Antropologia

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PERGUNTA 1
Assinale a alternativa que cita, corretamente, três esferas inseridas na cultura pós-moderna que caracterizam a Sociedade do Conhecimento.
	
	a.
	O desenvolvimento das tecnologias, a ausência de processos globalizados e os processos de aceleração da inovação. 
	
	b.
	O desenvolvimento das tecnologias, a imposição da globalização e os processos de aceleração da inovação. 
	
	c.
	A ausência de desenvolvimento de novas tecnologias, a imposição da globalização e os processos de aceleração da inovação. 
	
	d.
	O desenvolvimento das tecnologias, a imposição da globalização e a redução do ritmo de surgimento de inovações. 
	
	e.
	A ausência de desenvolvimento de novas tecnologias, a ausência de processos globalizados e a redução do ritmo de surgimento de inovações. 
PERGUNTA 2
Refere-se ao limite entre o tradicional e o moderno, entre o elitista, o popular e o massivo. Trata-se de uma espécie de miscigenação entre diferentes culturas, ou seja, uma heterogeneidade cultural presente no cotidiano do mundo moderno. Marque a alternativa que apresenta o conceito definido pela assertiva.
	
	a.
	Culturas Híbridas 
	
	b.
	Culturas Líquidas 
	
	c.
	Culturas Tradicionais 
	
	d.
	Culturas Pré-modernas 
	
	e.
	Culturas Modernas 
PERGUNTA 3
Se antes a sociedade era impulsionada pela aquisição de matérias-primas e produção, atualmente vemos que as frequentes mudanças, as inovações tecnológicas, o acesso ao conhecimento e a globalização são como molas propulsoras. Assinale a alternativa correspondente à sociedade mencionada nessa assertiva:
 
	
	a.
	Sociedade Pré-industrial 
	
	b.
	Sociedade Industrial 
	
	c.
	Sociedade Moderna 
	
	d.
	Sociedade Pré-Moderna 
	
	e.
	Sociedade do Conhecimento
PERGUNTA 4
Refere-se à herança social e total da Humanidade, incluindo os fenômenos ocorridos no último século. Refere-se também a ideias, comportamentos ou simbolização de comportamento. Assinale a alternativa que cita, corretamente, o conceito descrito neste enunciado. 
	
	a.
	Cultura 
	
	b.
	Trocas Culturais 
	
	c.
	Sociedade Industrial 
	
	d.
	Sociedade Pós-moderna 
	
	e.
	Sociedade da Informação 
PERGUNTA 5
Vimos no material referencial que o fenômeno da industrialização (desde fins do século XVIII) modificou profundamente a vida de grande parte das pessoas. Para compreender tal processo, diferentes autores como Émile Durkheim, Karl Marx e Max Weber propuseram diferentes visões para pensar as sociedades contemporâneas. Segundo Max Weber, o que é o conceito de “ação social"?
	
	a.
	Trata-se da teoria de Karl Marx aplicada à leitura das regras jurídicas (leis) que regem as sociedades contemporâneas.
	
	b.
	É visão de mundo que se conflita com a positividade defendida por Émile Durkheim.
	
	c.
	Trata-se de um desdobramento das teorias de Émile Durkheim no tocante à economia de transição do feudalismo para o capitalismo.
	
	d.
	É o método de análise em que cada instituição na sociedade possui uma função tal qual um organismo vido.
	
	e.
	Segundo Weber, o conceito de ação social envolve um comportamento subjetivo determinado pelo comportamento do outro.    
PERGUNTA 6
A leitura do material referencial nos ajudou a compreender algumas das mais importantes escolas antropológicas. Uma delas é o estruturalismo, cujo principal expoente é Claude Lévi-Strauss. Observe as assertivas abaixo:
O estruturalismo busca compreender, comparativamente, os significados que cada cultura atribui a determinados objetos ou comportamentos. Buscando, assim, encontrar similaridades nas estruturas de diferentes grupos humanos.
O estruturalismo é decorrente das teorias psicossociais fundadas por Karl Marx e tem como propósito analisar as ações humanas dentro de uma lógica subjetiva e individual, no contexto da sociedade pós-industrial.
Max Weber foi o fundador da escola estruturalista alemã que, por pressuposto, analisava os diferentes grupos sociais sob um prisma puramente econômico e eurocêntrico.
Estão corretas as assertivas:
	
