RESUMO SURGIMENTO E INSTITUCIONALIZAÇÃO

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SURGIMENTO E INSTITUCIONALIZAÇÃO 
 
1) A INTERLOCUÇÃO DO SERVIÇO SOCIAL BRASILEIRO COM A TRADIÇÃO TEÓRICA CUJA ORIGEM SE 
ENCONTRA NA OBRA DE KARL MARX: D) CONSOLIDOU-SE NA PRODUÇÃO TEÓRICA DIVULGADA 
NACIONALMENTE A PARTIR DA DÉCADA DE 1980 
2) (ENADE 2004) NO INÍCIO DA INSTITUCIONALIZAÇÃO DO SERVIÇO SOCIAL NO BRASIL, A QUESTÃO 
SOCIAL É EVIDENCIADA COMO FRUTO DESTA RELAÇÃO DE DESIGUALDADE ENTRE AS CLASSES, 
QUESTÃO DE SUA FORMAÇÃO ENQUANTO CLASSE, DE SEU RECONHECIMENTO PELO ESTADO E EM 
SEU RELACIONAMENTO COM ESTA. JÁ NO MARCO DO QUE SE TEM DENOMINADO DE TEORIA SOCIAL 
CRÍTICA, A QUESTÃO SOCIAL É: B) CONSTITUTIVA DO DESENVOLVIMENTO DO CAPITALISMO, POIS 
ELA NÃO SE SUPRIME SE ESTE SE CONSERVA. 
3) (ENADE 2010) AS PRIMEIRAS FORMULAÇÕES TEÓRICAS DO SERVIÇO SOCIAL NO BRASIL SEGUEM 
OS PRINCÍPIOS PROPOSTOS PELA IGREJA CATÓLICA, DETERMINADOS BASICAMENTE NAS 
ENCÍCLICAS RERUM NOVARUM E QUADRAGÉSIMO ANO, DOCUMENTOS QUE PROPUNHAM O 
ENVOLVIMENTO DOS CATÓLICOS COM OS PROBLEMAS SOCIAIS. ESSA PERSPECTIVA DE 
FORMAÇÃO TEÓRICA VISA SUBSIDIAR A PRÁTICA DOS ASSISTENTES SOCIAIS SOB UMA VISÃO 
TEÓRICA: E) NEOTOMISTA. 
4) A AÇÃO DO ASSISTENTE SOCIAL NA REPRODUÇÃO DAS RELAÇÕES SOCIAIS NA SOCIEDADE 
CAPITALISTA SE DÁ POR MEIO: A) DA COMPREENSÃO DA TOTALIDADE DO PROCESSO SOCIAL, BEM 
COMO DA PERCEPÇÃO DOS VÁRIOS MODOS DE VIDA QUE ENVOLVEM O COTIDIANO DAQUELES QUE 
SE UTILIZAM DOS SERVIÇOS SOCIAIS. 
5) A FORMAÇÃO DOS PRIMEIROS ASSISTENTES SOCIAIS BRASILEIROS FOI FORTEMENTE 
INFLUENCIADA PELA IGREJA CATÓLICA, CUJA DOUTRINA SOCIAL COMPREENDIA A QUESTÃO 
SOCIAL COMO QUESTÃO MORAL, OBJETO DE UM TRATAMENTO PSICOLOGIZANTE E MORALIZADOR. 
NESSA PERSPECTIVA, A QUESTÃO SOCIAL É VISTA COMO: A) UM CONJUNTO DE PROBLEMAS SOB A 
RESPONSABILIDADE INDIVIDUAL DOS SUJEITOS QUE OS VIVENCIAM 
6) A IMPLANTAÇÃO DO SERVIÇO SOCIAL NO BRASIL NÃO FOI UM PROCESSO ISOLADO. ELE ESTÁ 
LIGADO DIRETAMENTE A TRANSFORMAÇÕES ECONÔMICAS E SOCIAIS E À AÇÃO DE GRUPOS, 
CLASSES E INSTITUIÇÕES. A FORMAÇÃO DOS AGENTES ESPECIALIZADOS SE DEU, NESTA FASE, 
DENTRO DE DETERMINADA BASE SOCIAL QUE MARCA A ORIGEM DO SERVIÇO SOCIAL. ESTA BASE 
SOCIAL QUE, DURANTE UM LONGO PERÍODO, MANTEVE NÃO SÓ A FORMAÇÃO, MAS O 
DOUTRINAMENTO E A IDEOLOGIA FORMATIVA DENOMINOU-SE: D) BLOCO CATÓLICO 
7) A LEGITIMAÇÃO E A INSTITUCIONALIZAÇÃO DO SERVIÇO SOCIAL NO BRASIL TEM COMO MARCO 
HISTÓRICO: C) O ESTADO NOVO 
8) O SERVIÇO SOCIAL GESTA-SE E DESENVOLVE-SE COMO PROFISSÃO LEGITIMADA NO SEIO DA 
DIVISÃO SOCIAL E TÉCNICA DO TRABALHO, TENDO COMO CONTEXTO CONJUNTURAL: B)O 
DESENVOLVIMENTO CAPITALISTA INDUSTRIAL E A EXPANSÃO URBANA. 
9) O SURGIMENTO DO SERVIÇO SOCIAL NO BRASIL REMONTA AOS PRIMEIROS ANOS DA DÉCADA DE 
30, COMO FRUTO DA INICIATIVA PARTICULAR DE VÁRIOS SETORES DA BURGUESIA, RESPALDADOS 
PELA IGREJA CATÓLICA, E TENDO COMO REFERENCIAL O SERVIÇO SOCIAL EUROPEU. 
EVIDENTEMENTE, O SURGIMENTO DO SERVIÇO SOCIAL NÃO PODE SER ENTENDIDO COMO UMA 
SIMPLES TRANSPOSIÇÃO DE MODELOS OU MERA IMPORTAÇÃO DE IDEIAS, POIS SUAS ORIGENS 
ESTÃO PROFUNDAMENTE RELACIONADAS COM O COMPLEXO QUADRO HISTÓRICO-CONJUNTURAL 
QUE CARACTERIZAVA O PAÍS NAQUELE MOMENTO. A RESPEITO DESTE PERÍODO, LEIA AS 
SEGUINTES AFIRMAÇÕES: I. A ACUMULAÇÃO CAPITALISTA DEIXAVA DE SE FAZER POR MEIO DE 
ATIVIDADES AGRÁRIAS E DE EXPORTAÇÃO E CENTRAVA-SE NO AMADURECIMENTO DO MERCADO 
DE TRABALHO, NA CONSOLIDAÇÃO DO POLO INDUSTRIAL E NA VINCULAÇÃO DA ECONOMIA AO 
MERCADO MUNDIAL. II. O PROCESSO REVOLUCIONÁRIO EM CURSO NO BRASIL DESDE A SEGUNDA 
METADE DA DÉCADA DE 20 EXIGIA UMA RÁPIDA RECOMPOSIÇÃO DO QUADRO POLÍTICO, 
ECONÔMICO E SOCIAL DO PAÍS. III. A LUTA DE CLASSES IMPUNHA-SE COMO UMA REALIDADE 
PRESENTE E DETERMINAVA UM QUADRO SOCIAL MARCADO POR TENSÃO PERMANENTE. IV. NO RIO 
DE JANEIRO, FRUTO DO ESFORÇO DA NASCENTE BURGUESIA E DE SETORES DA IGREJA CATÓLICA, 
FOI CRIADO O CENTRO DE ESTUDOS E AÇÃO SOCIAL – CEAS –, ONDE FOI REALIZADO O PRIMEIRO 
CURSO DE PREPARAÇÃO PARA O EXERCÍCIO DA AÇÃO SOCIAL, DENOMINADO “CURSO INTENSIVO 
DE FORMAÇÃO SOCIAL PARA MOÇAS”. V. HISTORICAMENTE, A REALIZAÇÃO DO “CURSO INTENSIVO 
DE FORMAÇÃO PARA MOÇAS”, CUJA CLIENTELA ERA CONSTITUÍDA POR JOVENS CATÓLICAS, FOI O 
PRIMEIRO PASSO DA LONGA CAMINHADA DO SERVIÇO SOCIAL NO BRASIL. ESTÁ CORRETO O QUE 
SE AFIRMA EM: C) I, II, III E V. 
 
