FUNDAMENTOS DE FILOSOFIA E EDUCAÇÃO

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APANHADO - FUNDAMENTOS
1-Leia o texto a seguir:
O espanto como inicio do filosofar
Foi, como efeito, pelo espanto que os homens, assim hoje como no começo, foram 
levados a filosofar, sendo primeiramente abalados pelas dificuldades mais 
obvias, e progredindo em seguida pouco até resolverem problemas maiores: por 
exemplo, as mudanças da Lua, as do Sol e dos astros e a gênese do Universo. 
Ora, perceber uma dificuldade e espantar-se é reconhecer a própria ignorância; 
por isso também quem ama os mitos é, de certa maneira, filósofo, porque o mito 
resulta do maravilhoso. Fonte: ARISTÓTELES. Metafísica, livro 1.
Reflita com atenção e escolha, dentre as afirmativas a seguir, ao que as 
referem corretamente ás questões suscitadas pelo texto: 
I- O fato de os homens se espantarem como o universo e aquilo que o move 
foi causa de surgimento da Filosofia. 
II – Quando um indivíduo se espanta com algo que não sabe, ele se reconhece 
ignorante. 
D) Apenas a I e II estão corretas
2-Leia o enunciado e considere: 
Sobre o trabalho do professor, pode-se afirmar;
I – Os professores realizam um tipo de trabalho intelectual.
III - Os professores, apesar de executarem um trabalho intelectual, correm o 
risco de realizar um trabalho alienado.
 D) I e III estão corretas
3-Segundo Marx ideologia é o conjunto de representações e ideias, bem como de 
normas e conduta, por meio das quais o homem é levado a pensar, sentir e agir 
de uma determinada maneira. Dessa forma, a ideologia procura: 
B) Ocultar as diferenças de classe, facilitando o domínio de uma classe sobre 
as outras.
4- O filósofo John Locke afirma que a alma é como uma tabua rasa (uma tabua em 
que não há inscrições), como uma cera em que não houvesse qualquer impressão, e 
que o conhecimento só começa após a experiência sensível.
Podemos inferir que o texto anterior defende a corrente do:
A-Empirismo
5-Leia a citação a seguir e depois responda ao que se pede: 
“Essa mesma epistemologia, que concebe o ser humano como dotado de um saber ‘de 
nascença’ conceberá, também, dependendo das conveniências, um ser humano 
desprovido da mesma capacidade, ‘deficitário’. Esse ‘déficit’, porém, não tem 
causa externa; sua origem é hereditária. – Onde se detecta maior incidência de 
dificuldades ou retardos de aprendizagem? – Entre os miseráveis, os 
malnutridos, os pobres, os marginalizados... (...) A criança marginalizada, 
entregue a si mesma, em uma sala de aula (...), produzira, com alta 
probabilidade, menos em termos de conhecimento, que uma criança de classe média 
ou alta. Trata-se, aqui, de acordo com o apriorismo, de déficit herdado, 
epistemologicamente legitimado, portanto” (Becker, 2001). 
B) pedagogia não diretiva
6- “As ideias claras e distintas são ideias gerais que não derivam do 
particular, mas já se encontram no espirito, como instrumentos de fundamentação 
para apreensão de outras verdades. São as ideias inatas, verdadeiras, não 
sujeitas a erro, pois veem da razão, independentes das ideias que ‘ vêm de 
fora’, formadas pela ação dos sentidos, e das outras que formamos pela 
imaginação” (ARANHA, MARTINS, 2003). 
C) Inatismo.
7-Leia o enunciado e considere as afirmativas que seguem:
Sobre o objeto de estudo da Filosofia, pode-se afirmar:
III - A filosofia não possui apenas um único e exclusivo objeto de estudo
 C) apenas a III esta correta
08-Segundo Kant, a menoridade é a capacidade de fazer uso do entendimento sem a 
condução de outro. A partir dessa prerrogativa kantiana, considere as 
afirmativas que seguem:
I - Ter coragem de usar seu próprio entendimento. 
II – Eliminar a preguiça e a covardia.
 A) apenas I e II corretas.
