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1-Segundo a Antropologia a cultura compreende tudo aquilo que criamos, material e imaterialmente, a partir da nossa interação com o meio em que vivemos. A cultura varia de um local para outro; por isso podemos afirmar que existem várias culturas e que cada localidade possui uma determinada cultura, cada qual com suas singularidades. Somos uma humanidade plural. De acordo com a Antropologia e considerando o quadro acima é correto afirmar que: Escolha uma: a.A humanidade é plural devido a diferenças culturais existentes entre as raças. b.A humanidade é plural devido às diversidades étnica e cultural entre os povos. c.A humanidade é plural devido ao contraste entre as culturas atrasadas e evoluídas. d. A humanidade é plural porque existem diferentes grupos e classes sociais. e.A humanidade é plural porque existem diferenças raciais e de classes nas sociedades. . A resposta correta é: A humanidade é plural devido às diversidades étnica e cultural entre os povos.. 2-Adquirimos cultura na convivência com outros indivíduos em sociedade, em especial com o grupo familiar com o qual travamos nossas primeiras experiências. A essas interações sociais com vários grupos denominamos processo de socialização. A transmissão cultural pelos principais agentes de socialização – que são a família, os grupos de amigos, a escola, os meios de comunicação de massa, os ídolos etc. – nos ensina a viver em sociedade e nos transforma num ser humano culturalmente definido.” De acordo com a sentença acima é correto afirmar que: Escolha uma: a.A cultura é adquirida pela hereditariedade genética e social. b. A cultura é adquirida por meio da herança social e transmitida pela hereditariedade genética. c.A cultura é hereditária, porque é uma característica inata do homem e das sociedades. d. A cultura é transmitida pela herança social e não pela hereditariedade genética. e.A cultura é transmitida no convívio social, porque é inata ao ser humano. Sua resposta está incorreta. A resposta correta é: A cultura é transmitida pela herança social e não pela hereditariedade genética. 3-Bauman já foi conhecido como o sociólogo da pós-modernidade, definição com a qual ele não concorda. Mesmo não concordando com esse rótulo, o sociólogo afirma escrever sobre a modernidade líquida, conceito criado por ele para descrever a realidade da sociedade contemporânea. Sobre a modernidade líquida podemos afirmar que: I – Nossas instituições, quadros de referência, estilos de vida, crenças e convicções mudam antes que tenham tempo de se solidificar em costumes, hábitos e verdades. II - Vivemos num tempo em que tudo se desfaz, se transforma, se modifica. Nada é mais permanente, duradouro. Vivemos no tempo da modernidade líquida, no qual tudo é temporário. Considere a relação entre as assertivas I e II para escolher a resposta correta: Escolha uma: a. As assertivas I e II são verdadeiras, e a I é uma consequência da II. b. Somente a assertiva II é verdadeira, porque a I é uma constatação da II. c. As assertivas I e II são verdadeiras, mas a I não é causa nem consequência da II. d. Somente a assertiva I é verdadeira, porque a II é uma explicação da I. e. As assertivas I e II são verdadeiras, e a II é uma contestação da I. A resposta correta é: As assertivas I e II são verdadeiras, e a I é uma consequência da II.. 4-Karl Marx (1818-1883) é um dos teóricos mais citados e discutidos em nossa história moderna. Suas obras mais famosas são esforços monumentais de análise histórica, social e econômica. De tão abrangentes, suas ideias trouxeram contribuições tanto para a área da Sociologia quanto para a Economia, Filosofia, História, Ciências Políticas e entre tantas outras Qual das teorias abaixo pode ser associada às ideias de Karl Marx sobre a emancipação dos trabalhadores? a. A teoria dos fatos sociais que podem ser identificados por três características básicas: generalidade, coercitividade e exterioridade. b. A teoria do materialismo histórico que busca compreender a maneira como é organizado o modo de produção econômico de uma sociedade e como a infraestrutura econômica determina os valores e as ideias que se tornam a ideologia dominante. c. A teoria positivista, que afirma ser o pensamento racional e científico a expressão superior do conhecimento humano. d. A teoria da divisão social do trabalho que estabelece as bases da sociedade onde cada indivíduo deveria exercer uma função específica objetivando a solidariedade e a coesão social. e. A teoria da ação social que visa apreender a lógica social do comportamento humano explicado pelas variáveis econômicas ou psicológicas, a fim de se compreender suas motivações sociais. A resposta correta é: A teoria do materialismo histórico que busca compreender a maneira como é organizado o modo de produção econômico de uma sociedade e como a infraestrutura econômica determina os valores e as ideias que se tornam a ideologia dominante. .
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