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Exercício: CEL0257_EX_A1_201501585355_V1 
	Matrícula: 201501585355
	Aluno(a): ISAIAS LIMA DE OLIVEIRA 
	Data: 27/07/2017 22:08:13 (Finalizada)
	
	 1a Questão (Ref.: 201501784413)
	Fórum de Dúvidas (0)       Saiba (0) 
	
	Por que foi consolidada, no Ocidente, uma visão de África como um continente atrasado, e seu povo como inferior à raça ariana?
		
	
	Porque os povos africanos não conseguiram transmitir sua cultura aos povos europeus. 
	
	Porque essa era uma percepção religiosa que foi amplamente difundida. 
	
	Porque foi desenvolvida uma proposta etnocêntrica, solidificada com o processo de colonização. 
	
	Porque o continente africano não pode ser visitado devido aos perigos das selvas. 
	
	Porque as técnicas de sobrevivência dos povos africanos eram ineficientes, levando-os a uma fragilidade física frente ao europeu. 
	
	
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201501784430)
	Fórum de Dúvidas (0)       Saiba (0) 
	
	Um dos instrumentos de dominação utilizados pelos colonizadores portugueses em África foi: 
		
	
	a expulsão dos africanos colonizados para áreas desérticas orientais. 
	
	a reorganização social dos povos africanos a partir do processo de miscigenação. 
	
	o desenvolvimento industrial, que levou os africanos à condição de operários. 
	
	o estímulo à migração dos povos africanos para Portugal, objetivando a aprendizagem da cultura europeia. 
	
	a imposição da língua portuguesa, o que levava ao processo de assimilação, pela adoção de aspectos culturais europeus, ou aculturação, pelo apagamento cultural africano. 
	
	
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201501784432)
	Fórum de Dúvidas (0)       Saiba (0) 
	
	Como se desenvolveu a produção cultural africana?
		
	
	Através de textos escritos por colonizadores. 
	
	Pelos documentos históricos encontrados por escavações arqueológicas. 
	
	Através de cartas de navegação. 
	
	Pelos contadores de histórias conhecidos como griots, através da oralidade. 
	
	Através de livros levados à África por colonizadores. 
	
	
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201502346796)
	Fórum de Dúvidas (0)       Saiba (0) 
	
	"Picasso disse que o 'vírus' da arte africana ficou com ele durante toda a sua vida. Ele pegou-a em junho de 1907, quando se deparou com a coleção 'Africano e Oceanic' no Museu Etnográfico do Trocadero, em Paris. O fatídico encontro foi uma revelação: "As máscaras não eram simplesmente esculturas como qualquer outra. De modo nenhum. Eles eram objetos mágicos". (http://www.economist.com/node/5491943) Assinale a alternativa que contextualiza corretamente o panorama histórico-cultural da África com o texto transcrito. 
		
	
	Os reinos antigos da África, como Egito e Daomé, eram tão ricos e poderosos que seus governantes podiam contratar artistas europeus famosos para divulgar as culturas primitivas.
	
	A chegada da imprensa aos países africanos colonizados permitiu que a arte primitiva fosse divulgada em todo o mundo.
	
	Apesar da visão etnocêntrica dos europeus sobre os africanos, julgados inferiores, a beleza da arte primitiva promoveu um encontro entre artistas europeus e artistas africanos.
	
	O legado cultural da África também se registra na arte europeia, o que se comprova pelo encantamento de artistas ao reconhecerem elementos do universo mágico em objetos artísticos africanos. 
	
	Artistas europeus como Pablo Picasso foram influenciados pela arte africana devido à extrema sofisticação e riqueza dos objetos artísticos produzidos na África.
	
	
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201501784420)
	Fórum de Dúvidas (0)       Saiba (0) 
	
	Que imagem do continente africano, divulgada no Ocidente, as Literaturas Africanas se propõem a desmitificar?
		
	
	A de que existem somente civilizações autóctones, vinculadas a uma vida primitiva. 
	
	A visão exótica de África, marcada por figuras como Tarzan, tigres e pigmeus. 
	
	A de um continente em que as fomes e as doenças estão dizimando as populações. 
	
	A de que os povos africanos são constituídos, apenas, pela raça negra. 
	
	A de que os povos africanos não possuem habilidades intelectuais. 
	
	Gabarito Comentado
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201501784422)
	Fórum de Dúvidas (0)       Saiba (0) 
	
	Após a independência do Brasil, os colonizadores portugueses voltaram seus interesses para as colônias africanas. Que instrumento de dominação foi então utilizado, além da habitual posse das terras pela violência? 
		
	
	A transformação de africanos em trabalhadores braçais. 
	
	O aprendizado, pelos africanos, da História de Portugal. 
	
	A imposição da Língua Portuguesa e o desenvolvimento de uma imprensa oficial. 
	
	A declamação, em espaços públicos, de poemas portugueses. 
	
	A desocupação das colônias através do tráfico negreiro. 
	
	Gabarito Comentado
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201501784434)
	Fórum de Dúvidas (0)       Saiba (0) 
	
	Por que a África é chamada, pelos intelectuais associados aos processos culturais africanos, de Mãe-Terra?
		
	
	Porque todos os povos orientais chamam a terra de Mãe, assim como identificam o céu como Pai. 
	
	Porque a maternidade é um dos elementos fundamentais das literaturas africanas. 
	
	Porque a mulher é a figura social mais importante entre os povos africanos. 
	
	Porque a terra representa a natureza acolhedora, à qual se relacionam a ancestralidade, a sobrevivência e a formação das culturas autóctones. 
	
	Porque essa é uma metáfora utilizada pela literatura universal. 
	
	
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201501784424)
	Fórum de Dúvidas (0)       Saiba (0) 
	
	Uma justificativa para a escravização dos africanos foi o argumento etnocêntrico que difundia a ideia de que...
		
	
	As religiões africanas são inferiores ao cristianismo. 
	
	Os africanos não teriam alma. 
	
	A pele branca é mais bonita que a pele negra. 
	
	Os africanos não tinham civilidade. 
	
	Os africanos não tinham força física. 
	
	Gabarito Comentado
	
	Exercício: CEL0257_EX_A2_201501585355_V1 
	Matrícula: 201501585355
	Aluno(a): ISAIAS LIMA DE OLIVEIRA 
	Data: 06/08/2017 20:43:26 (Finalizada)
	
	 1a Questão (Ref.: 201502346800)
	Fórum de Dúvidas (2)       Saiba (1) 
	
	A constituição de um proprium africano garante a identidade cultural das diversas etnias existentes na África, impedindo ou dificultando o projeto de aculturação e assimilação proposto pela colonização europeia. E é através da oralidade que é possível garantir a manutenção das culturas autóctones. Marque a alternativa em que os versos fazem referência à importância da oralidade para o resgate cultural africano. 
		
	
	"A mampsincha / é um fruto africano / rasteiro ali onde nasce / e cresce de cor verde". (José Craveirinha)
	
	"Aquilo que eu sei / alguém me legou / Pai Palavra / Mãe Palavra / Palavra anterior / vem e transforma já o meu futuro". (Ruy Duarte de Carvalho) 
	
	"Eu queria escrever-te uma carta... / Mas, ah, meu amor, eu não sei compreender / por que é, por que é, por que é, meu bem / que tu não sabes ler / e eu 'Oh! Desespero!' não sei escrever também". (António Jacinto)
	
	"Um dia, misteriosamente, / a poesia perdeu-se. / E muita gente / andou por montes e vales / buscando-a raivosamente". (Aguinaldo Fonseca)
	
	"Mandei-lhe um recado pela Zefa do setembro / pedindo rogando de joelhos no chão / pela Senhora do Cabo, pela Santa Ifigénia, / me desse a ventura do seu namoro..." (Viriato da Cruz)
	
	
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201501784441)
	Fórum de Dúvidas (2)       Saiba (1) 
	
	"A residência dele era um embondeiro, o vago buraco do tronco. Tiago contava:aquela era uma árvore muito sagrada, Deus a plantara de cabeça para baixo". Esta passagem do conto "O embondeiro que sonhava pássaros", do autor moçambicano Mia Couto, representa um elemento do proprium africano. Assinale-a.
		
	
	O ritmo, o que é verificado no estilo de escrita do autor. 
	
	As energias da infância, já que o texto tem um personagem que é um menino.
	
	A ancestralidade, tendo em vista que a árvore conhecida como ¿embondeiro¿ é considerada sagrada. 
	
	O respeito do homem africano à natureza e aos fenômenos naturais. 
	
	A oralidade representada pela fala do personagem Tiago. 
	