10) “A QUESTÃO SOCIAL REFERE-SE AO CONJUNTO DAS EXPRESSÕES DAS DESIGUALDADES DA 
SOCIEDADE CAPITALISTA MADURA, QUE TÊM UMA RAIZ COMUM: A PRODUÇÃO SOCIAL É CADA VEZ 
MAIS COLETIVA, O TRABALHO TORNA-SE MAIS AMPLAMENTE SOCIAL, ENQUANTO A APROPRIAÇÃO 
DOS SEUS FRUTOS SE MANTÉM PRIVADA, MONOPOLIZADA POR UMA PARTE DA SOCIEDADE” 
(IAMAMOTO, MARILDA V. O SERVIÇO SOCIAL NA CONTEMPORANEIDADE: TRABALHO E FORMAÇÃO 
PROFISSIONAL. 2A ED. SÃO PAULO: CORTEZ, 1999, P.27). COM BASE NA LEITURA ATENTA DO TEXTO, 
ANALISE OS ITENS A SEGUIR: I. COMPREENDER O PROCESSO SOCIAL COMO CONTRADITÓRIO, 
RECONSTITUINDO NO PLANO DO PENSAMENTO O SEU MOVIMENTO REAL EM SUAS DIMENSÕES 
UNIVERSAIS, PARTICULARES E SINGULARES. II. ARTICULAR AS MÚLTIPLAS EXPRESSÕES DA 
REALIDADE SOCIAL A PARTIR DA COMBINAÇÃO DE MOVIMENTOS DE DEDUÇÃO/INDUÇÃO 
CIENTÍFICOS. III. ARTICULAR, COERENTEMENTE, OS ASPECTOS IDEOLÓGICOS, ECONÔMICOS E 
SOCIAIS PRESENTES NA REALIDADE SOCIAL DE FORMA A FAVORECER A DELIMITAÇÃO DO GRAU 
DE INTERDEPENDÊNCIA ENTRE ELES. IV. APRENDER SOBRE OS NEXOS CAUSAIS ENTRE A 
APARÊNCIA E A ESSÊNCIA DOS FENÔMENOS QUE COMPÕEM A REALIDADE SOCIAL. MARQUE A 
ALTERNATIVA QUE APRESENTA O(S) ENUNCIADO(S) QUE CONDUZ(EM) O LEITOR A PERCEBER A 
REALIDADE NUMA LINHA DE TOTALIDADE INSERIDA NAS EXIGÊNCIAS DE UM ESFORÇO 
METODOLÓGICO: C) I, APENAS. 
11) A FORMAÇÃO DOS PRIMEIROS ASSISTENTES SOCIAIS BRASILEIROS FOI INFLUENCIADA PELA 
IGREJA CATÓLICA E SUA DOUTRINA SOCIAL QUE COMPREENDIA A QUESTÃO SOCIAL COMO 
QUESTÃO MORAL, OBJETO DE TRATAMENTO PSICOLOGIZANTE E MORALIZADOR. NESSA 
PERSPECTIVA, A QUESTÃO SOCIAL É VISTA COMO UM: A) CONJUNTO DE PROBLEMAS SOB A 
RESPONSABILIDADE INDIVIDUAL DAQUELE QUE A VIVENCIA. 
12) A IMPLANTAÇÃO DO SERVIÇO SOCIAL NO BRASIL NÃO FOI PROCESSO ISOLADO. ESTÁ LIGADO 
DIRETAMENTE À TRANSFORMAÇÕES ECONÔMICAS E SOCIAIS E À AÇÃO DE GRUPOS, CLASSES E 
INSTITUIÇÕES. A FORMAÇÃO DOS AGENTES ESPECIALIZADOS SE DEU, NESTA FASE, DENTRO DE 
DETERMINADA BASE SOCIAL QUE, MARCA A ORIGEM DO SERVIÇO SOCIAL. ESTA BASE SOCIAL QUE 
DURANTE UM LONGO PERÍODO, MANTEVE NÃO SÓ A FORMAÇÃO, MAS O DOUTRINAMENTO E A 
IDEOLOGIA FORMATIVA DENOMINOU-SE: D) BLOCO CATÓLICO 
 
13) O SERVIÇO SOCIAL SE GESTA E SE DESENVOLVE COMO PROFISSÃO LEGITIMADA NO SEIO DA 
DIVISÃO SOCIAL E TÉCNICA DO TRABALHO, TENDO COMO CONTEXTO CONJUNTURAL: 
B) O DESENVOLVIMENTO CAPITALISTA INDUSTRIAL E A EXPANSÃO URBANA. 
14) O SURGIMENTO DO SERVIÇO SOCIAL NO BRASIL REMONTA OS PRIMEIROS ANOS DA DÉCADA DE 
30, COMO FRUTO DA INICIATIVA PARTICULAR A FIM DE OFERTAR RESPOSTAS QUANTO ÀS 
EXPRESSÕES DA QUESTÃO SOCIAL. D) NO SEIO DO BLOCO CATÓLICO. 
15) (ENADE 2004) SOB A AUTOCRACIA BURGUESA (A DITADURA DE 1964/1984), O SERVIÇO SOCIAL 
BRASILEIRO EXPLICITOU, PELA PRIMEIRA VEZ, A PERSPECTIVA DDE RUPTURA COM O 
CONSERVADORISMO. O MARCO DESSE PROCESSO FICOU CONHECIDO COMO: A) “MÉTODO B.H.”. 
16) A CONTESTAÇÃO AO TRADICIONALISMO PROFISSIONAL EMERGIU NA METADE DOS ANOS 1960 
E PROLONGOU-SE POR UMA DÉCADA, IMPLICANDO UM QUESTIONAMENTO GLOBAL DA PROFISSÃO, 
DE SEUS FUNDAMENTOS, DE SUAS RAÍZES SOCIOPOLÍTICAS E DA DIREÇÃO SOCIAL DA PRATICA 
PROFISSIONAL. ESSE PROCESSO É DENOMINADO: C) MOVIMENTO DE RECONCEITUAÇÃO 
17) A INTERLOCUÇÃO DO SERVIÇO SOCIAL COM AS DIFERENTES VERTENTES TEÓRICO-
METODOLÓGICAS DE INSPIRAÇÃO MARXISTA, FENOMENOLÓGICA, FUNCIONALISTA, 
MODERNIZADORA E SUAS CONSEQUENTES RESPOSTAS PROFISSIONAIS ÀS EXPRESSÕES DA 
QUESTÃO SOCIAL PODEM SER ANALISADAS A PARTIR DA PRÓPRIA INSCRIÇÃO DA PROFISSÃO NA 
DIVISÃO SOCIAL DO TRABALHO E DE SUA FUNÇÃO NO PROCESSO DE REPRODUÇÃO DAS 
RELAÇÕES SOCIAIS COMO UMA ATIVIDADE POLARIZADA POR INTERESSES CONTRADITÓRIOS. 
SOBRE AS VERTENTES TEÓRICO-METODOLÓGICAS,QUE SE CONSTITUÍRAM EM REFERENCIAL DE 
ANÁLISE PARA O SERVIÇO SOCIAL, PODEMOS AFIRMAR QUE: I- NO FUNCIONALISMO, O SERVIÇO 
SOCIAL SE CONSTITUI COMO PROFISSÃO DE AJUDA, SE PROPÕE A PROMOVER A INTEGRAÇÃO 
E/OU AJUSTAMENTO DO HOMEM AO MEIO. II- NO MARXISMO, O SERVIÇO SOCIAL SE SITUA NO 
PROCESSO DE REPRODUÇÃO DAS RELAÇÕES SOCIAIS COMO ATIVIDADE AUXILIAR E SUBSIDIÁRIA 
NO EXERCÍCIO DO CONTROLE SOCIAL. III- NA FENOMENOLOGIA, O SERVIÇO SOCIAL TEMATIZA A 
NOÇÃO DE INTERVENÇÃO SOCIAL COMO UM PROCEDIMENTO METÓDICO DE PROCESSO DE AJUDA 
PSICOSSOCIAL, DESENVOLVIDO ATRAVÉS DO DIÁLOGO. IV- NA VERTENTE MODERNIZADORA, O 
SERVIÇO SOCIAL SE CARACTERIZA COMO UMA PROFISSÃO COMPROMETIDA COM UMA 
SOCIEDADE MAIS JUSTA E SOLIDÁRIA, OU SEJA, COM A TRANSFORMAÇÃO SOCIAL. ASSINALE A 
ALTERNATIVA QUE ESTÁ CORRETA. D) I, II E III. 
18) A PRIMEIRA FASE DE DIFUSÃO DA VERTENTE IDEOPOLÍTICA INTENÇÃO DE RUPTURA 
FUNDAMENTOU-SE: B) NO ARSENAL MARXIANO DE RAIZ ESTRUTURALISTA. 
 