	a.
	Apenas I e II
	
	b.
	Apenas I
	
	c.
	Apenas III
	
	d.
	Apenas II
	
	e.
	Apenas II e III
PERGUNTA 7
O material referencial faz menção às diferentes escolas antropológicas. Observa-se que a atribuição de sentido a objetos e comportamentos é um fenômeno cultural. A cor branca, por exemplo, é a cor adequada para o luto em algumas sociedades orientais. Já a cor negra é a cor do luto para grande parte das sociedades ocidentais. Analise as assertivas abaixo no que diz respeito ao processo de simbolização:
Simbolização é o processo de uma determinada cultura de atribuir a uma coisa um valor ou significado.
Simbolização é a metodologia de pesquisa utilizada para a compreensão de fenômenos puramente econômicos nas sociedades orientais.
Simbolização é uma forma individual de pensar os valores financeiros atribuídos a transações bancárias nas sociedades pré-industriais.
Estão corretas as assertivas:
	
	a.
	Apenas III
	
	b.
	Apenas I
	
	c.
	Apenas I e II
	
	d.
	Apenas II e III
	
	e.
	Apenas II
PERGUNTA 8
Considere as assertivas a seguir:
A diversidade cultural refere-se aos diferentes modos de ser de determinados grupos de pessoas, que precisam conviver e se relacionar nos mesmos espaços.
A visão etnocêntrica desconsidera a lógica de funcionamento de outra cultura, limitando-se à sua visão e referência cultural.
O relativismo cultural é uma atitude necessária para aceitar a diversidade cultural em qualquer contexto, pois permite compreender que toda cultura é única.
A alteridade é a descoberta proporcionada pela distância em relação a nossa sociedade. Pode ser entendida como o estudo das diferenças e o estudo do “outro”.
Estão corretas as assertivas:
	
	a.
	 I, II, III e IV.
	
	b.
	I, III e IV.
	
	c.
	II e III.
	
	d.
	II e IV.
	
	e.
	I, II e III.
PERGUNTA 9
Falar a mesma língua, estar radicado no mesmo território, possuir as mesmas tradições são fatores que constituem a base fundamental das relações ordinárias da vida cotidiana". (Fonte: BOBBIO, N. et al. Dicionário de Política. Brasília: UnB, 2000). Essas premissas caracterizam o conceito de _______________, que envolve a distinção entre grupos e indivíduos pelo estilo das vestimentas, da língua, da região e de outras características que são culturalmente percebidas e aprendidas.
Assinale a alternativa que contenha o termo que preenche corretamente a lacuna:
	
	a.
	Evolucionismo.
	
	b.
	Etnocentrismo.
	
	c.
	Etnicidade.
	
	d.
	Vanguardismo.
	
	e.
	Etnologia.
PERGUNTA 10
Leia os trechos a seguir:
“Uma visão do mundo onde o nosso próprio grupo é tomado como centro de tudo e todos os outros são pensados e sentidos através dos nossos valores, nossos modelos, nossas definições do que é existência. No plano intelectual, pode ser visto como a dificuldade de pensar a diferença; no plano afetivo, como sentimentos de estranheza, medo, hostilidade, etc.”
“Quando vemos que as verdades da vida são menos uma questão de posição: estamos relativizando. Quando o significado de um ato é visto não na sua dimensão absoluta mas no contexto em que acontece: estamos relativizando. Quando compreendemos o “outro” nos seus próprios valores e não nos nossos: estamos relativizando. Enfim, relativizar é ver as coisas do mundo como uma relação capaz de ter tido um nascimento, capaz de ter um fim ou uma transformação. Ver as coisas do mundo como a relação entre elas. Ver que a verdade está mais no olhar que naquilo que é olhado. Relativizar é não transformar a diferença em hierarquia, em superiores e inferiores, ou em bem ou mal, mas vê-la em sua dimensão de riqueza por ser diferença. ”
(Fonte: ROCHA, Everardo. O que é etnocentrismo. São Paulo: Brasiliense, 1994. (Coleção Primeiros passos, 124), p. 7-20)
Tendo como base os excertos acima transcritos, analise as afirmações a seguir:Quando um indivíduo ou grupo toma a sua cultura pela perspectiva do juízo de valor, damos o nome de relativismo cultural.
A intolerância e a hostilidade com um costume, hábito ou comportamento diferente configura um dos desdobramentos do relativismo.
Da percepção da pluralidade humana, surgiu a ideia de que cada cultura possui traços específicos. Esta constatação não exclui, no entanto, a ideia de que essa mesma formação cultural pode apresentar pontos comuns com outras culturas. Essas ideias caracterizam, portanto, o relativismo cultural.
A compreensão das práticas culturais em suas múltiplas dimensões compõe um dos pontos que define o etnocentrismo.
As afirmações I, II, III e IV são, respectivamente:
	