	
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201501784447)
	Fórum de Dúvidas (2)       Saiba (1) 
	
	(...) E entre a angústia e a alegria Um trilho imenso do Níger ao Cabo Onde marimbas e braços Tambores e braços vozes e braços Harmonizam o cântico inaugural da Nova África. (Agostinho Neto) Os versos acima representam:
		
	
	o sofrimento dos africanos colonizados, representado pelo signo ¿angústia¿. 
	
	a guerra colonial que se estendeu entre a Nigéria e Cabo Verde. 
	
	o ritmo, representado pelos signos ¿marimbas¿, ¿braços¿, ¿tambores¿, ¿vozes¿ e ¿cântico¿. 
	
	a alegria natural dos povos africanos. 
	
	a esperança de uma África mais modernizada após a colonização. 
	
	Gabarito Comentado
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201501784443)
	Fórum de Dúvidas (2)       Saiba (1) 
	
	No contexto do proprium africano, qual a importância da figura do ¿velho¿?
		
	
	O ¿velho¿ representa a bondade e generosidade dos povos africanos. 
	
	O ¿velho¿ é o detentor da sabedoria que os anos de vida lhe proporcionaram. 
	
	O ¿velho¿ é o guia espiritual de cada tribo, aquele que mantém contato com os espíritos ancestrais. 
	
	O ¿velho¿ representa a alegria da existência, considerando-se que ele perde a racionalidade sobre a existência. 
	
	O ¿velho¿ é sempre o iniciado, sensitivo, que prevê os fatos que acontecerão no futuro. 
	
	Gabarito Comentado
	Gabarito Comentado
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201501784442)
	Fórum de Dúvidas (2)       Saiba (1) 
	
	No contexto do proprium africano, qual a importância da mamana, figura feminina representada, normalmente, pela mãe ou pela avó?
		
	
	A mamana é a ama de leite oficial de cada tribo, 
	
	A mamana é responsável pelo contato com os espíritos ancestrais. 
	
	A mamana é a curandeira da tribo, que tem a ciência das propriedades das plantas medicinais. 
	
	A mamana é a cozinheira oficial de uma tribo, garantindo a distribuição correta dos alimentos. 
	
	A mamana conta histórias para as crianças, garantindo a manutenção das culturas africanas. 
	
	
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201501784445)
	Fórum de Dúvidas (1 de 2)       Saiba (1) 
	
	Qual a importância da ¿árvore¿ e da ¿fogueira¿ no contexto do proprium africano?
		
	
	Representam o alimento e o fornecimento de calor, elementos de sobrevivência ausentes em África. 
	
	São elementos ritualísticos, pois em torno deles se contam histórias. 
	
	Representam elementos da cultura grega implantados em África pelos portugueses. 
	
	Possibilitam a renovação das terras africanas, intensificando a agricultura. 
	
	São elementos místicos ligados ao cristianismo que foi imposto em África. 
	
	
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201501780092)
	Fórum de Dúvidas (1 de 2)       Saiba (1) 
	
	Proprium africano é o conjunto de valores autóctones, ou seja, primitivos, genesíacos, que compõem o homem e o universo africano. A opção que não caracteriza a identidade do povo africano,é:
		
	
	Ritmo
	
	Oralidade
	
	Cientificidade
	
	Crença
	
	Natureza
	
	
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201502346797)
	Fórum de Dúvidas (2)       Saiba (1) 
	
	Leia os versos a seguir transcritos e responda a questão proposta. (...) "Estou em África / Eu também sou África / tenho o ritmo do tantã sobretudo / no que pensa / no que pensa / penso África, sinto África, digo África / E emudeço dentro de ti, para ti África / dentro de ti, para ti África / Á fri ca / Á fri ca / Á fri ca". Os versos do escritor angolano António Jacinto, extraídos do poema "O Ritmo do Tantã", revelam: 
		
	
	a união de todos os povos africanos no projeto de uma única identidade, a fim de coibir a imposição da cultura europeia.
	
	a perda de identidade africana pelo processo de assimilação da cultura europeia, imposta à força pelos colonizadores.
	
	o compromisso do eu lírico com a luta armada contra Portugal pela libertação da África.
	
	a defesa do movimento denominado Negritude, o qual preconizava a união de todos os negros espalhados pelo mundo.
	
	uma representação do proprium africano, com destaque para o ritmo dos instrumentos de percussão, que determinam uma forma de estar em harmonia com o cosmos. 
	
	Exercício: CEL0257_EX_A3_201501585355_V1 
	Matrícula: 201501585355
	Aluno(a): ISAIAS LIMA DE OLIVEIRA 
	Data: 16/08/2017 16:38:31 (Finalizada)
	
	 1a Questão (Ref.: 201502346804)
	Fórum de Dúvidas (0)       Saiba (0) 
	
	"O escritor colonizado, prisioneiro, responde à violência do sistema colonial e à tortura do regime com a violência do seu discurso e com a com a tortura do sistema linguístico português. Ele sabe que, desfigurando a língua do colonizador, vinga a afronta e a proscrição dos seus direitos de cultura e de civilização. Ele sabe que o colonizador se sentirá vencido e impotente para evitar a tortura da sua língua". (TRIGO, Salvato. "Escola e Prisão na Escrita Lusófona". in: Ensaios de literatura comparada. Lisboa: Ed. Vega, s/d) Assinale a alternativa que sintetiza o texto de Salvato Trigo, ao revelar, ao mesmo tempo, um discurso anticolonialista e uma ruptura com a língua portuguesa imposto pelo colonizador. 
		
	
	"Nasci em um país que não é meu / Se de meu só restar o que me deram" (Arnaldo França)
	
	"Siga-se o improvérbio dá-se o braço e logo querem a mão. Afinal, quem tudo perde, tudo quer. Contarei o episódio evitando juntar o inutil ao desagradável". (Mia Couto)
	
	"O pintor subverte a paisagem. / O poeta subverte os planos da linguagem. / O guerrilheiro subverte os homens sem mensagem". (Jorge Viegas) 
	
	"És tu minha Ilha e minha África / forte e desdenhosa dos que te falam à volta".(Francisco José Tenreiro)
	
	"Mandei-lhe uma carta em papel perfumado / e com letra bonita eu disse ela tinha / um sorrir luminoso tão quente e gaiato" (Viriato da Cruz)
	
	
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201501780396)
	Fórum de Dúvidas (0)       Saiba (0) 
	
	No século XIX, aparecem os primeiros autores africanos de língua portuguesa. Eles são aculturados ou assimilados. Essa literatura produzida na África, com paisagens e figuras africanas, e denomina-se: 
		
	
	Romântica
	
	Nacional
	
	Primitiva
	
	Nativista
	
	Colonial
	
	Gabarito Comentado
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201501807746)
	Fórum de Dúvidas (0)       Saiba (0) 
	
	O poeta Rui Knopfli nasceu em Moçambique, mas, como todo colonizado, não teve direito à escolha de nacionalidade e tornou-se cidadão português. No poema "Naturalidade", o autor discute essa situação e finaliza o texto com os seguintes versos: "Chamais-me europeu? Pronto, calo-me. / Mas dentro de mim há savanas de aridez / e planuras sem fim / com longos rios langues e sinuosos, / uma fita de fumo vertical, / um negro e uma viola estalando". Assinale a alternativa que corresponde à proposta do autor. 
		
	
	O eu lírico identifica-se como africano e reage violentamente contra a nacionalidade portuguesa que lhe foi imposta. 
	
	O eu lírico aceita a sua nacionalidade forçada pela violência colonial, mas identifica-se como africano.O eu lírico sente-se português, mas apoia os africanos em sua luta pela libertação. 
	
	O eu lírico compreende a sua condição de colonizado e aceita a nacionalidade portuguesa. 
	
	O eu lírico tem dúvidas sobre sua nacionalidade, pois assume a condição de colonizado. 
	
	Gabarito Comentado
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201501784465)
	Fórum de Dúvidas (0)       Saiba (0) 
	
	O que representa a Negritude? 
		
	
	Representa um movimento musical que fez sucesso no Brasil. 
	
	Representa a valorização da raça negra e das culturas africanas, objetivando a fraternidade de todos os africanos espalhados pelo mundo através do processo de diáspora. 
	
	Representa um conceito que está associado apenas a aspectos estéticos. 
	
	Representa a ideia de inferioridade da raça negra em relação à raça branca. 
	
	Representa um movimento literário africano. 
	