19) ANALISE AS AFIRMATIVAS A SEGUIR ÚÀS PARTICULARIDADES DO PROCESSO DE RENOVAÇÃO 
DO SERVIÇO SOCIAL BRASILEIRO: I- INSTAURAÇÃO DO PLURALISMO TEÓRICO, IDEOLÓGICO E 
POLÍTICO NO ÂMBITO DO DEBATE PROFISSIONAL. II- SINTONIA DA POLÊMICA TEÓRICO-
METODOLÓGICA PROFISSIONAL COM AS DISCUSSÕES EM CURSO NAS CIÊNCIAS SOCIAIS. III- 
CONSTITUIÇÃO DE SEGMENTOS DE VANGUARDA INSERIDOS NA VIDA ACADÊMICA. SELECIONE A 
ALTERNATIVA QUE CONTÉM A(S) AFIRMATIVA(S) CORRETA(S). E) TODAS AS AFIRMATIVAS ESTÃO 
CORRETAS. 
20) AS CONDIÇÕES QUE A CONJUNTURA DO PÓS 64 ABRIRAM PARA O BRASIL GERARAM A 
NECESSIDADE DE UM PROCESSO DE RENOVAÇÃO DO SERVIÇO SOCIAL, O QUAL ASSUMIU TRÊS 
DIREÇÕES. ASSINALE A ALTERNATIVA QUE CONTÉM ESSAS TRÊS DIREÇÕES. A) A PERSPECTIVA 
MODERNIZADORA, A REATUALIZAÇÃO DO CONSERVADORISMO E A INTENÇÃO DE RUPTURA. 
21) ASSINALE A ALTERNATIVA QUE DESCREVE, NA ORDEM CRONOLÓGICA, OS DOCUMENTOS DA 
PERSPECTIVA MODERNIZADORA DO SERVIÇO SOCIAL. C) ARAXÁ, TERESÓPOLIS, SUMARÉ E ALTO DA 
BOA VISTA. 
22) O SEMINÁRIO DE ARAXÁ EXAMINOU A QUESTÃO DA(O): C) TEORIZAÇÃO DO SERVIÇO SOCIAL. 
23 QUAL FOI A PRIMEIRA GRANDE INSTITUIÇÃO NACIONAL DE ASSISTÊNCIA SOCIAL, ORGANIZADA 
EM SEQUÊNCIA DO ENGAJAMENTO DO PAÍS NA SEGUNDA GUERRA MUNDIAL? C) LBA 
24) UMA DAS DIREÇÕES QUE A RENOVAÇÃO DO SERVIÇO SOCIAL BRASILEIRO ASSUMIU, 
CARACTERIZOU-SE PELA FORMULAÇÃO DE DOCUMENTOS COMO OS DOS SEMINÁRIOS DE ARAXÁ E 
TERESÓPOLIS. NO NÚCLEO CENTRAL DE TAL DIREÇÃO, O SERVIÇO SOCIAL É TEMATIZADO COMO: 
B) INTERVENTIVO, DINAMIZADOR E INTEGRADOR. 
25) A LEGITIMAÇÃO E A INSTITUCIONALIZAÇÃO DO SERVIÇO SOCIAL NO BRASIL TÊM COMO MARCO 
HISTÓRICO: C) O ESTADO NOVO 
26) ASSINALE A ALTERNATIVA QUE DESCREVE, NA ORDEM CRONOLÓGICA, OS DOCUMENTOS DA 
PERSPECTIVA MODERNIZADORA DO SERVIÇO SOCIAL: C) ARAXÁ, TERESÓPOLIS, SUMARÉ E ALTO 
DA BOA VISTA. 
27) O SERVIÇO SOCIAL TEVE FORTE INFLUÊNCIA DE ALGUMAS CORRENTES FILOSÓFICAS. UMA 
DELAS TRATAVA AS RELAÇÕES SOCIAIS COMO RELAÇÕES DE PRODUÇÃO, EM QUE O HOMEM SE 
RELACIONAVA COM A NATUREZA E DELA RETIRAVA SEUS MEIOS DE PRODUÇÃO. QUE INFLUÊNCIA 
É ESSA? A) MATERIALISMO DIALÉTICO 
28) XXXXXXXXXXXXXX 
29) (CESPE | CEBRASPE – TRT8) NO ÂMBITO DO SERVIÇO SOCIAL LATINO-AMERICANO, O 
MOVIMENTO DE RECONCEITUAÇÃO, OCORRIDO A PARTIR DA DÉCADA DE 70 DO SÉCULO XX, E) 
TRANSFORMOU CRITICAMENTE OS ARCABOUÇOS TEÓRICO-METODOLÓGICOS, ETICOPOLÍTICOS E 
TÉCNICO-OPERATIVOS DA CATEGORIA PROFISSIONAL. 
 
