Apostila Curso de Fitoterapia Chinesa Profº Marcos Martini (Salvo Automaticamente)

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martinipuntura@gmail.com 
(55) 15 9 81711536 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Curso de Fitoterapia 
Chinesa. 
 
Turma: 
2015 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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Medicina Tradicional Chinesa 
 
A Medicina Tradicional Chinesa apresenta-se por um complexo e amplo sistema 
de tratamento, típico do Oriente, dentre suas principais opções terapêuticas, destacam-se 
aquilo que conhecemos como os principais ramos da MTC. 
 
Ramos da MTC: 
 Acupuntura e Moxabustão; 
 Fitoterapia Chinesa; 
 Dietoterapia Chinesa; 
 Massagem Chinesa – Tui Na; 
 Artes Corporais – Qi Gong, Tai Ji Quan. 
 
Como bases filosóficas e científicas que servem de amparo para qualquer estudo 
relacionado aos ramos citados acima, sem os quais a MTC torna-se uma prática vazia e 
sem raízes que amparam o método escolhido. Ou seja, para uma boa prática de um dos 
ramos acima é fundamental o conhecimento de seus conceitos: 
 Yin e Yang; 
 Cinco Movimentos (Wu Xing); 
 Órgãos e Vísceras (Zang-Fu); 
 Qi, Sangue (Xue) e Líquidos corpóreos (Jing Ye); 
 Canais e Colaterais (Jing Luo); 
 Etiologia e Patologia; 
 Diagnóstico e diferenciação de síndromes; 
 Prevenção e tratamento. 
 
Tratamento: 
 
A MTC baseia os tratamentos nos diagnósticos das doenças e diferenciação de 
Síndromes e não apenas nas doenças ocidentais. 
 
Através de uma visão integral do ser humano, com base em uma criteriosa 
análise dos mais diversos sinais e sintomas apresentados pelo paciente, direta ou 
indiretamente associados com a queixa principal é que o tratamento é direcionado. 
 
 
FITOTERAPIA CHINESA: 
 
A palavra Fitoterapia é composta por dois radicais gregos Fit (o) que significa 
vegetal, planta árvore; e Terapi (ia), que significa tratamento. 
 
 Ou seja, é uma forma de tratamento na qual se utilizam as ervas medicinais. E 
esse uso de plantas é um dos traços mais característicos da espécie humana. É uma 
prática tão antiga quanto o homo sapiens, encontrada em quase todas as civilizações ou 
grupos culturais conhecidos, um importante recurso terapêutico validado por pesquisas 
científicas em nossos dias. 
 
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HISTÓRICO: 
 
Na China antiga, a Fitoterapia desenvolveu-se a partir de observações empíricas. 
Através de sucessivas observações e experiências práticas, ingestão e degustação das 
mais variadas substâncias vegetais, animais e minerais, foram descobertas as reações 
que estas substâncias produziam no corpo humano. 
A medicina na China tinha uma estrutura familiar, ou seja, o conhecimento 
terapêutico era uma propriedade familiar. Assim, a família que detinha o conhecimento, 
ia aperfeiçoando e transmitindo para as gerações posteriores. Tal conhecimento era fruto 
de experiências, ou também de compra, nos casos de famílias de terapeutas ricos e 
famosos. Nesses primórdios, os conhecimentos eram transmitidos pela tradição oral. 
Tal período também foi conhecido como Xamanístico, pois as praticas médicas 
eram acopladas a procedimentos e rituais que envolviam magia. Em descobertas 
arqueológicas, foram revelados que os xamas antigos tinham roupagens que se 
assemelhavam a pássaros, com longas caudas. 
 Em 1972, em uma tumba na china, foram descobertas 11 textos médicos que 
pertenceram a uma rica família de xamãs, e que ajudou a desvendar muito sobre a 
arcaica medicina da China antiga. A tumba datava de 168 a.C. porém os textos eram 
bem mais antigos, datando de aproximadamente 4 séculos antes. Nestes textos, ao lado 
de informações farmacológicas precisas, encontravam-se várias referencias a 
encantamentos e magias. Algumas ervas, por exemplo, são citadas como mágicas e 
utilizadas para purificar a alma, eliminar demônios e maus espíritos. Rituais e palavras 
mágicas para encantamento são acoplados a fórmulas de ervas com indicações 
terapêuticas, mostrando uma junção entre um conhecimento crescente e resquícios de 
crenças antigas. 
Um trecho do Nei Jing relata um pouco as aspirações passadas: 
- Huang Di: 
 “Eu ouvi dizer que os antigos se tratavam apenas purificando sua essência e 
transformando sua energia. O encantamento era suficiente. Em tempos recentes, 
remédios amargos são utilizados para tratar o interior e agulhas e pedras para tratar o 
exterior. Mesmo assim as vezes o paciente não melhora. Como pode acontecer isso?” 
- Qi Po: 
 “Isto ocorre porque antigamente as pessoas tinha um avida natural e simples, 
então o encantamento era suficiente. Agora, as pessoas têm vidas mais complicadas e 
hábitos menos saudáveis, por isto o encantamento não é mais suficiente, havendo 
necessidade de Acupuntura e Ervas medicinais.” 
 
 
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No decorrer do tempo, os Fitoterapeutas mais atuantes acumularam experiências, 
melhoraram conclusões teóricas e passaram a prescrever fórmulas mais elaboradas, 
além das ervas isoladas, principalmente para as síndromes mais complexas. 
 
Com a evolução cultural, os conhecimentos e as experimentações tornaram-se 
mais sistematizados, e sua transmissão passou da tradição oral para os registros escritos. 
 
 Em torno de 1840 inicia na China a Guerra do ópio, que se constitui em 
eventuais batalhas entre a China e a Inglaterra, entremeados por períodos de paz. 
Durante este período, não só a cultura do Império Chinês se esfacela, como existe uma 
degradação cultural que vai culminar com a decadência da medicina chinesa no começo 
do Sec. XX. 
Em meados de 1850, médicos chineses observando uma tradição popular de 
inocular através da pele, material contaminado com pústulas de varíola, para evitar 
doenças mais graves, realizam as primeiras experiências de vacinação (dados 
reconhecidos pela OMS) inoculando materiais de vesículas de pacientes com varíola 
inativados pelo calor. Neste período (final do sec. XIX) é visto também como a 
medicina chinesa está muito mais avançada que a europeia: 
 Os chineses só bebiam água fervida, para evitar o “Frio patogênico”, enquanto 
os europeus viviam assolados pelas epidemias de cólera; 
 Os chineses utilizavam cortinados (mosquiteiros), pois as picadas de mosquito 
introduziam “fator patogênico” no sangue, enquanto as epidemias de malária 
assolavam a Europa; 
 Não existia escorbuto na china, pois verduras, frutas e legumes deviam ser 
comidos frescos, para conservarem suas propriedades energéticas; 
 Os chineses tomavam banho diariamente para não “acumular turbidez” na 
pele, enquanto os europeus viviam imundos, cheios de pulgas e piolhos 
assolados por epidemias de peste bubônica. 
Enfim são vários os exemplos que comprovam o maior esclarecimento e 
conhecimento a respeito dos cuidados de saúde da china em relação aos demais povos 
da época. 
CRONOLOGIA LITERÁRIA: 
 
Em 1972, arqueólogos descobriram na província de Honan um livro denominado 
Dien Su, que retrata a época de 1100 a 168 a.C. Nele foram registradas 52 patologias e 
280 formulas para o tratamento de desequilíbrios. 
 
Em 770 a.C., surge o tratado do Huan ti nei jing, que descreve a teoria das ervas 
com quatro as propriedades e os cinco sabores. 
 
Em 138 a.C., destaca-se o Shen Nong Pen Tsao Jing, onde Shen significa Deus 
ou celestial; Nong significa agricultura; Pen Tsao, tratado de fitoterapia e Jing, 
caminho. É o mais antigo Pen Tsao, isto é, Tratado de Fitoterapia. Nele são registrados 
365 tipos de medicamentos e tem o mérito de sistematizar as experiências da 
 
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Fitoterapia. Contendo as teorias básicas da MTC e fito chinesa, como as quatro 
propriedades, cinco sabores, aborda temas como toxidade, métodos de combinaçãode 
medicamentos e noções de farmacotécnica. A maioria das funções dos medicamentos 
nele descrito, continua válida até os dias de hoje. 
 
Em 1098, no Ching Shih Cheng Lei Pei Chi Pen Tsao, Tang Cheng Wei 
descreve 1774 tipos de ervas com ilustrações botânicas. 
 
Em 1590, Li Shi Zeng publica o Pen Tsao Gang Mu, no qual organiza vários 
Pen Tsao Clássicos, resgata diversos medicamentos populares, acrescentando 
medicamentos estrangeiros e apresenta 1892 medicamentos, em mais de 11.000 
fórmulas em seus 52 volumes. 
 
Em 1995, a republica Popular da China publicou o Chung Yao Ta Tsu Tien, em 
dois volumes abrangendo quase 12.000 substâncias medicinais de todo o mundo. É o 
livro de fitoterapia chinesa mais completo da atualidade. 
 
Os estudos e pesquisas nesta área continuam. Na atualidade ainda que se trate de 
uma terapia milenar, empregam-se tecnologias e conhecimentos modernos nesses 
estudos. Pesquisas mais recentes foram capazes de determinar, por exemplo, a ação 
farmacológica de varias formulações, seguem alguns exemplos: 
 
Yin Qiao San, fórmula Picante fresca, possui ações antivirótica, bactericida, 
antipirética, anti-inflamatória, imunoestimulante e antialérgica. 
Jin Yin Hua Flos Lonicerae 60,2mg 
Lian Qiao Fructus Forsythiae 60,2mg 
Jie Geng Radix Platycodi 36,2mg 
Niu Bang Zi Fructus Arctii 36,2mg 
Bo He Herba Menthae 36,2mg 
Dan Zhu Ye Herba Lophatheri 24,2mg 
Jing Jie Herba Schizonepetae 24,2mg 
Gan Cao Radix Glycyrrhizae 30,2mg 
Dan Dou Chi Semen Sojae Preparatum 30,2mg 
Lu Gen Rhizoma Phragmitis 12 mg 
 
Xiao Qing Long Tang, fórmula Picante morna, possui ações diaforéticas, antiasmática, 
analgésica, bactericida, antipirética, antialérgica e diurética. 
Ma Huang Herba Ephedrae 35mg 
Pai Shao Radix Paeoniae Lactiflorae 35mg 
Gan Cao Radix Glycyrrhizae 35mg 
Gui Zhi Ramulus Cinnamomi 70mg 
Ban Xia Tuber Pinelliae 70mg 
Wu Wei Zi Fructus Schizandrae 35mg 
Xi Xin Herba Cum Radice Asari 35mg 
Gan Jiang Rhizoma Zingiberis Siccatum 35mg 
 
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COMPOSIÇÃO DA FITOTERAPIA CHINESA: 
 
 De uma forma geral, a Fitoterapia Chinesa pode ser dividida em duas grandes 
vertentes: 
 
 Matéria Médica Chinesa - se embasa na utilização de métodos de preparos de 
substancias individuais. 
 