	
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201501857382)
	Fórum de Dúvidas (0)       Saiba (0) 
	
	"Nunca quis. Nem muito, nem parte. Nunca fui eu, nem dona, nem senhora. Sempre fiquei entre o meio e a metade. Nunca passei de meios caminhos, meios desejos, meia saudade. Daí o meu nome: Maria Metade". (COUTO, Mia. "Meia culpa, meia própria culpa", in: O fio das missangas. São Paulo: Companhia das Letras, 2012.p.39) Analisando o texto acima, podemos afirmar que: 
		
	
	a língua portuguesa não foi compreendida pelos africanos, o que permite aos autores construir uma linguagem literária coerente com o contexto socioeconômico das ex-colônias. 
	
	a língua portuguesa é utilizada pelo escritor africano como um meio de enaltecer a população das ex-colônias. 
	
	a língua portuguesa foi plenamente adotada pelos africanos em seus aspectos morfossintáticos. 
	
	a língua portuguesa foi rejeitada pelos africanos, motivo pelo qual os escritores aproximam seus textos da oralidade brasileira. 
	
	a língua portuguesa serve ao escritor africano como forma à denúncia das precárias condições sociais em que se encontram as ex-colônias. 
	
	Gabarito Comentado
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201501807747)
	Fórum de Dúvidas (0)       Saiba (0) 
	
	A colonização portuguesa impôs a cultura da Europa aos africanos, incluindo a religiosidade. No poema "Ex-voto", a escritora angolana Paula Tavares declara: "neste altar de paus e de pedras / que aqui vês / vale como oferenda / meu corpo de tacula / meu melhor penteado de missangas". Qual a proposta da autora? 
		
	
	Assumir definitivamente a religiosidade europeia, pois encontra-se diante de um "altar de pedra". 
	
	Desafiar a religiosidade europeia ao oferecer elementos não aceitos pelos dogmas tradicionais. 
	
	Denunciar a hipocrisia religiosa, seguindo uma proposta dos escritores realistas portugueses, como Eça de Queirós. 
	
	Promover um sincretismo religioso na África, unindo as expressões "altar de pedra", "corpo de tacula" e "penteado de missangas". 
	
	Recusar a religiosidade europeia, visto que oferece ao "altar de pedra" a sua essência africana. 
	
	Gabarito Comentado
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201501784463)
	Fórum de Dúvidas (0)       Saiba (0) 
	
	Por que os autores africanos do século XIX são considerados assimilados ou aculturados? 
		
	
	Porque realmente admiravam a beleza e a cultura europeias. 
	
	Porque rejeitavam a cultura oriental.
	
	Porque cederam a uma ideologia etnocêntrica imposta quase sempre pela violência, que inferiorizava as culturas africanas. 
	
	Porque aceitaram propagar a cultura europeia em troca de favorecimentos nas colônias. 
	
	Porque aceitavam a cultura europeia, considerando a possibilidade de assumirem cargos políticos na Europa. 
	
	
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201501890542)
	Fórum de Dúvidas (0)       Saiba (0) 
	
	Leia os versos de José Craveirinha a seguir transcritos e marque a alternativa que contextualiza adequadamente o texto. Todo o poeta quando preso é um refugiado livre no universo de cada coração na rua. 
		
	
	Os versos revelam a crença animista africana, devido ao uso do vocábulo "coração". 
	
	Os versos fazem uma homenagem à liberdade das colônias africanas.
	
	Os versos fazem alusão à cosmogonia, ou seja, à crença de que todos os elementos do universo encontram-se interligados.
	
	Os versos referem-se ao fato de escritores presos durante a luta pela libertação utilizarem a poesia como instrumento de luta.
	
	Os versos confirmam a lealdade do escritor africano a seu povo colonizado.
	
	
	
	Exercício: CEL0257_EX_A4_201501585355_V1 
	Matrícula: 201501585355
	Aluno(a): ISAIAS LIMA DE OLIVEIRA 
	Data: 25/08/2017 00:18:49 (Finalizada)
	
	 1a Questão (Ref.: 201501784467)
	Fórum de Dúvidas (0)       Saiba (0) 
	
	Que característica fundamental possui a literatura angolana na fase anterior à libertação? 
		
	
	A invenção de um país livre, que em nada se assemelhe a Angola colonizada. 
	
	A transposição de uma cultura angolana para Portugal. 
	
	O uso da língua portuguesa, a fim de uma comunicação mais rápidas com os povos primitivos.
	
	A transposição de uma cultura portuguesa para Angola. 
	
	A recuperação da força da oralidade, a fim de difundir ideais de liberdade. 
	
	
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201501784472)
	Fórum de Dúvidas (0)       Saiba (0) 
	
	O que promoveu o sucesso dos movimentos de guerrilha angolana? 
		
	
	A ajuda da ONU (Organização das Nações Unidas), por considerar justa a causa angolana.
	
	O apoio da população local e o fato de os poemas cantados terem se espalhado entre os angolanos. 
	
	A ajuda dos brasileiros, sensibilizados com a situação colonial. 
	
	A ajuda de médicos guerrilheiros cubanos, que entraram clandestinamente em Angola. 
	
	A ajuda de outros povos colonizados, devido ao apelo da comunidade internacional. 
	
	Gabarito Comentado
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201501784493)
	Fórum de Dúvidas (0)       Saiba (0) 
	
	Sobre as línguas faladas em Angola, é CORRETO afirmar que: 
		
	
	as línguas étnicas foram esquecidas e hoje fala-se apenas o português. 
	
	o português é a língua oficial, mas somente as línguas étnicas são faladas. 
	
	o português é a língua oficial, mas o que se fala em Angola é uma outra língua, mescla de vários antigos dialetos. 
	
	as línguas étnicas foram reorganizadas a partir do léxico português e se mantiveram vivas. 
	
	o português é a língua oficial, mas o quimbundo tem grande relevância, pois é a língua tradicional da capital e legou muitos vocábulos à língua portuguesa. 
	
	
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201501784470)
	Fórum de Dúvidas (0)       Saiba (0) 
	
	Como pode ser classificada a guerra ocorrida em Angola, que possibilitou o fim da colonização portuguesa? 
		
	
	Como guerra cultural, devido ao fato de os colonizadores decidirem aculturar os africanos, eliminando as línguas, os ritos e as manifestações artísticas de Angola. 
	
	Como guerra ideológica, pois não houve conflito armado.
	
	Como guerra civil, considerando que os angolanos que lutaram contra os colonizadores não tinham formação militar e eram, em sua maioria, jovens com técnicas de guerrilha. 
	
	Como guerra étnica, visto que a motivação principal das lutas empreendidas foi a intolerância racial. 
	
	Como guerra religiosa, pois os angolanos não aceitaram a imposição do cristianismo. 
	
	
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201501784497)
	Fórum de Dúvidas (0)       Saiba (0) 
	
	"Minha terra não tem os cristais Dessas fontes do só Portugal, Minha terra não tem salgueirais, Só tem ondas de branco Areal". Os versos em destaque, retirados da obra Espontaneidades da minha alma (1849),do angolano José da Silva Maia Ferreira, apresenta: 
		
	
	uma frustração de não ter nascido no Brasil. 
	
	o desejo de libertação do povo angolano. 
	
	marcas de um autor aculturado, pois compara Angola com Portugal sob uma ideologia eurocêntrica. 
	
	uma visão romântica de Portugal e realista de Angola.
	
	uma antecipação ao movimento de Negritude. 
	
	
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201501784495)
	Fórum de Dúvidas (0)       Saiba (0) 
	
	Sobre a população de Angola, podemos afirmar que: 
		
	
	apenas 3% da população é europeia ou mestiça. 
	
	é majoritariamente portuguesa. 
	
	tem origem portuguesa, francesa e inglesa. 
	
	não se constitui de diversidade étnica. 
	
	tem origem brasileira, árabe e portuguesa.
	
	Gabarito Comentado
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201501784473)
	Fórum de Dúvidas (0)       Saiba (0) 
	
	A Revista Mensagem, idealizada por Viriato da Cruz, António Jacinto e Agostinho Neto marca o início do movimento de: 
		
	
	colonização 
	
	negritude 
	
	assimilação 
	
	aculturação 
	
	libertação
	
	Gabarito Comentado
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201501890554)
	Fórum de Dúvidas (0)       Saiba (0) 
	
	José da Silva Maia Ferreira, poeta do século XIX, compara sua terra a Portugal: "Minha terra não tem os cristais/Dessas fontes do só Portugal¿. Esses versos revelam:
		
	
	uma visão colonialista, considerando ser o autor um assimilado em quem não havia sido despertado, ainda, o sentimento de angolanidade.
	
	uma visão científica do território angolano, pois o autor formou-se em ciências naturais.
	
	uma visão mercadológica, considerando-se a referência à falta de riquezas naturais em Angola.
	
	uma visão realista de Angola, visto ser a natureza angolana inóspita e árida.
	
	uma visão idealista de Angola, apresentada como um paraíso terrestre.
	