30) (CESPE-UNB-2017) ACERCA DO SERVIÇO SOCIAL, DA QUESTÃO SOCIAL E DO TRABALHO DO 
ASSISTENTE SOCIAL, ASSINALE A OPÇÃO CORRETA. B) AS MÚLTIPLAS EXPRESSÕES DA QUESTÃO 
SOCIAL SÃO O OBJETO DE TRABALHO COTIDIANO DO ASSISTENTE SOCIAL. 
31) COM RELAÇÃO AO PROCESSO DE RENOVAÇÃO DO SERVIÇO SOCIAL, NETTO (2005, P. 124) AFIRMA 
QUE A TRANSFORMAÇÃO DO MERCADO DE TRABALHO NO PERÍODO DA DITADURA EXIGIA UM PERFIL 
MODERNO DE ASSISTENTE SOCIAL. ESTA EXIGÊNCIA INCIDIU NA REFUNCIONALIZAÇÃO DAS 
AGÊNCIAS DE FORMAÇÃO DOS(AS) ASSISTENTES SOCIAIS, O QUE CONTRIBUIU PARA A RUPTURA 
COM: B) O CONFESSIONALISMO, O PAROQUIALISMO E O PROVINCIANISMO. 
32) NETTO (2005, P. 128) AFIRMA QUE AS CONDIÇÕES NOVAS IMPOSTAS (PELA DITADURA 
MILITAR/AUTOCRACIA BURGUESA) À FORMAÇÃO E AO EXERCÍCIO PROFISSIONAL DO(A) ASSISTENTE 
SOCIAL CULMINARAM NO PROCESSO DE LAICIZAÇÃO DO SERVIÇO SOCIAL: TAL LAICIZAÇÃO, COM 
TUDO O QUE IMPLICOU E IMPLICA, É UM DOS ELEMENTOS CARACTERIZADORES DA RENOVAÇÃO DO 
SERVIÇO SOCIAL SOB A AUTOCRACIA BURGUESA. COM BASE NA REFLEXÃO ACIMA, NOS SEUS 
ESTUDOS E NOS DEBATES REALIZADOS EM SALA DE AULA, ANALISE OS ITENS ABAIXO: I. LAICIDADE 
PRESSUPÕE A NÃO INTERFERÊNCIA OU CONTROLE POR PARTE DA IGREJA. II. LAICIDADE PRESSUPÕE 
A INTERFERÊNCIA DIRETA E O CONTROLE POR PARTE DA IGREJA. III. UMA DAS CARACTERÍSTICAS DO 
PROCESSO DE RENOVAÇÃO DO SERVIÇO SOCIAL BRASILEIRO É A RUPTURA FORMAL COM A 
DOUTRINA, O PENSAMENTO E A INTERFERÊNCIA DA IGREJA NOS RUMOS DA PROFISSÃO. IV. GRAÇAS 
À RENOVAÇÃO DO SERVIÇO SOCIAL NO BRASIL A IGREJA PODE TER MAIOR CONTROLE SOBRE A 
CATEGORIA DOS(AS) ASSISTENTES SOCIAIS. V. O PROCESSO DE LAICIZAÇÃO DO SERVIÇO SOCIAL FOI 
POSITIVO PORQUE PERMITIU A PROFISSÃO VOLTAR ÀS SUAS ORIGENS TRADICIONAIS, 
CONFESSIONAIS E PROVINCIANAS. ASSINALE A ALTERNATIVA CORRETA: C) OS ITENS I E III SÃO 
VERDADEIROS E OS DEMAIS FALSOS. 
 
33) NOSSA INTERPRETAÇÃO, PORTANTO, ATRIBUI À AUTOCRACIA BURGUESA A FUNÇÃO 
PRECIPITADORA DE UM PROCESSO DE EROSÃO DO SERVIÇO SOCIAL “TRADICIONAL” QUE LHE É 
ANTERIOR – E A CUJO DESFECHO, COMO SE VERÁ, ELA CONFERIU UMA DIREÇÃO PARTICULAR. 
(NETTO, 2005, P. 137). COM BASE NESTA DECLARAÇÃO DE NETTO SOBRE A PARTICIPAÇÃO DA 
AUTOCRACIA BURGUESA NO PROCESSO DE RENOVAÇÃO DO SERVIÇO SOCIAL BRASILEIRO, 
PODEMOS DIZER QUE: B) O PERÍODO DA DITADURA MILITAR INFLUENCIOU E CONFERIU UMA DIREÇÃO 
PARTICULAR NO PROCESSO. 
34) O MOVIMENTO DE RECONCEITUAÇÃO RESULTOU NAQUILO QUE NETTO (2005) CHAMOU DE 
“EROSÃO DO SERVIÇO SOCIAL TRADICIONAL”. ASSINALE A ALTERNATIVA QUE INDICA O VERDADEIRO 
SIGNIFICADO DA EROSÃO: B) TRATA-SE DA RUPTURA COM A PERSPECTIVA RELIGIOSA QUE 
INAUGUROU O SERVIÇO SOCIAL NO BRASIL. 
35) O PROCESSO DE RENOVAÇÃO DO SERVIÇO SOCIAL BRASILEIRO SE CONFUNDE COM O PRÓPRIO 
PROCESSO DE REDEMOCRATIZAÇÃO DO PAÍS. NESTE SENTIDO, PODEMOS AFIRMAR QUE: 
E) A PROFISSÃO É HISTÓRICA, DINÂMICA E ESTÁ EM CONSTANTE PROCESSO DE TRANSFORMAÇÃO. 
36) PARA NETTO (2005, P. 148-149), APÓS O INÍCIO DO MOVIMENTO DE RECONCEITUAÇÃO DO SERVIÇO 
SOCIAL NA AMÉRICA LATINA, O PENSAMENTO DE RAIZ MARXIANA DEIXOU DE SER ESTRANHO AO 
UNIVERSO PROFISSIONAL DOS ASSISTENTES SOCIAIS. NA SUA ANÁLISE, OS PROFISSIONAIS 
VALERAM-SE DE MANUAIS DE DIVULGAÇÃO DE QUALIDADE MUITO DISCUTÍVEL E TOSCOS, O QUE 
OCASIONOU DA DILUIÇÃO DO PENSAMENTO DE TRADIÇÃO MARXIANA AO ECLETISMO, O QUE 
REDUNDOU EM EQUÍVOCOS GROSSEIROS. NESTE SENTIDO, PODEMOS AFIRMAR QUE: A) NÃO SE 
TRATA DE UM INGRESSO MUITO FELIZ NA TRADIÇÃO MARXISTA, MAS A APROXIMAÇÃO COM MARX 
ABRIU UMA INTERLOCUÇÃO DA PROFISSÃO COM SEU PENSAMENTO. 
 
37) SEGUNDO NETTO (2005), “A PERSPECTIVA ___ CONSTITUI A PRIMEIRA – SOB TODOS OS 
ASPECTOS – EXPRESSÃO DO PROCESSO DE RENOVAÇÃO DO SERVIÇO SOCIAL NO BRASIL”. 
PREENCHA A LACUNA COM A ALTERNATIVA CORRETA: A) MODERNIZADORA 
38) SEGUNDO RODRIGUES (2010, P. 34), NO SEGUNDO GOVERNO MILITAR, CUJO MINISTRO DA 
FAZENDA ERA DELFIM NETO, PRODUZIU-SE O CHAMADO “MILAGRE BRASILEIRO”, PERÍODO ENTRE 
1967 E 1973, DURANTE O QUAL O PIB (PRODUTO INTERNO BRUTO), ISTO É, O TOTAL DOS BENS 
PRODUZIDOS POR TODOS OS BRASILEIROS EM UM ANO, SUBIU A NÍVEIS ATÉ ENTÃO 
DESCONHECIDOS PELA ECONOMIA DO OCIDENTE. O DESENVOLVIMENTO DA ECONOMIA 
BRASILEIRA CONTRIBUIU PARA A EXPANSÃO DO MERCADO DE TRABALHO PARA OS(AS) 
ASSISTENTES SOCIAIS.COM RELAÇÃO AO “MILAGRE BRASILEIRO”, PODEMOS AFIRMAR QUE: C) 
TRATA-SE DE UM MOMENTO DE GRANDE ASCENSÃO DA ECONOMIA BRASILEIRA. 
38) (CESGRANRIO, 2011). A LITERATURA NA ÁREA DO SERVIÇO SOCIAL REFERE-SE A UM 
PROCESSO DE INTENSA RENOVAÇÃO DA PROFISSÃO NO BRASIL A PARTIR DOS ANOS DE1960. 
UMA IMPLICAÇÃO IMPORTANTE DESSE PROCESSO DE RENOVAÇÃO FOI A: A) INSTAURAÇÃO DAS 
CONDIÇÕES PARA O PLURALISMO TEÓRICO, IDEOLÓGICO E POLÍTICO. 
39) (CESGRANRIO, 2011). CONSIDERANDO AS PRINCIPAIS LINHAS DE DESENVOLVIMENTO DA 
REFLEXÃO PROFISSIONAL NO SERVIÇO SOCIAL DURANTE O PERÍODO DE VIGÊNCIA E CRISE DA 
DITADURA NO BRASIL, A PERSPECTIVA MODERNIZADORA: E) EXPRESSA A RENOVAÇÃO 
PROFISSIONAL ADEQUADA À AUTOCRACIA BURGUESA 
 