09-Segundo as concepções de Santo Agostinho
I - Deus é bom e todo bem procede de Deus;
II - Deus dotou o homem de livre arbítrio para escolher entre o bem e o mal;
Assinale a alternativas que possui a(s) afirmações correta(s):
B) apenas I e II estão corretas
10- Segundo esse pensador, a moral de senhores é a moral dos nobres, dos fortes, 
dos poderosos, e a moral de escravos é a moral dos fracos, a moral de rebanho, 
dos ressentidos. "Dessa perspectiva, bom é quem extravasa a própria força e 
ruim quem é rancoroso; bom é quem não hesita de pôr-se à prova, de enfrentar o 
perigo, querer a luta, e ruim quem não é digno de participar dela" (Marton, 
1993). Trata-se das idéias de qual pensador:
 D) Nietzsche
11- De acordo com a discussão sobre juízos, podemos citar como exemplo de um 
juízo de valor, a seguinte frase:
B) a praia é mais bela que a montanha
12-Leia o enunciado e considere as afirmativas que seguem.
A palavra CULTURA pode receber diversas interpretações:
I - Cultura é tudo o que o homem faz, seja uma produção material ou imaterial.
II - Cultura é a produção intelectual de um povo, expressa nas produções 
filosóficas, cientificas, artísticas etc.... 
 C) I e II estão corretas
13-Considerando os conteúdos estudados sobre POLITICA, leia as afirmações a 
seguir: 
III - A política é uma atividade que diz respeito á vida publica, aos 
interesses coletivos.
 D) apenas III correta
14-Entre as afirmações a seguir, verifique quais delas corresponde ao sentido 
de ETNOCENTRISMO:
I - o fato de que o homem vê o mundo através de sua cultura tem como 
consequência a propensão a considerar o seu modo de vida como o mais correto e 
natural. Tal tendência e responsável, em seus casos extremos, pela ocorrência 
de numerosos conflitos sociais. 
III - É comum a crença de que a própria sociedade e o centro da humanidade, ou 
mesmo a sua única expressão.
B) I e III
15-São diversos os tipos de cultura. Já que não vivemos em uma sociedade 
homogênea, devemos ter cuidado para não valorizarmos mais a cultura erudita em 
detrimento da cultura popular. Nesse sentido, podemos afirmar:
I - A cultura erudita é a produção elaborada, acadêmica, centrada no sistema 
educacional, mas devem-se prover meios de todos os indivíduos terem acesso a 
ela.
II - A cultura popular deve ser valorizada exatamente por ser proveniente do 
povo e das camadas populares.
A) I e II corretas
16-Leia as afirmativas que seguem:
II- A reflexão filosófica permite que se busque a raiz, os fundamentos dos 
problemas.
III- A filosofia pode ter como objeto de reflexão tanto um mito primitivo 
quanto a ciência ou a educação.
D) apenas II e III corretas
17-Esse tipo de cultura tem como diferencial a figura do produtor cultural, que 
não realiza um trabalho individual, nem anônimo, mas sim coletivamente, pelo 
trabalho de equipe de um conjunto de especialistas. Trata-se da: 
C) cultura de massa
18-Sobre a relação entre a filosofia e educação. Pode se afirmar
III-A pedagogia não pode abrir mão de uma reflexão filosófica sobre seus fins.
Assinale a alternativa que possui afirmação correta
C - Apenas III 
19-Considerando os conteúdos estudados sobre o pensamento de Maquiavel, leia as 
afirmações;
I - Maquiavel rompe com a política clássica, separando o entrelaçamento entre 
ética e política. Faz da política uma esfera autônoma. 
III – Para Maquiavel, o governante deve considerar a lógica real do poder, deve 
considerar “como se vive”, e não “deveria viver”.
D-afirmativas I e III estão corretas
20-Leia a poesia abaixo e depois responda á questão 
O bicho.
Vi ontem o bicho... 
Manuel Bandeira
Aquele que é retrato na poesia da Manuel Bandeira é vitima de qual tipo de 
violência?
C) violência estrutural
21 - “Consiste na cultura anônima produzida pelos habitantes do campo, das 
cidades do interior ou pela população suburbana das grandes cidades. No sentido 
mais comum (...) é identificada com o folclore, que constitui o conjunto de 
lendas, contos, provérbios, práticas e concepções transmitido oralmente pela 
tradição” (ARANHA,2006). Trata-se da:
cultura popular
22-Segundo as concepções de Hanah Arendt sobre a educação:
I - As crianças chegam ao mundo pelo nascimento e necessitam, a princípio,serem protegidas da esfera pública para poderem crescer e viver seu processo de 
devir.
II - A escola tem papel de fazer a transição entre a esfera privada do lar e a 
esfera pública do mundo.
III - Os educadores são os representantes do mundo e devem estar aptos a 
preparar as crianças para o mesmo.