	
	
	Exercício: CEL0257_EX_A5_201501585355_V1 
	Matrícula: 201501585355
	Aluno(a): ISAIAS LIMA DE OLIVEIRA 
	Data: 07/09/2017 10:29:36 (Finalizada)
	
	 1a Questão (Ref.: 201501857385)
	Fórum de Dúvidas (0)       Saiba (0) 
	
	O movimento de Negritude permitiu ao homem colonizado africano uma valorização de sua cultura e de seu aspecto físico. No entanto, o radicalismo do movimento fez com que fossem negados todos os valores europeus, ainda que positivos. Nesse sentido, os intelectuais africanos do período pós-colonial decidiram fazer uma reflexão sobre a história da colonização. Assim, adota-se uma nova atitude em relação à construção da África livre. Identifique-a. 
		
	
	Os intelectuais africanos propuseram sintetizar as culturas de origem e as culturas europeias, conciliando as ideologias nelas presentes. 
	
	Os intelectuais africanos decidiram recriar as culturas indígenas, abolindo definitivamente todas as marcas culturais exógenas. 
	
	Os intelectuais africanos passaram a defender a adoção de uma atitude mais flexível em relação à cultura europeia, considerando ser impossível resgatar completamente a cultura autóctone. 
	
	Os intelectuais africanos optaram por defender uma cultura universalizante, assumindo ideologias de todos os povos ocidentais. 
	
	Os intelectuais africanos recusaram todas as culturas presentes na África, adotando princípios e ideologias constituídas a partir da concepção de um continente livre e isento de influências do passado. 
	
	
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201501784503)
	Fórum de Dúvidas (0)       Saiba (0) 
	
	Que relação pode ser identificada entre os movimentos de luta pela independência de Angola e o modernismo brasileiro? 
		
	
	A criação de personagens fantásticos que se identificam com a natureza. 
	
	A construção de uma nacionalidade independente dos padrões europeus.
	
	O uso da língua portuguesa para representar obras de artes plásticas. 
	
	A crítica à literatura parnasiana. 
	
	A abolição das rimas obrigatória nos poemas. 
	
	
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201501784507)
	Fórum de Dúvidas (0)       Saiba (0) 
	
	Livros como Luuanda, que revelam o cotidiano de dor e opressão do colonizado africano, pretendem: 
		
	
	Incentivar jovens a saírem da colônia e buscarem a liberdade em outros países. 
	
	Conscientizar o maior número possível de africanos sobre os males da colonização. 
	
	Comover leitores do mundo todo. 
	
	Incentivar o turismo de Angola.
	
	Registrar fatos históricos para a posteridade. 
	
	
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201501784471)
	Fórum de Dúvidas (0)       Saiba (0) 
	
	Que fato histórico revela a obra "Quem me dera ser onda", do angolano Manuel Rui? 
		
	
	A tentativa infrutífera de Cuba e da antiga União Soviética de estabelecer o comunismo nas nações africanas, motivo para que os dois países tivessem ajudado os africanos na guerra colonial. 
	
	A união de Angola e Moçambique contra os dominadores portugueses. 
	
	A invasão portuguesa no início do período colonial. 
	
	A diáspora africana.
	
	A presença dos Estados Unidos na guerra colonial. 
	
	Gabarito Comentado
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201502346811)
	Fórum de Dúvidas (0)       Saiba (0) 
	
	O poeta angolano Ruy Duarte de Carvalho escreveu a seguinte epígrafe em sua obra "Actas da Maianga... dizer da guerra em Angola" (2003), a seguinte epígrafe: "Dizer da guerra, em Angola... com uma vírgula de permeio a querer dizer: a partir de Angola, de dentro de Angola, como é vivida em Angola?" Assinale a alternativa que apresenta o fato ao qual a epígrafe faz referência. 
		
	
	A luta de guerrilha deflagrada pelos angolanos, ajudados pela URSS (União Soviética) e por Cuba, contra os colonizadores.
	
	A Guerra Colonial promovida pelos colonizadores portugueses com o objetivo de dominar o povo angolano.
	
	A Guerra Civil deflagrada pela UNITA (União Nacional para a Independência Total de Angola), que não aceitava a indicação de Agostinho Neto como primeiro presidente de Angola. 
	
	A Guerra Fria entre URSS (União Soviética) e Estados Unidos da América, declarados inimigos devido à oposição entre os sistemas políticos comunismo e capitalismo.
	
	Ao movimento de Negritude, que promoveu ações radicais contra os invasores europeus.
	
	
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201501784509)
	Fórum de Dúvidas (0)       Saiba (0) 
	
	Os escritores angolanos perceberam que a poesia servia mais aos propósitos de libertação. Por quê? 
		
	
	Porque a poesia é um modelo de texto revolucionário. 
	
	Porque os versos retomam a força da oralidade, sendo facilmente memorizados, e o eu lírico se assemelha a um herói. 
	
	Porque a poesia, sendo um texto de menores proporções, facilitava a publicação de livros. 
	
	Porque se tornava mais fácil declamar poemas políticos em locais de resistência à colonização. 
	
	Porque a poesia pode ser transformada em música, expressão artística preferida dos africanos. 
	
	
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201501890562)
	Fórum de Dúvidas (0)       Saiba (0) 
	
	Agostinho Neto, poeta angolano, escreveu os seguintes versos: "Eu já não espero / sou aquele por quem se / espera". A que se refere o autor?
		
	
	À sua liderança política reconhecida pelo sistema colonial.
	
	Ao fato de não acreditar mais na libertação de Angola.
	
	Ao reconhecimento de que ele era o mais importante escritor angolano do período colonial.
	
	À sua condição de líder pela libertação de Angola do domínio colonial.
	
	Ao fato de ter se tornado o primeiro presidente de Angola no período pós-colonial.
	
	Gabarito Comentado
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201502346813)
	Fórum de Dúvidas (0)       Saiba(0) 
	
	"Qual Camões, qual Pessoa, Drummond é que era, tudo estava nele, até a situação de Angola se podia inferir na sua poesia. Por isso vos digo, os portugueses passam a vida a querer-nos impingir a sua poesia, temos de a estudar na escola, e escondem-nos os brasileiros, nossos irmãos, poetas e prosadores sublimes, relatando os nossos problemas e numa linguagem bem mais próxima da que falamos nas cidades. Quem não leu Drummond é um analfabeto". (PEPETELA. "A geração da utopia". Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 2000.p. 31) Assinale a alternativa que apresenta uma análise adequada do fragmento literário reproduzido. 
		
	
	Embora os angolanos reconhecessem a importância de Fernando Pessoa e Camões, esses escritores representavam a identidade portuguesa, que precisava ser negada para que o projeto de liberdade se fortalecesse em Angola.
	
	A partir do Movimento dos Novos Intelectuais de Angola, os escritores angolanos passaram a considerar o modernismo brasileiro um modelo a ser seguido devido ao seu projeto de fundação de uma identidade nacional. 
	
	Havia uma revolta entre os jovens escritores angolanos por terem sido obrigados a estudar a literatura portuguesa, o que os fazia negar até mesmo os grandes gênios literários de Portugal.
	
	Os escritores angolanos procuraram se inspirar na literatura brasileira, porque a língua portuguesa falada no Brasil era mais fácil de ser assimilada do que a praticada em Portugal.
	
	Carlos Drummond de Andrade passou a ser admirado pelos escritores angolanos pelos inúmeros prêmios que recebeu em todo o mundo.
	
	Avaiação Parcial: CEL0257_SM_201501585355 V.1 
	 
	Aluno(a): ISAIAS LIMA DE OLIVEIRA
	Matrícula: 201501585355
	Acertos: 10,0 de 10,0
	Data: 25/09/2017 15:02:14 (Finalizada)
	
	 1a Questão (Ref.: 201501784424)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Uma justificativa para a escravização dos africanos foi o argumento etnocêntrico que difundia a ideia de que...
		
	
	Os africanos não tinham civilidade.
	
	A pele branca é mais bonita que a pele negra.
	
	Os africanos não tinham força física.
	 
	Os africanos não teriam alma.
	
	As religiões africanas são inferiores ao cristianismo.
		 Gabarito Comentado.
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201502346794)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Lei os versos a seguir transcritos, que compõem o poema intitulado "Povo", do poeta cabo-verdiano Aguinaldo Fonseca, e responda a questão proposta. "É sempre a mesma história repetida é sempre o mesmo lodo e a mesma fome é sempre a mesma vida mal vivida de quem amassou o pão mas não o come". Identifique o aspecto histórico-cultural da África a que esses versos fazem referência.
		
	
	A luta armada pela libertação das colônias africanas com a ajuda da antiga União Soviética.
	
	A ocupação das colônias pelos europeus no século XIX, com o objetivo de exploração das riquezas minerais existentes no continente africano.
	
	A guerra civil deflagrada entre etnias inimigas após a libertação de Angola.
	
