LINGUISTICA AVANÇADA Prova

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GRUPO SER EDUCACIONAL 
GRADUAÇÃO EAD 
GABARITO 
SEGUNDA CHAMADA - 2017.2B 
16/12/2017 
 
 
 
 
 
1. Pêcheux (2009, p. 147) afirma que “O sentido não 
existe em si mesmo, isto é, em sua relação 
transparente com a literalidade do significante, mas 
é determinado pelas posições ideológicas que 
estão em jogo no processo sócio-histórico em que 
as palavras são produzidas.” Isso quer dizer que, 
para a AD: 
 
a) o sentido do discurso depende dos sujeitos 
que enunciam e daqueles que o “recebem”. 
b) o sentido do discurso depende dos sujeitos que 
enunciam, mas não daqueles que o “recebem”. 
c) o sentido do discurso independe dos sujeitos que 
enunciam e daqueles que o “recebem”. 
d) o sentido do discurso independe dos sujeitos que 
enunciam e sim daqueles que o “recebem”. 
e) o sentido do discurso independe dos sujeitos que 
enunciam e, às vezes, depende daqueles que o 
“recebem”. 
Alternativa correta: Letra A 
Identificação do conteúdo: Noções de discurso e 
análise do discurso. Sobre os sentidos, Pêcheux. 
Unidade 1, p.23 
Comentário: O sentido não está pronto na língua e 
pronto para ser usado. Dependerá da relação com os 
sujeitos que o enunciam. 
 
 
 
 
 
2. “A perspectiva de discurso de Michel Foucault 
difere um pouco daquela proposta por Michel 
Pêcheux. Na perspectiva de Foucault, o discurso é 
espaço de articulação de saber e poder” (NOBLE, 
2017). Portanto podemos afirmar que: 
 
a) o discurso independe do lugar social e de quem 
fala, pois não há direito reconhecido por aquele 
que diz. 
b) o discurso depende do lugar social e não daquele 
que fala, pois não há um direito reconhecido 
institucionalmente por aquele que diz. 
c) o discurso independe do lugar social, mas 
depende daquele que fala, não havendo um 
direito reconhecido institucionalmente por aquele 
que diz. 
d) o discurso depende do lugar social daquele 
que fala, havendo um direito reconhecido 
institucionalmente por aquele que diz. 
e) o discurso independe do lugar social e independe 
daquele que fala. Depende de quem recebe. 
Alternativa correta: Letra D 
Identificação do conteúdo:Perpespectiva foucaultiana 
de discurso. Saber e poder Unidade 1, p.23 
Comentário: A perspectiva de Foucault se diferencia 
da de Pêcheux, na medida do reconhecimento de que 
o discurso veicula o saber, gerando poder àquele que 
fala. 
 
GABARITO 
QUESTÕES COMENTADAS 
Disciplina LINGUÍSTICA AVANÇADA 
Professor (a) PATRÍCIA SILVA 
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 
A D E D B E A A C D 
 
 
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DISCIPLINA: LINGUÍSTICA AVANÇADA PROFESSOR (A): PATRÍCIA SILVA 
 
 
3. O discurso Foucaultiniano se diferencia da teoria 
do discurso pêcheuxtiana, pois essa última possui 
grande influência das teses de Louis Althusser, 
quanto ao que está ligado ao poder. A alternativa 
que apresenta essa diferença é: 
 
a) o poder é uma prática social constituída 
historicamente para Pêcheux, enquanto que para 
Foucault o poder se relaciona com os aparelhos 
ideológicos de Estado. 
b) o poder, para Pêcheux, é como um lugar de 
dominação e para Foucault está nos aparelhos 
ideológicos de Estado. 
c) o poder é uma prática social constituída 
historicamente, para Foucault, influenciado por 
Louis Althusser, enquanto que para Pêcheux, o 
poder se relaciona com os aparelhos ideológicos 
de Estado. 
d) o poder, para Pêcheux, influenciado por Louis 
Althusser, é como um lugar de dominação e para 
Foucault está nos aparelhos ideológicos de 
Estado. 
e) o poder é uma prática social constituída 
historicamente para Foucault, enquanto que 
para Pêcheux o poder se relaciona com os 
aparelhos ideológicos de Estado. 
Alternativa correta: letra E 
Identificação do conteúdo: Perspectiva foucaultiana 
de discurso. Poder. Unidade 1, p.24 
Comentário: Os teóricos se diferenciam na influência 
de suas ideias e onde o poder está constituído. 
 
