HISTORIA DA EDUCAÇÃO DO BRASIL2

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CEL0242_EX_A2_201708392173_V1
 
 
 HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO NO BRASIL 2a aula
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Exercício: CEL0242_EX_A2_201708392173_V1 11/02/2018 15:36:31 (Finalizada)
Aluno(a): TATIANE SAKAMOTO RIBEIRO 2018.1 EAD
Disciplina: CEL0242 - HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO NO BRASIL 201708392173
 
 
Ref.: 201709048595
 1a Questão
Considere as afirmações abaixo acerca da educação brasileira e sua relação com o processo colonial: I. o processo
civilizatório brasileiro foi marcado pelos estranhamentos e preconceitos étnicos. II. o pluralismo étnico - cultural inexistiu
em nosso país. III. os métodos pedagógicos indígenas foram recusados. IV. A ação pedagógica no período colonial
estava relacionada com a expansão ultramarina. Com base nas afirmações indique a opção correta.
 I, III e IV estão corretos.
São corretos todos os ítens.
I, II e III estão corretos.
Todos os ítens estão incorretos.
 II, III e IV estão corretos.
 
 
 
Ref.: 201708667888
 2a Questão
(Uel, 1995) Durante o período colonial, havia atritos entre os padres jesuítas e os habitantes locais porque os
 colonos desejavam escravizar o negro e os jesuítas se opunham.
religiosos preocupavam-se com a integração dos indígenas no mercado de trabalho assalariado e os colonos
queriam escravizá-los.
 colonos pretendiam escravizar os indígenas e os padres eram contra, pois queriam aldeá-los em missões.
religiosos pretendiam escravizar tanto o negro como o índio e os colonos lutavam para receber salários dos
capitães donatários.
colonos eram ateus belicosos, e os jesuítas, pacíficos católicos.
 
 
 
Ref.: 201708667863
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(Fuvest,1995) "Na primeira carta disse a V. Rev. a grande perseguição que padecem os índios, pela cobiça dos
portugueses em os cativarem. Nada há de dizer de novo, senão que ainda continua a mesma cobiça e perseguição, a
qual cresceu ainda mais. No ano de 1649 partiram os moradores de São Paulo para o sertão, em demanda de uma
nação de índios distantes daquela capitania muitas léguas pela terra adentro, com a intenção de os arrancarem de suas
terras e os trazerem às de São Paulo, e aí se servirem deles como costumam." (Pe. Antônio Vieira, CARTA AO PADRE
PROVINCIAL, 1653, Maranhão.) Este documento do Padre Antônio Vieira revela:
que tanto o padre Vieira como os demais jesuítas eram contrários à escravidão dos indígenas e dos africanos,
posição que provocou conflitos constantes com o governo português.
que os padres jesuítas, em oposição à ação dos colonos paulistas, contavam com o apoio do governo português
na luta contra a escravização indígena.
um episódio isolado da ação do padre Vieira na luta contra a escravização indígena no Estado do Maranhão, o
qual se utilizava da ação dos bandeirantes para caçar os nativos.
um dos momentos cruciais da crise entre o governo português e a Companhia de Jesus, que culminou com a
expulsão dos jesuítas do território brasileiro.
 que o ponto fundamental dos confrontos entre os padres jesuítas e os colonos referia-se à escravização dos
indígenas e, em especial, à forma de atuar dos bandeirantes.
 
 
 
Ref.: 201709085004
 4a Questão
No Brasil colonial, para os filhos da elite (fidalgos, colonizadores) era oferecida uma educação:
 a) formal, longa e diversificada, preparatória para o poder e/ou para a vida eclesiástica ministrada nos colégios,
nos seminários, podendo o educando chegar à universidade, sendo esta cursada em Portugal.
b) formal, longa e diversificada, preparatória para o poder e/ou para a vida eclesiástica ministrada nos colégios,
nos seminários, podendo o educando chegar à universidade, sendo esta cursada na própria Colônia.
e) formal, longa e homogênea, preparatória para o poder e/ou para a vida eclesiástica era oferecido rudimentos
escolares, isto é, ler, escrever e contar.
d) formal, longa e homogênea, preparatória para o poder e/ou para a vida eclesiástica ministrada nos colégios,
nos seminários.
 c) formal, longa e diversificada, preparatória para o poder e/ou para a vida no trabalho pesado ministrada nos
colégios, nos seminários.
 
 
 
Ref.: 201708700812
 5a Questão
Sobre a companhia de Jesus do Brasil, marque a alternativa INCORRETA:
 As mulheres não tinham acesso aos colégios e eram educadas para a vida doméstica e religiosa.
 A companhia foi expulsa do Brasil no século XIX por D. Pedro II.
A educação letrada no Brasil Colonial era direcionada aos homens.
O índio era alvo da disputa entre os jesuítas, que queriam convertê-lo ao cristianismo.
Tendo em vista a dificuldade que os jesuítas encontravam para realizar a sua obra evangelizadora nas tribos
indígenas, eles acabaram por criar as chamadas missões.
 
 
 
Ref.: 201708448925
 6a Questão
(FEC/UFF 2003 - adaptada) "A vida do colégio parecia continuar impávida, como se não estivesse envolvida pelo mesmo
ambiente colonial. Todos falando latim, assuntando falas piedosas, recitando poesias e textos clássicos. (...) A realidade,
ali, parecia estar suspensa (...) Um mundo perfeito. Uma sociedade perfeita." 
 Esta passagem foi retirada do texto: Educação jesuítica no Brasil colonial, de José Maria Paiva, publicado no livro: 500
anos de educação no Brasil. Em relação ao colégio jesuítico, é possível afirmar que:
O colégio jesuítico contribuiu para a transformação da sociedade colonial.
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Os jesuítas buscavam um mundo perfeito; assim, condenaram a escravidão negra.
O currículo jesuítico priorizava as ciências em detrimento das letras.
 Havia um intenso formalismo na estruturação do colégio jesuítico.
 A organização curricular jesuítica priorizava a língua vernácula de cada sociedade.
 
 
 
Ref.: 201708449107
 7a Questão
"Foi ela, a educação dada pelos jesuítas, transformada em educação de classe, com as características que tão bem
distinguiam a aristocracia rural brasileira que atravessou todo o período colonial e imperial e atingiu o período
republicano, sem ter sofrido, em suas bases, qualquer modificação estrutural, mesmo quando a demanda social de
educação começou a aumentar, atingindo as camadas mais baixas da população."
 
Otaíza O. Romanelli,1997, p. 35.
 
A partir da leitura do fragmento acima, pode-se perceber que dentre as características da educação jesuítica do Brasil
está a (o):
 O seu caráter elitista e conservador.
O incentivo para o surgimento de uma nova ordem social na colônia.
Formação de um espírito crítico e experimentalista.
Valorização da razão e do progresso.
 Inspiração para as demandas sociais por mudanças econômicas.
 
 
 
Ref.: 201708449100
 8a Questão
As origens das instituições escolares no Brasil podem ser localizadas no século XVI com a chegada dos:
 Invasores franceses
Missionários presbiterianos
 Jesuítas
Carmelitas
Beneditinos
 
 
 
 
 
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