	A chegado do colonizador europeu ao continente africano no século XV, quando se deu a descoberta do caminho marítimo para as Índias.
	 
	O subdesenvolvimento que atinge a maior parte dos países africanos devido às condições climáticas desfavoráveis e à violenta colonização.
		
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201501784442)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	No contexto do proprium africano, qual a importância da mamana, figura feminina representada, normalmente, pela mãe ou pela avó?
		
	
	A mamana é responsável pelo contato com os espíritos ancestrais.
	
	A mamana é a ama de leite oficial de cada tribo,
	
	A mamana é a curandeira da tribo, que tem a ciência das propriedades das plantas medicinais.
	 
	A mamana conta histórias para as crianças, garantindo a manutenção das culturas africanas.
	
	A mamana é a cozinheira oficial de uma tribo, garantindo a distribuição correta dos alimentos.
		
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201501780092)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Proprium africano é o conjunto de valores autóctones, ou seja, primitivos, genesíacos, que compõem o homem e o universo africano. A opção que não caracteriza a identidade do povo africano,é:
		
	 
	Cientificidade
	
	Crença
	
	Ritmo
	
	Oralidade
	
	Natureza
		
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201501856631)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Leia as afirmativas abaixo e marque a opção correta conforme a leitura:
I A Négritude nasceu de um protesto intelectual de negros de formação cultural europeia;
II - O contexto histórico-político do aparecimento da Negritude nas colônias portuguesas não permitiu a organização de um movimento.
III -  Com os movimentos de libertação das nações africanas, o conceito de ¿negritude¿ perdeu sua força ideológica e desapareceu.
		
	
	 Somente I está correta.
	
	I, II e III estão corretas.
	 
	I e II estão corretas.
	
	II e III estão corretas.
	
	I e III estão corretas.
		
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201501784463)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Por que os autores africanos do século XIX são considerados assimilados ou aculturados?
		
	
	Porque rejeitavam a cultura oriental.
	 
	Porque cederam a uma ideologia etnocêntrica imposta quase sempre pela violência, que inferiorizava as culturas africanas.
	
	Porque realmente admiravam a beleza e a cultura europeias.
	
	Porque aceitaram propagar a cultura europeia em troca de favorecimentos nas colônias.
	
	Porque aceitavam a cultura europeia, considerando a possibilidade de assumirem cargos políticos na Europa.
		
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201501784472)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	O que promoveu o sucesso dos movimentos de guerrilha angolana?
		
	
	A ajuda de médicos guerrilheiros cubanos, que entraram clandestinamente em Angola.
	
	A ajuda dos brasileiros, sensibilizados com a situação colonial.
	
	A ajuda de outros povos colonizados, devido ao apelo da comunidade internacional.
	
	A ajuda da ONU (Organização das Nações Unidas), por considerar justa a causa angolana.
	 
	O apoio da população local e o fato de os poemas cantados terem se espalhado entre os angolanos.
		 Gabarito Comentado.
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201501784470)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Como pode ser classificada a guerra ocorrida em Angola, que possibilitou o fim da colonização portuguesa?
		
	
	Como guerra cultural, devido ao fato de os colonizadores decidirem aculturar os africanos, eliminando as línguas, os ritos e as manifestações artísticas de Angola.
	
	Como guerra ideológica, pois não houve conflito armado.
	 
	Como guerra civil, considerando que os angolanos que lutaram contra os colonizadores não tinham formação militar e eram, em sua maioria, jovens com técnicas de guerrilha.
	
	Como guerra étnica, visto que a motivação principal das lutas empreendidas foi a intolerância racial.
	
	Como guerra religiosa, pois os angolanos não aceitaram a imposição do cristianismo.
		
	
	
	 9a Questão (Ref.: 201501784507)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Livros como Luuanda, que revelam o cotidiano de dor e opressão do colonizado africano, pretendem:
		
	
	Comover leitores do mundo todo.
	
	Registrar fatos históricos para a posteridade.
	
	Incentivar o turismo de Angola.
	
	Incentivar jovens a saírem da colônia e buscarem a liberdade em outros países.
	 
	Conscientizar o maior número possível de africanos sobre os males da colonização.
		
	
	
	 10a Questão (Ref.: 201501784503)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Que relação pode ser identificada entre os movimentos de luta pela independência de Angola e o modernismo brasileiro?
		
	 
	A construção de uma nacionalidade independente dos padrões europeus.O uso da língua portuguesa para representar obras de artes plásticas.
	
	A abolição das rimas obrigatória nos poemas.
	
	A crítica à literatura parnasiana.
	
	A criação de personagens fantásticos que se identificam com a natureza.
		
	Exercício: CEL0257_EX_A6_201501585355_V1 
	Matrícula: 201501585355
	Aluno(a): ISAIAS LIMA DE OLIVEIRA 
	Data: 30/09/2017 18:25:54 (Finalizada)
	
	 1a Questão (Ref.: 201501784740)
	Fórum de Dúvidas (0)       Saiba (0) 
	
	Sobre a geração conhecida como ¿claridosa¿, podemos afirmar que: 
		
	
	não se estabeleceu como fundadora de uma literatura cabo-verdiana. 
	
	imitou os modelos culturais europeus na literatura de Cabo Verde. 
	
	representou um divisor de águas entre a literatura colonial e um discurso identitário cabo-verdiano. 
	
	retomou o tema da escravidão. 
	
	não apresenta o africano negro como tema central de sua proposta. 
	
	
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201501784743)
	Fórum de Dúvidas (0)       Saiba (0) 
	
	A literatura cabo-verdiana tem inspiração no movimento modernista brasileiro. Assim, o tema do evasionismo identifica-se com que texto? 
		
	
	O livro Macunaíma, de Mário de Andrade. 
	
	O poema Viagem, de Cecília Meireles. 
	
	O livro Triste Fim de Policarpo Quaresma, de Lima Barreto. 
	
	O poema Os ombros suportam o mundo, de Carlos Drummond de Andrade. 
	
	O poema Vou-me embora pra Pasárgada, de Manuel Bandeira. 
	
	
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201501856641)
	Fórum de Dúvidas (0)       Saiba (0) 
	
	Leia as afirmativas abaixo sobre a geração da Revista Cabo-Verdiana Certeza:
I ¿ Apresenta profunda preocupação com a perspectiva social.
II - Expressa um ponto de vista ateu sobre o mundo.
III - Enfoca o problema do isolamento do arquipélago.
		
	
	II e III estão corretas
	
	Somente III está correta
	
	I e III estão corretas
	
	I e II estão corretas
	
	 Somente II está correta
	
	
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201501784741)
	Fórum de Dúvidas (0)       Saiba (0) 
	
	Por que podemos afirmar que a literatura cabo-verdiana não se comprometeu com o movimento de Negritude, tema fundamental em outras literaturas africanas? 
		
	
	Porque não havia habitantes na região durante os movimentos políticos que geraram o movimento de Negritude. 
	
	Porque os cabo-verdianos não se confrontaram com os colonizadores portugueses. 
	
	Porque os escritores cabo-verdianos não desenvolveram consciência política. 
	
	Porque os escritores cabo-verdianos adotaram o romantismo europeu como modelo literário.
	
	Porque os escritores de Cabo Verde privilegiaram a denúncia da precariedade das condições sociais, independente de questões étnicas. 
	
	
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201501784769)
	Fórum de Dúvidas (0)       Saiba (0) 
	
	O poema ¿Você, Brasil¿, de Jorge Barbosa, apresenta, nos versos ¿dez ilhas perdidas no mapa / sem nenhuma importância no mapa¿. 
		
	
	um pedido de ajuda internacional através da literatura. 
	
	uma denúncia contra a colonização. 
	
	uma falta de patriotismo. 
	
	um sentimento de exílio e de abandono. 
	
	uma proposta de compreensão geográfica das ilhas cabo-verdianas. 
	
	Gabarito Comentado
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201501784746)
	Fórum de Dúvidas (0)       Saiba (0) 
	
	O que representa, para a literatura cabo-verdiana, a substituição do mito de Atlântida pelo mito de Pasárgada, presente na poesia de Manuel Bandeira? 
		
	
	Constituir uma literatura apoiada no imaginário, tendo em vista a dura realidade colonial.
	
	Considerar que Pasárgada, por ser um lugar inventado, poderia acolher melhor os cabo-verdianos. 
	
	Comparar-se ao escritor brasileiro, a fim de tornar conhecida a literatura de Cabo Verde. 
	
	Iniciar o movimento modernista em Cabo Verde. 
	
	Romper com o discurso colonial de terra prometida e denunciar a miséria em Cabo Verde, através do tema do evasionismo, também proposto por Bandeira. 
	
