HISTORIA DA EDUCAÇÃO DO BRASIL9

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CEL0242_EX_A9_201708392173_V1
 
 
 HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO NO BRASIL 9a aula
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Exercício: CEL0242_EX_A9_201708392173_V1 11/02/2018 15:38:41 (Finalizada)
Aluno(a): TATIANE SAKAMOTO RIBEIRO 2018.1 EAD
Disciplina: CEL0242 - HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO NO BRASIL 201708392173
 
 
Ref.: 201709116261
 1a Questão
Em seu livro ¿Pedagogia da Autonomia¿ Paulo Freire afirma que
Ensinar exige criticidade, por isso o senso comum não deve ser considerado no processo educativo.
No ensino, há que se provocar o rompimento com a discussão da realidade concreta e a consideração do senso
comum para que haja o respeito à ciência.
 Não há ensino sem pesquisa e pesquisa sem ensino porque faz parte da natureza da prática docente a
indagação, a busca, a pesquisa.
A pesquisa, por necessitar de formação específica, nem sempre deve ser parte do ensino.
 O rigor metodológico necessário à pesquisa exige intervenção e por isso não faz parte do ensino.
 
 
 
Ref.: 201709123660
 2a Questão
Sobre os período históricos da educação brasileira considere as caracterísitcas abaixo:
I- Aula Régia
II- Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional - LDB
III- Ratio Studiorum
IV- Primeiros cursos superiores no país de Medicina, Direito, Matemática e Agricultura
V- Método Lancaster
 
Enumere os períodos abaixo de acordo com as características apresentadas acima.
( ) Período Jesuítico
( ) Período Pombalino
( ) Período Joanino
( ) Período Imperial
( ) Período Republicano
 
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Assinale a alternativa que indica corretamente a sequência numérica encontrada na coluna acima:
 III, V, I, IV e II.
 III, I, IV, V e II.
III, IV, V, I e II.
V, II, IV, I e III.
I, II, V, IV e III.
 
 
 
Ref.: 201708448914
 3a Questão
Uma república nascida das camarilhas do poder de cores verde e amarelo elitista. A instrução pública avançará cada vez
mais pelos rincões da jovem nação. Contudo, mesmo nas grandes cidades trabalhadores, nacionais e estrangeiros não
terão o acesso ao ensino público. Quem nasce filho de operário no período da República Velha certamente terá a mesma
função social que seu pai ou mãe. Contra este estado de coisas organizações de trabalhadores se organizam para
oferecer aos seus companheiros uma educação que os tire da indigência educacional. Como se nota no texto acima, a
questão educacional se caracteriza como um questão social e dessa forma não pode ser deixada à margem dos
problemas que envolvem o país. Sendo assim três grandes correntes debateram sobre a educação e o modelo de
homem que se desejava, foram elas:
Pedagogia Tradicional, Pedagogia Nova e Eurocêntrica
Pedagoia Nova, Tradicional e Revolucinária
Pedagogia Revolucinonária, Tradicional e Eurocentrica
 Pedagogia Libertária, Nova e Tradicional
 Pedagogia Libertária, Tradicional e Eurocêntrica
 
 
 
Ref.: 201709124539
 4a Questão
veja o trecho do livro de PAULO FREIRE - PEDAGOGIA DO OPRIMIDO a)o educador é o que educa; os educandos, os que
são edu¬cados; b)o educador é o que sabe; os educandos, os que não sabem: c)o educador é o que pensa; os
educandos, os pensados; d)o educador é o que diz a palavra; os educandos, os que a escutam docilmente; e)o educador
é o que disciplina; os educandos, os discipli. nados; f)o educador é o que opta e prescreve sua opção; os educan¬dos,
os que seguem a prescrição: g)o educador é o que atua; os educandos, os que têm a ilusão de que atuam, na atuação
do educador; h)o educador escolhe o conteúdo programático; os educandos, jamais ouvidos nesta escolha, se
acomodam a ele; i)o educador identifica a autoridade do saber com sua autoridade funcional, que opõe antagonicamente
à liberdade dos educandos; estes devem adaptar-se às determinações daquele; j)o educador, finalmente, é o sujeito do
processo: os educandos, meros objetos. Este modelo de educação é denominada :
Educação Libertadora.
Educação Emancipadora.
Educação Marxista.
Educação Dialógica.
 Educação Bancária.
 