	a.
	F, F, F, V
	
	b.
	V, V, V, F
	
	c.
	V, F, V, F
	
	d.
	F, F, V, F
	
	e.
	V, F, V, V
PERGUNTA 11
A relação entre trocas culturais e globalização é uma questão central para o debate sobre o ______________. Tal fenômeno pode ser compreendido como uma espécie de miscigenação entre diferentes culturas, ou seja, uma heterogeneidade cultural presente no cotidiano do mundo moderno. 
Assinale a alternativa que preenche corretamente a lacuna:
	
	a.
	Modernismo
	
	b.
	Antropocentrismo
	
	c.
	Relativismo cultural
	
	d.
	Tradicionalismo
	
	e.
	Hibridismo cultural
PERGUNTA 12
Podemos definir _____[1]_____ como os aspecto social que impulsiona a economia, e ____[2]____ como o aspecto social que otimiza o compartilhamento das informações.
Os termos que melhor preenchem as lacunas [1] e [2], são:
	
	a.
	 Sociedade Social Democrata e Sociedade Socialista
	
	b.
	Sociedade do Capitalismo e Sociedade da Informação
	
	c.
	Sociedade do Conhecimento e Sociedade da Informação
	
	d.
	Sociedade da Produção e Sociedade da Distribuição
	
	e.
	Sociedade do Consumo e Sociedade da Produção
PERGUNTA 13
Qual fenômeno abaixo, concebido como uma das características da pós-modernidade, refere-se à criação de novas narrativas, da disposição de novas realidades sobre o real e da mídia incessante?
	
	a.
	A sociedade da autoestima
	
	b.
	O processo de gameficação
	
	c.
	A sociedade da imagem
	
	d.
	A falência do capitalismo neoliberal
	
	e.
	A sociedade da tolerância   
PERGUNTA 14
Vimos no nosso material referencial, que o conceito de pós-modernidade constitui um desafio, pois ele não é estático. Levando em conta as leituras dessa unidade, qual das assertivas abaixo estão de acordo com as características da pós-modernidade?
Se processa em um contexto de grandes avanços tecnológicos e pela rapidez da comunicação.
Se processa em ritmo lento com poucas diferenças cotidianas e entre diferentes gerações dentro das famílias.
Se processa anterior à Revolução Industrial.
 
	
	a.
	A II e III estão corretas.
	
	b.
	A I e II estão corretas.
	
	c.
	Apenas a III está correta.
	
	d.
	Apenas a I está correta.
	
	e.
	Apenas a II está correta.
PERGUNTA 15
Sobre a “identidade social”, podemos defini-la como:
	
	a.
	Elemento estático que molda o indivíduo, privando-o de um contato mais estreito com a dinâmica social.
	
	b.
	Aspecto simbólico que indica o estado imutável de uma determinada civilização.
	
	c.
	Transformações sociais que não dependem da relação do indivíduo com a coletividade na qual está inserido.
	
	d.
	A estrutura formada pelas relações recíprocas entre pessoas unidas por algum interesse ou característica comum.
	
	e.
	Aspectos que definem a superioridade de uma sociedade em relação a outra.
PERGUNTA 16
Corrente ideológica que defende que cada Estado deve conter um povo do mesmo tipo, sendo, portanto, contra movimentos migratórios e a miscigenação cultural que eles possibilitam. Trata-se, portanto, do (a):
	
	a.
	Modernismo.
	
	b.
	Cientificismo.
	
	c.
	Positivismo.
	
	d.
	Nacionalismo.
	
	e.
	Marxismo.
PERGUNTA 17
Podemos entender a _______________ como uma estrutura que está intimamente ligada à dimensão individual e, de modo dinâmico, molda-se através do contraste com o outro, seja ele um único indivíduo ou um grupo.Assinale a alternativa que preenche de maneira correta a lacuna:
	
	a.
	Identidade cultural
	
	b.
	Superioridade étnica
	
	c.
	Relatividade
	
	d.
	Identidade coletiva.
	
	e.
	Massificação
PERGUNTA 18
O cruzamento entre grupos étnicos distintos e a fusão de crenças e rituais de diferentes origens e sua transformação em algo híbrido definem, respectivamente:
	
	a.
	Miscigenação e catolicismo.
	
	b.
	Miscigenação e sincretismo religioso.
	
	c.
	Biologismo e relativismo.
	
	d.
	Sincretismo e alteridade.
	
	e.
	Racialismo e protestantismo.
PERGUNTA 19
Sobre a “identidade social”, podemos defini-la como: 
	
	a.
	A estrutura formada pelas relações recíprocas entre pessoas unidas por algum interesse ou característica comum.
	
	b.
	Aspectos que definem a superioridade de uma sociedade em relação a outra.
	
	c.
	Elemento estático que molda o indivíduo, privando-o de um contato mais estreito com a dinâmica social.
	
	d.
	Aspecto simbólico que indica o estado imutável de uma determinada civilização.
	
