HISTORIA ANTIGA ORIENTAL

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03/05/2018 EPS: Alunos
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 HISTÓRIA ANTIGA ORIENTAL
 
Avaliação Parcial: CEL0485_SM_201701048248 V.1 
Aluno(a): JAMAICON CHIARETTI GUIMARAES Matrícula: 201701048248
Acertos: 10,0 de 10,0 Data: 29/04/2018 09:56:04 (Finalizada)
 
1a Questão (Ref.:201701785266) Acerto: 1,0 / 1,0
Ao mencionarmos as periodizações da história, tais como, Pré-história, Idade Antiga, Idade Média, Idade Moderna e Idade
Contemporânea, temos que saber que estas terminologias expressam sentidos específicos pensados por quem criou os
termos. Sobre esta questão, marque a opção correta:
a Pré-história é o único período que não deveria ser mencionado nesta questão, pois, refere-se a um tempo não
contado, fora de conceituação
estas periodizações são movimentos verdadeiros da história. Casualmente as sociedades se caracterizaram desta
ou daquela maneira
o calendário cristão é a única referência para o estabelecimento dos calendários no mundo, por isso, está
justificado seu etnocentrismo
 a divisão do tempo não é acidental, mas é pensada a partir de características do período que se intitula e das
concepções dos criadores dos termos
o termo "Idade Média" expressa um valor iluminista, pois demarca de forma positiva como este período foi
pensado, o "tempo do meio"
 
2a Questão (Ref.:201701785194) Acerto: 1,0 / 1,0
Podemos afirmar que o conceito de "Oriente" discutido no curso está expresso de forma mais adequada na seguinte
afirmativa:
o Oriente pode ser descrito como todo o território que não se localiza no espaço europeu, isto é, fora da cultura
europeia como o Egito e a Pérsia.
o Oriente na realidade não existe isto é uma invenção dos geógrafos, por isso, os historiadores não devem levar
em consideração.
Para definir o Oriente é necessário dividir o globo terrestre em duas partes e destacar a parte que possui povos
menos tolerantes.
o Oriente deve ser entendido pelo elemento basilar da civilidade, ou seja, foi o único espaço onde se desenvolveu
civilizações inteligentes.
 o Oriente pode ser entendido por uma classificação volátil, relacionada a um espaço de poder em que se
desenvolveu civilizações importantes.
 
3a Questão (Ref.:201701785276) Acerto: 1,0 / 1,0
É correto afirmar que o desenvolvimento da agricultura favoreceu ao surgimento das cidades?
sim, porque não convinha aos grupos sedentarizados participar de aspectos da vida nômade rural
 sim, porque o grande número de comunidades sedentarizadas favoreceu à criação das cidades
não, porque a agricultura favoreceu o sedentarismo e as cidades são o resultado das disputas humanas
não, porque os homens progrediam vertiginosamente e acabariam criando as cidades sem a agricultura
sim, porque com a produção agrícola precisavam vender os produtos nos centros urbanos
 
4a Questão (Ref.:201701135063) Acerto: 1,0 / 1,0
As bases da cultura mesopotâmica foram lançadas pelos:
Iranianos
Cretenses.
 Sumérios.
Fenícios.
Hebreus.
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5a Questão (Ref.:201701322597) Acerto: 1,0 / 1,0
Assur, uma das cidades localizadas ao norte do território da Mesopotâmia, era uma cidade essencialmente comercial.
Sobre seus primeiros tempos é correto afirmar que:
 pagou durante um tempo tributos aos acádios pelo reconhecimento do seu espaço e rotas comerciais.
já apresentava uma intrincada rede de ligações internacionais e centralização política avançada.
foi seguidamente dominada por assírios, egípcios e hebreus, nunca obtendo real autonomia.
verificou uma forma diferenciada de religiosidade no mundo antigo, adorando apenas dois deuses.
estabeleceram diferenciadas formas de escrita, sendo considerados os criadores da cuneiforme.
 
Gabarito Coment.
 