40) (VUNESP, 2012). O SURGIMENTO DO SERVIÇO SOCIAL NO BRASIL REMONTA AOS PRIMEIROS 
ANOS DA DÉCADA DE 1930 COMO FRUTO DA INICIATIVA PARTICULAR DE VÁRIOS SETORES DA 
BURGUESIA, FORTEMENTE RESPALDADOS PELA IGREJA CATÓLICA, E TENDO COMO REFERENCIAL 
O SERVIÇO SOCIAL EUROPEU. DE ACORDO COM MARTINELLI (2006), A AÇÃO CRISTIANIZADORA DO 
CAPITALISMO ERA UMA FORMA PECULIAR DE AÇÃO POLÍTICA, ESTRATEGICAMENTE CONCEBIDA 
PELA SOCIEDADE BURGUESA CONSTITUÍDA PARA CONSOLIDAR SUA HEGEMONIA DE CLASSE. A 
AUTORA AFIRMA QUE DO IMEDIATO ENVOLVIMENTO DO SERVIÇO SOCIAL COM ESSA AÇÃO 
RESULTOU UM PROFUNDO FORTALECIMENTO DE: E) SUA IDENTIDADE ATRIBUÍDA, ALIADA À 
DESCARACTERIZAÇÃO DE SUA FUNÇÃO SOCIAL PROPRIAMENTE DITA. 
41) NA EXPANSÃO MONOPOLISTA, AS FUNÇÕES POLÍTICAS DO ESTADO BURGUÊS ARTICULAM-SE 
ORGANICAMENTE COM AS SUAS FUNÇÕES ECONÔMICAS, PORQUE O ESTADO CONDENSA OS 
INTERESSES COMUNS DE TODA A SOCIEDADE. A ESSE RESPEITO, É POSSÍVEL CONCLUIR 
 
QUE: C) A PRIMEIRA AFIRMATIVA É VERDADEIRA E A SEGUNDA É FALSA. 
 
 
 
42) YASBEK (2008) CONSIDERA QUE PARA COMPREENDER A PROFISSÃO NA SOCIEDADE 
CAPITALISTA É FUNDAMENTAL APREENDER O CONCEITO DE REPRODUÇÃO SOCIAL QUE, SOBRE 
A ÓTICA MARXISTA, SIGNIFICA: A) O MODO COMO SÃO PRODUZIDAS E REPRODUZIDAS AS 
RELAÇÕES SOCIAIS 
43) O SURGIMENTO DO SERVIÇO SOCIAL OCORRE: D) NO SEIO DO BRAÇO CATÓLICO 
44) A EXPANSÃO DA ATIVIDADE INDUSTRIAL NO BRASIL INICIOU-SE: C) NA PRIMEIRA REPÚBLICA. 
45) ASSINALE A ALTERNATIVA QUE DESTACA O OBJETO DE TRABALHO DO SERVIÇO SOCIAL NA 
DIVISÃO SOCIAL: D) A QUESTÃO SOCIAL 
46) NA DÉCADA DE 1970 O SERVIÇO SOCIAL PASSA A DEFINIR POR OBJETO: B) A TRANSFORMAÇÃO 
SOCIAL 
47) O DIREITO SOCIAL BRASILEIRO ATÉ A DÉCADA DE 1939 ABRANGIA: APENAS ALGUMAS 
CATEGORIAS DE TRABALHADORES. 
48) O SERVIÇO SOCIAL É UMA PROFISSÃO LEGITIMADA SOCIALMENTE, ISTO SIGNIFICA QUE: A) TEM 
UMA FUNÇÃO SOCIAL. 
49) A CRIAÇÃO DO SESI, SENAC, SENAI ELA A ABSORÇÃO DE ASSISTENTES SOCIAIS NO QUADRO 
DE FUNCIONÁRIOS TINHA COMO OBJETIVO: DESENVOLVER AÇÕES ADAPTATIVAS PARA GARANTIR 
A CRESCENTE ACUMULAÇÃO CAPITALISTA. 
 
50) A ENCÍCLICA RERUM NOVARUM DO PAPA LEÃO XIII SIGNIFICOU: D) A MANUTENÇÃO DA ORDEM 
SOCIAL E DO EQUILÍBRIO DO CORPO SOCIAL 
51) (ENADE 2010) AS PRIMEIRAS FORMULAÇÕES TEÓRICAS DO SERVIÇO SOCIAL NO BRASIL 
SEGUEM OS PRINCÍPIOS PROPOSTOS PELA IGREJA CATÓLICA, DETERMINADOS BASICAMENTE 
NAS ENCÍCLICAS RERUM NOVARUM E QUADRAGÉSIMO ANO, DOCUMENTOS QUE PROPUNHAM O 
ENVOLVIMENTO DOS CATÓLICOS COM OS PROBLEMAS SOCIAIS. ESSA PERSPECTIVA DE 
FORMAÇÃO TEÓRICA SOCIAL SOB UMA VISÃO TEÓRICA É UMA PERSPECTIVA: E) NEOTIMISTA 
52) A ESCOLA DO SERVIÇO SOCIAL DE SÃO PAULO FOI CRIADA EM: D) 1936 
53) PARA A FILOSOFIA ATOMISTA NÃO HÁ ATRITO ENTRE TEOLOGIA E FILOSOFIA POIS OBJETIVO 
DE AMBAS É CONHECER A VERDADE, OU SEJA, CONHECER DEUS. DESSA FORMA O OTIMISMO DA 
CENTRALIDADE: D) A CAPACIDADE DA RAZÃO EM DEMONSTRAR A EXISTÊNCIA DE DEUS OU DE 
EXPLICAR OS DOGMAS. 
54) A RECONCEITUAÇÃO DO SERVIÇO SOCIAL LATINO-AMERICANO DOS ANOS 1960 É ORIENTADA 
ORIGINALMENTE PELO DEBATE SOBRE A: C) FUNCIONALIDADE PROFISSIONAL NA SUPERAÇÃO DO 
DESENVOLVIMENTO. 
55) NO BRASIL, O MOVIMENTO OPERÁRIO É FORTALECIDO: A) COMO AUMENTO DAS ATIVIDADES 
INDUSTRIAIS E SÓ CONTINGENTE DE TRABALHADORES ORGANIZADOS. 
56) AS PRIMEIRAS ESCOLAS DE SERVIÇO SOCIAL NO BRASIL TIVERAM INFLUÊNCIA: C) 
ESPECIALMENTE FRANCO-BELGA. 
 
57) “PREPARAR FAMÍLIAS OPERÁRIAS, PREVENIR CONTRA SUA DESORGANIZAÇÃO, PROCURANDO 
ELEVAR SEU NÍVEL DE VIDA, ECONÔMICO E CULTURAL, POR MEIO DE SERVIÇOS DE ASSISTÊNCIA 
E EDUCAÇÃO “ (LIMA, 1983:51) ERAM OBJETIVOS PARA A AÇÃO: B) DOS CENTROS FAMILIARES EM 
BAIRROS OPERÁRIOS. 
58) O MOVIMENTO OPERÁRIO DO PRIMEIRO QUARTO DO SÉCULO XX TINHA POR BANDEIRA: E) 
MELHORAR AS CONDIÇÕES DE VIDA DE TRABALHOS E SALÁRIOS 
59) O OBJETO DO SERVIÇO SOCIAL ESTÁ, INTIMAMENTE VINCULADO À: B) UMA VISÃO DE HOMEM 
E MUNDO 
60) A JUVENTUDE FEMININA CATÓLICA E A JUVENTUDE CATÓLICA BRASILEIRA FORAM: 
61) O MAGISTÉRIO SOCIAL É REALIZADO PELA IGREJA ATRAVÉS: 
62) O CONTEÚDO DO CURSO DESTACAVA: D) FORMAÇÃO INTELECTUAL MORAL PROFISSIONAL E 
DOUTRINÁRIA 
 
