Concepção de homem em Antonio Gramsci

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		Aula 1
	
	  PESQUISA E PRÁTICA EM EDUCAÇÃO III
	
	Exercício: CEL0351_EX_A1_201307191975 
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	Aluno(a): BRUNA BREDA
	Matrícula: 201307191975
	
	Data: 24/08/2014 16:44:52 (Não Finalizada)
	
	 1a Questão (Ref.: 201307463278)
	
	A concepção de homem para Antonio Gramsci nos possibilita afirmar e acreditar na possibilidade do homem superar os diversos fatores que determinam a sua condição de vida, a partir de:
		
	
	Não valorização da história de um povo
	
	 A importância de quantificar todas as coisas
	
	Somente o senso comum
	 
	Uma cultura elaborada pelos seus antepassados e que continua em processo de construção.
	
	O místico e o filosófico
		
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201307477023)
	
	Antonio Gramsci, filósofo político do século passado, proferiu o seguinte comentário a respeito do O homem coletivo atual, ¿forma-se essencialmente de baixo para cima, à base de composição ocupada pela coletividade no mundo da produção: também hoje o homem representativo tem uma função na formação do homem coletivo, mas muito inferior àquela do passado, tanto que ele pode desaparecer sem que o alicerce coletivo se desfaça e a construção caia.¿ (b, 1991: 169). Considerando o texto de Gramsci, marque a alternativa correta:
		
	
	Esta dimensão adquire um significado maior na cultura urbano-industrial, devido à falta de complexidade das relações sociais, com a inserção da ciência no processo produtivo.
	
	cada homem, desde que ativo, isto é, vivo, não contribui para modificar o ambiente social em que se desenvolve
	
	o momento de tomada de consciência dos elementos que formam a sua personalidade, ou individualidade, é sem dúvida um momento individual, mas a sua realização é resultante das relações que se estabelece com os outros homens
	
	o homem não é um processo e não existe nenhuma relação com os seus atos
	
	e) O homem é um indivíduo que não sofre nenhuma influência da sociedade que o rodeia
		
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201307463287)
	
	Numa perspectiva gramsciana, toda atividade intelectual, por mais simples que seja, está contida numa determinada concepção de mundo. Assinale a resposta que identifica sua preocupação com a escola e com a formação de professores:
		
	
	Apoia quando escolas de cunho espontaneísta são louvada como democrática,
	 
	Se o corpo docente é deficiente e o nexo educação-instrução" bem como "os problemas de ensino são resolvidos com esquemas no papel" (Id) temos a escola retórica, sem seriedade, onde o certo não se concretizará como verdadeiro, pois este será apenas de palavra, isto é, retórico.
	
	As reflexões de Gramsci são reflexões que também não podem ser feitas em relação à formação de professores, e nem às políticas educacionais.
	
	Somente a escola exerce a função pedagógica, mas também outras organizações não são capazes de contribuir para a formação do intelectual orgânico (e mesmo para buscar a colaboração dos intelectuais tradicionais), assim é que ele pensa nas contribuições que podem ser dadas pela família, pelas associações estudantis, associação de trabalhadores, sindicatos, jornais, organizações turísticas, entre outras.
	
	Não vê necessidade de uma política orgânica que articule o conhecimento aprofundado dos conteúdos a serem ensinados e o modo de ensiná-los do conhecimento do aluno e sua necessidade de pleno desenvolvimento humano, bem como das novas solicitações da sociedade,
		
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201307477117)
	
	"O advento da escola unitária significa o início de novas relações entre trabalho intelectual e trabalho industrial não somente na escola, mas em toda vida social. O princípio unitário se refletirá, portanto, em todos os organismos de cultura, transformando-os e dando-lhes um novo conteúdo( Caderno 12,p.1530) O autor do texto que se foi um opositor ao fascismo e morreu na prisão foi:
		
	
	Karl Marx
	
	Antonio Gramsci
	
	Augusto Comte
	
	Diderot
	
	Lenin
		
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201307463182)
	
	As principais preocupações do trabalho de pesquisa em educação são:
		
	
	relevância científica e demonstração de verdades.
	 
	relevância social e científica
	
	 o uso da pesquisa quantitativa
	 
	rigor metodológico e extrema neutralidade de interpretação.
	
	rigor científico e descrição da realidade.
		
