Educação de Jovem e Adulta noDISCURSIVA

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Educação de Jovem e Adulta nota 47 
Questão 3/3 
Leia o texto: 
Mais de três décadas depois, e mesmo após a promulgação em 1996 da nova Lei de 
Diretrizes e Bases da Educação, n. 9.394, a cultura escolar brasileira ainda encontra -
se impregnada pela concepção compensatória de educação de jovens e adultos que 
inspirou o ensino supletivo, visto como instrumento de reposição de estudos não 
realizados na inf ância ou adolescência. Ao f ocalizar a escolaridade não realizada ou 
interrompida no passado, o paradigma compensatório acabou por enclausurar a 
escola para j ovens e adultos nas rígidas referências curriculares, metodológicas, de 
tempo e espaço da escola de crianças e adolescentes, interpondo obstáculos à 
flexibilização da organização escolar necessária ao atendimento das especificidades 
desse grupo sociocultural. ( DI PIERRO, Maria Clara. Notas sobre a redefinição da 
identidade e das políticas públicas de educação de jovens e adult os no Brasil . 
Educ. Soc., Campinas, v. 26, n. 92,out. 2005 . Disponível em 
<http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0101-
73302005000300018&lng=pt&nrm=iso>. acessos em 09 mar. 2015. 
http://dx.doi.org/10.1590/S0101-73302005000300018.) 
 De acordo com o livro-base, explique as diferenças entre o ensino supletivo e a 
educação de jovens e adultos quanto à legislação e definição dos termos ensino e 
educação. 
Nota: 10.0 
O ensino supletivo era a denominação dada a educação de adultos e adolescentes 
pela LDB no 5.692/1971 que na LDBEN no 9.394/1996 passou a se chamar de 
educação de jovens e adultos.Quanto aos objetivos educacionais, segundo Soares 
(2000), o termo ensino se restr inge à mera instrução e o term o educação compreende 
os diversos processos de formação. 
Resposta: Em tempos anteriores a educação de adultos 
era alternativa em que o estado oferecia para darem continuidades aos estudos a 
educação popular constituía em alternativa de estudo particular para trabalhadores e 
nela se assentava uma intencionalidade de política de libertação de conscientização e 
de transformação de pessoas na sociedade 
 
Questão 2/3 
Leia o texto: 
Nossa escola era extremamente verbaliza. Ensinava o que era valorizado para se 
obter sucesso, por exemplo. Os conhecimentos que eram objeto de trabalho estavam, 
em grande parte, voltados ao sucesso social dos que passavam pelos bancos 
escolares para exibirem o quanto eram ilustrados. Eram conhecimentos sempre 
relacionados ao que era valorizado acriticamente pela elite da nossa sociedade. Esse 
verbalismo também se manifestava na ação do professor, a fala era afinal seu 
instrumento básico. O bom aluno t ambém deveria verbalizar com sucesso o que havia 
aprendido. Por isso, era muito difícil avaliar uma aprendizagem através de um 
desenho ou de uma outra manifestação. ( BARRETO, V. A crí tica freireana à escola 
in Silva, Inácio da S ilva, org O Pensamento de Paulo Freire como matriz integradora 
de práticas educativas no meio popular: ciclo de seminários. São Paulo: Instituto Pólis, 
2008. p. 52) 
 
A alfabetização de adultos é tratada de maneira diversa nas concepções tradicional e 
dialógica de educação . Escreva as diferenças fundamentais do processo de 
alfabetização segundo estas concepções. 
Nota: 26.7 
Abordagem tradicional – identifica o aluno como parte de um mundo que irá conhecer, 
a realidade será transmitida a ele, preocupação com a armazenagem de 
conhecimentos, educação restrita a instrução e transmissão de conteúdos em uma 
relação vertical professor-aluno, avaliação como verificação da memorização de 
conteúdos.Abordagem dialógica – busca da interação entre o homem e o mundo, 
sujeito da aprendizagem é entendido como elaborador e criador de conhecimentos 
tendo como pressuposto a sua cultura, sua prática social. Se constrói como t al à 
medida que pensa em seu contexto. O processo de ensino -aprendizagem é 
desenvolvido objetivando-se a superação entre opressores e oprimidos com 
horizontalidade na relação professor-aluno. Metodologia caracterizada pela 
dialogicidade e problematização dos conteúdos escolares em relação aos conteúdos 
do munda da vida. Auto avaliação para que o processo seja revisto à medida da 
necessidade. Preocupação com a consciência política. (p. 113 e 114 do livro-base) 
Resposta: A educação de jovens e adultos sera destinada aqueles que não tiveram a 
cesso ou continuidade de estudos no ensino f undamental e médio na idade própria os 
sistemas de estudo asseguraram gratuitamente ao s jovens e adultos que não 
puderam efetuar os estudos na idade regular o oportunidades educacionais 
apropriadas consideradas as características do alunado seus interesses condições de 
vida e de trabalho mediante a cursos e exames 
 
Questão 1/3 
Leia o texto: 
As propostas educativas escolares sabem que para incorporar concepções ampliadas 
de educação tem de violentar a estrutura escolar. Mas a EJA não vem de ssa tradição, 
pois aprendeu a educar fora das grades. Podemos supor que sucumbirá atrás das 
grades e dos r egimentos escolares e curriculares se neles for enclausurada. Dará 
conta ela de manter a concepção ampliada de educação que aprendeu em sua tensa 
história? (CORRÊA, L. O . R. Fundamentos metodológicos em EJA I . Curitiba: 
IESDE, 2009. P.35) 
 Explique, segundo as Diretrizes Curriculares Nacionais para EJA de 2001, como 
podem ser realizadas as matrículas no caso de circulação entre as diferentes 
modalidades de ensino. 
Nota: 10.0 
As matrículas em qualquer ano das etapas do curso ou do ensino estarão 
subordinadas às normas do respectivo sistema e de cada modalidade. (p. 83 do livro -
base) 
Resposta: A eja tem sido encaminhada em muitas localidades brasileiras mediante 
parcerias entre o poder publico ea sociedade civil geralmente as parcerias 
caracterizam se por convênios que retratam a obrigação