	
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201501807744)
	Fórum de Dúvidas (0)       Saiba (0) 
	
	No poema "Raízes", o poeta caboverdiano Arnaldo França declara: "Nasci em um país que não é meu / Se de meu só restar o que me deram". Assinale a alternativa que corresponde aos versos destacados. 
		
	
	O poeta denuncia a destruição de seu país pela colonização portuguesa. 
	
	O poeta reconhece que, apesar de ser africano, a sua nacionalidade é portuguesa, já que é um colonizado. 
	
	O poeta recusa o seu país, Cabo Verde, por ser um escritor assimilado. 
	
	O poeta representa, com esses versos, o "evasionismo" que marca a literatura caboverdiana. 
	
	O poeta nasceu em Portugal e foi levado para a África ainda menino, motivo pelo qual se identifica com a cultura europeia. 
	
	Gabarito Comentado
	Gabarito Comentado
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201501890565)
	Fórum de Dúvidas (0)       Saiba (0) 
	
	Qual o contexto da libertação de Cabo Verde do domínio colonial?
		
	
	Cabo Verde libertou-se de Portugal após um acordo entre Amílcar Cabral, líder da guerrilha cabo-verdiana, e militares portugueses que participaram da Revolução dos Cravos.
	
	Cabo Verde tornou-se livre por intervenção de países europeus que consideraram a importância do arquipélago para estudos científicos dos fenômenos naturais.
	
	Cabo Verde tornou-se livre quando decidiu deflagrar a Guerra Colonial sem a ajuda das demais colônias. 
	
	Cabo Verde tornou-se independente por exigência de Angola, visto que Agostinho Neto, líder da libertação angolana, tinha ascendência cabo-verdiana.
	
	Cabo Verde alcançou a liberdade após lutar ao lado de Guiné-Bissau sob a liderança de Amílcar Cabral.
	
	Gabarito Comentado
	Gabarito Comentado
	
	Exercício: CEL0257_EX_A7_201501585355_V1 
	Matrícula: 201501585355
	Aluno(a): ISAIAS LIMA DE OLIVEIRA 
	Data: 03/10/2017 23:06:06 (Finalizada)
	
	 1a Questão (Ref.: 201501908262)
	Fórum de Dúvidas (0)       Saiba (0) 
	
	Guiné-Bissau, por ser uma ex-colônia de Portugal, tem o português como língua oficial. No entanto, também são faladas as línguas crioulo, mandjaco e mandinga, entre outras. São praticadas as religiões muçulmana (50% da população), crenças indígenas (40% da população) e católica (10% da população). Marque a opção que reflete corretamente essa afirmativa. 
		
	
	Guiné-Bissau serviu, durante séculos, de refúgio para numerosos povos africanos que sofreram invasões, o que ocasionou uma complexidade étnica, linguística e cultural. 
	
	Guiné-Bissau era desabitada à época das navegações, sendo necessário que os colonizadores formassem uma imigração de povos indianos, árabes e judeus convertidos ao cristianismo, o que explica a diversidade linguística e cultural do país. 
	
	Por seu solo extremamente rico, Guiné-Bissau atraiu exploradores de diversas partes da África e da Europa, gerando uma formação linguística e cultural diversificada. 
	
	A diversidade linguística e cultural de Guiné-Bissau deve-se ao fato do país ser formado por diversas ilhas. 
	
	Diversos guineenses aculturados tiveram formação acadêmica em Portugal, Inglaterra e França, o que explica sua diversidade linguística e cultural. 
	
	Gabarito Comentado
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201501890567)
	Fórum de Dúvidas (0)       Saiba (0) 
	
	Sobre o primeiro jornal editado em Guiné-Bissau, "O Comércio da Guiné" (1930-31), é correto afirmar que: 
		
	
	tratava exclusivamente de assuntos econômicos, objetivando o desenvolvimento econômico da colônia guineense.
	
	apresentava apenas textos poéticos europeus, o que impediu o surgimento da literatura guineense.servia ao discurso etnocêntrico, a fim de manter a condição colonial de Guiné-Bissau.
	
	apresentava apenas textos poéticos nativos, o que possibilitou o surgimento da literatura guineense.
	
	defendeu os interesses dos guineenses, como o direito à instrução, e denunciou a marginalização das populações nativas.
	
	Gabarito Comentado
	Gabarito Comentado
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201501784774)
	Fórum de Dúvidas (0)       Saiba (0) 
	
	Guiné-Bisssau, ao contrário de outras colônias portuguesas, não recebeu investimentos para seu desenvolvimento. Isso ocorreu porque: 
		
	
	a região ficou praticamente desabitada, devido ao tráfico negreiro. 
	
	os guineenses reagiram violentamente 
	
	os guineenses rejeitaram qualquer ajuda dos colonizadores europeus. 
	
	Guiné-Bissau foi considerada pelo colonizador uma colônia de comércio. 
	
	os portugueses achavam que os guineenses teriam mais dificuldades de aprendizado. 
	
	Gabarito Comentado
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201501784777)
	Fórum de Dúvidas (0)       Saiba (0) 
	
	No início de sua formação, a literatura de Guiné-Bissau tem como característica: 
		
	
	procurar uma conciliação entre portugueses e guineenses. 
	
	ser uma literatura colonial, sem denúncia dos males provocados pela colonização. 
	
	utilizar uma estética inglesa, a fim de não adotar modelos literários dos colonizadores portugueses.
	
	utilizar apenas línguas autóctones na composição de sua poesia. 
	
	ser independente dos modelos coloniais. 
	
	Gabarito Comentado
	Gabarito Comentado
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201501784842)
	Fórum de Dúvidas (0)       Saiba (0) 
	
	A colonização de Guiné-Bissau possui características especiais em relação à sua ocupação. Identifique-a. 
		
	
	Ocorreu uma miscigenação intensa, promovendo uma complexidade étnica, linguística e cultural, pois a região serviu de refúgio para diversos povos africanos que sofriam invasões. 
	
	A ocupação de Guiné-Bissau deu-se exclusivamente por portugueses colonizadores e africanos retornados do Brasil após o fim do sistema escravista. 
	
	A colonização apagou todas as marcas culturais guineenses, tendo o país desenvolvido apenas a cultura europeia. 
	
	A região mantém uma unidade étnica, linguística e cultural, visto não ter sofrido processos de miscigenação. 
	
	O país sofreu miscigenação somente entre guineenses e colonizadores portugueses. 
	
	Gabarito Comentado
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201501784791)
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	A literatura de Guiné-Bissau adota propostas semelhantes às que definem as literaturas angolana e moçambicana. Assim, podemos afirmar que NÃO é característica da literatura guineense: 
		
	
	exaltar a beleza da raça branca. 
	
	ser alienada em relação aos problemas coloniais. 
	
	ter a natureza como tema. 
	
	elaborar antologias. 
	
	reconhecer os valores culturais africanos.
	
	
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201501908261)
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	Observe as estatísticas sobre Guiné-Bissau a seguir reproduzidas. Taxa de mortalidade infantil: 200 óbitos (de crianças com idade inferior a 5 anos) por cada mil nascidos vivos (estatísticas de 2006) Fonte: Unicef Esperança média de vida: 47,52 anos Fonte: CIA-The World Facebook População abaixo do limiar da pobreza: 60% (2002) Fonte: Banco Mundial (Fonte: http://vida2.planetavida.org/paises/guine-bissau/o-pais/tabela-estatistica-da-guine-bissau/) Marque a alternativa que corresponde às estatísticas. 
		
	
	Com o fim da colonização portuguesa, Guiné-Bissau foi ocupada por colonizadores ingleses, o que acentuou a pobreza no país. 
	
	Guiné-Bissau é um dos países mais pobres da África, situação que se originou na falta de investimentos por parte do colonizador. 
	
	Apesar de ter sido vitimado por uma violenta colonização, Guiné-Bissau desponta como um dos países africanos mais estáveis economicamente. 
	
	Após a libertação, Guiné-Bissau esteve subjugada a poderes ditatoriais que impeliram o país a uma desestabilização econômica sem precedentes na África. 
	
	O projeto de descolonização forçou os portugueses a se retirarem de Guiné- Bissau, provocando um caos político e econômico no país. 
	
	Gabarito Comentado
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201501908260)
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	Leia os textos abaixo e marque a alternativa que representa um aspecto da história de Guiné-Bissau. Texto 1: Un son mon ka ta toka palmu. ("Uma mão sozinha não bate palmas".) - provérbio guineense Texto 2: "Nós somos / aqueles que dia e noite / fazem com suas mãos / os alicerces da vida" (Helder Proença) 
		
	
	A colonização portuguesa. 
	
	A união do povo guineense na luta contra os invasores europeus. 
	
	A miscigenação que definiu a população guineense. 
	