 
 
Ref.: 201709116262
 5a Questão
O livro ¿Pedagogia da autonomia: saberes necessários à prática educativa¿, de Paulo Freire, aborda uma temática
recorrente e central no pensamento desse educador, a qual constitui-se como uma de suas grandes preocupações como
educador e como objeto de suas análises e proposições. Tal temática diz respeito
 Aos saberes que educandos e educadores devem desenvolver para criarem uma sociedade justa e democrática.
À questão dos currículos escolares que devem enfatizar o desenvolvimento dos educandos de forma crítica e
reflexiva.
Aos saberes que educadores devem desenvolver para se tornarem auto-reflexivos e justos.
Aos saberes que os educandos devem desenvolver para se tornarem autônomos, críticos e livres
 À questão da formação do professor, associada à reflexão sobre a prática educativa na perspectiva progressista
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em defesa da autonomia dos educandos.
 
 
 
Ref.: 201709116258
 6a Questão
Segundo Paulo Freire, em ¿Pedagogia da Autonomia¿, no que diz respeito aos saberes necessários à prática educativa,
assinale a alternativa que apresenta afirmação INCORRETA:
 Ensinar exige reflexão crítica sobre a prática.
 Ensinar é transferir conhecimento.
Ensinar exige pesquisa.
Ensinar é uma especificidade humana.
 
 
 
Ref.: 201708448948
 7a Questão
O início dos anos de 1960 marca a emergência de novas idéias pedagógicas e a instauração de um paradigma de
educação popular, quando uma série de iniciativas oficiais e não oficiais, principalmente na região Nordeste ganham
projeção no cenário nacional da educação. O intelectual brasileiro que influencia tais idéias pedagógicas é:
Lourenço Filho.
 Paulo Freire.
Anísio Teixeira.
Fernando de Azevedo.
 Francisco Campo.
 
 
 
Ref.: 201709116263
 8a Questão
¿O educador democrático não pode negar-se o dever de, na sua prática docente, reforçar a capacidade crítica do
educando, sua curiosidade, sua insubmissão. Uma de suas tarefas primordiais é trabalhar com os educandos a
rigorosidade metódica com que devem se ¿aproximar¿ dos objetos cognoscíveis. E esta rigorosidade metódica não tem
nada que ver com o discurso ¿bancário¿ meramente transferidor do perfil do objeto ou do conteúdo¿. (FREIRE,
Paulo.Pedagogia da Autonomia: saberes necessários à prática educativa. Paz e Terra:1996, p. 26). Nesse sentido, a
função da escola é transformar o educando possibilitando-lhe aprender criticamente, porque:
o educador é aquele que sabe. Cabe a ele dar, entregar e transferir seus conhecimentos aos alunos.
 nessas condições, é necessário que os educadores e educandos sejam sujeitos criadores, instigadores,inquietos
e ajam com rigor e persistência. Desse modo, aprender é um contínuo permanente em que educadores e
educandos experimentam a produção de novos saberes.
é possível se tornar um leitor crítico da realidade, a partir dos ensinamentos dos professores, porque o aluno
memorizador fala de seus conhecimentos como se estivesse recitando de suas memórias aquilo que aprendeu,
isto é, repete o que ouviu do professor, mas raramente ensaia algo pessoal
faz parte das condições em que ensinar é simplesmente transferir conhecimentos a educandos
 quem ensina deve ter competência e dominar todos os saberes e quem aprende é objeto de quem ensina.
 
 
 
 
 
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