	e.
	Transformações sociais que não dependem da relação do indivíduo com a coletividade na qual está inserido.
PERGUNTA 20
Corrente ideológica que defende que cada Estado deve conter um povo do mesmo tipo, sendo, portanto, contra movimentos migratórios e a miscigenação cultural que eles possibilitam. Trata-se, portanto, do (a):
	
	a.
	Marxismo.
	
	b.
	Nacionalismo.
	
	c.
	Positivismo.
	
	d.
	Modernismo.
	
	e.
	Cientificismo.
PERGUNTA 21
Podemos entender a _______________ como uma estrutura que está intimamente ligada à dimensão individual e, de modo dinâmico, molda-se através do contraste com o outro, seja ele um único indivíduo ou um grupo.Assinale a alternativa que preenche de maneira correta a lacuna:
	
	a.
	Identidade coletiva.
	
	b.
	Superioridade étnica
	
	c.
	Relatividade
	
	d.
	Identidade cultural
	
	e.
	Massificação
PERGUNTA 22
O cruzamento entre grupos étnicos distintos e a fusão de crenças e rituais de diferentes origens e sua transformação em algo híbrido definem, respectivamente:
	
	a.
	Sincretismo e alteridade.
	
	b.
	Miscigenação e catolicismo.
	
	c.
	Miscigenação e sincretismo religioso.
	
	d.
	Biologismo e relativismo.
	
	e.
	Racialismo e protestantismo.
PERGUNTA 23
Um dos enfoques desta unidade foi a questão das discussões de gênero, a esse respeito, julgue as assertivas abaixo e assinale a alternativa correta: 
Nos dias atuais já existe significativa igualdade entre homens e mulheres no que diz respeito ao mercado de trabalho, nesse âmbito, as discussões feministas não são mais necessárias. 
Atos de homofobia e agressão a transexuais em nada se associam ao tema de discussão de gênero. 
Os conceitos de gênero e sexo possuem o mesmo significado. 
O feminismo é um movimento que busca a igualdade entre homens e mulheres. 
Assinale a alternativa correta: 
	
	a.
	F F V V
	
	b.
	V V V F 
	
	c.
	V V F V 
	
	d.
	F F F F 
	
	e.
	F F F V 
PERGUNTA 24
O ___________ reflete sempre uma noção estereotipada e em geral negativa sobre um indivíduo ou grupo.
O termo que melhor preenche a lacuna é: 
	
	a.
	Eurocentrismo
	
	b.
	Racismo 
	
	c.
	Preconceito 
	
	d.
	Machismo 
	
	e.
	Feminismo 
PERGUNTA 25
Assinale a alternativa correta a respeito da questão da globalização e desigualdades:
	
	a.
	Por vivenciarmos uma era marcada pela democratização da informação isso se reverte em uma visível maior tolerância ao outro e diminuição drástica nos níveis de desigualdades sociais.
	
	b.
	Só podemos listar efeitos positivos da globalização sobre os temas de inclusão e acessibilidade no mundo contemporâneo. 
	
	c.
	Emum mundo cada vez mais globalizado, noções idealizadas de corpo, renda e perfis são impostas nas mais diversas sociedades, acarretando muitas vezes na exclusão do diferente, que pode ser alguém com um tipo de deficiência ou de outra religião. 
	
	d.
	Entre os muitos pontos positivos da globalização, temos também impactos negativos, uma vez que nem todos podem ter acesso a suas vantagens, no entanto, isso não gerou impacto nos níveis de desigualdades sociais. 
	
	e.
	Os níveis de desigualdades sociais diminuíram drasticamente desde o advento da globalização.
PERGUNTA 26
Vimos no decorrer da unidade como as desigualdades sociais podem influenciar o cotidiano de muitas pessoas das mais diferentes formas.  Sobre isso, assinale a alternativa correta.
 
	
	a.
	Políticas de inclusão são idealizadas visando resolver situações de desigualdade e exclusão, que em determinadas situações pode levar a práticas de preconceito e discriminação. 
	
	b.
	Todos os países possuem desigualdades sociais, o que faz do Brasil um país que gasta de modo desnecessário muito tempo e recursos públicos visando eliminar problemas que naturalmente poderiam se resolver. 
	
	c.
	Políticas de cotas são exemplos claros de políticas de inclusão, que respondem apenas a interesses de parcela privilegiada da sociedade. 
	
	d.
	O racismo brasileiro é uma das heranças da escravidão e abolição tardia em nossa história, no entanto, a exemplo de outros países, é possível afirmar que é um problema que irá desaparecer com o tempo. 
	
	e.
	O Brasil apresenta graus de racismo e violência contra mulher em níveis muito superiores a qualquer outro país do mundo.