Assinale a alternativa que possui a(s) afirmação (coes) correta (s):
e- a I, II e III
23-As idéias claras e distintas são idéias gerais que não derivam do 
particular, mas já se encontram no espirito, como instrumentos de fundamentação 
para apreensão de outras verdades. São as idéias inatas, verdadeiras, não 
sujeitas a erro, pois vem da razão, independentes das idéias que vem de fora, 
formadas pela ação dos sentidos, e das outras que formamos pela 
imaginação(ARANHA: MARTINS, 2003);
Essa citação refere-se a:
C- inatismo
24-Essa concepção pedagógica é caracterizada pela passividade dos alunos, já 
que eles devem ficar sentados, enfileirados, em silêncio, prestando atenção 
para sim obterem o conhecimento transmitido pelo professor. Tal modelo 
epistemológico favorece a reprodução da ideologia e a manutenção do status quo, 
ou seja, da situação existente, uma vez que não há incentivo ao questionamento, 
à reflexão e criatividade. Trata-se da:
a- pedagogia diretiva
25- É a “produção elaborada, acadêmica, centrada no sistema educacional, 
sobretudo na universidade, também conhecida como cultura de elite ou alta 
cultura, por ser produzida por uma minoria de intelectuais das mais diversas 
especialidades. (escritores, artistas em geral, cientistas, tecnólogos)”. 
Trata-se da:
a-cultura erudita
26- Segundo Kant (2005, p.63), “Esclarecimento (Aufklärung) é à saída do homem 
de sua menoridade, da qual ele próprio é culpado”. De acordo com a concepção 
Kantiana, menoridade significa:
e- Incapacidade de utilizar o próprio entendimento sem a orientação de outrem.
27- Segundo Kant (2005, p.63), “Esclarecimento (Aufklärung) é à saída do homem 
de sua menoridade, da qual ele próprio é culpado”. Levando em conta a concepção 
kantiana, leia as sentenças a seguir:
I – A menoridade caracteriza-se como incapacidade de se utilizar o próprio 
entendimento sem a orientação de outrem.
II – As causas que explicam a não saída de muitos homens da menoridade são a 
preguiça e a covardia. Por um lado, existe a preguiça de mudar de 
posicionamento, e, por outro, covardia para tomar tal atitude.
III – Kant valoriza o aprimoramento da razão como condição que possibilita ao 
ser humano libertar-se de sua condição de menoridade.
Assinale alternativa correta:
E) As afirmativas I, II e III estão corretas.
28 -Leia as afirmações abaixo:
I-Durante a idade média, a igreja católica surge como força espiritual e 
política. Uma importante qu............
II- Os padres da igreja durante este período, consideram a razão uma auxiliar 
da fé, uma v.............
III-Os padres da igreja, durante este período, consideram a razão mais 
importante que a.............
Assinale a alternativa que possui a(s) afirmação (coes) correta(s):
Apenas a I e II
29- Leia os textos abaixo e responda ao que se pede:
Indígenas brasileiros relatam que “...ao transportarem um coco, ouviram sair de 
dentro dele ruídos estranhos e não resistiram à tentação de abri-lo, apesar das 
recomendações contrárias. Deixaram escapulir então a escuridão da noite. Por 
piedade divina, a claridade lhes foi devolvida pela aurora, mas com a 
determinação de que nunca mais haveria só claridade, como antes, mas 
alternância do dia e da noite” (ARANHA;MARTINS, 1993)
Os gregos dos tempos homéricos relatam a lenda de Pandora “...que, enviada aos 
homens, abre por curiosidade a caixa de onde saem todos os males. Pandora 
consegue fechá-la a tempo de reter a esperança, única forma de o homem não 
sucumbir às dores e aos sofrimentos da vida” (idem)
Existem em todos os tempos e culturas como componente indissociável da maneira 
humana de compreender a realidade e também para acomodar e tranqüilizar o homem 
em um mundo assustador. Estamos nos referindo, conforme os exemplos acima à: 
II-mito
Assinale a alternativa que possui a(s) afirmação (coes) correta(s):
apenas a II
30- Os mitos surgidos na Grécia antiga eram uma forma de elaboração dos 
conflitos humanos diante do inexplicável, tanto r......
 
B-De que as vezes o excesso de amor próprio pode levar os indivíduos a perda do 
ideal do eu, da noção de perfeição e a perda de objetivos para a própria 
existência de tudo aquilo que o eu pode imaginar realizar.