	
	
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	Exercício: CEL0351_EX_A2_201307191975 
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	Aluno(a): BRUNA BREDA
	Matrícula: 201307191975
	
	Data: 25/08/2014 07:14:51 (Finalizada)
	
	 1a Questão (Ref.: 201307262494)
	
	Para desenvolver sua compreensão da realidade, as ciências humanas ou sociais demonstram que:
		
	
	os fenômenos humanos e físicos são historicamente construídos e dotados de subjetividade
	 
	os fenômenos naturais são dotados de sentido e significação, são semelhantes aos fenômenos humanos
	
	os fenômenos naturais são históricos e semelhantes aos fenômenos humanos
	 
	os fenômenos humanos são dotados de sentido e significação, são históricos, possuem leis próprias, são diferentes dos fenômenos naturais
	
	os fenômenos humanos não são históricos, não são dotados de sentido, e se assemelham aos fenômenos naturais
		
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201307262501)
	
	Ao longo de sua existência, o homem desenvolveu diferentes tipos de conhecimento para explicar sua realidade vivida. Dentre os conhecimentos desenvolvidos estão os mitos, as religiões, a filosofia e a ciência. A despeito de todos esses conhecimentos fazerem parte da existência humana, o conhecimento que, no mundo atual, se tornou hegemônico no entendimento e construção da realidade é denominado:
		
	 
	ciência
	
	filosofia
	
	mitos
	
	arte
	
	religião
		
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201307305116)
	
	Ao longo da sua diversificada existência, o homem desenvolveu diferentes tipos de explicação e de conhecimento da realidade - conhecimento religioso, conhecimento artístico, conhecimento filosófico e até o conhecimento científico. Atualmente, nas sociedades ocidentais capitalistas qual o conhecimento que é considerado hegemônico, considerado como um novo mito por sua pretensão de único promotor e critério de verdade?
		
	
	conhecimento religioso
	
	conhecimento metafísico
	
	conhecimento artístico
	 
	conhecimento científico
	
	conhecimento filosófico
		
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201307452943)
	
	Entre as características do pensamento científico da Idade Moderna destaca-se o racionalismo, que defende:
		
	
	a busca por verdades dogmáticas, sem a possibilidade da dúvida
	 
	a presença dos aspectos teológicos no centro das decisões.
	
	a elaboração de um saber puro e contemplativo
	 
	a adoção da razão como critério de verdade
	
	a adoção da fé e da revelação como critério de verdade
		
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201307264359)
	
	Sobre as possibilidades do conhecimento, os filósofos se dividem em dois grupos: no primeiro grupo estão os que rejeitam a possibilidade de um conhecimento sobre o mundo; no segundo grupo estão os que creem na possibilidade de conhecer o mundo de forma direta e imediata. Marque a alternativa correta:
		
	 
	No primeiro grupo, dos que negam a possibilidade do conhecimento sobre o mundo, estão os filósofos e no segundo grupo, estão os professores.
	 
	No primeiro grupo, dos que negam a possibilidade do conhecimento sobreo mundo, estão os céticos e no segundo grupo, estão os dogmáticos e os partidários do materialismo dialético.
	
	No primeiro grupo, dos que negam a possibilidade do conhecimento sobre o mundo, estão os pensadores e no segundo grupo, estão os cientistas.
	
	No primeiro grupo, dos que negam a possibilidade do conhecimento sobre o mundo, estão os religiosos e no segundo grupo, estão os céticos.
	
	No primeiro grupo, dos que negam a possibilidade do conhecimento sobre o mundo, estão os professores e no segundo grupo, estão os céticos.
		
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201307262498)
	
	Para desenvolver sua compreensão da realidade, as ciências da natureza ou matemáticas demonstram que:
		
	
	os fenômenos naturais não são fatos observáveis passíveis de serem observados
	 
	os fenômenos naturais são fatos observáveis passíveis de serem trabalhados através da observação e experimentação
	
	os fenômenos naturais são históricos e passíveis de interpretação
	
	os fenômenos humanos não são históricos, não são dotados de sentido, e se assemelham aos fenômenos naturais
	
	os fenômenos humanos não são dotados de sentido e significação, e são semelhantes aos fenômenos naturais
		
	
	
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	  PESQUISA E PRÁTICA EM EDUCAÇÃO III
	
