AV Sociologia da Educação2017

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29/11/2017 Estácio
http://bquestoes.estacio.br/entrada.asp?p0=260715510&p1=201608186628&p2=3775622&p3=CEL0546&p4=103132&p5=AV&p6=17/11/2017&p10=89736041 1/4
 
Avaliação: CEL0546_AV_201608186628 » SOCIOLOGIA DA EDUCAÇÃO
Tipo de Avaliação: AV
Aluno: 201608186628 - CALINE SANTOS SOUZA VIEIRA
Professor: VERA DE FATIMA MACIEL LOPES Turma: 9003/AC
Nota da Prova: 8,0 Nota de Partic.: 1 Av. Parcial 2 Data: 17/11/2017 15:26:27
 
 1a Questão (Ref.: 201608450903) Pontos: 1,0 / 1,0
"Na verdade, porém, cada sociedade considerada em momento determinado de seu desenvolvimento, possui
um sistema de educação que se impõe aos indivíduos de modo geralmente irresistível. É uma ilusão acreditar
que podemos educar nossos filhos como queremos. Há costumes com relação aos quais somos obrigados a
nos conformar; se os desrespeitarmos, muito gravemente eles se vingarão em nossos filhos. Estes, uma vez
adultos, não estarão em estado de viver no meio de seus contemporâneos, com os quais não encontrarão
harmonia". (DURKHEIM, Émile. A educação como processo socializador: função homogeneizadora e função
diferenciadora. In: Pereira, Luiz; Forachi, Marialice M. Educação e sociedade. 13. ed. São Paulo: Companhia
Editora Nacional, 1987, p. 38).
De acordo com o fragmento acima, podemos concluir que a educação é um fato social para Émile Durkheim?
Justifique a sua resposta:
Resposta: Sim, É na escola que aprendemos a ser membros de uma sociedade. A educação pode contribuir
para uma contra ideologia, formar cidadão pesquisadores, autonomo, criticos inconformado coma sociedade
vigente.
Gabarito:
Sim, pois a educação é responsável pela transmissão dos padrões sociais de entendimento e de
comportamento, ou seja, reproduz maneiras de agir, de pensar e de sentir. Dito de outra forma, o modelo de
educação é algo socialmente imposto aos indivíduos.
 
 2a Questão (Ref.: 201608473413) Pontos: 0,0 / 1,0
O conceito de HABITUS, em Pierre Bourdieu, refere-se à incorporação de uma determinada estrutura social
pelos indivíduos, influindo em seu modo de sentir, de pensar e de agir, de tal forma que se inclinam a confirmá-
la e a reproduzi-la, mesmo que nem sempre de modo consciente. BULLYING é um termo utilizado para
descrever atos de violência física ou psicológica, intencionais e repetidos, praticados por um indivíduo ou grupo
de indivíduos causando dor e angústia, sendo executadas dentro de uma relação desigual de poder.
Considerando que a escola é um ambiente socialmente construído para a reprodução de HABITUS, como a
escola pode agravar ou combater o BULLYING?
Resposta: Previnir e orientar nossos alunos, O BULLYNG não pode ser confudido com uma simples "bricadeira".
É necessarios criar palestras, cartazes, testemnhos de vitimas que ja sofreram esse mal. Mostrar para nossas
crianças o como o bulling pode deixar marcas profundas e destuir vidas.
Gabarito: Com base no conceito de HABITUS, o aluno(a) deverá reforçar a crítica de Bourdieu à escola como
espaço de reprodução das estruturas desiguais de poder da sociedade, bem como apontar as potencialidades
da escola como agente de transformação social ao inculcar ou internalizar novas estruturas.
 
 3a Questão (Ref.: 201608865253) Pontos: 1,0 / 1,0
A Sociologia nasce sob a influência de duas Revoluções: a Industrial e a Francesa. Que aspectos da Revolução
Industrial mais influenciaram a formulação de problemas e conceitos pela Sociologia?
29/11/2017 Estácio
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O sistema fabril, o conservadorismo, o individualismo e a situação dos trabalhadores rurais.
O crescimento do radicalismo, a situação da classe trabalhadora, a religiosidade popular e o
conservadorismo.
 A situação da classe trabalhadora, a transformação da propriedade, a cidade industrial, a tecnologia e o
sistema fabril.
O desenvolvimento da ciência, a situação da classe trabalhadora, a religiosidade popular, a tradição e o
racionalismo.
A religiosidade, as mudanças na família, o individualismo e a transformação da propriedade.
 
 4a Questão (Ref.: 201608260711) Pontos: 1,0 / 1,0
(UPE, 2010).Dentre os principais autores articuladores da Sociologia na sua fase inicial de desenvolvimento, é
CORRETO citar os nomes de
Aristóteles e Comte.
Durkheim e Chartier.
 Comte e Durkheim.
Descartes e Marx.
Marx e Foucault.
 
 5a Questão (Ref.: 201608473371) Pontos: 1,0 / 1,0
Por coerção social pode-se afirmar:
É ação de transmitir uma mensagem e, eventualmente, receber outra mensagem como resposta
 É a força que os fatos exercem sobre os indivíduos, levando-os a conformarem-se às regras da
sociedade em que vivem, independentemente de suas vontades.
É um conjunto de ideias, de pensamentos, de doutrinas ou de visões de mundo de um indivíduo ou de
um grupo, orientado para suas ações sociais.
É um grupo de pessoas que têm status social similar segundo critérios diversos, especialmente o
econômico.
É a obrigação comunitária, ou seja, as responsabilidades que o indivíduo tem em relação a uma
coletividade à qual pertença.
 