 Formulações chinesas - utilização da junção de duas ou mais sustâncias. Esta 
pode ser subdividida em: 
 
 Formulações Magistrais, contam com séculos de uso, fato que garante a 
segurança e eficácia das mesmas, baseadas nos conhecimentos de mestres 
antigos. E também as 
 Formulações Patenteadas, que diferem destas últimas por serem 
desenvolvidas em sua maioria por laboratórios, que não divulgam a 
totalidade dos ingredientes ativos das mesmas. 
 
Fórmulas Magistrais: 
 
Magistral, origina-se do latim Magistralis, que significa Mestre. 
 
 As fórmulas magistrais são preparadas de acordo com a prescrição de um 
Profissional. São consagradas pelo uso e com efeitos terapêuticos comprovados. 
Apresentam uma etapa evolutiva na fito chinesa. 
 
 Resultam do acumulo de experiências e da melhoria de conclusões teóricas de 
gerações de Fitoterapeutas mais atuantes, que com o tempo passaram a prescrever 
fórmulas mais complexas além das ervas isoladas. 
 
 As ervas isoladas são utilizadas principalmente como tônicos. A utilização das 
fórmulas magistrais requer um bom domínio das teorias da MTC, que são a base para 
que se possa estabelecer um diagnóstico e elaborar prescrições correspondentes. 
 
 
Objetivos Do Uso De Formulações E Substâncias Chinesas: 
 
 Corrigir os padrões de desarmonia ou manifestações de Excesso-Deficiência; 
 Eliminar os fatores patogênicos; 
 Aumentar a resistência física; 
 Reestabelecer a normalidade funcional do Zang-Fu 
 Reestabelecer o equilíbrio dinâmico entre Yin e Yang. 
 
Identificação Das Ervas: 
 
As ervas foram e são identificadas de acordo com vários critérios pré-
estabelecidos, conforme se segue: 
 
 
 
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1- Nome Comum: 
 
Nome Comum Nome Chinês Nome Farmacêutico 
Hortelã Bo He Herba Menthae 
Canela Gui Zhi Cortex Cinamomi 
Jujuba Da Zao Fructus Zizyphi 
Ephedra Ma huang Herba Ephedrae 
 
 
2- Forma: 
 
Forma Nome Chinês Nome Farmacêutico 
Secreção Leitosa Ju Hsiang Olibanum 
Joelho de Gado Gui Zhi Radix Achyranthis 
 
 
3- Cor: 
 
Cor Nome Chinês Nome Farmacêutico 
Flor Vermelha Huang Hua Flos Carthami 
Grande Amarelo Da Huang Rhizoma Rhei 
 
4- Origem: 
 
Origem Nome Chinês Nome Farmacêutico 
Provincia Chuan Xiong Chuan Xiong Rhizoma Ligustici 
Provincia Chuan Pei Chuan Pei Bulbus Fritillariae 
 
5- Semelhança no crescimento: 
 
Semelhança no crescimento Nome Chinês Nome Farmacêutico 
Inverno larva Verão planta Dong Chong Xie Cao Cordyceps Sinensis 
Barba de trigo Mai Men Dong Radix Ophiopogonis 
 
 
6- Função: 
 
Função Nome Chinês Nome Farmacêutico 
Tonificar Osso quebrado Gu Sui Pu Sememn Drynariae 
Tonificar Osso Bu Gu Zhi Semen Psoraleae 
Longa Meta Yuan Chi Radix Poligalae 
 
 
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7- Autor: 
 
Autor Nome Chinês Nome Farmacêutico 
Du Zhong Du Zhong Cortex Eucommiae 
Chien Niu Tzi Chien Niu Tzi Semen Pharbitidis 
 
8- Pronuncia: 
 
Pronuncia Nome Chinês Nome Farmacêutico 
Opio Ya Pian Papaver Somniferum 
 
 
Associação Da Terapêutica Com A Forma Das Plantas: 
Origem do medicamento: refere-se ao tipo, parte e função do mesmo. 
Basicamente os medicamentos são classificados em produtos animais, minerais e 
vegetais. De uma forma geral, os produtos animais são mais Yang que os vegetais, que 
por sua vez são mais Yang que os minerais. Mas o local de procedência, a função (no 
caso dos animais) e a parte usada, vão determinar a propriedade do mesmo no tocante a 
forma. 
Produtos Vegetais: 
São a maioria dos medicamentos naturais da medicina chinesa. Em geral apenas 
uma parte do vegetal é usada na preparação de medicamento e a função desta parte 
influencia nas características e forma do medicamento. As principais partes dos vegetais 
são: 
 Raiz: Funciona absorvendo nutrientes e água do meio, servindo como base para 
a fixação dos vegetais. É a parte fundamental dos vegetais. Portanto simboliza o Rim, o 
Baço e a Essência. A maioria dos fitoterápicos chineses são raízes, e em geral elas tem 
função de tonificação, agindo sobre Rim e Baço. Ex; Ginseng (Ren Shen), é uma raiz 
tônica de Rim e Baço. 
 Caule: Serve para ascender a seiva e sustentar o vegetal. Em geral, apenas a 
casca do caule onde circula a maior parte da seiva é utilizada na medicina chinesa. O 
caule está simbolicamente relacionado com o Fígado, por suas ações ascendentes e 
carminativas. Portanto de forma geral, estas são suas ações como Fitoterápico. Ex: 
Casca de Canela, que amorna e ascende o Qi do Baço, além de ativar a circulação de Qi 
e Xue nos canais. 
 Folhas: as folhas respiram, por isso são relacionadas com o Pulmão. Desta 
forma influenciam tanto o órgão como também o exterior do corpo (pele e músculos). 
Por exemplo, folhas de Menta (Bo He), que são utilizadas para eliminar FPE da 
superfície corpórea. 
 
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 Flores: Se abrem na parte superior do Vegetal. Abrir-se é o movimento de 
expansão, enquanto a parte mais alta da planta relaciona-se com o Yang; por isso as 
flores estão associadas com o coração (principalmente a floração do final da primavera). 
Por outro lado, as flores são os órgãos reprodutores das plantas, e para a floração do 
inicio da primavera o órgão associado é o Fígado. Como exemplo temos o Crisântemo 
(Ju Hua), que age eliminando o excesso de calor especialmente no canal do Fígado; na 
fito nacional,temos a camomila com efeitos calmantes sobre o Coração. 
 Fruto: é o involucro da semente que visa nutri-la. Os frutos também tendem a 
cais no solo, oque lhes dá um movimento descendente. Por estes motivos, a fruta (assim 
como a raiz) relaciona-se com BP / R. como exemplo a Tamara chinesa (Da zhao), é um 
dos principais tônicos de BP, enquanto que o Frutus cornii (Shan Zhu Yu)é um dos 
principais tônicos de R. 
 Sementes: Contem a energia ancestral, e tem a capacidade de germinar, crescer 
e ascender. Por estas qualidades, a sementes simbolizam os rins, a essência e 
particularmente a energia Yang dos rins. Várias sementes são usadas para tonificar os 
rins, entre elas o Gergelim Preto (tônico de Qi do Rim). Feno grego tonifica o Yang do 
Rim, etc. 
 Em alguns casos partes da mesma planta tem funções diferentes, mostrando a 
influencia da parte da planta no efeito do medicamento. Por exemplo, a Ephedra (Ma 
Huang), as partes aéreas da planta são utilizadas como sudorífica, enquanto a raiz 
tonifica o Wei Qi, fecha os poros e interrompe sudorese. No caso da canela, a casca 
(Rou Gui) age aquecendo os Zang Fu e os canais, enquanto os galhos (Gui Zhi) e folha 
atuam no exterior expulsando o frio, como sudorífica. 
 O local de preferencia de crescimento de determinada planta também influencia 
a função da mesma. Por exemplo, as plantas que crescem em solos úmidos são 
frequentemente utilizadas para drenar umidade e transformar a fleuma, como é o caso 
da (Rhizoma Alismatis – Zhe Xie), que é utilizado para eliminar a umidade; Poria 
Cocos, (Fu Ling), que é um cogumelo que cresce em lugares de alta umidade também 
tem a função de eliminar a umidade. 
 Já plantas que crescem em terrenos áridos ou semidesérticos e secos são 
utilizados nas deficiências de líquidos orgânicos. 
 Plantas que crescem em regiões altas são usadas como sudoríficos e para aliviar 
condições pulmonares, enquanto que as que crescem em vales férteis são mais usadas 
como tônicos. 
 
 
 
 
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Produtos Animais: 
 Por terem uma diversificada estrutura morfológica são analisados por suas 
características mais marcantes, diferentemente dos vegetais. Tal como o casco da 
tartaruga, é um animal longevo e simbolicamente ligado ao rim, utilizado então para 
tonificar a essência e o Rim; Placenta Hominis - Zhe Xie, também é um tônico de 
essência, conchas são consideradas frias, por serem sólidas e habitarem os mares, são 
assim empregadas para drenar o calor do estômago, vento do Gan, e acalmar a mente; 
escorpiões e lacraias, são considerados altamente desintoxicantes e frios, por 
conviverem com o veneno que carregam, utilizados assim para o tratamento de 
convulsões especialmente em quadros acompanhados de intoxicação sanguínea, ou 
calor tóxico. Dentre outros. 
Produtos Minerais: 
 São mais simples sobre o ponto de vista energético segundo a MTC, e assim tem 
aplicações mais limitadas. Por suas caraterísticas Yin, a maioria dos metais é de 
natureza fria e refrescante, utilizados para reduzir quadros de calor e refrescarem o 
interior do corpo. Usados também para conter a escanção de Yang, ancorando o mesmo 
através da tonificação do Yin, e deste modo também tratam alterações emocionais, 
clareiam a mente, e albergam o espírito. 
 
