UNIVERSIDADE FEDERAL DE MATO GROSSO

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UNIVERSIDADE FEDERAL DE MATO GROSSO
CURSO: PSICOLOGIA – 2º SEMESTRE
TEORIAS E SISTEMAS EM PSICOLOGIA
PROFA. DRA. VERA LÚCIA BLUM
ALUNA:_______________________________ PS1
Questões:
Circunscrever por meio de suas características as noções de "razão contemplativa" e "razão instrumental".
Razão Contemplativa é pensar sobre o mundo usando para isso a razão .
Razão Instrumental: é um pensamento que opera por calculo para atingir um objetivo.
A ciência moderna se orienta e se organiza por qual tipo de razão: contemplativa ou instrumental? Justifique sua resposta. 
Se orienta pela razão instrumental. Pois tem um modo de operar através de cálculos, uma base mais concreta para se atingir um meio .
Dê um exemplo de tipo de conhecimento orientado pela razão contemplativa. Em que medida ele difere do conhecimento científico?
Filosofia. Se difere no sentido da impossibilidade de se calcular e, não são ciências exatas.	
Por que Descartes é nomeado filósofo racionalista e Bacon é nomeado filósofo empirista?
Para Descartes era necessário que houvesse a duvida metódica como procedimento fundamental da ciência, considerava que nossos sentidos nos enganavam, logo não existia nada que fosse totalmente exato.
Para Bacon a mente humana foi possuída por falsos ídolos que a verdade mal poderia penetrar e mesmo que isso acontecesse os ídolos voltariam a nos atormentar.
Para obtermos um conhecimento instrumental e instrumentalizável, como o "real" deve ser definido? 
Real é aquilo que pode ser manipulado tecnicamente.
	
O que afirma a doutrina dos ídolos de F. Bacon?
Os ídolos seriam as paixões que cegam os homens e os impossibilitam de conhecerem a verdade.
O que é a dúvida metódica de R. Descartes?
É a duvida levada ao extremo para que dela se pudesse extrair uma verdade.
Se a psicologia for entendida como a ciência natural do subjetivo, como é possível que o subjetivo possa se constituir como objeto de estudo científico, ou seja, como é possível que o subjetivo possa ser objetivamente conhecido?
Com base na experiência e na observação dos fenômenos humanos, é preciso observar as experiências individuais de cada um.