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Prova Presencial 7.1 Mira

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08/10/2017 BDQ Prova
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Disc. Modular: PEDAGOGIA - MÓDULO 7.1
Avaliação: SEB4216_AP1_201412108055 (RE) Critério: AP1
Aluno: MARIA VALDOMIRA NUNES DA SILVA 201412108055
Nota da Prova: 8,5 de 10,0 Data: 04/10/2017 09:57:01 (F)
 
CURRÍCULOS, PROGRAMAS E PROJETOS PEDAGÓGICOS 
 
 1a Questão (Ref.: 617368) Pontos: 0,5 / 0,5
A relação entre currículo e ideologia apontada por estudiosos da corrente da Nova Sociologia pauta seus estudos:
 Na concepção de que o currículo veicula visões de mundo próprias de uma determinada classe social e que
contribui para reforçar as desigualdades entre os grupos sociais.
Na análise do discurso produzida pelos atores do processo de construção do currículo.
Todas as alternativas acima se referem à relação existente entre currículo e ideologia.
Na concepção de que a construção do currículo é neutra e, para tanto, não há envolvimento dos sujeitos
nessa construção.
No postulado fenomenológico de que há forte subjetividade envolvida nesse processo e, portanto, a
aparência deve ser desvelada para se chegar à essência.
 2a Questão (Ref.: 725085) Pontos: 0,5 / 0,5
Marque a alternativa que indica as características do capitalismo contemporâneo, segundo Valente:
I. o desempregou tornou-se estrutural;
 II. aceita a interferência do estado no mercado e nas políticas sociais;
 III. o controle é assegurado pelo capitalismo financeiro;
 IV. o centro econômico e político encontra-se no Banco Mundial e FMI;
II
II, III, IV
I, II, III
 I, III, IV
I, III
 3a Questão (Ref.: 724652) Pontos: 0,0 / 0,5
Nóvoa (1995) afirma que as bases conceituais e os pressupostos invisíveis são um conjunto de elementos que
integra os valores, as crenças e as ideologias dos componentes da escola. Indique qual das afirmações abaixo são
exemplos desses pressupostos, assinalando a sequência correta.
I. As manifestações visuais e simbólicas são todos os elementos que possuem uma forma material e que
podem ser identificados visualmente.
 II. As manifestações comportamentais devem ser consideradas como todos os elementos capazes de
influenciar o comportamento dos membros da escola.
 III. As manifestações ideológicas são expressas nos livros didáticos e nas atividades escolares.
 IV. As manifestações verbais e conceituais fazem parte de um conjunto de elementos conceituais que têm de
ser escritos, tais como os objetivos organizacionais no plano de estudos.
I, III
 I, II, IV
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 II e IV
III e IV
I, II
 4a Questão (Ref.: 698905) Pontos: 0,5 / 0,5
Leia a seguinte afirmação de Candau 1998: a educação não pode ser reduzida a algumas situações e/ou atividades
realizadas em momentos específicos ou por determinadas áreas curriculares, nem focalizar sua atenção
exclusivamente em determinados grupos sociais. Este trecho refere-se à educação:
Cultural;
Na modernidade;
Neoliberal.
 Intercultural;
Nas teorias críticas;
 5a Questão (Ref.: 1137890) Pontos: 0,5 / 0,5
No que diz respeito à identidade, esta se constrói em reação ao outro e é historicamente construída. Veja o que
Brandão (1996, p.8) tem a dizer sobre isso: O diferente é o outro, e o reconhecimento da diferença é a consciência
da alteridade: a descoberta do sentimento que se arma dos símbolos da cultura para dizer que nem tudo é o que eu
sou e nem todos são como eu sou. Homem e mulher, branco e negro, senhor e servo, civilizado e índio... Sobre
isso, assinale a alternativa correta:
Na medida em que os atores sociais usam identidades étnicas para categorizar a si mesmos e outros, com
objetivos de interação, eles deixam de forma grupos étnicos de maneira organizacional, assim, os grupos
étnicos não podem ser vistos como uma forma de organização social, ficando excluídos.