 
MÉTODO DE PROCESSAMENTO DAS ERVAS MEDICINAIS: 
 
 A fitoterapia Ocidental utiliza vários métodos para processar as ervas, tais como 
a limpeza e o processamento em água. Na MTC, estes métodos foram refinados ao 
longo de milênios e constituem parte essencial na elaboração de Formulas Magistrais. 
 
 Finalidade do processamento: 
 
 Eliminar as impurezas, além das partes não medicinais e odores indesejáveis, 
tornando as ervas puras e de fácil administração; 
 facilitar a decocção, preparação e armazenamento; 
 Modificar as características e as funções das ervas de acordo com as 
necessidades terapêuticas; 
 Reduzir a toxicidade e os efeitos colaterais; 
 Aumentar a eficácia das preparações. 
 
Existem vários métodos de processamento das ervas que podem, no entanto, ser 
divididos como se segue: 
 
 
 
 
 
 
 
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 Processamento Essencial: 
 
 Limpeza: Visa eliminar as impurezas, os contaminantes, as partes inativas e os 
odores indesejáveis; 
 
 Trituração / Moagem: as ervas são partidas em pedaços ou moídas para 
facilitar processos posteriores; 
 
 Cortar ou Fatiar: as ervas são fragmentadas de acordo com as necessidades 
posteriores, tornando mais fácil a dessecação, preservação e outros 
procedimentos. 
 
 
 Processamento em Água: Visa tornar as ervas mais limpas, macias e menos 
tóxicas. Engloba os seguintes processos: 
 
 Lavagem: move as sujeiras e impurezas; 
 Infusão: Amolece as ervas e facilita o corte; 
 Embebição: Processo que exige menos tempo que a infusão e permite que as 
ervas sejam mais rapidamente fatiadas; 
 Umedecimento: consiste em aspergir água limpa, repetidamente sobre as ervas. 
Também visa amolecê-las; 
 Lixiviação: processamento que envolve maiores quantidades de água, 
constantemente renovada, permite que sejam removidos os constituintes tóxicos 
ou o sal. Exemplos: Algas marinhas e Acônito salgado. 
 
 Processamento em Fogo: Processo que utiliza direta ou indiretamente o fogo. 
Visa alterar as características das ervas, aumentando sua eficácia ou reduzindo a 
toxicidade, engloba os seguintes métodos: 
 
 Fritar: Fritura simples ou composta, na Fritura simples a erva é frita e seca até 
atingir a cor amarelada, ou mesmo tornar-se queimada ou carbonizada, 
mantendo suas características originais. No método composto, utiliza-se certa 
quantidade de material adjuvante sólido, como arroz ou pó de concha. 
 
 Fritar com líquido: as ervas são fritas com certa quantidade de líquido. Os mais 
frequentemente utilizados são: Mel, vinho, vinagre, solução salina ou caldo de 
gengibre. 
 
 O mel aumenta o umedecimento do pulmão, elimina tosse e suplementa o baço, 
reestabelece o Qi e harmoniza as ervas para eliminar os efeitos colaterais; 
 O vinho promove a circulação de sangue e diminui os efeitos colaterais. 
 O vinagre favorece o fluxo de Qi do fígado, elimina o odor e diminui a 
toxicidade; 
 O sal aumenta a ação tônica do rim e elimina o fogo; 
 O gengibre inibe as características frias das ervas e tem o efeito antiemético. 
 
 
 
 
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 Calcinar: consiste em queimar as substâncias, direta ou indiretamente em um 
vasilhame para torná-las puras, quebradiças e mais facilmente trituráveis 
facilitando a extração de seus princípios ativos pela decocção, modificando suas 
características e aumentando seus efeitos terapêuticos. 
 
 Assar com Cobertura: as ervas são embrulhadas em um papel úmido ou 
enroladas em farinha de trigo e assadas em um leito de brasas quentes com a 
finalidade de extrair seu conteúdo oleoso (sementes); 
 
 Flambar: As ervas são queimadas sobre uma chama apenas suficiente para 
queimar seus pêlos aveludados da superfície, sem afetar propriedades do 
interior; 
 
 Aquecimento nas cinzas: As ervas são cobertas e aquecidas em cinza de carvão 
quente, até que inchem e estalem. 
 
 Processamento em água e Fogo: Algumas ervas são processadas em água e 
outros líquidos, são usuais os seguintes procedimentos: 
 
 Vaporização: aquecimento das ervas em vapor, por Exemplo: Sheng Di Huang 
in natura elimina o calor, refresca o sangue e aumenta a produção de Jin-Yê. 
Quando processada com vapor, passa a tonificar o Yin, penetra no meridiano do 
Fígado, Trata a deficiência do sangue e do Yin. 
 
 Ebulição: As ervas são fervidas em água ou outra solução, por exemplo, a Gan 
Sui é cozida com vinagre de modo a reduzir sua toxicidade. Escaldar: As ervas são repetidamente mergulhadas em agua fervente, levemente 
agitadas, em seguida sua casca externa é removida. 
 
 Temperar: Consiste em aquecer as drogas minerais até uma temperatura 
elevada, e em seguida, jogá-las em vinagre ou solução alcoólica. O objetivo é 
torná-las quebradiças e mais acessíveis a processamentos posteriores. 
 
 
 
DIETOTERAPIA X FITOTERAPIA CHINESA: 
 
A Dietoterapia é o ramo da MTC onde os alimentos são empregados por suas 
qualidades terapêuticas e preventivas, sendo uma importantíssima aliada para o 
tratamento de pacientes, prevenção de doenças e promoção da longevidade com 
qualidade de vida. 
 
Já a Fitoterapia é o principal ramo da MTC, onde não somente são aplicadas 
Ervas, mas também partes animais e minerais, que são empregadas por suas qualidades 
terapêuticas e preventivas, sendo uma importantíssima modalidade para o tratamento e 
prevenção de doenças, além de longevidade e qualidade de vida. 
 
Tanto Fito quanto Dietoterapia possuem diversas características similares, no 
entanto a abordagem é essencialmente diferente. 
 
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Na Dietoterapia Chinesa, a substância é empregada como parte de um processo 
de alimentação da pessoa, seja em forma de comida ou bebida; 
 
Na Fitoterapia Chinesa, a substancia é empregada como um medicamento 
natural em si, e não como parte da alimentação. 
 
Ex: 
 
Nome Pinyn: BO HE 
Pronuncia: Po hã 
Nome Farmacêutico: Menthae Herba. 
Nome Popular: Menta/Hortelã 
Características: Picante, Fresca. 
Canais/ Zang-Fu de Afinidade: P/F 
Ações principais: Dispersa Vento/Calor especialmente nas partes superiores (cabeça, 
olhos, garganta) febre; resolve urticárias; estágio inicial de exantema por vento calor 
promove a circulação do Qi do Gan, Também promove a sudorese. 
Modo de Usar: Infusão 
Quantidade: 1-3g 
Cuidados/OBS: Pode ser usada a noite antes de dormir, em casos de insônia por Stress 
emocional (agitação/má circulação do Qi do Gan). 
 
Tanto pode ser utilizado como Fitoterápico (chá – infusão), ou em forma de 
Alimento Dietético (suco). 
 
Ditado: 
 
“Remédios e alimentos tem uma fonte em comum” 
 
Em alguns casos, a diferença entre um alimento e um fitoterápico está apenas na 
forma como ele é preparado ou usado, mas em ambos os casos, eles devem ser 
utilizados em benefício da pessoa. 
 
Ditados: 
 
“Tratar com alimentos primeiro, tratar com medicamentos depois” 
Sun Si Miao. 
 
“Se a Dietoterapia não curar, então destine medicamentos”. 
 
De acordo com estes ditados, primeiramente devemos tratar com alimentos, e 
somente se isso não tiver o resultado satisfatório é que devemos administrar 
medicamentos. 
 
Assim como acontece na Fitoterapia Chinesa, em uma formulação de 
fitoterápicos, na Dietoterapia chinesa, os alimentos devem ser selecionados de acordo 
com suas características, tais como: Natureza, sabor e direcionamento. 
 
Mediante uma ampla e criteriosa analise das ervas, dos alimentos e demais 
substâncias empregadas no decorrer de toda história da fitoterapia e Dietoterapia 
 
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chinesa, os alimentos e as ervas foram avaliadas e observadas com relação aos seus 
efeitos e características terapêuticas. 
 
De modo que atualmente, há quase um consenso entre os grandes praticantes, 
autores e pesquisadores chineses com relação as características dos alimentos e das 
ervas, no entanto pelo fato de algumas destas características apresentarem a 
possibilidade de subjetividade de interpretação, pode haver divergências entre algumas 
obras. 
 
 O desenvolvimento da MTC se deu de maneira empírica, baseada nas 
experiências e desenvolvimento das famílias e comunidades. Sempre esteve ligada a 
simplicidade, mas com o tempo houve um refinamento tornando-se cada vez mais 
profunda relacionada a alquimia chinesa. 
 
 
CARACTERÍSTICAS DAS ERVAS: 
 
Para uma boa compreensão e posterior utilização das ervas e alimentos, devemos 
conhecer as principais características inerentes a cada um deles, tais como: 
 
 Natureza / Temperatura / Essência; 
 Sabor; 
 Direcionamento; 
 Associação / Ação Terapêutica nos Canais e Zang-Fu; 
 Toxicidade. 
 
 
Temperatura: 
 
A temperatura de uma erva ou alimento varia em uma escala desde o quente até 
o frio, passando pelo morno, neutro e fresco. Esta variação é importante para o 
tratamento e prevenção de alterações no paciente, de modo a empregar na maioria dos 
casos, ervas com a temperatura oposta aquela apresentada pela alteração do paciente. 
 
Os antigos Fitoterapeutas chineses concluíram que as naturezas fria e quente das 
doenças surgiam como um reflexo da desarmonia do equilíbrio relativo do Yin e Yang. 
Cuidadosas experimentações mostraram que os desequilíbrios desta natureza podam ser 
corrigidos através da prescrição de drogas frias com essências frias ou quentes 
 As quatro essências consistem em dois pares opostos. As de natureza yang 
correspondendo ao par “Quente e Mornas”; e as de natureza Yin, correspondendo ao par 
“Fria e Frescas”. 
 A diferença entre uma erva Fria e Fresca consiste apenas em uma questão de 
grau. Fria e Fresca são ambas Yin, porém fresca é menos Yin que a fria, o mesmo 
acontece em relação ao Yang nas ervas Quente e Mornas. Além disso, algumas ervas 
são classificadas como muito frias ou muito quentes. 
 
15 
 
 A classificação das ervas segundo suas essências etá relacionada às ações que 
elas promovem no organismo. 
 