63) EM RELAÇÃO ÀS PARTICULARIDADES DO PROCESSO DE RENOVAÇÃO DO SERVIÇO SOCIAL 
BRASILEIRO. LEIA AS AFIRMATIVAS A SEGUIR: I INSTAURAÇÃO DO PLURALISMO TEÓRICO 
IDEOLÓGICO E POLÍTICO NO ÂMBITO D9 DEBATE PROFISSIONAL II SINTONIA DA POLÊMICA 
TEÓRICA-METODOLÓGICA PROFISSIONAL COM AS DISCUSSÕES EM CURSO NAS CIÊNCIAS SOCIAIS 
III CONSTITUIÇÃO DE SEGMENTOS DE VANGUARDA INSETOS NA VIDA ACADÊMICA ASSINALE A 
ALTERNATIVA CORRETA. E) TODAS AS ALTERNATIVAS ESTÃO CORRETAS 
64) O ASSISTENTE SOCIAL, EM SUA GÉNESE S, AO APRENDER A REALIDADE SOCIAL EM SUAS 
DIMENSÕES HISTÓRICAS DE UNIVERSALIDADE E DE TOTALIDADE CONCRETA PARA A 
INTERVENÇÃO, ESTÁ PASSADO NO PARADIGMA DA TEORIA: A) POSITIVISTA-FUNCIONALISTA 
 
 
65) A AÇÃO CATÓLICA PODE SER COMPREENDIDA COMO: B) UM MOVIMENTO DE LEIGOS PARA 
DIVULGAÇÃO DA DOUTRINA DA IGREJA EM DIREÇÃO A REFORMA SOCIAL 
66) ENTENDE -SE POR DOUTRINA SOCIAL DA IGREJA: D) O CONJUNTO DE DOUTRINAS E CRITÉRIOS 
DE AÇÃO QUE OBJETIVEM A DIGNIDADE HUMANA. 
67 A QUESTÃO SOCIAL NA DÉCADA DE 1930 ERA COMPREENDIDA COMO: A) QUESTÃO MORAL DE 
RESPONSABILIDADE INDIVIDUAL 
68) O TRABALHO É FUNDAMENTAL PARA O SER SOCIAL E APRESENTA-SE COMO PRIORIDADE EM 
RELAÇÕES SOCIAIS, POIS ELE POSSIBILITA O APRENDIZADO DOS FENÔMENOS SOCIO-
HISTORICOS QUE AS DETERMINAM. TAL COMPREENSÃO PERMITE CONSIDERAR QUE O SERVIÇO 
SOCIAL, COMO PROFISSÃO PARTICULAR DESENVOLVIDA NO PROCESSO DA DIVISÃO SOCIAL E 
TÉCNICA DO TRABALHO, INSERE-SE: C) NO INTERIOR DOS EQUIPAMENTOS SÓCIO ASSISTENCIAIS, 
DESENVOLVENDO AÇÕES SÓCIO EDUCATIVAS JUNTO ÀS CLASSES SUBALTERNIZADAS POR MEIO 
DOS SERVIÇOS SOCIAIS 
69) A ESCOLA DE SERVIÇO SOCIAL DE SP FOI CRIADA EM: D) 1936 
 
70) DE ACORDO COM NOS ESTUDOS DE MARILDA LAMAMMOTO, O MOVIMENTO DE 
RECONCEITUAÇÃO DO SERVIÇO SOCIAL, EMERGIDO NA METADE DOS ANOS ___ E POLONGANDO-
SE POR UMA DÉCADA. DOMINADO PELO TRADICIONALISMO PROFISSIONAL, IMPLICOU UM/UMA 
___E___ GLOBAL DA PROFISSÃO: DE SEUS FUNDAMENTOS IDEO-TEÓRICOS, DE SUAS RAÍZES 
SOCIOPOLITICAS, DA DIREÇÃO DA PRÁTICA PROFISSIONAL E DE SEU MODOS OPERANDI. 
ESCOLHA A ALTERNATIVA QUE COMPLETA, CORRETA E RESPECTIVAMENTE, AS LACUNAS DO 
TEXTO. CRÍTICA....QUESTIONAMENTO 
71) NO PROCESSO DE RENOVAÇÃO DO SERVIÇO SOCIAL BRASILEIRO, A PREOCUPAÇÃO 
METODOLÓGICA COM A FORMULAÇÃO DE OBJETIVOS REMOTOS E OBJETIVOS OPERACIONAIS 
QUE ORIENTARAM A INTERVENÇÃO PROFISSIONAL CARACTERIZOU QUAL(IS) PERSPECTIVA(S)? 
A) INTENÇÃO E RUPTURA. 
72) A DÉCADA DE E 1960 FOI MARCADA PELA EXPANSÃO DA PROFISSÃO E TEVE COMO PRINCIPAL 
CARACTERÍSTICA: C) MODERNIZAÇÃO TEÓRICO-METODOLÓGICO DO ASSISTENTE SOCIAL. 
73) O POBRE HOMEM PARA O SERVIÇOSOCIAL NA DÉCADA DE 1930 ERA: 
74) INICIALMENTE, A ASSISTÊNCIA SOCIAL APRESENTOU-SE COMO UMA PRÁTICA DE FAVOR E 
AJUDA, PORÉM, COM A EVOLUÇÃO HISTÓRICA, ELA SE CONFIGURA COMO: C) UM DIREITO 
 
75) ENADE 2004) NO INÍCIO DA INSTITUCIONALIZAÇÃO DO SERVIÇO SOCIAL NO BRASIL, A QUESTÃO 
SOCIAL É EVIDENCIADA COMO FRUTO DESTA RELAÇÃO DE DESIGUALDADE ENTRE AS CLASSES, 
QUESTÃO DE SUA FORMAÇÃO ENQUANTO CLASSE, DE SEU RECONHECIMENTO PELO ESTADO E 
EM SEU RELACIONAMENTO COM ESTA. JÁ NO MARCO DO QUE SE TEM DENOMINADO DE TEORIA 
SOCIAL CRÍTICA, A QUESTÃO SOCIAL É: B) PARTE DO DESENVOLVIMENTO DO CAPITALISMO, POIS 
ELA NÃO SE SUPRIME SE ESTE SE CONSERVA. 
76) A ANÁLISE MARXIANA DEFINE A QUESTÃO SOCIAL COMO: E) A CONTRADIÇÃOCAPITAL X 
TRABALHO 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
DISCURSIVAS SERVIÇO SOCIAL SURGIMENTO E INSTITUCIONALIZAÇAO NO BRASIL 
 
01) (TEXTO) QUAL ERA A REAL INTENÇÃO DA RERUM NOVARUM? OK 
ANALISANDO A FAMÍLIA E O ESTADO A LUZ DA RERUM NOVARUM, VERIFICOU-SE A VALORIZAÇÃO DA 
CÉLULA FAMILIAR E A LUTA PELA PRESERVAÇÃO DO PÁTRIO PODER, POIS A INTERFERÊNCIA DO 
ESTADO PODERIA ARREFECER OS LAÇOS FAMILIARES SENDO PREJUDICIAL À SOCIEDADE. E ASSIM 
CONTRIBUIR PARA MELHORIAS SOCIAIS, DIGNIDADE PARA OS OPERÁRIOS E SUAS FAMÍLIAS. 
 