6a Questão (Ref.:201701328150) Acerto: 1,0 / 1,0
O primeiro grupo a ocupar a região da Mesopotâmia foram os indo-europeus que viajavam pelo norte da região. Porém,
posteriormente, verifica-se também a presença de grupos semitas. Isto nos permite dizer que:
os semitas eram invasores terríveis e violentos
os semitas tomaram a Mesopotâmia com muita violência
 fica clara a existência de várias migrações na região
a Mesopotâmia estava abandonada quando os semitas chegaram
as migrações na região ficaram restritas a estes dois grupos
 
7a Questão (Ref.:201701328168) Acerto: 1,0 / 1,0
A função do faraó, sobretudo, no Antigo e no Médio Império era promover ou garantir o equilíbrio da sociedade. O faraó
que conseguisse manter a paz e o equilíbrio social, ou seja, evitar o caos era considerado:
um governante competente, pois, contava com o apoio de Rá o orientando
a encarnação legítima de Hórus e, por isso, submetia-se ao poder dos sacerdotes
um hábil sacerdote, pois conseguia atrelar seu nome ao de Hórus
um bom seguidor de Hórus e tinha seu nome propagado para posteridade
 um sucessor legítimo de Hórus e teria seu nome marcado para a posteridade
 
Gabarito Coment.
 
8a Questão (Ref.:201701785278) Acerto: 1,0 / 1,0
O Egito é apresentado em revistas e livros de amplo público de leitores como uma sociedade repleta de elementos
místicos e maravilhosos. Também é comum em alguns centros de pesquisa a associação do Egito a um centro específico e
independente de poder. Entretanto, a postura que se espera de um historiador profissional que se propõe a estudar esta
civilização é:
saber que o senso comum se interessa pelas pesquisas acadêmicas, portanto, não utilizar muitas fontes
fazer propagandas dos textos acadêmicos procurando simplificar o acesso popular às obras clássicas
procurar equilibrar o interesse do senso comum pelo Egito com as avançadas pesquisas acadêmicas
 esquecer os elementos da curiosidade popular e analisar cientificamente os vestígios desta sociedade
considerar a demanda popular por curiosidades e escrever textos simples que tenham amplo alcance
 
9a Questão (Ref.:201701852163) Acerto: 1,0 / 1,0
Analise as afirmativas abaixo e marque a opção correta:
I. O faraó era considerado o Hórus vivo. Porém, no Novo Império, o faraó Akhenaton tentou associar a sua imagem ao
deus solar Aton. Estes exemplos demonstram que a organização política no Egito Antigo caracterizava-se pela relação
entre religião e política.
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II. O fato do faraó lutar para manter sua família na estrutura de poder do reino egípcio, caracteriza a monarquia faraônica
como sendo de natureza feudal, pois, os direitos ao trono provém da posse de terras.
III. A servidão coletiva dos camponeses nas comunidades de aldeia e a prestação de serviços à grupo dominante de
sacerdotes e reis, são dados suficientes para afirmamos que existia no Egito o Modo de Produção Asiático.
Somente a opção I está correta
 Somente as opções I e III estão corretas
Somente as opções I e II estão corretas
Somente a opção III está correta
Somente a opção II está correta
 
10a Questão (Ref.:201701065438) Acerto: 1,0 / 1,0
 
Em termos de organização política, os egípcios adotaram uma forma característica de poder para o faraó. Tal modelo ficou
conhecido sob o nome de TEOCRACIA. Por teocracia entendemos:
forma política em queo faraó era diretamente assistido por um séquito de nobres que decidiam em seu nome as
principais questões do Estado.
 forma política em que os faraós eram reverenciados como deuses-vivos, ou seja, possuíam poder ilimitado.
forma política onde os sacerdotes exerciam um poder significativo, sobrepondo-se inclusive ao faraó.
forma política em que a religião era secundarizada havendo portanto, uma total separação entre Igreja e Estado.
forma política em que não havia um líder formal, o faraó era apenas o líder religioso da comunidade.