		Sobre a escravidão indígena sabemos que: (Ref.: 201401351805)
		1 ponto
	
	
	
	
	impediu a implantação e o desenvolvimento da miscigenação na colônia, mecanismo essencial para financiar o projeto colonizador e mercantilista da metrópole.
	
	
	impediu a implantação e o desenvolvimento da lavoura açucareira na colônia, mecanismo essencial para financiar o projeto colonizador e mercantilista da metrópole;
	
	
	tornou possível a implantação e o desenvolvimento da lavoura açucareira na colônia, mecanismo essencial para financiar o projeto colonizador e mercantilista da metrópole;
	
	
	tornou possível a implantação e o desenvolvimento da miscigenação na colônia, mecanismo essencial para financiar o projeto colonizador e mercantilista da metrópole.
	
	
	tornou possível a implantação e o desenvolvimento da lavoura cafeeira na colônia, mecanismo essencial para financiar o projeto colonizador e mercantilista da metrópole;
	
	
		5.
		A escravidão de origem africana nasceu no Brasil colonial e se fortaleceu em locais conhecidos como plantation. Esses locais ganharam seu formato mais conhecido na época colonial, na região litorânea do nordeste brasileiro. Ali, a plantation pode ser definida como o sistema de
 (Ref.: 201401205113)
		1 ponto
	
	
	
	
	plantações de cana, café e cacau feitas do sudeste do Brasil até a Amazônia, que visavam o enriquecimento dos portugueses através do uso em larga escala da mão-de-obra indígena.
	
	
	plantação de cana-de-açúcar, feita em larga escala por mão-de-obra escrava de origem africana, que visava o mercado exportador europeu.
	
	
	comércio e distribuição de mão-de-obra escrava africana para a lavoura canavieira nordestina. Esse sistema era vulgarmente conhecido como ¿tumbeiro¿ ou tráfico de escravos.
	
	
	plantação de café em larga escala e com o uso da mão-de-obra africana e mestiça, que visava o mercado exportador europeu, comércio este monopolizado por Portugal.
	
	
	Movimento de resistência africana que geraria o sistema dos quilombos.
	
	
		6.
		À medida que a empresa açucareira se expandia no Brasil, fez-se opção pela mão-de-obra escrava de origem africana, em substituição ao trabalho indígena. Esta opção pode ser explicada, porque: (Ref.: 201401200620)
		1 ponto
	
	
	
	
	Os indígenas eram frágeis fisicamente e adoeciam com facilidade, já os negros tinham uma constituição física forte, propícia ao trabalho braçal.
	
	
	O uso de escravos africanos alimenta o tráfico negreiro, tornando-o um dos mais lucrativos setores do comércio colonial.
	
	
	Os africanos resistiram ao escravismo através dos quilombos e das revoltas, mas foram mantidos na agricultura, porque os índios desconheciam essa atividade.
	
	
	Os indígenas eram selvagens e lutavam contra a escravidão, enquanto os negros eram dóceis e submissos
	
	
	Os negros dominavam as técnicas do cultivo da cana, enquanto os indígenas não conheciam a agricultura, portanto, seu trabalho não era produtivo.
	
	
		7.
		De que forma o sincretismo religioso pode ser entendido como forma de resistência? (Ref.: 201401210045)
		1 ponto
	
	
	
	
	O sincretismo religioso é o processo em que há o total abandono das práticas religiosas e culturais natais pelas populações escravas, que assumem por completo a religião e a cultura do colonizador.
	
	
	O sincretismo religioso era a forma pela qual os escravos se recusavam a passar pela catequese.
	
	
	O sincretismo religioso foi a maneira que índios e africanos encontraram para manter plenamente puras suas religiões.
	
	
	O sincretismo religioso era a forma pela qual os colonizadores obrigavam indígenas e negros a se converterem ao catolicismo.
	
	
	O sincretismo religioso consiste na introdução de elementos das culturas indígena e negra na religião oficial católica, uma vez que eram proibidos de praticar sua própria religião abertamente, mesclavam-na com o catolicismo.
	
	
		8.
		As irmandades negras, criadas desde o período colonial, seguiam os mesmos preceitos religiosos das demais: todos os membros deveriam efetuar o pagamento da taxa anual ― dinheiro que seria revertido em festas, rituais fúnebres e missas das igrejas. A grande diferença dessas irmandades estava na condição de seus membros (a maioria eram escravos e/ou libertos) e o fato delas adorarem santos negros. Sobre as irmandades podemos afirmar que: (Ref.: 201401294599)
		1 ponto
	
	
	
	
	foram importantes formas de resistência.
	
	
	enriqueceram a custa dos escravos.
	
	
	Foram o embrião do desenvolvimento da Umbanda.
	
	
	não funcionaram no auxílio aos negros.
	
	
	Eram organizadas nos quilombos.
	
	
		9.
		Acerca dos quilombos e quilombolas seria incorreto afirmar que: (Ref.: 201402018249)
		1 ponto
	
	
	
	
	Era muito frequente que os índios fizessem parte das expedições de caça a negros fugidos.
	
	
	A existência de quilombolas livres, não foi incomum. No sul da Bahia, em Barra do Rio de Contas, atual Itacaré, foi descoberto, no começo do século XIX, o quilombo do Oitizeiro, onde conviviam escravos e gente livre.
	
	
	Palmares foi o mais importante quilombo brasileiro e o maior das Américas.
	
	
	As relações entre quilombolas e grupos indígenas eram sempre de cooperação e ajuda mútua.
	
	
	Um grande número de quilombos reunia não só escravos em fuga, mas também negros libertos, indígenas e brancos com problemas com a justiça.
	
	
		10.
		Entre as opções abaixo, assinale aquela que apresenta um exemplo de revoltanegra contra a escravidão que aconteceu no Brasil. (Ref.: 201401410721)
		1 ponto
	
	
	
	
	Revolução Pernambucana.
	
	
	Inconfidência Mineira.
	
	
	Revolta dos Malês.
	
	
	Revolta de Tupac Amaru.
	
	
	Revolta Haitiana.