Temperatura Quente - Rè 
São as ervas que possuem características Yang potentes e, consequentemente, 
uma ação calorífica forte. Estão indicadas em doenças de frio intenso e não devem ser 
aplicados por um longo período. 
 
Temperatura Morna – Wen 
São as ervas que possuem características Yang moderado e, consequentemente, 
uma ação calorífica discreta. Estão indicados em doenças de frio moderado e pode ser 
usados por um período longo. 
 
Temperatura Neutra - Píng 
São as ervas que possuem uma natureza intermediária entre as características 
Yin (Frio-Refrescante) e Yang (Amornante-Quente). São aplicadas na fórmula com o 
intuito de fortalecer e/ou restabelecer a energia vital de um órgão específico ou do Jing, 
Qi ou Xue. 
 
 
Temperatura Fresca - Liáng 
São as ervas que possuem características Yin moderadas e, consequentemente, 
uma ação refrigerante discreta. É indicada em doenças que se originam do calor 
moderado e podem ser usadas por um período longo. 
 
 
Temperatura Fria – Hán 
São as ervas que possuem características Yin e consequentemente uma ação 
refrigerante potente. Estão indicadas em padrões de calor intenso e não devem ser 
aplicadas por um período longo. 
 
Textos Clássicos: 
 
 Su Wen, cap. 74: 
 
“Distúrbios de natureza quente devem ser resfriados, e distúrbios de natureza 
fria devem ser aquecidos”. 
 
A MTC é muitas vezes uma forma de Heteropatia. 
 
OBS: 
 
As temperaturas mais utilizadas são as intermediárias, ou seja, Mornas, Neutras 
e Frescas, pois devemos evitar inicialmente o uso de substâncias dos extremos, ou muito 
frias ou muito quentes. 
 
Podemos encontrar também os termos: Ligeiramente quente (que significa que a 
erva é um pouco mais para a temperatura quente do que para a morna); ou ligeiramente 
 
16 
 
frio, (que significa que a erva é um pouco mais para a temperatura fria do que para a 
fresca), pois há variados graus de calor e frio. 
 
 
Sabores: 
 
Cinco Sabores: 
 Ainda que a degustação das ervas tenha um significante papel na sua 
determinação, os sabores não se referem necessariamente ao gosto real das ervas. O 
sabor de várias ervas descritas nasmatérias médicas não correspondem aos seus sabores 
reais e muitas vezes a determinação dessa propriedade é feita de acordo com as ações da 
erva no organismo. 
 Exemplificando, se uma determinada erva é comprovadamente capaz de 
dispersar fatores patogênicos da superfície, ainda que a degustação não seja Picante, ela 
será classificada como tal. Já outra com efeito comprovado de tonificar o Qi, será 
classificada com o sabor doce, mesmo que a degustação não evidencie este sabor. 
 A terminologia “Cinco sabores” é utilizada para a descrição de todos os sabores 
das ervas. Quando consideramos um agrupamento de ervas que possua o mesmo sabor, 
é importante ressaltar que a intensidade deste sabor pode ser variável em cada erva. Por 
esta razão, usam-se os termos “levemente” e “muito” como uma tentativa de quantificar 
a intensidade do sabor. Como regra geral, as ervas com sabores mais fortes são as mais 
ativas e eficazes. 
 Neste contexto as ervas deveriam ser classificadas de forma que fizesse algum 
sentido, e nada mais fácil do que separá-las pelo sabor. Mas com o tempo os sabores 
passaram a ter mais do que um significado organolético, os sabores começaram a fazer 
relações com as funções das matérias medicas ou das ervas. 
 
Cada um dos cinco sabores, picante, doce, amargo, azedo e salgado, possuem 
uma ação farmacológica própria. O Huang Di Nei Jing afirma que a nutrição dos 
Órgãos deriva dos cinco sabores que são percebidos assim como o gosto dos alimentos. 
 
Cada erva ou alimento possui como característica um sabor específico, sabor 
este que pode ser de direta percepção e associação, ou de associação indireta, devido aos 
efeitos gerados por este alimento. 
 
Na MTC hoje em dia emprega-se e classificam-se as substâncias de acordo com 
8 sabores, a saber: 
 
 Picante; Xin 
 Doce; Gan 
 Azedo; Suan 
 Amargo; Ku 
 Salgado; Xián 
 Suave / Neutro; Dàn 
 
17 
 
 Adstringente; Sè 
 Aromático Xiang. 
 
Textos Clássicos: 
 
 Su Wen, cap. 78: 
 
“Nos Cinco sabores, o azedo entra no Fígado, o Picante entra no Pulmão, O 
amargo entra no Coração, o doce entra no Baço, o Salgado entra no Rim, o Insípido 
entra no Estômago, isto é oque fala por cinco sabores”. 
 
Sabor Picante: 
Alimentos e ervas com este sabor, possuem principalmente o efeito de dispersar 
os agentes patogênicos externos do corpo e promover a circulação do Qi e Xue, ou 
seja possuem o efeito dispersivo e ativadores resfriados, acúmulos nos trajetos dos 
canais e colaterais, etc. 
 
Sabor Doce: 
Alimentos e ervas com este sabor, possuem importantes efeitos de nutrir, 
tonificar, fortalecer e enriquecer as mais diversas partes do corpo, assim como Zang-
Fu, normalizando as funções primárias do Baço e Estômago, além disso, estas ervas 
podem harmonizar as características de diferentes outras ervas dentro de uma 
formulação, aliviar espasmos musculares e dores. 
 
Sabor Azedo: 
Alimentos e ervas com este sabor, possuem efeitos de estabilizar, induzir a 
adstringência, principalmente no que diz respeito a evitar a perda de fluidos, como em 
casos de transpiração excessiva, incontinência urinaria diarreia, leucorréia, enurese, 
espermatorreia, sangramentos. 
 
Sabor Amargo: 
Alimentos e ervas com este sabor, possuem efeito de limpar o calor, purgar o 
fogo, redirecionar para baixo o Qi em contra fluxo, tratando assim, tosse, vomito, 
soluço, relaxar a vísceras, eliminar ou secar a umidade. Estes possuem ampla função 
descendente, por onde elas estimulam o organismo a eliminar os agentes patogênicos. 
 
 
Sabor Salgado: 
Alimentos e ervas com este sabor, possuem importantes efeitos de aliviar a 
constipação por purgação, aliviar, amolecer e resolver massas duras, além de atuar 
sobre as funções do Rim. 
 
Sabor Suave / Neutro ou Sem Sabor: 
Alimentos e ervas com este sabor, possuem principalmente o efeito diurético, 
sendo empregadas para o tratamento de edemas ou disúria. 
 
Sabor Adstringente: 
Alimentos e ervas com este sabor, possuem ação e efeitos similares ao das ervas 
azedas, de reter e fechar, preservando o corpo da perda de substancias corporais. 
 
 
18 
 
Sabor Aromático: 
Alimentos e ervas com este sabor, possuem a habilidade de penetrar através da 
turbidez (mucosidade) e despertar uma função que estava sendo reprimida. 
 
 
Sabor Evidente e Sabor Sutil, ou Composto. 
 
 O sabor evidente é aquele que o provador sente imediatamente ao ingerir o 
composto. Sua natureza pode ser composta, evidenciando vários sabores, cuja 
percepção varia conforme o quadro clínico do paciente. O sabor evidente é o 
responsável pela ação específica de tonificação, dispersão, ascensão, descendência do 
composto. 
 
 O sabor sutil é o que complementa a ação do sabor evidente complementando 
sua ação de tonificação, dispersão, etc. 
 
Por exemplo, a Folha de Lótus possui propriedade amarga evidente, doce 
complementar e é neutra de natureza, ou seja, pode ser combinada com ervas de sabor 
amargo com o propósito de complementar sua ação de ascendência do Qi do Baço ou 
com ervas de sabor doce para complementar sua ação na drenagem do calor de verão e 
homeostase. 
 
Textos Clássicos: 
 
 Su Wen, cap. 22: 
 
“Picante dispersa; / espalha 
Azedo contrai; / fecha 
Doce modera; / tonifica 
Amargo firma; / redireciona o Qi para baixo 
Salgado amolece”. 
 
 
Direcionamento: 
 
O direcionamento das ervas medicinais chinesas está intimamente relacionado 
ao seu sabor, essência e temperatura. Além disso, suas características podem ser 
transformadas de acordo com a forma de preparo do medicamento. As ervas cozidas em 
uma solução salgada ou em vinagre tornam-se descendentes ou de submersão. As ervas 
cozidas em vinho ou com gengibre se tornam ascendentes e circulantes em suas 
características. 
 
Além de o direcionamento indicar os alimentos e ervas a serem empregadas para 
o tratamento de alterações com o sentido bem definido, esta característica pode ser 
utilizada pelo terapeuta com o objetivo de guiar o tratamento para determinadas regiões 
do corpo. 
 
A seguir veremos as características e particularidades de cada um dos 4 
direcionamentos. 
 
 
19 
 
Direcionamento Yang: 
 
 Ascendente: Normalmente são empregados para alterações localizadas nas 
partes altas do corpo, assim como alterações que possuem característica 
descendente. Tem a capacidade de estimular o Yang; Êmese; Ressuscitação. 
É aplicada em doenças que se desenvolvem para baixo como a diarreia, 
hemorragia funcional, prolapso do reto, etc. 
 
 Para Fora / Circulante: Possui ação diaforética, dispersando o Vento e o Frio. 
É indicada em doenças do exterior que penetram no interior como a Gripe que se 
manifesta por vento-frio (dor na nuca, coriza aquosa, sinusite, etc.). 
 
 
Direcionamento Yin: 
 
 Descendente: Normalmente são empregados para alterações localizadas nas 
partes baixas do corpo, assim como alterações que possuem característica 
Ascendente. Tem a capacidade de estimular o Yin; Purgação; Diurese; 
Antivômito; Antiasmática; Domina a exuberância do Yang, ancoram o Yang. É 
aplicada em doenças que se desenvolvem para cima como a asma, a tosse, o 
refluxo e a apneia. 
 
 Para Dentro / Submersão: Promove o efeito de contração; removendo o calor e 
inibindo a sudorese. É aplicada em doenças que se desenvolvem do interior para 
o exterior como a hiperidrose. 
 
 
 
Tropismo da ação das Ervas nos Canais e Colaterais e Zang Fu: 
 
Com a observação e experiência clínica, pode-se identificar quais os alimentos e 
ervas que através da interpretação de seus efeitos terapêuticos, exerceminfluência 
indireta sobre determinados canais, indicando-se assim seus efeitos indiretos. 
 