02) QUAL FOI A PRIMEIRA INSTITUIÇÃO ASSISTENCIAL DE PORTE NACIONAL NO BRASIL? 
LEGIÃO BRASILEIRA DE ASSISTÊNCIA – LBA 
 
03) NA DÉCADA DE 1930 (TEXTO). NESSE PERÍODO COMO A IGREJA RESPONDEU À QUESTÃO 
SOCIAL? OK 
RESPONDEU A QUESTÃO SOCIAL POR MEIO DAS PRIMEIRAS ORGANIZAÇÕES, DENTRE ELAS, 
DESTACAM-SE, SEGUNDO BAIERL (2005), A ASSOCIAÇÃO DE SENHORAS CATÓLICAS (RIO DE JANEIRO 
– 1920) E A LIGA DAS SENHORAS CATÓLICAS (SÃO PAULO – 1923), QUE EXECUTAVAM A TAREFA DE 
SOCIALIZAR O PROLETARIADO NO CAPITALISMO. SÃO AS LIGAS DAS SENHORAS CATÓLICAS, EM SÃO 
PAULO, E A ASSOCIAÇÃO DAS SENHORAS BRASILEIRAS, NO RIO, SEGUNDO BAIERL (2005), QUE VÃO 
ASSUMIR A EDUCAÇÃO SOCIAL DOS TRABALHADORES URBANOS BRASILEIROS, DENTRO DE UMA 
PERSPECTIVA DE ASSISTÊNCIA PREVENTIVA E DO APOSTOLADO SOCIAL. 
 
04) (TEXTO) NESSE PERÍODO COMO ERA IDENTIFICADO O PROJETO PROFISSIONAL DO SERVIÇO 
SOCIAL? OK 
BASEAVA‑SE NA EDUCAÇÃO DA CLASSE OPERÁRIA, FORNECENDO‑LHES REGRAS DE BOM SENSO 
E RAZÕES PRÁTICAS DE MORALIDADE, CORRIGINDO‑LHES SEUS PRECONCEITOS, 
ENSINANDO‑LHES A RACIONALIDADE, DISCIPLINANDO‑OS EM SEUS TRAJES, SEUS LARES, NOS 
ORÇAMENTOS DOMÉSTICOS, NA MANEIRA DE PENSAR. 
 
05) SEGUNDO NETO (2005) QUAIS FORAM OS TRÊS ELEMENTOS RELEVANTES PARA A EROSÃO DO 
SERVIÇO TRADICIONAL? OK 
PRIMEIRO O RECONHECIMENTO DE QUE A PROFISSÃO OU SE SINTONIZA COM AS SOLICITAÇÕES DE 
UMA SOCIEDADE EM MUDANÇA E EM CRESCIMENTO, OU SE ARRISCA A VER SEU EXERCÍCIO 
PROFISSIONAL RELEGADO A UM SEGUNDO PLANO. SEGUNDO LEVANTA -SE A NECESSIDADE DE 
APERFEIÇOAR O APARELHAMENTO CONCEITUAL DO SERVIÇO SOCIAL E DE ELEVAR O PADRÃO 
TÉCNICO, CIENTÍFICO E CULTURAL DOS PROFISSIONAIS DESSE CAMPO DE ATIVIDADE. 3° A 
REIVINDICAÇÃO DE FUNÇÕES NÃO APENAS EXECUTIVAS NA PROGRAMAÇÃO IMPLEMENTAÇÃO DE 
PROJETOS DE DESENVOLVIMENTO. 
 
06) A FUNDAÇÃO LEÃO XIII, INSTITUIÇÃO SOCIAL CRIADA EM 1946 TINHA UM OBJETIVO PRINCIPAL. 
QUAL O OBJETIVO? OK 
PROPORCIONAR BENEFÍCIOS ASSISTENCIAIS INDIRETOS AOS TRABALHADORES URBANOS E 
ÀQUELES TOTALMENTE ESGOTADOS PELO SISTEMA. 
 
07) DESCREVA O QUE REPRESENTOU O MOVIMENTO DE RECONCEITUAÇÃO PARA A PRÁTICA DA 
PROFISSÃO LIGADA AO SERVIÇO SOCIAL: OK 
REPRESENTOU UMA GRANDE MUDANÇA, DADA SUA BUSCA DE DESVINCULAÇÃO DO 
CONSERVADORISMO E DAS TÉCNICAS IMPORTADAS DO SERVIÇO SOCIAL NORTE AMERICANO. SUA 
IMPORTÂNCIA É A TRANSFORMAÇÃO, A RENOVAÇÃO DOS CONCEITOS E DO AGIR PROFISSIONAL, 
QUE BUSCAVA UMA INFORMAÇÃO QUALIFICADA, COM TÉCNICAS PRECISAS, FUNDAMENTAÇÃO 
TEÓRICA E CIENTIFICIDADE PARA PROFISSÃO. 
 
08) COMO PASSOU A SER TRATADA A QUESTÃO SOCIAL A PARTIR DA REVOLUÇÃO DE 1930? OK 
COMEÇOU A SER ENTENDIDA COMO ALVO DE INTERVENÇÃO MAIS ORGANIZADA, PASSANDO A SER 
RESOLVIDA NO CAMPO POLÍTICO. APRESENTANDO COMO MEIO A AÇÃO DO ASSISTENTE SOCIAL 
ATRAVÉS DO DESENVOLVIMENTO DA NOVA TÉCNICA SOCIAL E NA OPERACIONAL DA POLÍTICA DE 
ASSISTÊNCIA, SENDO ASSIM A QUESTÃO SOCIAL NÃO SE APRESENTAVA SÓ COMO DESIGUALDADE, 
MAIS RESISTÊNCIA E LUTA DA CLASSE TRABALHADORA. 
 
 
09) EXPLIQUE OS AVANÇOS DA DÉCADA DE 1920 REFERENTES AS CONQUISTAS E A ORGANIZAÇÃO 
DOS TRABALHADORES. 
A FIM DE QUE ESTA CLASSE FOSSE ATENDIDA, DUAS IMPORTANTES LEGISLAÇÕES FORAM 
INTRODUZIDAS NA SEGUNDA METADE DOS ANOS 1920: A LEI DE FÉRIAS (1925) E A LEI DE 
REGULAMENTAÇÃO DO TRABALHO DE MENORES (1926/27). 
 
 
 
10) (TEXTO) NESSE CONTEXTO O QUE ORIGINOU A PRIMEIRA ESCOLA DE SERVIÇO SOCIAL NO 
BRASIL. Pag 42 
 
 
11) (TEXTO) NESSE CONTEXTO QUAIS ERAM AS CARACTERÍSTICAS QUE PERMEAVAM AÇÃO E O 
PROJETO PROFISSIONAL DO SERVIÇO SOCIAL 
O PROJETO PROFISSIONAL BASEAVA‑SE NA EDUCAÇÃO DA CLASSE OPERÁRIA, FORNECENDO‑LHES 
REGRAS DE BOM SENSO E RAZÕES PRÁTICAS DE MORALIDADE, CORRIGINDO‑LHES SEUS 
PRECONCEITOS, ENSINANDO‑LHES A RACIONALIDADE, DISCIPLINANDO‑OS EM SEUS TRAJES, SEUS 
LARES, NOS ORÇAMENTOS DOMÉSTICOS, NA MANEIRA DE PENSAR. A FUNÇÃO DO ASSISTENTE 
SOCIAL NESSE PERÍODO – EMBEBIDO PELO CARÁTER MILITANTE CATÓLICO – ENCONTRA‑SE NA 
MISSÃO IDEOLÓGICA DA CLASSE DOMINANTE, OU SEJA, NA FEITURA DA PERSONALIDADE DO 
INDIVÍDUO DE ACORDO COM A VISÃO DE MUNDO DA BURGUESIA ADAPTADA SOB A FORMA DE CERTO 
HUMANISMO CRISTÃO 
 
12) (TEXTO) QUAL ERA A ATUAÇÃO ESPERADA DO SERVIÇO SOCIAL NESSE PERÍODO NO QUAL 
ELE SE INSTITUCIONALIZA COMO PROFISSÃO. 
A INSTITUCIONALIZAÇÃO DO SERVIÇO SOCIAL SE DÁ EM UM MOMENTO PECULIAR, QUANDO SE 
EXIGEM RESPOSTAS A DEMANDAS COLOCADAS PELA CLASSE TRABALHADORA EMERGENTE. 
PRIMEIRAMENTE, POR MEIO DOS SERVIÇOS SOCIAIS, DAS AÇÕES DESTES GRUPOS ESPECÍFICOS. 
DEPOIS, COMO RESPOSTA PROFISSIONAL QUALIFICADA, RESPALDADA TEÓRICO 
E METODOLOGICAMENTE. 
 