	O trabalho no setor agrícola, principal atividade econômica de Guiné-Bissau. 
	
	A formação linguística que uniu os falares de diversas etnias. 
	
	Gabarito Comentado
	Exercício: CEL0257_EX_A8_201501585355_V1 
	Matrícula: 201501585355
	Aluno(a): ISAIAS LIMA DE OLIVEIRA 
	Data: 15/10/2017 18:09:43 (Finalizada)
	
	 1a Questão (Ref.: 201501908263)
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	"E depois / à sedutora persuasão das ameaças / pela décima segunda vez humildemente / penso: Não sou luso-ultramarino / SOU MOÇAMBICANO!" (José Craveirinha) Os versos acima, no contexto de Moçambique, revelam: 
		
	
	A confirmação da condição de assimilado do autor. 
	
	Uma declaração de que o projeto colonial "luso-ultramarino" não conseguiu se impor em Moçambique. 
	
	Uma expressão do movimento de Negritude. 
	
	O compromisso do autor com a luta armada pela liberdade de Moçambique. 
	
	Uma expressão do movimento conhecido como "moçambicanidade".
	
	Gabarito Comentado
	Gabarito Comentado
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201501784841)
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	Em meados do século XX, uma nova atitude política determinou os rumos de Moçambique. Assinale-a.
		
	
	A expulsão dos colonizadores do território moçambicano. 
	
	O intercâmbio cultural com povos europeus. 
	
	A consciência da violência e das injustiças sofridas desde a chegada dos colonizadores. 
	
	A aceitação da miscigenação entre portugueses e moçambicanos. 
	
	A fuga em massa dos moçambicanos do território colonizado.
	
	
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201501784836)
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	A crônica ¿Escrevências desinventosas¿, que compõe o livro Cronicando (1991), de Mia Couto, tem como proposta estética:
		
	
	denunciar a imposição da língua portuguesa, o que gerou muita violência.
	
	retomar o modernismo brasileiro. 
	
	mostrar que o povo moçambicano, em sua maioria, é analfabeto.
	
	reinventar a língua portuguesa que foi imposta como instrumento de colonização, num movimento que se assemelha à Antropofagia de Oswald de Andrade: "devorar para não ser devorado".
	
	reinventar a língua moçambicana a partir de um vocabulário genesíaco e primitivo.
	
	Gabarito Comentado
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201501784848)
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	Os versos ¿Eu sou carvão / e tenho que arder sim;/ queimar tudo com a força da minha combustão¿, do poema ¿Grito Negro¿, de José Craveirinha, representam:
		
	
	Uma referência às riquezas minerais de Moçambique. 
	
	Uma valorização da natureza moçambicana, especialmente do céu à noite.
	
	O reconhecimento de inferioridade da raça negra diante do branco europeu. 
	
	A luta pela resistência contra a colonização.
	
	A valorizaçãoda cor negra, ao assumir-se como carvão. 
	
	Gabarito Comentado
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201501784850)
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	A literatura moçambicana é marcada por que características fundamentais?
		
	
	Valorização da terra e da cultura locais e negritude. 
	
	Valorização do desenvolvimento econômico em Moçambique e busca de um reconhecimento literário.
	
	Adoção dos modelos literários brasileiros e valorização da cultura europeia.
	
	Saudades da terra moçambicana, tendo em vista a fuga em massa da região durante a guerra colonial, e arrependimento pela fuga. 
	
	Adoção da cultura europeia, devido ao processo conhecido como assimilação, e valorização da cor branca. 
	
	Gabarito Comentado
	Gabarito Comentado
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201501784839)
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	A primeira atividade de exploração promovida pelos colonizadores portugueses em Moçambique foi:
		
	
	a industrialização 
	
	o tráfico negreiro 
	
	o comércio de pele de animais selvagens
	
	o comércio de exploração de ouro e de marfim
	
	a agropecuária 
	
	Gabarito Comentado
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201501890571)
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	No poema "Negra", da poetisa moçambicana Noémia de Sousa, podemos ler os seguintes versos: "Ainda bem que nos deixaram a nós, / do mesmo sangue, mesmos nervos, carne, alma, / sofrimento, / a glória única e sentida de te cantar / com emoção verdadeira e radical, / a glória comovida de te cantar, toda amassada, / moldada, vazada nesta sílaba imensa e luminosa: MÃE". Nestes versos, identificamos a seguinte ideologia: 
		
	
	Animismo.
	
	Feminismo.
	
	Negritude.
	
	Naturalismo.
	
	Moçambicanidade.
	
	Gabarito Comentado
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201501784834)
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	De acordo com a proposta contemporânea de literaturas africanas, Mia Couto, autor moçambicano, assinala, com a publicação do livro de poemas Raiz de Orvalho (1986):
		
	
	uma revisão do discurso político imposto em Moçambique durante o período colonial.
	
	uma permanência da temática da guerra e da dor da colonização.
	
	o fim da Literatura de Guerra, substituindo o nós coletivo pelo eu individual.
	
	uma produção literária que abandona as raízes africanas e assume um discurso europeu.
	
	uma literatura universal, nos moldes da ficção científica.
	
	Gabarito Comentado
	
	Exercício: CEL0257_EX_A9_201501585355_V1 
	Matrícula: 201501585355
	Aluno(a): ISAIAS LIMA DE OLIVEIRA
	Data: 12/11/2017 12:42:31 (Finalizada)
	
	 1a Questão (Ref.: 201501784877)
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	Assinale a contribuição à questão da Negritude identificável na temática da poesia de Marcelo da Veiga, de que são exemplos os versos A pele já não a mudas: / Veio assim.../Não há pomadas, ajudas/Que lhe façam de marfim.
		
	 
	A valorização da cor negra.
	
	Um questionamento sobre o conceito de raça.
	 
	A discussão do problema do racismo feita de forma explícita
	
	A certeza de que ser negro é uma marca negativa que ficaria para sempre.
	
	A proposta de que há outras qualidades no ser humano, e a cor da pele não é um problema.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201501807745)
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	Francisco José Tenreiro, poeta nascido em São Tomé e Príncipe, dirige-se à sua terra natal no poema "Corpo Moreno" com os seguintes versos: "És tu minha Ilha e minha África / forte e desdenhosa dos que te falam à volta". O que os versos destacados representam?
		
	
	A assimilação do africano à cultura europeia.
	
	Um pedido de ajuda às nações livres, para que se ponha fim à guerra colonial.
	 
	A resistência do africano à colonização e à cultura europeia.
	
	O sofrimento do eu lírico por não ter nascido na Europa.
	
	A alienação do eu lírico, que prefere fazer poemas românticos.
	
	
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201501784858)
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	Como se deu o povoamento das ilhas São Tomé e Príncipe?
		
	
	Com portugueses e indianos.
	
	Exclusivamente com colonizadores portugueses.
	
	Com descendentes de africanos retornados do Brasil.
	
	Com a miscigenação entre colonizadores portugueses e população autóctone.
	 
	Com o envio às ilhas de degredados portugueses e espanhóis, crianças judias separadas dos pais e escravos oriundos de diversas regiões africanas.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201501908264)
	 Fórum de Dúvidas (0)       Saiba  (0)
	
	"Negra gentil, carvão mimoso e lindo / Donde o diamante sai, / Filha do sol, estrela requeimada, / Pelo calor do Pai" (Caetano da Costa Alegre) Caetano da Costa Alegre, poeta de São Tomé e Príncipe, é um escritor assimilado do século XIX. Assim, seus poemas traduzem a dor de ser negro em um mundo comandado por europeus. No entanto, seus poemas já revelam um compromisso com a África ainda no período colonial. A partir desse contexto, assinale a alternativa que corresponde aos versos acima transcritos.
		
	
	O autor, por ser colonizado e assimilado, rejeita a condição de ser negro, o que se confirma com a metáfora "estrela requeimada".
	
	O autor apresenta sua admiração incondicional pela beleza da mulher negra ao designá-la como "negra gentil".
	 
	Os versos apresentam um discurso colonial ao buscar uma compensação para a pele negra da mulher em sua essência, o que se revela na oposição entre os signos "carvão" x "diamante", mas com alguma valorização da chamada "raça negra".
	
	O autor assume o movimento de Negritude ao destacar o valor da mulher negra comparando-a com um diamante.
	
	O autor faz uma referência às riquezas minerais da África.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201501890593)
	 Fórum de Dúvidas (0)       Saiba  (0)
	
	Em seu poema "Canção do Mestiço", o poeta são tomense Francisco José Tenreiro declara: "E tenho no peito uma alma grande / uma alma feita de adição / como 1 e 1 são 2". Qual a proposta do autor?
		
	
	O autor sugere que a beleza do mestiço são tomense é superior a do mestiço cabo-verdiano.
	 