 Além da associação com os canais, de maneira direta ou indireta os chineses 
identificaram também ações especificas em determinados órgãos e vísceras ou ainda em 
determinadas regiões ou estruturas do corpo, sendo que os canais são relacionados com 
estas ervas por suas ações nestas regiões bem determinadas. 
 
Foram abordados os fatores que determinam a essência sutil e evidente das ervas 
medicinais chinesas. A essência sutil e sua natureza energética agem determinando o 
tipo de ação nos locais alvo (Zang Fu, Jing Luo, Fluidos Corporais, etc.) sendo que o 
sabor evidente modula a ação e o direcionamento do composto. 
 
As características de parte, função, corpo, influencia no direcionamento e são 
portanto, os fatores principais na determinação de uma ação específica sobre o Canal, 
Colateral, Órgãos internos e órgãos dos sentidos específicos. 
 
 
20 
 
 Quando uma determinada droga resolve os sintomas característicos e 
sindrômicos observados em determinados meridianos, dizemos que estas ervas possuem 
afinidade com tais canais. E que as mesmas atuam tanto por afinidade ao Zang-Fu, 
quanto por seu meridiano. 
 Tais conhecimentos devem ser associados a todos os requisitos de diagnósticos 
da MTC, diferentes ervas que agem no mesmo meridiano podem apresentar diferentes 
efeitos, dependendo da somatória de todas suas outras propriedades. 
Exemplo: 
Erva Essência Sabor Canal Ação 
Radix Scutellariae 
(Huang Qin) 
Fria Amargo F/C/E/TA/P Purifica calor do P 
Rhizoma Zingiberis 
Siccatum (Gan 
Jiang) 
Morna Picante P/E/C/BP Aquece o P 
Bulbus Lilii (Bai 
He) 
Levemente Fria Doce P/C Tonifica o P 
Semen Lepidii (Tíng 
lì zǐ) 
Fria Picante /Amarga P/B Dispersa o Qi do P 
 
 
Seguindo as citações contidas no clássico Pen Tsao Gan Mu ervas específicas 
atuam sobre canais específicos. 
 
Exemplo: 
 
Asari (Xin Xin) - atua sobre o canal do Coração e do Rim; 
Cimifugae (Cheng Má ) - atua sobre o canal do Pulmão e do Intestino Grosso; 
Bubleuri (Chai Hu) - atua sobre o canal da Vesícula Biliar e do Triplo Aquecedor; 
Pericarpium Citri (Chen Pi) - atua sobre o canal do Baço e Estômago 
Ligusticum (Chuan Xiong) - atua sobre o canal da Bexiga e do Intestino Delgado; 
Alcaçuz (Gan Cao) - atua sobre o canal do Estômago e Baço. 
 
Muitas vezes uma erva age sobre um Canal e Órgão diferente, ou mesmo quando 
age sobre o Órgão e Canal correspondente não atua sobre a ação geral de determinado 
Órgão-Canal mas sim, sobre uma ação específica do mesmo. 
 
Com base nestas observações podemos citar duas ervas que agem de forma 
independente sobre os olhos. São elas a Mu Zei (Herba Equiseti) e Ju Hua (Flos 
Chrysantemi). 
 
 Mu Zei (Herba Equiseti) 
 
 Possui sabor doce, levemente amargo e propriedade neutra. 
 
 
 
21 
 
Tem como função: 
 Eliminar o vento calor dos olhos. Atua em padrões de invasão de vento-calor nos 
olhos com irritação e ardência ocular, vermelhidão nas pálpebras e conjuntivas, 
além da fotofobia. 
 Elimina obstrução visual e lacrimejamento excessivo. Para quadros de 
diminuição da visão por obstrução, com opacidade da córnea ou do cristalino. 
 Elimina vento-calor do Pulmão. Erva auxiliar nos quadros de vento-exterior que 
atingiram o Pulmão e se manifestam com febre, sudorese, sensação de calor, dor 
torácica e expectoração purulenta. 
 Elimina o calor do Fígado e estanca o sangramento. Atua em hemorroidas por 
calor no Fígado e Intestino Grosso, constipação, fezes ressecadas, dor e 
sangramento durante a evacuação. 
 
 Assim sendo está claro que a Mu Zei possui ação específica sobre o Fígado 
(Gan) e através deste sobre o Pulmão e o Intestino Grosso. 
 
 
 Ju Hua (Flos Chrysanthemi) 
 
 Possui sabor doce, amargo, suave e frio. 
 
Tem como função: 
 Eliminar o vento calor por sudorificação. Padrões de febre alta, face vermelha, 
cefaleia pulsátil. 
 Clareia o calor no Canal do Fígado e beneficia os olhos. Deficiência de Yin do 
Fígado que gera olhos vermelhos, ardência nos olhos, glaucoma, conjutivite 
aguda e alérgica. 
 Acalma o Yang do Fígado e previne o ataque do Vento. Atua no padrão de 
ascensão do Fogo do Fígado manifestando nervosismo, cefaléia, vertigem, olhos 
vermelhos e pulso em corda. 
 
 Ju Hua diferente de Mu Zei atua fortemente sobre o Yin do Fígado e através 
deste sobre os olhos, querendo dizer que uma composição onde a prioridade não é o 
tratamento do Yin do Fígado com ascensão exacerbada do Yang do Fígado e vento não 
estabiliza a ação desta erva sobre os olhos. 
 
 
 Niu Ban Zi (Fructus Arctii) - Bardana 
 
 Possui sabor picante e propriedade fresca. 
Tem como função: 
a. Elimina o Vento-Calor por sudorificação. Vento-Calor que agride a garganta, 
acompanhado de febre alta, sudorese profusa, faringite, vermelhidão na garganta 
e tosse. 
b. Elimina Toxinas. Elimina as toxinas do calor, principalmente as caracterizadas 
com o aparecimento de pústulas, lesões avermelhadas, prostação intensa, 
abcessos e acne. 
c. Umidifica os intestinos. Para constipação provocada por calor interno causando 
o ressecamento das fezes, consumo dos Fluidos Corporais, evacuação dolorosa, 
hemorróidas e fezes sanguinolenta. 
 
22 
 
 
 A Bardana é bem adaptada ao clima do Brasil e a erva brasileira possui as 
mesmas propriedades terapêuticas da erva chinesa. Ela atua especificamente no Canal 
do Pulmão e harmoniza o Yin do Rim, do Fígado e do Pulmão. 
 
 Pu Gong Ying [Herba Taraxaci] 
 
 Possui sabor doce, amargo e frio. 
 
Tem como função: 
a. Drena o Calor do Estômago. Indicada em padrões de calor no estômago onde há 
a manifestação de epigastralgia com queimação, aftas na boca, abcesso intestinal 
com febre e dor que piora com a pressão. 
b. Beneficia a mama. Deficiência de lactação, má formação dos Fluidos Corporais 
e abcessos mamários. 
c. Elimina a Umidade Calor. Elimina a Umidade calor do Jiao Médio que se 
manifesta com náuseas, vômitos e anorexia, urina amarelada e turva. 
 
Dente de Leão é uma erva bem adaptada ao clima brasileiro e a erva nacional 
possui as mesmas qualidades da erva chinesa. Atua especificamente no Canal do 
Estômago e na harmonia entre os órgãos Fígado (Gan) e o Estômago (Wei). 
 
 
Influencia dos métodos de preparação nas quatro direções das ervas: 
 Tanto os métodos de preparação quanto as influencias recíprocas dos 
componentes das formulações podem interferir nas quatro direções de Ações das ervas. 
Vejamos algumas situações de ocorrência: 
 As ervas de ação descendente e submersivas, quando preparadas em vinho ou 
com gengibre, tornam-se de características ascendente e dispersivas; 
 As ervas de ação ascendente e flutuante tornam-se descendentes e submersivas 
quando preparadas em soluções salinas ou com vinagre; 
 Por outro lado, se as ervas com ação ascendente e flutuantes são combinadas 
com uma grande quantidade de ervas descendentes e submersivas, a formulação 
resultante poderá apresentar ações descendentes e submersivas; 
 Do mesmo modo, quando ervas com ações descendentes e submersivas são 
combinadas com uma grande quantidade de ervas ascendentes e flutuantes a formulação 
poderá apresentar características ascendente e flutuantes. 
 
Sete Efeitos: (por nos slides mais adiante, depois da apresentação das 
ervas) 
 
 
23 
 
 Em geral, as doenças são complexas. Síndromes de frio podem associar-se a 
síndromes de calor, as de exterior associam-se as de Interior, deficiência, maciez e 
assim por diante. 
 Nesses casos, as ervas isoladas não são suficientes para que se produzamos 
efeitos terapêuticos, tornando-se necessário utilizar o maior número de ervas em 
combinações compatíveis. 
 
 O Shen Nong Pen Tsao Jing já tratava das possíveis alterações que ocorrem 
quando combinamos duas ou mais ervas, resumindo estas alterações em 7 categorias ou 
consequências: 
 
Efeito Simples: Fórmulas que contém uma única substância não ocorrem interações; 
 
Reforço Mútuo: Ervas com características e funções similares são associadas com a 
finalidade de potencializar seus efeitos; 
 
Assistência Mútua: Uma das ervas tem o papel principal, e as demais que podem ser 
similares em certas características ou funções participam como adjuvantes para reforçar 
o efeito da erva principal; 
 
Restrição Mútua: A toxidade ou os efeitos colaterais de uma erva podem ser inibidos 
ou reduzidos pela ação da outra erva; 
 
Detoxificação Mútua: A toxidade ou os efeitos colaterais de uma erva podem ser 
inibidos ou reduzidos pela ação da outra erva, diferem da anterior, pelo efeito mais 
brando de sua ação, onde certa toxidade ou efeito colateral são esperados em doses 
reduzidas; 
 
Inibição mútua / Antagonismo: A eficácia original de uma erva pode ser reduzida ou 
eliminada pela ação da outra erva. Literalmente “Inibição / Aversão mútua", significa a 
capacidade de duas substâncias para minimizar ou neutralizar uns dos outros efeitos 
positivos. Tradicionalmente, são referidos como sendo oito pares e um trio de 
substâncias que têm este efeito sobre o outro. Juntos, eles são referidos como 
“Dezenove antagonismos”. Embora muitas das substâncias neste agrupamento não são 
mais usados, aqueles que são incluem: 
 
Os 19 Antagonismos: 
 
 
24 
 
Liu Huang (Sulfur) Mang Xiao (Natrii Sulfas) 
Shui Yin (Hydrargyrum) Pi Shuang (Arsenicum) 
Lang Du (Radix Euphorbiae Fischerianae) Mi Tuo Seng (Lithargyrum) 
Ba Dou (Fructus Crotonis) Qian Niu Zi (Semen 
Pharbitidis) 
Ding Xiang (Flos Caryophylli) Yu Jin (Radix Curcumae) 
Wu Tou (Radix Aconiti) & Cao Wu (Radix Aconiti 
Kusnezoffii) 
Xi Jiao (Cornu Rhinocerotis) 
Ya Xiao (Nitrum Depuratum) San Leng (Rhizoma Sparganii) 
Rou Gui (Cortex Cinnamomi) Chi Shi Zhi (Halloysitum 
Rubrum) 
Ren Shen (Radix Ginseng) Wu Ling Zhi (Faeces 
Trogopterori) 
 
Incompatíveis: Quando da associação de duas ou mais ervas resultam em toxidade ou 
efeitos colaterais indesejáveis, fato que não pode ser causado por uma ou outra 
substância, quando utilizada sozinho. Tradicionalmente, existem três grupos, com um 
total de dezoito substâncias incompatíveis, chamados “Dezoito incompatibilidades”. 
 