	Exercício: CEL0351_EX_A3_201307191975 
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	Aluno(a): BRUNA BREDA
	Matrícula: 201307191975
	
	Data: 25/08/2014 07:01:56 (Finalizada)
	
	 1a Questão (Ref.: 201307252818)
	
	I - Para Khun a cientificidade é a melhor aproximação possível da verdade, para outros é a descrição tal e qual da realidade.
II - As Ciências Sociais representam um campo do conhecimento, seu objeto de estudo é histórico. Cada sociedade humana tem sua forma particular e diferente de outras para se organizar. A questão social é provisória, dinâmica e específica.
III - Na investigação social, a visão de mundo do pesquisador e seu campo de estudos está implicada em todo o processo de conhecimento. O objeto das Ciências Sociais é essencialmente quantitativo.
IV - Não existe uma ciência neutra, todas passam por interesses e visões de mundo historicamente criadas, embora suas contribuições e efeitos ultrapassem as intenções de seus próprios autores.
Apenas uma alternativa apresenta as afirmativas corretas, marque-a:
		
	
	Apenas a I, II e III estão corretas.
	
	Apenas a II, III e IV estão corretas.
	
	Apenas II e III estão corretas.
	 
	Apenas a I, II e IV estão corretas.
	
	Apenas a I, III e IV estão corretas.
		 Clique aqui para visualizar o Gabarito Comentado desta questão.
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201307264410)
	
	Na fenomenologia, a "filosofia como 'ciência rigorosa' deveria ter como tarefa estabelecer as categorias puras do pensamento científico. Para alcançar este objetivo, Husserl falou da 'redução fenomenológica'. Através desta, na qual o fenômeno se apresentava puro, livre dos elementos pessoais e culturais, chega-se a um nível dos fenômenos que se denomina das essências" (TRIVIÑOS, 1987, p. 42). A partir deste ponto de vista, a fenomenologia, para encontrar dados sobre o fenômeno, apresenta-se como um:
		
	
	Método de provar a verdade.
	
	Modo de verificar a verdade.
	
	Método de formular hipóteses.
	
	Modo de mostrar o fenômeno.
	 
	Método e um modo de interpretar o dado.
		
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201307305117)
	
	Qual das abordagens teóricas do campo das ciências humanas e sociais compreende que a ciência consiste na compreensão dos fenômenos em suas diversas manifestações (variantes) através de uma estrutura cognitiva (invariante) ou na explicação dos pressupostos, das implicações e dos mecanismos ocultos (essência) nos quais se fundamentam os fenômenos?
		
	
	Crítico-Dialética
	
	Socialismo Utópico
	
	Empírico-analítico
	 
	Fenomenologia
	
	Idealismo
		
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201307293743)
	
	Sobre o conhecimento científico, assinale a única opção que NÃO apresenta uma de suas características:
		
	
	vinculado à vida real
	
	aproximado
	
	inacessível em relação à totalidade do objeto
	 
	definitivo
	
	provisório
		
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201307261211)
	
	Minayo (2010) afirma que, do ponto de vista epistemológico, sempre existiu a preocupação do ser humano como o conhecimento da realidade. Nesse sentido, caracteriza o conhecimento científico, diferenciando-o das demais formas de interpretar a realidade. Sobre as especificidades do conhecimento científico, assinale (V) para as alternativas Verdadeiras e (F) para as Falsas.
( ) A Ciência é uma forma de expressão exclusiva, conclusiva e definitiva da busca constante de o ser humano explicar a realidade.
( ) A Ciência é uma forma hegemônica de construção da realidade.
( ) O campo científico, apesar de sua normatividade, é permeado por conflitos e contradições.
( ) Uma especificidade do saber científico é o fato de ele se pautar em conhecimentos testados, comprovados e cientificamente elaborados.
Assinale a sequência correta:
		
	
	F F F V
	 
	F V V V
	
	V V F V
	
	V V F F
	
	F V F V
		
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201307262474)
	
	A fenomenologia é uma corrente de pensamento que se situa no conjunto de estudos das ciências humanas ou sociais que se caracteriza fundamentalmente pela noção:
		
	 
	de essência ou significação
	
	física ou externa
	
	de aspecto ou imagem
	
	de descrição ou aparência
	
	econômica ou financeira
		
	
	
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