 A identidade se constrói de forma flexível, simbólica sendo, portanto, relacional quando indivíduos interagem
com grupos sociais, assumindo diferentes identidades coletivas.
A etnicidade é imutável, não se transforma, assim é um fenômeno da contemporaneidade, em razão da
igualdade socioeconômica atua que, ora uniformiza, ora individualiza seus componentes.
Ao se identificarem com os diferentes grupos, as pessoas apresentam o sentimento de não pertencimento a
nenhum grupo especial, e consequentemente são identificados como pertencentes ao mesmo.
Os grupos dependem da manutenção de uma fronteira. Porém, os traços culturais que demarcam essa
fronteira não podem mudar, e as características culturais de seus membros permanecem iguais para
sempre.
 6a Questão (Ref.: 697840) Pontos: 0,5 / 0,5
Segundo Valente (1999) a educação intercultural na Europa teve 3 fases, assinale a alternativa que indica essas
fases.
I. Centrava-se no ensino da língua oficial para as crianças que possuíam outro código linguístico para
compensar as deficiências existentes.
 II. Centrava-se no ensino na língua oriunda das crianças autóctones, para respeitar sua cultura.
 III. Ensino bilíngue, ensino da língua materna e da oficial.
 IV. Reconhecimento da diversidade cultural, integrando no currículo a educação intercultural.
 V. Reconhecimento da diversidade cultural, integrando no currículo a educação hegemônica.
III - IV - V.
I - II - IV.
 I - III - IV.
I - II - V.
I - IV - V.
 7a Questão (Ref.: 946347) Pontos: 0,0 / 0,5
Segundo Goodson, 1995, a origem latina da palavra currículo fortalece a ideia de prescrição fortalecido com o
Calvinismo. Esta constatação de Goodson, indica que:
O currículo é libertador
 Esse vínculo permite a ideia de disciplina, ordem explicitando a relação entre conhecimento e
heterogeneidade.
Essa visão possibilita entender o currículo de forma complexa
 Esse vínculo permite a ideia de disciplina, ordem, explicitando a relação entre conhecimento e controle
Este vínculo contribui para uma visão reformadora do tema
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 8a Questão (Ref.: 1137882) Pontos: 0,0 / 0,5
A relação entre educação e cultura suscita uma discussão maior sobre o que vem a ser cultura. No campo das
ciências humanas, a cultura começou a ser discutida, sobretudo pela antropologia que iniciou seus estudos a partir
do século XIX, voltando-se para compreender os diferentes modos de vida e a cultura de cada povo, comparados ao
europeu. Com as transformações ocorridas na transição para o século XX, com a sociedade industrializada, esses
estudos foram aprofundados, atingindo grande crescimento no século XXI. Dessa forma, ao longo desse período
diversas foram as possibilidades de compreensão e sistematização do conceito de cultura. Leia atentamente,
coloque V para verdadeiro e F para falso. Assinale a alternativa correspondente: ( ) A cultura não é algo acabado e,
enquanto tal, deve ser compreendida como algo quese constrói coletivamente e que está em constante
transformação. ( ) A cultura é a maneira como se organiza a vida econômica e administrativa de um país
entendendo que esta varia de sociedade para sociedade e em diferentes épocas. ( ) É um processo que atinge todas
as sociedades, portanto é considerado universal. Por esta razão, afirmamos que todos têm cultura uma vez que
esta pode ser definida como o modo de ser, de agir e de pensar de um grupo, povo, nação. ( ) A cultura acontece
na interação entre os seres humanos e com o meio. É o fazer de um determinado grupo social e na reflexão sobre a
própria vida.
F, F, F, V
 V, F, V, V
F, F, V, F
 V, V, V, V
F, F, V, V
 9a Questão (Ref.: 724606) Pontos: 0,5 / 0,5
Sobre a educação intercultural, é correto afirmar que:
 relaciona-se ao vivido concreto de uma parcela de crianças oriundas de lugares diferentes do país que as
recebe.
os educadores identificam, no processo de universalização do ensino,
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