18 Incompatibilidades: 
 
 
Wu Tou 
(Radix Aconiti) 
Ban Xia (Radix Pinella) 
Gua Lou (Fructus Trichosanthis) 
Bei Mu (Bulbus Fritillariae Cirrhosae 
Bai Lian (Radix Ampelopsis 
Bai Ji (Rhizoma Bletillae) 
Gan Cao 
(Radix Glycyrrhizae) 
Gan Sui (Radix Kansui) 
Da Ji (Radix Euphorbiae Pekinensis) 
Yuan Hua (Flos Genkwa) 
Hai Zao (Herba Sargassii) 
Li Lu 
(Rhizoma et Radix Veratri) 
Ren Shen (Radix Ginseng) 
Sha Shen (Radix Adenophorae) 
Dan Shen (Radix Salviae Miltiorrhizae) 
Xuan Shen (Radix Scrophulariae) 
Xi Xin (Herba Asari) 
Bai Shao (Radix Paeoniae Lactiflorae) 
 
 
Em Suma, o Reforço Mútuo e a Assistência Mútua propiciam a ação cordeada 
das ervas e melhoram os efeitos terapêuticos, devendo ser utilizados sempre que 
possível. 
 
Restrição Mútua e Detoxificação Mútua reduzem ou eliminam a toxidade e os 
efeitos colaterais das ervas, e devem ser utilizados quando lidamos com ervas tóxicas. 
 
 
25 
 
Associação de ervas com efeito de Inibição mútua e Incompatíveis devem ser 
evitadas. 
 
 
Toxicidade: 
 
 Nos últimos anos, tem surgido na literatura especializada advertências e relatos 
de casos de intoxicações ligados ao uso de ervas medicinais, alguns destes envolvendo 
fitoterápicos chineses. 
 
 O conceito relata os efeitos adversos de uma substância em um organismo vivo, 
definidos em relação à quantidade da substância administrada ou absorvida, o meio 
através do qual a substancia é administrada (inalação, ingestão, aplicação tópica, 
injeção) e distribuída no tempo (dose única ou repetidas doses), o tipo de severidade 
do dano, o tempo necessário para que se produza o dano, a natureza dos organismos 
afetados e outras condições relevantes. 
 
 Fatores que influem a toxicidade: 
 
 Dose; Conforme Paracelso, todas as substâncias são tóxicas, a única coisa que 
diferencia um tóxico de um medicamento é a quantidade desta substância. 
 
 Via e período de frequência de administração; A via correta pode fazer com 
que substancias toxicas possam agir como medicamentos, e vice versa. O 
período e frequência em que a substância é administrada também pode fazer a 
distinção entre um veneno e um medicamento. 
 
 Susceptibilidade dos organismos; O tipo e a intensidade das modificações 
induzidas em ambos os casos, vão depender de fatores como espécie, integridade 
só sistema imunológico, idade, sexo, peso corpóreo, estado nutricional, ciclos 
fisiológicos e outros. 
 
Diferentes espécies possuem susceptibilidades distintas de acordo com o seu aparato 
metabólico, hábitos alimentares, comportamento, fase de desenvolvimento, etc. 
 
 Interação entre substâncias; 
 
 Potencial Tóxico da substância. 
 
Ervas medicinais e Toxicidade: 
 
 Todas as substâncias são potencialmente tóxicas, entretanto várias crenças 
errôneas envolvendo ervas medicinais ainda são prevalentes mesmo entre alguns 
profissionais da saúde, exemplos como: 
 
 Quando comparadas com a dos medicamentos alopáticos, a toxicidade das ervas 
medicinais é insignificante; 
As ervas medicinais se não fazem bem, mal não fazem; 
Um tratamento que é utilizado por centenas de anos deve ser seguro. 
 
26 
 
 Na verdade, a toxicidade de plantas medicinais e fitoterápicas pode constituir-se 
em sério problema de saúde pública. 
 
 
Hoje são conhecidas várias substâncias presentes em ervas medicinais, que 
podem ser responsáveis pelos seus efeitos tóxicos. Terpenos e saponinas podem causar 
nefrotoxicidade; lactonas e furanocumarinas podem causar dermatites; diversas 
substancias isoladas em ervas medicinais possuem atividades citotóxicas ou genotoxicas 
e guardam relação com o surgimento de tumores. 
 
 
Fitoterapia Chinesa e Toxidade: 
 O termo “Fitoterapia Chinesa” abrange uma variada gama de produtos como 
chás, pílulas, pós, fórmulas patenteadas, fórmulas magistrais dentre outras. Os riscos de 
toxidade envolvendo ervas medicinais são mais comuns em decocções preparadas 
inadequadamente e nas fórmulas patenteadas. 
 Os seguintes riscos são maiores nas preparações dos decoctos: 
 Identificação incorreta das ervas; 
 Seleção incorreta da parte da planta a ser usada; 
 Uso de ervas tóxicas não processadas; 
 Armazenamento inadequado; 
 Contaminação das ervas por substâncias estranhas, tais como microrganismos, 
metais pesados; 
 Rotulagem incorreta do produto final. 
 As Formulações Magistrais Chinesas devem ser diferenciadas das Formulações 
Patenteadas. Enquanto nas primeiras, os ingredientes são todos biologicamente 
equilibrados, e suas quantidades são corretamente declaradas, nas Formulações 
Patenteadas, usualmente existem ingredientes secretos, e pode haver substâncias 
químicas não declaradas às quais é impossível prever um determinado efeito adverso ao 
organismo. 
 
Contraindicação para o Uso de Ervas Chinesas: 
 Contraindicações Sindrômicas: Tanto ervas isoladas, como formulas 
magistrais só devem ser utilizadas em correspondência com o diagnóstico sindrômico. 
Em consequência utilizar tais formulas para outrassíndromes será contraindicado. 
 Contraindicações na Prescrição: 
18 incompatibilidades e 19 antagonismos: 
 
27 
 
 Contraindicações Dietéticas: Durante o tratamento com a fitoterapia chinesa 
determinados alimentos devem ser evitados. 
 Como regra geral, os alimentos crus, frios, oleosos, indigestos e irritantes das 
mucosas devem ser evitados. Dependendo das patologias determinados alimentos não 
devem ser ingeridos: 
 Síndromes de Frio: Evitar alimentos Crus; 
 Síndromes de Calor: Alimentos quentes, picantes e oleosos devem ser evitados; 
 Nos casos de Vertigens, insônias ou para pacientes de temperamento impetuoso, 
pimenta, vinho, alho devem ser evitados; 
 Nos casos de indigestão devido a deficiência do Baço e do Estômago, alimentos 
fritos, oleosos e pegajosos devem ser evitados; 
 Nos casos de infecções cutâneas supurativas e pruridos cutâneos: peixes, 
camarões, caranguejos, frutos do mar e alimentos picantes devem ser evitados. 
 
Contra indicações em caso de Gravidez: (livro bob flaws acrescentar 
comentários) 
 Algumas ervas podem danificar o Qi original, vital para o desenvolvimento do 
feto e, até mesmo, provocar aborto. Por isso devem ser proibidas ou utilizadas com 
muita cautela durante a gravidez. 
 As ervas que devem se administradas com cautela, são aquelas que eliminam a 
estagnação de sangue e reestabelecem a menstruação, as que aliviam a estagnação de 
Qi, as que possuem essência quente e sabor picante, ou aquelas que apresentam direções 
de ação descendente e submersiva. 
 Logicamente, caso a gravida apresente alguma patologia que necessite a 
utilização de algumas dessas ervas elas poderão ser administradas com muita cautela e 
de forma adequada as condições de cada paciente e sempre com monitoração. 
 
Contra indicações para crianças: 
 As ervas contraindicadas para crianças, tem direções de ação descendentes e 
submersivas (ação diurética e purgativa), ações dispersivas e de mover estagnações de 
Qi e Xue. 
 