 
13) NETTO (2014, P. 101) INDICA QUE (TEXTO) BASEANDO-SE NO EXCERTO, EXPLIQUE COMO SE DA 
A RELAÇÃO HOMEM-SOCIEDADE. 
PARA ELE A SOCIEDADE PRODUZ O HOMEM ENQUANTO HOMEM, MAIS TBM ELA É PRODUZIDA POR 
ELE. A PRÓPRIA NATUREZA, COM A QUAL TODO O HOMEM, COMO O SER VIVO, ESTÁ EM RELAÇÃO, 
SÓ SE HUMANIZA NA SOCIABILIDADE TORNANDO-SE UM ELO ENTRE CADA HOMEM E O FUNDAMENTO 
DA EXISTENCIA COMUM. SEGUNDO O TEXTO, ELE (HOMEM) DEFINE SUAS PROPRIAS ESCOLHAS. 
 
14) COMO FOI O DESENVOLVIMENTO NO BRASIL DO ESTADO NOVO (1937-1945)? 
SENDO CONSIDERADO NO BRASIL UM GOVERNO DITATORIAL, JÁ QUE O MSM FECHOU O CONGRESSO 
NACIONAL E IMPÔS UMA NOVA CONSTITUIÇÃO CARACTERÍSTICA ANTIDEMOCRÁTICA, ALÉM DA 
APLICAÇÃO DE CENSURA E DE UM REGIME DE UM CARÁTER POPULISTA. PORÉM, O PAÍS FEZ 
GRANDES AVANÇOS ECONÔMICO, COM A MODERNIZAÇÃO INDUSTRIAL E DE INFRAESTRUTURA, 
COMO TBM FORAM BENEFICIADOS OS TRABALHADORES COM LEIS TRABALHISTAS QUE LHES 
GARANTIA DIVERSOS DIREITOS. 
 
15) EM 1932 FOI CRIADO O CENTRO DE ESTUDOS E AÇÃO SOCIAL (CEAS), ENTIDADE FUNDADORA E 
MANTENEDORA DA PRIMEIRA ESCOLA DE SERVIÇO SOCIAL DO PAÍS. SEU OBJETIVO ERA 
PROMOVER A FORMAÇÃO DE SEUS MEMBROS PELO ESTUDO DA DOUTRINA SOCIAL DA IGREJA E 
FUNDAMENTAR SUA AÇÃO NESSA INSTRUÇÃO DOUTRINÁRIA E NO CONHECIMENTO 
APROFUNDADO DOS PROBLEMAS SOCIAIS, APRESENTANDO, SEGUNDO LAMAMOTO, UMA 
TRÍPLICE VANTAGEM. QUAIS ERAM ESSAS VANTAGENS? 
CAMPOS DE OBSERVAÇÃO DE PRATICA PARA A TRABALHADORA SOCIAL. 
CENTROS DE EDUCACAO FAMILIAR, ONDE SE PROCURA ESTIMULAR O TRATO PELAS JOVENS 
OPERÁRIAS COM O LAR E O COMPRIMENTO DE SEUS DEVERES. 
NÚCLEOS DE FORMAÇÃO DE ELITES QUE AGIRIAM NA MASSA OPERÁRIA. 
 
16) NA GÉNESE DO SERVIÇO SOCIAL, OS REFERÊNCIAS QUE ORIENTARAM SUA AÇÃO ERAM 
PAUTADAS NA DOUTRINA SOCIAL DA IGREJA, NO IDEÁRIO FRANCO-BELGA DE AÇÃO SOCIAL E NO 
PENSAMENTO DE SÃO TOMÁS DE AQUINO ( SÉCULO XVII): O OTIMISMO É O NEOTOMISMO, A 
RETOMADA, EM FINS DO SÉCULO XIX, DO PENSAMENTO ATOMISTA POR JACQUES MARTIN, NA 
FRANÇA, É PELO CARDEAL MERCIE , NA BÉLGICA, TENDO EM VISTA “APLICA-LO" AS NECESSIDADES 
DE NOSSO TEMPO. QUAIS SEUS PRIMEIROS OBJETIVOS POLÍTICO-SOCIAIS? 
TORNANDO-SE POR POSICIONAMENTO DE CUNHO HUMANISTA CONSERVADOR, CONTRÁRIOS AOS 
USUÁRIOS LIBERAL E MARXISTA, NA BUSCA DE RECUPERAÇÃO DA HEGEMONIA DO PENSAMENTO 
SOCIAL DA IGREJA EM FACE DA QUESTÃO SOCIAL. A PARTI DAI A IGREJA COMEÇA A DESENVOLVER 
AÇÕES ASSISTÊNCIAS DE GRANDE EXPRESSÃO, DIANTE DOS DESINTERESSE AO ESTADO 
 
17) EM QUE CONSTITUIU O MOVIMENTO DE RECONCEITUAÇÃO DO SERVIÇO SOCIAL, OCORRIDO 
ENTRE 1965 E 1975? 
CONSTITUI-SE COMO UM MARCO NA HISTÓRIA DO SERVIÇO SOCIAL. EXPRESSA PORTANTO, UMA 
NOVA CORRENTE PARA A PROFISSÃO, COM CARACTERÍSTICAS MAIS HETEROGÊNEO- VÁRIAS 
VERTENTES., COM LINHASPOLÍTICAS, TEÓRICAS E TBM PROFISSIONAIS. SENDO ASSIM ELE É O 
FRUTO DE CONDICIONANTES HISTÓRICAS, COM A APROVAÇÃO DE SETORES JOVENS E 
PROFISSIONAIS DE VANGUARDA DO SERVIÇO SOCIAL. 
 
18) DESTAQUE OS ELEMENTOS QUE MAIS INCIDIRAM NO MOVIMENTO DE RECONCEITUAÇÃO. 
A REVISÃO CRÍTICA QUE SE PROCESSA NAS CIÊNCIAS SOCIAIS: CRISE DA TEORIA DO 
DESENVOLVIMENTO E EMERGÊNCIA DA TEORIA DA DEPENDÊNCIA; 
AS MUDANÇAS QUE OCORREM NA IGREJA CATÓLICA, INFLUENCIADAS PELA TEOLOGIA DA 
LIBERTAÇÃO; A PRESENÇA ATIVA DO MOVIMENTO ESTUDANTIL. 
 
19) DURANTE A DÉCADA DE 1930, ÉPOCA DO ESTADO NOVO, O GOVERNO DEFRONTAVA-SE COM 
DUAS DEMANDAS EMERGENTES: DEFENDER E CONTROLAR OS SETORES URBANOS EM A 
ASCENÇÃO NESSES MESMOS SETORES LEGITIMAÇÃO POLÍTICA. COMO O CONTROLE DAS MASSAS 
POPULARES SE EVIDENCIA? 
UMA POLÍTICA DE MASSA, INCORPORANDO PARTE DAS REIVINDICAÇÕES DA POPULAÇÃO, PORÉM 
CONTROLANDO A AUTONOMIA DOS MOVIMENTOS REIVINDICATÓRIOS DO PROLETARIADO 
EMERGENTE, POR MEIO DE CANAIS INSTITUCIONAIS, ABSORVENDO‑OS NA ESTRUTURA 
CORPORATIVISTA DO ESTADO (SILVA E SILVA, 1995)