31-Conforme Comparato(2006), para Platão e Aristoteles, ¨a finalidade ultima do 
Estado só pode ser a realização da felicidade plena para todos os homens, sem 
exclusões ou restrições. A felicidade é, como efeito, o fim supremo da vida 
humana,aquele que basta a si mesmo. Todos os outros bens da vida não passam de 
meios para se atingir essa finalidade ultima¨. Comparato prossegue afirmando 
que, na visão platônica, ¨a felicidade consiste em vicer com justiça, e a 
justiça, é, antes de tudo a organização de uma sociedade política, em que os 
cidadãos sejam geometricamente iguais, ou seja, em que cada qual exerça, com 
igual consideração, a função particular que lhe atribuída para o bem geral da 
coletividade.
Baseando nas idéia apresentadas por Comparato, assinale V ( verdadeira) ou F 
(falsa) diante das seguintes assertivas.
I-O objetivo da política é tornar os homens mais felizes ( )
II- Ao considerar a felicidade, Platão e Aristoteles não priorizam o âmbito 
individual, e sim o coletivo, ou seja, priorizam o bem-estar social ( )
III- política e ética devem ¨caminhar de mãos dadas¨, dada a finalidade e 
complementaridade de ambas ( )
IV- A ideia de igualdade em nada se relaciona com a definição de justiça ( )
Assinale a alternativa correta
E- As assertivas I, II, III e IV são verdadeiras.
32-
Constatar que o garoto parece estar mais confortável diante da TV do que ao as 
livre denota um dos principais desafios da educação atual. Identifique-o a 
seguir.
C-A convivência positiva da educação com a cultura de massa criada pelas 
câmeras e aparelhos de televisão, que atrai as crianças com o universo 
imaginário e fantasioso criado pela mídia.
33-A filosofia Hannah Arendt, em seu texto ¨A crise na educação ¨, que vem 
sendo considerado um clássico para a reflexão sobre o papel da educação na 
sociedade, apesar de ter sido escrito na década de 1950, nos EUA, não permanece 
circunscrito a sua época, uma vez que discute conceitos intrínsecos á questão 
educacional de qualquer tempo. Uma das passagens em seguida resume a visão da 
autora sobre educação. A alternativa correta é;
C- ¨A educação é o ponto em que decidimos se amamos o mundo o bastante para 
assumirmos a responsabilidade por ele e, com tal gesto, salva-lo da ruína que 
seria inevitável não fosse a renovação e a vinda dos novos e dos jovens. A 
educação é, também, onde decidimos se amamos nossas crianças o bastante para 
não expulsa-las do nosso abandoná-las a seus próprios recursos e tampoucos 
arrancar de duas mãos a oportunidade de empreender alguma coisa nova e 
imprevista para nós, preparando-as em vez disso com antecedência para a tarefa 
de renovar um mundo comum.
34-Identifica qual é a tendência pedagógica da seguinte afirmativa;
¨A escola esta condenada a reproduzir a ideologia e a desigualdade social e, 
dessa forma, manter as condições sociais vigentes ¨.
B-A tendência reprodutora.
35-Nessa teoria pedagógica o professor é o centro do processo de conhecimento. 
Ele é o portador do conhecimento que deve ser transmitido aos alunos. O aluno é 
concebido como uma lousa em branco, como uma tabula rasa ou mesmo um balde 
vazio, que devera ser preenchido com os conhecimentos transmitidos pelo 
professor. Trata-se da:
A-Pedagogia diretiva
36-A partir dos conteúdos estudados sobre cultura pode-se afirmar-que;
D-A cultura é um elemento que diferenciaum povo de outro.
37- Leia o enunciado e considere as afirmativas a seguir:
Segundo as concepções de Hannah Arendt sobre a educação;
C) III - O educador deve ter autoridade;
38-Segundo as concepções de Maquiavel;
E- Um governante deve considerar lógica real do poder, deve considerar como se 
vive e não como deveria viver.
39-Conforme foi estudado, sobre o totalitarismo nazista, pode-se afirmar;
E-A Filosofia deve refletir sobre esse acontecimento, visando descobris como 
evitar novas barbáries.
40-Sobre o objeto de estudo da Filosofia, pode-se afirmar;
D-A Filosofia não possui apenas um único e exclusivo objeto de estudo.
41-Para distinguir a atividade humana da ação animal, usamos a palavra práxis, 
que significa.