 
 
 
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Formas De Apresentação Das Substâncias Fitoterápicas Chinesas: 
Decocção / Decocto (Tang): É a preparação farmacêutica que se obtêm fervendo as 
ervas em água por 20 – 30 minutos, procedendo a coagem do liquido após a fervura. 
Utiliza-se para este processo as partes mais resistentes da planta, como caule, casca 
sementes, frutas duras e raízes. 
Assim temos uma solução medicinal. A decocção pode ser usada por via oral, 
cataplasma (aplicado no local) ou usar como uma sopa, e tomar como um chá após 
pronto, o preparo pode ser guardado em geladeira e consumido em até 3 dias. 
Infusão: As partes mais utilizadas para este processo são aquelas de menor resistência 
da planta, tais como flores e folhas, ou seja, as partes aéreas da planta. 
 As ervas devem ser amassadas em um pilão. A preparação é simples. O objetivo 
é obter uma bebida mais leve que a decocção, mas igualmente eficaz. A infusão é 
utilizada para aquelas plantas cujo o cozimento prolongado pode prejudicá-las. Coloca-
se as ervas em um recipiente e despeja-se água fervendo sobre a planta, tampe durante 
dez minutos, filtre e beba morna. Algumas vezes para se obter uma infusão, pode 
utilizar-se, em vez de água, vinho, vinagre e álcool. 
Pó (San): A erva é moída e transformada em pó. Há duas maneiras para seu uso: via 
oral ou aplicada externamente. Podem ser administrados diretamente, ou misturados em 
um pouco de água, mel ou polpa de frutas ou mesmo acondicionados em cápsulas 
gelatinosas. 
Pílulas ou Bolas (Wan): Forma farmacêutica que permite reunir em um pequeno 
volume certa quantidade de um principio ativo em pó. A partir do pó ou extrato seco, só 
que as pílulas são misturadas com água, mel, pasta de arroz, farinha, suco de vinho ou 
vinagre. 
Extrato Líquido (Jiu): As drogas são solvidas em uma solução especial, aquece-a a 
uma temperatura baixa e destila-se o preparado, sob a forma de álcool. Um miligrama 
corresponde a um grama de extrato. 
Extrato Seco (Pian): Igual ao extrato líquido, só que se retira o solvente, secando-o. 
Um grama de extrato seco equivale a mais ou menos cinco gramas da droga. São 
utilizados para cápsulas ou tabletes. 
Unguento / Creme (Gao) Utiliza-se do extrato seco ou pó, que misturado a um veículo 
(vaselina ou outro creme), é aplicado sobre a pele. 
 Mais utilizado na cosmética do que em tratamentos alternativos, os cremes são 
fáceis de fazer e dão ótimos resultados. Podemos preparar um creme da seguinte 
maneira: coloca-se lanete (cera utilizada como base para cremes) em banho-maria até 
que derreta, em seguida deve ser misturada aos óleos, decocções ou infusões das ervas 
indicadas para os fins desejados. Além disso, vale a pena acrescentar ao conteúdo algum 
tipo de conservante natural, como própolis. Mesmo assim os cremes devem ser 
mantidos em refrigeração. 
 
29 
 
Emplasto (Gao): Utiliza-se das drogas maceradas em um pano e aplicado sobre a pele 
usados para dores articulares, reumatismos, Síndromes Bi, etc. 
 Trata-se de envolver a parte lesada do corpo em uma massa ou pano, o remédio 
é Empregado para curar as inflamações da pele, inchaços, contusões, feridas, chagas, 
ulcerações e dores reumáticas. Para o preparo, a erva deve ter passado por uma infusão 
ou decocção com pouca água, este pode ser aplicado quente ou frio. Para que a infusão 
vire uma massa, é preciso colocar um veículo, que pode ser argila ou farinha, no caso de 
feridas, coloca-se uma bandagem e depois o emplastro. Para reutilizar a argila é 
necessário espalhá-la em uma superfície até que se seque. Em seguida deve ser passada 
em uma peneira fina para adquirir a consistência de talco. Então é só esterilizar a argila, 
levando ao fogo por uns quarenta minutos, e depois guardá-la em um pote de barro, lata 
ou saco. 
Maceração: Para retirar todos os princípios medicamentosos de uma ou mais plantas, 
colocam-se as mesmas em uma dose estabelecida de água fria, álcool, vinagre ou vinho, 
e se deixa macerar por algumas horas, ou um dia, ou semanas. Também neste caso, após 
haver coado ou filtrado o líquido, deve-se espremer o resíduo no coador ou na tela. 
Injeção (Zhu She Ye): Outra maneira utilizada na China. Após a obtenção de um 
cuidadoso preparo de seleção adequada de produto, e realizado em laboratórios 
especializados, pode se fazer uso da medicação via muscular ou endovenosa. 
Xarope (Tang Jiang): São líquidos de consistência viscosa obtidos pela mistura básica 
de água e açúcar ou mel, nessas bases é que se adicionam os extratos secos das ervas. 
Utilizado com mais frequência par acrianças. São ingeridos por via oral. 
Licores (Jiu): Igual ou semelhante às garrafadas. Coloca-se a planta mergulhada no 
álcool ou no vinho de arroz. É a maceração de folhas ou outras partes da planta, que se 
faz a frio em álcool de cereais (milho ou uva). As tinturas mãe extraem as propriedades 
das ervas com grande eficiência e concentração, mantendo a conservação por um longo 
período (em média dois anos). Para prepará-la basta misturar três partes de ervas com 
sete de álcool de cereais, ou, seis partes de álcool de cereais e um de água destilada e 
três partes de ervas. Depois deixe esta mistura macerar por, no mínimo, trinta dias em 
um vidro escuro em local seco e escuro. Após trinta dias devemos filtrar. 
Tinturas: Produtos líquidos resultantes da extração de drogas animais ou vegetais cuja 
preparação é feita na temperatura comum por percolação ou maceração. Os líquidos 
extratores podem ser: álcool, álcool e água, éter ou éter alcoolizado. 
 Deve-se tomar cuidado ao utilizar essas formas de preparação, principalmente 
com líquidos extratores alcoólicos, pois o álcool pode alterar as propriedades das ervas 
medicinais e provocarefeitos indesejáveis ou ate mesmo tóxicos. 
 Na China, nunca se utilizam fórmulas magistrais preparadas sobre a forma de 
tinturas alcoólicas e estas não fazem parte do arsenal terapêutico dos Fitoterapeutas 
chineses na atualidade. 
 
30 
 
 As preparações veiculadas por tinturas alcoólicas lá existentes, oriundas de 
consagrado conhecimento milenar, são os Vinhos medicinais também conhecidos como 
Elixires e as preparações destinadas exclusivamente ao uso externo. 
 
Fórmulas Magistrais Preparadas Em Extrato Alcoólico: 
 Existem inúmeros motivos par que não se utilize as fórmulas magistrais chinesas 
preparadas em tintura alcoólica. Na china nunca se utilizou tal método, e estas ainda na 
atualidade não fazem parte do arsenal terapêutico dos profissionais deste país. 
 Por exemplo, substâncias que contem como principio ativo a presença de 
polissacarídeos como é o caso da raiz de Astragallus, (polissacarídeos Astragalinos) são 
os principais responsáveis pela ação potencializadora do sistema imunológico do ser 
humano, tais substancias são insolúveis em Álcool e não estão presentes no extrato 
alcoólico da erva. Consequentemente resultará em uma formulação incompleta e 
provavelmente sem os efeitos tonificantes característicos desta substância. 
 Cabe ressaltar, que o álcool também é um importante solvente para a extração de 
componentes ativos de algumas ervas. No entanto, após a extração de componentes 
ativos desejados, ele tem de ser eliminado por meio de um processo de evaporação, 
assegurando um produto final puro, livre de resíduos alcoólicos e isento de toxidade. 
 Outro motivo é baseado nos princípios de formulações tradicionais e na 
classificação de cada substância. O álcool possui natureza quente, ativa a circulação de 
sangue e dos meridianos, expele o frio e tonifica o Yang. Assim sendo, sua presença 
modifica a natureza das ervas. 
 Por exemplo, ervas de natureza fria e descendente utilizadas para tratar doenças 
de calor e ascendentes (doenças febris, hipertensão arterial sistêmica, AVCs, 
hepatopatias, hipertireoidismo), quando preparadas com álcool podem ter sua natureza 
invertida, exacerbar os sintomas e agravar as doenças que antes curavam. 
 Em suma, as tinturas alcoólicas alteram de forma imprevisível as características 
terapêuticas das ervas chinesas. E os produtos resultantes dessa forma de preparação 
podem ser chamados de qualquer outra coisa, mas não de Fórmula Magistral Chinesa. 
 
Preparações Científicas: 
 É um meio mais moderno de preparo das preparações fitoterápicas, onde são 
feitos geralmente em laboratórios com tecnologia, garantem uma maior segurança tanto 
para o profissional quanto para o usuário por suas matérias primas passarem por 
rigoroso controle de qualidade, semelhante as indústrias farmacêuticas. 
 
 
 
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Adendo sobre Extratos Secos dosagens e concentrações...: 
 São preparados por esgotamento das substâncias vegetais ou animais por meio 
de um dissolvente apropriado e evaporação do soluto resultante até a consistência 
determinada. As substâncias destinadas a sua preparação dever ser reduzidas ao grau de 
finura prescrito e a evaporação dos líquidos clarificados deve ser feita imediatamente 
sob pressão reduzida na maioria das vezes para evitar que os princípios ativos se alterem 
devido a temperatura elevada. 
Processo de obtenção do Extrato Seco: 
 Seleção das ervas; 
 Processo de Lavagem; 
 Processo de Preparação; 
 Pesagem e mistura; 
 Processo de Extração; 
 Processo de Filtragem; 
 Processo de Concentração; (5:1) 
 Processo de micro granulação. 
Vantagens: 
 Aumento da estabilidade da formulação; 
 Melhor preservação dos princípios ativos; 
 Absorção mais fácil e rápida dos princípios ativos; 
 Ausência de fibras insolúveis nos medicamentos; 
 dosagem necessária para obtenção dos efeitos terapêuticos é monos; 
 Maior segurança e higiene 
 menor risco de contaminação; 
 
Princípios básicos de Formulação: 
 As Fórmulas Magistrais Chinesas consistem em arranjos complexos, 
organizados e hierarquizados de ervas e outras substâncias e não apenas um aglomerado 
delas ao acaso. 
 As ervas interagem entre si visando potencializar seus efeitos terapêuticos e 
reduzir os efeitos colaterais e toxicidade. 
 Os componentes nas Fórmulas Magistrais Chinesas seguem uma hierarquia 
como se segue: 
Ervas Imperiais ou Imperador: Desempenham a ação mais importante dentro da 
formulação, geralmente é a que se apresenta em maior quantidade; 
Ervas Ministrais ou Ministros: Potencializam a ação da erva imperador; 
 
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Ervas Assistentes: Tonificam as Ervas Imperiais e Ministros; Diminuem ou 
neutralizam a toxicidade das demais ervas; Diminuem ou neutralizam a ação excessiva 
das demais ervas. 
Ervas Auxiliares: Potencializam a ação das demais ervas; Harmonizam a ação das 
demais ervas; Conduzem a ação das demais ervas para os locais de ação das mesmas. 
 
Métodos Terapêuticos Fundamentais: 
Raiz e Manifestação: Princípios de tratamento em condições 
Internas e Externas: 
 
 
Condições Internas: 
 
 Apos o estabelecimento da Raiz do desequilíbrio, surge o questionamento de 
“Oque fazer com a raiz?” Baseado no distúrbio interno, algumas medidas podem e 
devem ser administradas para o sucesso terapêutico, neste caso laçamos mão de 8 
possibilidades ou 8 regras terapêuticas possíveis. É possível o uso de mais de uma delas 
concomitantemente. 
 
Sudorificação: método que se baseia na administração de fitoterápicos capazes de 
estimular as glândulas sudoríparas e assim, favorecer a expulsão do Qi patogênico. 
 
