Apresentação escola latino americana

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O impacto social dos meios de comunicação de 
massa, os estudos frankfurtianos e as demandas 
político-sociais são fatores que impulsionam os 
estudos sobre a comunicação na América 
Latina.
Os temas pesquisados são:
• Comunicação e Modernização;
• Rádio e Televisão (teleeducação);
• Liderança de opiniões;
O primeiro obstáculo em busca da libertação 
são as ditaduras militares que surgem no Chile, 
Brasil, Argentina e Uruguai. A partir daí, todo 
sonho de liberdade cai por água, acontecem 
fugas e os estudos sobre a comunicação 
estendem-se para outros territórios
• No quadro observamos as seguintes tendências:
- O funcionalismo e difusionismo encontram abrigo no 
Ciespal, trazendo à tona as preocupações com a 
comunicação na região.
- Essa perspectiva é rompida na virada dos anos 60 e 
70, pelo encontro que aconteceu.
- O ínício da comunicação na América Latina se inicia 
com a preocupação em compreender a imprensa.
- Funcionalismo e Marxismo disputam a abordagem da 
comunicação para si.
Funcionalismo: procura explicar aspectos da 
sociedade em termos de funções realizadas por 
instituições e suas consequências para sociedade 
como um todo. É uma corrente sociológica associada à 
obra de Émile Durkheim.
Marxismo: O marxismo compreende o homem como 
um ser social histórico e que possui a capacidade de 
trabalhar e desenvolver a produtividade do trabalho, o 
que diferencia os homens dos outros animais e 
possibilita o progresso de sua emancipação da 
escassez da natureza, o que proporciona o 
desenvolvimento das potencialidades humanas. 
• As revistas inaugurais: Algumas desses centros de pesquisas lançaram revistas que 
demarcam bem seus posicionamentos. O Ciespal contou com a revista Chasqui, que 
teve a comunicação alternativa e a democratização da informação como temas 
principais. O ILET não tinha uma revista, mas lançou "cuadernos" defendendo uma 
nova abordagem sobre a transnacionalização dos meios de comunicação.
Os pais fundadores: No Chile, Armand Mattelart (do CEREN) propos novas bases para 
os estudo crítico das relações de poder nos Meios de Comunicação em Massa.
Antonio Pasquali na Venezuela participa da fundação da escola de jornalismo. O 
boliviano Luis Ramiro Beltrán denuncia o uso dos Meios de Comunicação de Massa, 
como instrumento de um imperialismo, buscando identificar os mecanismos que 
transmitem a influência Norte-Americana.
O Brasileiro Paulo Freire faz uma crítica ao tratamento dos meios de Comunicação 
em Massa como meros instrumentos de transmissão e seus receptores como 
passivos.
Esse estudo realizado na América Latina pode ser resumido em dois tópicos:
- Estudo da estrutura de poder dos meios de comunicação e as estratégias de 
dominação dos países capitalistas.
• A terceira Geração Aponta caminhos: A partir de 1970, vemos duas vertentes 
para os estudiosos da comunicação:
1. Perspectiva apresentada pelo ILET: Criação de formas alternativas para 
democratizar a comunicação e restaurar as identidades regionais.
2.Descoberta de práticas de Comunicação Popular
Assim, a década de 1980 teve duas linhas de pesquisa:
1.Projeto de interferência na vida pública visando repensar a dependência 
cultural.
2.Ampliar a noção de comunicação para além da industria cultural e focando 
nas práticas de recepção.