E-A união interdependente e recíproca entre a teoria e a pratica.
42-O conhecimento é algo concebido como uma construção continua, realizada na 
interação entre sujeito e objeto. Tanto a bagagem hereditária quanto o meio 
social são importantes para o processo de conhecimento, mas nenhum desses 
fatores pode assumir uma independência em relação ao outro. Desde que nasce a 
criança irá, na sua relação com o meio, construir conhecimento através de um 
processo que altera mobilidade e estabilidade, avançando sempre a novos 
equilíbrios mais consistentes que os anteriores. O texto refere-se á;
C-Pedagogia relacional
43-Essa tendência pedagógica é critica em relação á compreensão da educação 
na sociedade, porem pessimista, não vendo qualquer saída para ela, a não ser 
submeter-se aos seus condicionante (LUCKESIN,1994) ou seja , a educação esta 
condenada a reproduzir a sociedade. A citação refere-se á;
A- TEORIA REPRODUTORA
44-Identifique qual é o pressuposto epistemológico da seguinte afirmação;
¨O conhecimento não pode ser transmitido. É aluno que aprende sozinho¨.
C-Apriorismo/inatismo
45-Nessa concepção pedagógica, o aluno é o centro do processo de conhecimento e 
o professor é um mediador, um facilitador da aprendizagem. O aluno é concebido 
como sendo dotado de potencialidades inatas, pela sua bagagem genética. Cabe ao 
professor despertar o que cada um já tem em potencia. O aluno aprende não 
porque o professor ensina, mas porque ele já nasceu com o dom de aprender, ou 
seja, à inteligência é algo dado a priori que nasce com o aluno e necessita 
desenvolver. Trata-se da;
B-Pedagogia não diretiva
46-Entre as afirmações a seguir; verifique qual delas corresponde ao sentido de 
etnocentrismo:
(É uma visão de mundo onde o nosso próprio grupo é tomado como centro de tudo e 
todos os grupos são pensados e sentidos através dos nossos valores, nossos 
modelos, nossas definições do que é existência.)
I-O fato de que o homem vê o mundo através de sua cultura tem como consequência 
a propensão em considerar o seu modo de vida como a mais correto e natural. Tal 
tendência é responsável, em seus casos extremos, pela ocorrência de numerosos 
conflitos sociais.
III-É comum a crença de que a própria sociedade é o centro da humanidade, ou 
mesmo a sua única expressão.
Assinale a afirmativa que contem afirmativas correta em relação ao sentido de 
etnocentrismo.
B- I e III
47-è uma representação ilusória da realidade porque o conjunto de idéias e 
normas de conduta veiculadas levam os indivíduos a pensarem sentirem e agirem 
de acordo com os interesses da classe que detêm o poder. (ARANHA,2006) Trata-se 
do:
B-Ideologia
48-¨Pode-se distinguir os homens, dos animais pela consciência, pela religião 
ou por tudo que se queira. Mas, eles próprios começa, a se diferenciar dos 
animais 1, começam a produzir seus meios de vida, passe este que é condicionado 
por sua organização corporal. Produzindo seus meios de vida, os homens produzem 
indiret. Sua própria vida material(1987). Essa citação pertence a qual ou quais 
pensadores?
E- Marx e Engels 
49- Leia a proposição que segue e assinale, a alternativa correta 
Esse tipo de violência existe quando mesmo sem recorrer à força física se 
consegue manipular as pessoas para que tenham o comportamento desejado através 
da imposição de valores e exigência de aceitação cega e irrefletida.
Trata-se da:
B- Violência simbólica
50-Uma criança, que deveria estar na escola, passa o dia na rua, vendendo doces 
e quando anoitece retorna para sua precária moradia, que não possui saneamento 
básico. De acordo com os conteúdos estudados sobre violência, essa situação 
retrata qual tipo de violência.
C- Violência estrutural
51-De acordo com os conteúdos estudados sobre o pensamento de Maquiavel. Leia 
as afirmações e depois assinale a alternativa correta.
I - Maquiavel rompe com a política clássica, separando o entrelaçamento entre 
ética e política, faz da política uma esfera autônoma.
III - Para Maquiavel, o governante deve considerar a lógica real do poder, deve 
considerar ¨ como se vive ¨e não ¨como deveria se viver¨.
Assinale alternativa que possui afirmação correta;
D-apenas I e III 
52-De acordo com os conteúdos estudados sobre política, leia as afirmações e 
depois assinale a alternativa correta;
III - A politica é uma atividade que diz respeito á vida publica, aos 
interesses coletivos.
