Prova de historia ocidental

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O ensino da história está cada vez mais inserido em nossa realidade. No entanto, muitos ainda não compreendem a real importância deste estudo. Em linhas gerais, o sentido desta atividade se explicaria:
		Quest.: 1
	
	
	
	
	pelo fato da História ser viva. Ela nos permite pensar, discutir independente do espaço que estejamos observando.
	
	
	pelo medo de repetirmos os mesmos erros dos nossos antepassados e sermos julgados por isso.
	
	
	por uma questão cultural. Os povos que melhor conhecem sua história são considerados mais desenvolvidos.
	
	
	por uma questão de costumes. Conhecer seu passado é uma tendência natural de povos civilizados.
	
	
	pela necessidade enciclopédica de conhecermos os fatos passados com vista a nos tornarmos mais eruditos.
	
	
		2.
		Estudar História é sempre um desafio. Muitos questionam o por que de estudarmos fatos tão antigos. Sobre os motivos para estudar História é correto dizer:   
I - a História é estanque, mas devemos conhecer o que passou.
II - a História nos possibilita conhecer a verdade absoluta sobre o passado e isso é muito importante.
III - a História é viva; ela nos permite pensar e discutir, independente do contexto que estejamos abordando.  
		Quest.: 2
	
	
	
	
	apenas a opção I está correta.
	
	
	Todas estão corretas.
	
	
	Apenas I e II estão corretas.
	
	
	apenas a opção III está correta
	
	
	apenas a opção II está correta
	
	
		3.
		Ao se criticar a tradição homérica, ou seja, a maneira como ele apresenta os fatos em sua obra podemos destacar:
		Quest.: 3
	
	
	
	
	sua relação com os mitos e a tradição oral 
	
	
	sua relação com a uma tradição de conflitos.
	
	
	sua relação com os deuses e o período das Trevas
	
	
	sua relação com os mitos e as tradições egípcias
	
	
	seu discurso extremamente radical.
	
	
		4.
		Havia muita competição entre as cidades gregas, chegando a influenciar grande parte da cultura grega, o que pode ser documentado a partir da época arcaica. Uma das áreas na qual se percebe a influência deste contexto de disputas é:
		Quest.: 4
	
	
	
	
	na religião, com a construção da cultura políade
	
	
	nos Jogos Olímpicos considerados uma guerra sem armas
	
	
	nas artes, com obras que expressavam o caráter belicoso dos gregos
	
	
	na política, com a disputa entre os cidadãos pelo poder
	
	
	na filosofia, com a disputas entre os filósofos pré-socráticos e socráticos
	
	
		5.
		O termo meteco significava em Atenas:
		Quest.: 5
	
	
	
	
	estrangeiros que viviam em Atenas. 
	
	
	Espaços de discussão política
	
	
	sacerdotes
	
	
	Templos religiosos e espaços secretos
	
	
	Elementos da Paidéia
	
	
		6.
		A batalha de Maratona, ocorrida em 490 a.C., deve ser compreendida como:
		Quest.: 6
	
	
	
	
	um dos episódios da Guerra de Tróia, que marcou o início da expansão grega pela região do Peloponeso.
	
	
	um dos confrontos entre gregos e persas, que marcou o início da hegemonia espartana e o fim da democracia ateniense.
	
	
	um dos episódios das Guerras Médicas, que marcou a vitória dos gregos e transcorreu no período da democracia ateniense.
	
	
	um dos episódios da conquista da Pérsia por Alexandre, que marcou a expansão do modelo democrático grego para o Oriente.
	
	
	uma das batalhas das Guerras Púnicas, que marcou a anexação da Grécia e de Cartago pelo Império Romano.
	
	
		7.
		O século V aC assistiu a mudanças importantes no pensamento grego. Vários filósofos se dedicaram a discutir a formação do cidadão. Alguns deles, entendiam que o mais importante no aprendizado do bom cidadão, era a arte da boa retórica. Para estes pensadores, era fundamental, para o debate político na praça pública, a capacidade de convencer, persuadir, através do domínio da argumentação, que deveria ser construída, com base em argumentos racionais. A persuasão era mais importante que a verdade, uma vez que esta podia ser relativa. Quem eram esses filósofos?
		Quest.: 7
	
	
	
	
	Marxistas
	
	
	Mitológicos
	
	
	Socialistas
	
	
	Sofistas
	
	
	Pré-socráticos
	
	
		8.
		A religiosidade grega era cercada de obrigações para os cidadãos das polis. Vivenciá-la em plenitude era também uma questão de cidadania. Podemos afirmar acerca desse traço cultural dos helenos o seguinte aspecto:
		Quest.: 8
	
	
	
	
	a religiosidade grega, embora pré-cristã, tinha elementos semelhantes tais como: a noção de pecado e os cultos as divindades.
	
	
	a religiosidade, assim como a política, era uma atividade destinada apenas aos cidadãos, ou seja, aos homens adultos. Mulheres e crianças estavam vetadas.
	
	
	fazia parte da religiosidade humana a ida aos santuários dos deuses onde eram realizados sacrifícios, inclusive, humanos
	
	
	a religiosidade grega era vivenciada de forma distinta nas diversas polieis.
	
	
	os deuses gregos eram seres humanos superlativizados, ou seja, tinham os mesmos defeitos e qualidades, porém em dimensão muito maior. Gozavam ainda da imortalidade.
	
	
		9.
		A sociedade espartana caracterizou-se, entre outros aspectos por:
		Quest.: 9
	
	
	
	
	Estabelecer uma grande abertura em suas relações com as demais cidades-estados da Grécia.
	
	
	Abolir o rígido sistema de classes que vigorou na maioria das cidades gregas.
	
	
	Apresentar uma estrutura apoiada num sistema militarista.
	
	
	Basear-se numa classe média que procurou dar às massas plena liberdade.
	
	
	Seguir a evolução natural das cidades-estados na Grécia, fixando-se na democracia.
	
	
		10.
		Quem era cidadão nas cidades-estado da Grécia arcaica e em sua transição para o período clássico foi uma questão que constantemente debatida entre os sábios e políticos atenienses. Alguns destes autores apresentam elementos de como funcionava a política espartana e quem eram seus cidadãos. Sobre os sistemas políticos atenienses e espartanos podemos caracterizá-los como:
		Quest.: 10
	
	
	
	
	República e Monarquia
	
	
	Diarquia e República
	
	
	Democracia e República
	
	
	Democracia e Oligarquia
	
	
	Demagogia e Democracia