4. O dialogismo bakhtiano é, conforme o autor, a 
realidade fundamental da linguagem, possuindo 
uma dupla dimensão que nos permite pensá-lo 
como o princípio que determina a natureza 
intertextual da linguagem. Pode-se afirmar que 
esse conceito tem como base a dupla constituição 
entre: 
 
a) a linguagem e o fenômeno da interação verbal, 
bem como o diálogo entre os discursos do 
indivíduo. 
b) a linguagem e o fenômeno da interação sócio 
verbal, isto é, a linguagem se instaura a partir do 
emprego do sistema. 
c) a linguagem e o fenômeno cognitivo verbal, isto é, 
a linguagem se instaura a partir da aplicação do 
sistema na interação, com o diálogo mediado pelo 
indivíduo na sociedade. 
d) a linguagem e o fenômeno da interação sócio 
verbal, isto é, a linguagem se instaura a partir 
do processo de interação, bem como o 
permanente diálogo entre os diversos 
discursos que configuram uma sociedade. 
 
 
e) a linguagem enquanto sistema, isto é, a 
linguagem se instaura a partir do processo de 
interação, bem como o permanente diálogo entre 
os diversos discursos que configuram uma 
sociedade. 
Alternativa correta: letra D 
Identificação do conteúdo: Algumas tendências de 
estudos enunciativos. Noções de dialogismo e 
polifonia. Unidade 2, P. 54 
Comentário: O dialogismo é baseado em uma dupla 
constituição que atrela a realidade fundamental da 
linguagem ao fenômeno da interação sócio verbal, bem 
como ao diálogo dos diversos discursos sociais. 
 
5. Para Foucalt, o poder não é simplesmente um 
fenômeno, necessariamente, hierarquizado, mas 
sim algo que está em todo lugar, sendo a 
linguagem uma maneira de perpetuação do poder. 
Pode-se, portanto, afirmar que: 
 
a) o poder é a fonte e a origem do discurso, portanto 
alguma coisa que opera o discurso, um 
dispositivo estratégico de relações de poder. 
b) a noção de poder é central em sua obra, 
estando intrinsecamente ligada à noção de 
discurso, uma vez que esse é um meio pelo 
qual o poder opera. 
c) o poder não é a fonte e a origem do discurso, não 
sendo, portanto, alguma coisa que opera o 
discurso, um dispositivo estratégico de relações 
de poder. 
d) a noção de poder não é central em sua obra, não 
estando intrinsecamente ligada à noção de 
discurso, uma vez que esse não é um meio pelo 
qual o poder opera. 
e) o poder é a fonte e a origem do discurso, embora 
não seja um meio pelo qual o poder opera. 
Alternativa correta: letra B 
Identificação do conteúdo: análise do discurso: 
Foucalt, Maingueneau, Pêcheux. O poder. Unidade 3, 
P.89 
Comentário: A noção de poder é central na obra de 
Foucalt, estando intrinsecamente ligada à noção de 
discurso, ou seja, é um fenômeno que está em todo 
lugar. 
 
6. O discurso não pode ser compreendido apartado 
da ideologia, pois a língua é a materialidade do 
discurso e o discurso a materialidade da ideologia, 
sendo determinados pelas formações discursivas. 
Portanto: 
 
a) o discurso não pode ser o lugar de encontro da 
língua com a ideologia, enquanto produtor de 
sentidos, pois esses não se relacionam. 
 
 
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b) o discurso é o lugar de encontro da língua com a 
ideologia, embora não seja possível compreender 
como a língua produz sentidos, uma vez que não 
há relação entre discurso e locutores com suas 
respectivas ideologias. 
c) o discurso não pode ser o lugar de encontro da 
língua com a ideologia, já que ambos não se 
relacionam, mesmo quando presentes na fala do 
locutor. 
d) o discurso não se dá através das formas 
discursivas, pois essas não permitem a relação 
entre os sentidos e a ideologia. 
e) o discurso é o lugarde encontro da língua 
com a ideologia, no qual é possível 
compreender como a língua produz sentidos, 
uma vez que estes são determinados pelas 
formações discursivas (FD) com as quais os 
sujeitos se identificam. 
Alternativa correta: letra E 
Identificação do conteúdo: Ideologia, cultura e 
discurso. Discurso e ideologia. Unidade 4, P.106 
Comentário: O discurso não corresponde à noção de 
fala, pois o discurso é o lugar de encontro da língua 
com a ideologia na produção dos sentidos a partir das 
formações discursivas. 
 