Assinale a alternativa afirmação correta
D-Apenas III
53-Leia as proposições a seguir;
I - ¨Não é pelo fato de uma pessoa poder se servir da vontade também para 
pecar, que é preciso supor que Deus.
II - ¨Não que diz respeito á pratica, trata-se da escolha livre dos seres 
racionais, que podem-se submeter ou não 
Assinale a alternativa correta;
D- O texto I é de Santo Agostinho , e o II de Kant
54-A respeito do que estudamos sobre o conhecimento cientifico, é correto 
afirmar que;
I- A ciência busca um conhecimento preciso e objetivo que possa ser 
comprovado
Assinale a alternativa que possui a afirmativa correta
A- Apenas a afirmativa I esta correta
55-Segundo Becker ( 2001 p. 24), o professor adepto dessa concepção “ não 
acredita na tese de que a mente do aluno é tabula rasa, isto é, que o aluno, 
frete a um conhecimento novo, seja totalmente ignorante e tenha de aprender 
tudo da estaca zero, não importando o estagio do desenvolvimento em que se 
encontre. Ele acredita que tudo o que o aluno construiu até hoje em sua vida 
serve de patamar para continuar a construir e que alguma porta se abrirá para o 
novo conhecimento – é só questão de descobri-la; ele descobre isso por 
construção”. O texto refere-se á:
B-Pedagogia relacional.
56-Leia o enunciado e analise as afirmativas que seguem;
Segundo Hannah Arendt, o que dá sustentação aos regimes totalitários, assim 
como aos seus lideres, são as massas, pois sem uma grande massa não é possível 
sustentar a maquina de morte do poder, cujo risco é despovoar o próprio pais, 
Dessa forma, os movimentos totalitários são possíveis onde quer que existam 
massas. Sobre as massas, ou homens-massa, pode-se afirmar que;
III- De um modo geral se declaram neutros politicamente e raramente exercem o 
poder de voto
IV- São pessoas despolitizadas e mais fáceis de manipulação
Assinale a alternativa correta.
D-Apenas as afirmativas III e IV estão corretas.
57-Essa tendência pedagógica “concebe a sociedade como um conjunto de seres 
humanos que vivem e sobrevivem num todo orgânico e harmonioso, com desvios de 
grupos e indivíduos que ficam a margem desse todo. (...) A educação tem por 
significado e finalidade a adaptação do individuo a sociedade. Deve ‘reforçar 
os laços sociais, promover a coesão social e garantir a integração de todos os 
indivíduos no corpo sócia”(LUCKESI, 1994, p.38). Também atribui á escola “uma 
autonomia absoluta na sua inserção social e na capacidade de extinguir a 
pobreza e a miséria que não foram por ela originalmente criadas” (CORTELLA,2002 
p.132). O texto refere-se a qual tendência pedagógica?
A-Tendência redentora
58-Essa tendência pedagógica ¨é critica em relação a compreensão da educação na 
sociedade, porempessimista,não vendo qualquer saída para ela, a não ser 
submeter-se aos seus condicionamentes¨(LUCKESI,1994, p.51) ou seja, a educação 
esta condenada a reproduzir a sociedade. A citação refere-se á;
B-teoria reprodutora
59-Leia o anuncia e considere as afirmativas a seguir:
I- O homem por ser racional quando nasce ...................
II- O processo de socialização é irrelevante para a manutenção das sociedades 
................
III- Diferentemente dos animais, cada individuo da nossa especie precisa de 
educação..............
Assinale a alternativa CORRETA;
C- apenas a afirmativa III esta correta
60 - Leia as afirmativas a seguir:
I – Os primeiros filósofos tinham uma preocupação cosmológica. 
II – Os primeiros filósofos são chamados de pré-socráticos. 
III – Os primeiros filósofos buscavam uma explicação racional para o existente.
Assinale a alternativa correta:
e) as afirmativas I, II e III estão corretas.
 
61 - Leia o enunciado e considere as afirmativas a seguir:
No que se refere á condição humana e á maneira como nos tornamos humanos, é 
correto afirmar que:
III – Diferentemente dos animais, cada individuo da nossa espécie precisa de 
educação para torna-se propriamente humano, uma vez que a educação é um dos 
meios de introduzir o individuo na cultura de seu grupo.
ASSINALE A ALTERNATIVA CORRETA:
C) Apenas a afirmativa III está correta.