	O autor propõe a fraternidade entre brancos e negros através da condição de mestiço.
	
	O autor identifica a superioridade dos mestiços em relação a brancos e negros.
	
	O autor propõe a fraternidade cristã entre todos os povos africanos.
	
	O autor inspira-se na mestiçagem brasileira para valorizar a mestiçagem são tomense.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201501784857)
	 Fórum de Dúvidas (0)       Saiba  (0)
	
	São objetivos principais do movimento de Negritude presente na literatura de São Tomé e Príncipe:
		
	 
	Denunciar a exploração colonial e capitalista e propor a irmandade entre os africanos espalhados pelo mundo.
	
	Denunciar os ideais do capitalismo e espalhar os ideais africanos pelo mundo.
	
	Isolar cada etnia em uma aldeia, a fim de que fossem preservados os valores autóctones.
	
	Identificar na constituição da raça negra outras origens, como a egípcia e a indiana.
	
	Denunciar a exploração colonial e associar-se aos países não europeus.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201501784876)
	 Fórum de Dúvidas (0)       Saiba  (0)
	
	Sobre a atitude dos ilhéus de São Tomé e Príncipe em relação à colonização, é CORRETO afirmar que:
		
	
	não houve resistência, visto que os são tomenses eram em número reduzido e foram imediatamente dominados pelos portugueses.
	
	houve resistência com a ajudado Brasil.
	
	não houve resistência, pois as ilhas ainda são colônias de Portugal.
	
	houve resistência apenas literária, já que não foi deflagrada uma guerra colonial.
	 
	a exemplo das outras colônias, houve resistência, especialmente com a fundação do MLSTP (Movimento pela Libertação de São Tomé e Príncipe).
	
	
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201501784860)
	 Fórum de Dúvidas (0)       Saiba  (0)
	
	Caetano da Costa Alegre, poeta que inaugura, no século XIX, o sistema literário de São Tomé Príncipe, escreveu os seguintes versos: A minha cor é negra/indica luto e pena. Como podemos entender sua literatura?
		
	
	Como uma indiferença pelo sofrimento dos africanos.
	
	Como uma libertação dos modelos europeus.
	 
	Como uma visão ainda etnocêntrica, que submete os padrões de beleza ao modelo europeu, inferiorizando o negro.
	
	Como uma denúncia da colonização, tendo em vista os signos "luto" e "pena".
	
	Como um grito de resistência pela valorização da negritude.
	
	 Gabarito Comentado
	Exercício: CEL0257_EX_A10_201501585355_V1 
	Matrícula: 201501585355
	Aluno(a): ISAIAS LIMA DE OLIVEIRA 
	Data: 14/11/2017 21:56:32 (Finalizada)
	
	 1a Questão (Ref.: 201501894963)
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	Sobre o escritor guineense Vasco Cabral, é correto afirmar que:
		
	
	Era um assimilado guerrilheiro, mas sua participação política não se fez representar em sua literatura. 
	
	Por ser um escritor pós-colonização, sua literatura não discute questões políticas ou nacionais, preferindo o autor versar sobre temas subjetivos como o amor e a fraternidade. 
	
	Seu texto revela um compromisso maior com o fazer literário estético do que com as questões políticas do seu país. 
	
	Seu texto revela um compromisso maior com as questões políticas de Guiné-Bissau do que com o fazer literário estético. 
	
	Era aculturado, motivo pelo qual negou as raízes africanas em sua literatura. 
	
	Gabarito Comentado
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201501894961)
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	Observe os versos a seguir transcritos e responda a questão proposta.
 
No principio era uma grande gota de leite.
Então Doondari veio e criou a pedra.
Depois a pedra criou o ferro 
o ferro criou o fogo
o fogo criou a água
e a água criou o ar.
 
(CARVALHO, Ruy Duarte de. Ondula, savana branca. Lisboa: União dos Escritores Angolanos, 1989, p. 14.)
 
Os versos do poeta angolano Ruy Duarte de Carvalho representam:
		
	
	A negritude e a infância. 
	
	A oralidade e a negritude. 
	
	A natureza e a luta pela libertação. 
	
	A ancestralidade e a cosmogonia. 
	
	A colonização e a descolonização. 
	
	Gabarito Comentado
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201501894962)
	Fórum de Dúvidas (0)       Saiba (0) 
	
	Que língua foi reabilitada pelo escritor cabo-verdiano após a libertação?
		
	
	o quimbundo. 
	
	o crioulo. 
	
	o chocué. 
	
	o caboverdianês. 
	
	o português. 
	
	
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201501908281)
	Fórum de Dúvidas (0)       Saiba (0) 
	
	Leia o poema a seguir transcrito e identifique, nos últimos versos, uma das novas tendências da literatura caboverdiana: "E digo-te / canta flor / mas fita sério / Também / agonizo neste tom guitarra do luar, Sundiata / E digo, Amem! / E digo-te Sundiata: / 'abô i fidjo di miséria / ca bu tchora bu sufrimentu» (Hélder Proença) 
		
	
	Um protesto contra o analfabetismo ainda existente nas ilhas de Cabo Verde desde o fim da colonização. 
	
	Uma tendência de construção da linguagem com a incorporação de expressões em crioulo à língua oficial portuguesa. 
	
	A representação linguística da nacionalidade, segundo o projeto modernista brasileiro. 
	
	O uso experimental da língua, conforme as propostas do modernismo português. 
	
	A expressão de uma mescla cultural mantida em Cabo Verde, na qual se evidenciam ritmos diversos, devido à forte miscigenação ocorrida durante o período colonial. 
	
	Gabarito Comentado
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201501890693)
	Fórum de Dúvidas (0)       Saiba (0) 
	
	As literaturas pós-coloniais possuem temas diversos, entre eles, a glorificação dos heróis nacionais na luta pela libertação. Uma das ex-colônias, no entanto, optou por constituir sua literatura omitindo esse tema. Identifique-a.
		
	
	São Tomé e Príncipe.
	
	Moçambique.
	
	Cabo Verde.
	
	Guiné-Bissau.
	
	Angola.
	
	Gabarito Comentado
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201501908284)
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	A nova literatura moçambicana tem no escritor Mia Couto uma de suas maiores expressões. Identifique, na sentença a seguir reproduzida, uma das principais características do escritor. "Vão para lá de nenhuma parte, dando o vindo por não ido, à espera do adiante". ("Terra Sonâmbula") 
		
	
	A formação de uma identidade moçambicana sem a aculturação e a assimilação promovidas pelo projeto colonial.
	
	A denúncia da guerra civil. 
	
	A mescla entre a língua portuguesa e línguas étnicas de Moçambique. 
	
	A modificação na sintaxe portuguesa, a fim de mostrar insubordinação ao domínio cultural português. 
	
	A proposta de um resgate cultural étnico. 
	
	Gabarito Comentado
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201501908283)
	Fórum de Dúvidas (0)       Saiba (0) 
	
	O poeta Vasco Cabral apresenta uma literatura que parece defasada em relação à poesia contemporânea de Guiné-Bissau, visto que mantém, em seus versos, uma forte crítica à história colonial. No entanto, os críticos consideram que a poesia de Vasco Cabral revela um projeto ideológico do qual o autor não abre mão. Assim sendo, identifique a ideologia proposta nos versos do autor guineense a seguir reproduzidos. "A poesia está no meu povo / quando transforma o sangue derramado / em balas e flores / em balas para o inimigo / e em flores para as crianças. // A poesia está na vida / porque a vida é luta!" 
		
	
	O ideal de que somente a poesia pode transformar Guiné-Bissau em uma nação próspera. 
	
	Uma homenagem aos líderes da luta pela libertação de Guiné-Bissau. 
	
	O resgate da cultura guineense através da educação infantil. 
	
	A certeza de que, apesar do fim da colonização, o povo ainda precisa lutar para transformar Guiné-Bissau em uma verdadeira nação. 
	
	Um clamor para que o povo guineense não esqueça seu passado de lutas. 
	
	Gabarito Comentado
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201501908276)
	Fórum de Dúvidas (0)       Saiba (0) 
	
	"Dois meninos sentados / um terceiro de pé / todos irmanados / na orfandade de um pé". (Manuel Guedes dos Santos Lima) O poema transcrito, denominado "Guerra", representa uma nova tendência da poesia angolana. Identifique-a. 
		
	
	A formação de uma nacionalidade étnica. 
	
	A valorização da infância como elemento de resgate da cultura angolana.
	
	Uma glorificação dos heróis nacionais que venceram os colonizadores. 
	
	Uma revisão crítica da sociedade que se formou após o período colonial. 
	
	Um conformismo em relação aos males da colonização. 
	
	Gabarito Comentado