7. Os estudos de Austin tratam das relações entre 
as práticas sociais e a linguagem a partir de uma 
visão que trata a exterioridade como fator 
constitutivo da significação dos enunciados. A 
partir dessas ideias pode-se afirmar, portanto, que: 
 
a) o efeito de um proferimento nem sempre 
corresponde à intencionalidade do falante. 
b) é possível determinar um percurso linear entre um 
ato de fala e sua consequência. 
c) é possível limitar os sentidos na língua, e é 
possível controlar os efeitos dos atos 
ilocucionários. 
d) o efeito de um proferimento sempre corresponde 
à intencionalidade do falante. 
e) é possível determinar um percurso linear, por 
serem os sentidos limitados, quando participantes 
de um ato de fala. 
Alternativa correta: letra A 
Identificação do conteúdo: Possíveis abordagens de 
estudos linguísticos. pragmática e os atos de fala 
Unidade 1, P.32 
Comentário: O efeito de um proferimento dependerá 
de todas as circunstâncias que envolvem os atos de 
fala, portanto, nem sempre será o relacionado à 
intencionalidade 
 
 
 
 
 
8. Conforme o dialogismo em Bakhtin a linguagem 
se instaura a partir do processo de interação 
verbal. O que permite pensar o dialogismo como o 
princípio que determina a natureza intertextual da 
linguagem, portanto, a polifonia se refere: 
 
a) a outras vozes que condicionam o discurso do 
sujeito. 
b) à natureza individual da enunciação. 
c) a não valorização da fala, pois essa é de natureza 
social. 
d) à voz individual que há no discurso do sujeito. 
e) à valorização da fala, pois essa é individual. 
Alternativa correta: letra A 
Identificação do conteúdo: Enunciação e Texto. 
Noções de dialogismo e polifonia. Unidade 2, p. 54. 
Comentário: Se refere ao permanente diálogo entre os 
diversos discursos que configuram uma sociedade. 
 
9. Bakhtin afirma que o enunciado é a real unidade 
da comunicação discursiva, refletindo condições 
específicas e finalidades de cada tipo de atividade 
humana. Tais condições e finalidades gera tipos, 
relativamente, estáveis de enunciados, 
denominados gêneros do discurso, ou seja: 
 
a) a não relação com a construção composicional 
que gera certos gêneros do discurso. 
b) apenas a função com a construção composicional 
que gera certos gêneros do discurso. 
c) são a função e as condições de comunicação 
que geram certos gêneros do discurso. 
d) a função gera os gêneros do discurso. 
e) a função não gera os gêneros do discurso. 
Alternativa correta: letra C 
Identificação do conteúdo: Gêneros discursivos 
primários e secundários. enunciado e gêneros do 
discurso. Unidade 3, p. 97 
Comentário: os gêneros do discurso são formados a 
partir da relação da função e das condições de 
comunicação. 
 
10. Sob a perspectiva discursiva, não há sujeitos 
autônomos que fazem escolhas de acordo com sua 
vontade, a determinação da vontade é pura ilusão, 
portanto: 
 
a) o sujeito é a fonte de seu dizer e é responsável 
pelo que diz, pois o que diz se origina em si 
mesmo (pela sua vontade de dizer algo). 
b) o sujeito é intencional e decide sobre seus atos 
de forma livre e individual. 
c) o sujeito não é a fonte de seu dizer e não é 
responsável pelo que diz, pois o que diz se 
origina no fazer social. 
 
 
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d) não há um sujeito intencional que decide 
sobre seus atos de forma livre e individual, 
mas um sujeito constituído no corpo social, 
que age de acordo com a ideologia que o 
determina. 
e) o sujeito não é intencional, mas decide sobre 
seus atos de forma livre de ideologia social. 
Alternativa correta: letra D 
Identificação do conteúdo: Marcas discursivas do 
sujeito. Sujeito e sentido na análise do discurso. 
Unidade 4, p. 118. 
Comentário: O sujeito não é autônomo, pois é 
constituído no corpo social, de acordo com a ideologia 
que o determina.