 6a Questão (Ref.: 201608260733) Pontos: 1,0 / 1,0
Para Max Weber, intelectual alemão da virada do século XIX para o século XX, não há neutralidade científica
nas chamadas ciências sociais, denominadas por ele de ciências da cultura, pois:
o Estado Nacional estabelece os rumos das pesquisas científicas.
os grupos de pesquisa são financiados por organismos internacionais, sofrendo interferências.
 as diretrizes metodológicas e teóricas são influenciadas pelo ponto de vista do pesquisador
os pesquisadores são imparciais devido a ética e exigência acadêmica
a sociedade interfere profundamente nas escolhas dos intelectuais e teóricos.
 
 7a Questão (Ref.: 201608266636) Pontos: 1,0 / 1,0
A História humana, segundo Max Weber, poderia ser definida como um processo crescente:
da interação dos indivíduos
de racionalização das relações individuais
29/11/2017 Estácio
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 de racionalização das relações sociais
da interação das relações institucionais
da interação mente e corpo
 
 8a Questão (Ref.: 201608365726) Pontos: 1,0 / 1,0
O pensamento de Karl Marx é considerado por vários autores da sociologia como o mais revolucionário
produzido no século XIX. Com o objetivo de entender o capitalismo, o autor produziu obras de filosofia,
economia e sociologia. Nestas obras são definidos vários conceitos e idéias fundamentais para a sociologia.
Marque a afirmativa que NÃO corresponde ao pensamento do autor.
 A solidariedade social como resultante da divisão do trabalho.
A luta de classes como o "motor" das transformações históricas.
A oposição de interesses entre a burguesia e o proletariado.
A alienação como um dos resultados da divisão do trabalho.
O Estado como instituição representativa dos interesses de classe.
 
 9a Questão (Ref.: 201608365795) Pontos: 0,5 / 0,5
"A cultura escolar é uma cultura particular, a da classe dominante, transformada em cultura, objetivável e
indiscutível. Na verdade, ela é arbitrária e de natureza social, resultado de uma seleção que define o que é
estimável, distinto, ou ao contrário, vulgar e comum. Em outros termos, e por exagero [...] não há nenhuma
justificativa racional, segundo Bourdieu, para o fato de estudar Maupassant e não a história em quadrinhos, a
pintura acadêmica e não as produções dos 'grafiteiros', a música clássica e não a música 'tecno'. Do mesmo
modo, fundamentar os critérios de excelência na matemática e não no latim ou no grego, é arbitrário. A seleção
das disciplinas ensinadas, assim como a escolha dos conteúdos disciplinares é o produto de relaçõesde força
entre grupos sociais. A cultura escolar não é uma cultura neutra, mas uma cultura de classe". (BONNEWITZ,
Patrice. Primeiras lições sobre a sociologia de Pierre Bourdieu. Petrópolis: Vozes, 2003). Analise as proposições
abaixo, considerando a visão de Pierre Bourdieu sobre o fenômeno educativo. I - A escola não é neutra, pois
contribui para a reprodução da cultura das classes socialmente privilegiadas. II - A seleção dos conteúdos
escolares obedece a critérios culturais e reflete as relações de disputas entre os grupos sociais. III - Por ser
uma instituição autônoma, a escola consegue se manter razoavelmente distanciada dos conflitos sociais. Qual
opção identifica corretamente o pensamento do autor?
II e III.
I e III.
Somente a I.
Somente a III.
 I e II.
 
 10a Questão (Ref.: 201609202697) Pontos: 0,5 / 0,5
Para as chamadas Tendências Progressistas, a instituição "escola" não pode ser pensada ou considerada como
espaço neutro do ponto de vista político. Assinale a alternativa que confirma ou justifica essa ideia.
Na escola há contaminação das questões do campo político apenas quando um professor resolve
defender ideias ou grupos aos quais está ligado, mas isso é uma coisa rara já que essa prática está
sujeita a punições.
 Na escola, os conteúdos curriculares, as regras de conduta, o modelo de gestão etc. refletem uma dada
visão de mundo, algo que pode torna-la aparelho de repressão, de discriminação, de dominação etc. ou
o contrário de tudo isso.
Como espaço público, a escola se limita a dialogar com seus diferentes frequentadores sem tomar
partido ou defender ou impor posições, comportamentos etc.
A escola é um espaço de todos e tem como principal objetivo a transmissão do saber acumulado ou
científico, de forma que não cabe pensa-la como espaço de embates políticos.
O saber científico é neutro e, considerando que o principal papel da escola é a difusão desse saber, não
se pode afirmar como algo político o que se desenvolve nesse espaço.
29/11/2017 Estácio
http://bquestoes.estacio.br/entrada.asp?p0=260715510&p1=201608186628&p2=3775622&p3=CEL0546&p4=103132&p5=AV&p6=17/11/2017&p10=89736041 4/4
Período de não visualização da prova: desde 16/11/2017 até 28/11/2017.