Ação Terapêutica: Ao promover o suor, junto deste o Qi patogênico é expelido, pois 
este se encontra ainda nas camadas superficiais do corpo, evitando com que o mesmo se 
aprofunde para as camadas interiores. Assim a doença se torna menos grave e a cura 
acontece com mais facilidade. 
 
Indicações: Doenças exteriores que se encontram nas camadas superficiais do corpo, 
causadas por invasão de FPE, com sintomatologia característica correspondente a 
natureza do agente causador. Síndromes superficiais: sarampo e doenças eruptivas 
similares; distúrbios da pele decorrente de agressão pelo vento, estágios iniciais de 
dores e inchaços decorrentes de vento umidade. 
 
Contra Indicações: A sudorificação só deve ser empregada em casos onde o FPE 
encontre-se ainda na superfície do corpo (estágios iniciais), em casos de 
aprofundamento com sintomas interiores tais como tosse produtiva, constipação ou 
diarreia, diminuição ou desaparecimento dos calafrios, aprofundamento do pulso, e 
saburra da língua, tal método não deve ser empregado. 
 
Ervas com esta ação: São empregadas para a sudorificação, ervas sudoríficas que 
resolvem condições externas ou superficiais, (que abrem a superfície). 
 
Vomificação: Trata-se da eliminação do Qi patogênico ou produtos patológicos do 
mesmo (fleuma) pela parte superior do corpo. 
 
 
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Ação Terapêutica: Provoca o contrafluxo do Qi do estômago (vomito), ou através do 
pulmão (expectoração) e, com isso promove a expulsão do Qi patogênico que se 
encontra no aquecedor médio ou superior, que não pode ser expelido através da 
purgação, evitando que a energia perversa avance para outros órgãos e aquecedores. 
 
 No capítulo 5 do Su Wen está escrito: “quando uma doença está localizada na 
parte superior do corpo deve ser expulsa pela boca.” 
 
Indicações: Pode ser empregada em casos onde o Qi patogênico penetrou na parte 
superior do corpo atingindo o Pulmão, causando excesso e estagnação locais. Também é 
empregada quando o paciente ingere venenos ou comidas túrbidas, alimentos 
estagnados (intoxicaçãoalimentar). 
 
Contra Indicações: não deve ser utilizada em quadros de fleuma e umidade no 
aquecedor médio que são resultantes de uma deficiência do Qi do Baço, pois 
enfraquecerá ainda mais o Zang; Nem em casos de tosse e dispneia do Qi do Pulmão, 
pois por ser um método drástico e dispersante, enfraquece muito a energia dos zang- fu 
envolvidos. 
 
Ervas com esta ação: para os casos de excesso e acúmulos no aquecedor superior, 
usam-se ervas que transformam a fleuma e aliviam a tosse. 
Para casos de acumulo no estômago, são as ervas que promovem o contrafluxo do Qi do 
estômago, ou as Eméticas. 
 
Purgação: Consiste na eliminação do Fator patogênico ou produto biológico através 
das partes baixas do corpo. 
 
Ação Terapêutica: método que expele produtos patológicos e Qi patogênico pelos 
orifícios inferiores (uretra e anus), junto da urina e fezes. Desta forma. As ervas drenam 
os excessos, expelindo-os com a turbidez (fezes e urina). 
 
 
Indicações: Indicadas para síndromes onde existem produtos patológicos e Qi 
patogênico nos zang-fu, com sintomas como: plenitude abdominal e torácica que 
pioram com a pressão, acúmulo de fluidos no tórax e abdome, edema nos membros 
inferiores, dificuldade para evacuar ou urinar, Constipação, fezes ressecadas, acúmulo 
de frio, etc. 
 
Contra Indicações: Não deve ser usado em nenhum caso onde os sintomas descritos 
anteriormente sejam causados por deficiência energética, constituição fraca, gestantes, 
pós-parto, períodos menstruais, idosos, etc. 
 
Ervas com esta ação: Ervas que drenam para baixo (acumulo de fezes) , ervas que 
eliminam umidade (acumulo de líquidos), ervas digestivas (acumulo de alimentos). 
 
Harmonização / Regularização: Método que equilibra situações de deficiência e 
excesso ocorrendo concomitantemente em um mesmo paciente. 
 
Ação Terapêutica: na regularização as ervas atuam desfazendo bloqueios e permitindo 
que o Qi e sangue circulem harmonicamente nutrindo tecidos e órgãos, eliminando 
 
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assim os bloqueios ao longo do organismo. Atua também no desequilíbrio do Yin e 
Yang, em casos de calor e frio concomitantes. 
 
Indicações: Deve ser utilizada em casos de estagnação de Qi ou Xue, ou quando os 
FPE penetram no organismo e bloqueiam canais e colaterais, ocasionando Síndromes 
Bi. E nesses casos apresentam todos os sintomas típicos de estagnação associados ao 
fator etiológico em questão. Distúrbios localizados no meio: Interior exterior, depressão 
mental, dismenorreia e outros. . 
 
Contra Indicações: Praticamente não há contraindicações, uma vez que tal 
procedimento é amplamente utilizado em praticamente todos os padrões que podem 
evoluir em casos em que haja um desequilíbrio energético envolvido. 
 
Ervas com esta ação: Diversas ervas possuem esta ação, dentre elas as principais são 
as reguladoras de Qi ou reguladoras de Xue. 
 
Aquecimento / Calorificação: Quando as ervas atuam aquecendo o corpo. 
 
Ação Terapêutica: Ativam o Qi, suplementam o Yang (original), dilatam os vasos, faz 
com que mais Qi e Xue circulem no corpo promovendo assim o aquecimento. 
 
Indicações: Indicada sempre que houver síndrome de frio, ou por excesso de FPE, ou 
por deficiência de Yang, com sintomatologia característica de invasão de frio, Frio nos 
meridianos, frio nos aquecedores. 
 
Contra Indicações: Não deve ser utilizada em doenças de calor, e em casos de calor e 
frio alternantes deve ser utilizada com muita cautela. 
 
Ervas com esta ação: Ervas tônicas de Yang, e que aquecem o interior e eliminam o 
Frio. 
 
 
Refrescante / Purificação: Método que refresca o calor, atuando também na 
eliminação do calor tóxico acumulado no organismo. 
 
Ação Terapêutica: Refresca o calor através do resfriamento ou drenagem do calor, e 
também pela suplementação dos líquidos corpóreos que controlam o calor. 
 
Indicações: Doenças de calor, mas especificamente as que são causadas por calor em 
excesso, e não por deficiência de Yin (onde o método indicado é a tonificação). 
Resolvendo assim os sintomas típicos de excesso de calor orgânico. Calor interior, calor 
em qualquer órgão, febres, etc 
 
Contra Indicações: Contraindicados em casos de frio, e deve se tomar cuidado para 
casos de deficiência de Baço, pois as ervas frias tendem a consumir o Qi de BP, 
agravando assim os sintomas típicos deste Zang. 
 
Ervas com esta ação: Ervas que limpam ou purificam o calor, ou as que drenam 
umidade calor. 
 
 
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Tonificação: Método que reforça Qi, Xue, Yin e Yang dos Zang Fu. 
 
Ação Terapêutica: Promove a suplementação das substâncias vitais, pondo o 
organismo em estado pleno de Qi e Xue. 
 
Indicações: Empregada em síndromes de deficiência e sintomas característicos de 
acordo com as estruturas envolvidas. 
 
Contra Indicações: Não deve ser empregada em condições de excesso, onde pode ser 
causado mais excesso. Em casos de obstrução no fluxo do Qi e Xue, em primeiro lugar 
devemos utilizar a harmonização (regulação) para em seguida tonificar. Avaliar também 
a condição energética de transformação de BP/E. 
 
Ervas com esta ação: Ervas tônicas de Qi, Xue, Yin e Yang 
 
 
Dispersão: Método que provoca a redução da atividade do Qi e também a dispersão de 
acúmulos. 
 
Ação Terapêutica: Conforme o Su Wen, “Dispersar é rachar o duro, dispersar aquilo 
que está acumulado.” Atua desacelerando ou acelerando o Qi, e desfazendo acúmulos. 
 
Indicações: Indicada para as síndromes de excesso e principalmente síndromes de 
Estagnação do Fígado e de estagnação de Qi e Xue de um modo geral, com 
sintomatologia típica de quadros de estagnação. Utilização: estagnação de Qi ou Xue, 
estagnação de alimentos, fleuma, parasitose, abcessos. 
 
Contra Indicações: Síndromes de deficiência, vai lentificar a atividade do Qi, piorando 
o quadro em questão. 
 
Ervas com esta ação: Ervas que promovem a circulação de Qi e Xue, as 
tranquilizantes, que acalmam o espírito, que extinguem o vento, etc. 
 
 
Consolidação ou Contenção: 
 
Ação Terapêutica: Evita a perda de substâncias fundamentais. 
 
Indicações: evitar a perda de substâncias vitais tais como Qi e Xue, fluidos corpóreos, 
através de sudação excessiva, poliúria; Essência (emissão seminal). 
 
Contra Indicações: Casos de contenção de calor tóxico, ou intoxicação alimentar. 
 
Ervas com esta ação: Adstringentes ou Hemostáticas. 
 
 
 
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Condições Externas: 
 
As prioridades para o tratamento de condições exteriores, não dependem 
somente das ervas, mas também dos procedimentos a serem utilizados. E usada tanto 
para doenças de exterior (FPE), quanto traumas, invasão localizada de FP, Síndrome Bi, 
bem como para as manifestações cutâneas provenientes de uma condição interior com 
manifestação no exterior (pele), tais como psoríase, eczema atópico, etc. 
 
Fumigação: Trata-se de um procedimento no qual as ervas são queimadas ou aquecidas 
em solução aquosa para a produção de fumaça ou vapores terapêuticos. A Fumigação é 
considerada primariamente um procedimento amornante, indicado para doenças de frio. 
A aplicação de Moxabustão, feita na Acupuntura é um exemplo de um procedimento de 
fumigação. 
 
 
Banhos: Consiste na imersão total ou parcial do corpo em solução ou suspensão aquosa 
de ervas. Os banhos podem ser quentes (para amornar), ou frios (para refrescar). 
Indicados para afecções cutâneas ou reumatismos causados por umidade exterior. 
 
Embebição: Consiste em preparar ervas, após pulverizadas em veículos oleosos ou 
pegajosos, transformando tudo em uma espécie de creme, ou pomada, utilizando 
lanolina, mel e vinho de arroz. A embebição além de tratar