FUND. HIST. TEOR. METOD. DO SERVIÇO SOCIAL II AVALIANDO APRENDIZADO

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FUND. HIST. TEOR. METOD. DO SERVIÇO SOCIAL II
AVALIANDO APRENDIZADO
AULA 01
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	 1a Questão (Ref.: 201601673360)
	
	Para entender O processo de renovação crítica do Serviço Social se faz necessário pontuarmos as críticas realizadas e torno do conservadorismo profissional, iniciada ainda na década de 1960 e desenvolvida nas décadas de 1970 a 1980, sob a influência do:
		
	
	Movimento de teorização do Serviço Social Argentino.
	
	Movimento de Reconceituação do Serviço Social Europeu.
	 
	Movimento de Reconceituação do Serviço Social Latino Americano.
	
	Movimento de laicização do Serviço Social Chileno.
	
	Movimento de Renovação do Serviço Social Brasileiro.
	 2a Questão (Ref.: 201602067888)
	
	Leia atentamente as assertivas abaixo e em seguida marque a alternativa verdadeira. Conforme o autor José Paulo Netto, a ordem societária resultante do regime autocrático burguês foi fator determinante para o Serviço Social, o que conduziu a profissão à busca de uma renovação. O golpe de Abril/64, para o autor teve três finalidades: I) Adequar os padrões de desenvolvimento nacionais e de grupos de países ao novo quadro de inter-relacionamento capitalista; II) Legitimar a democracia garantindo a liberdade do país à adesão à nova ordem do capitalismo internacionalizado; III) Disponibilizar mecanismos que pudessem coibir qualquer movimento revolucionário e socialista;
		
	 
	As assertivas I e II estão incorretas;
	
	As assertivas II e III estão incorretas
	
	Apenas a assertiva III está incorreta;
	 
	Apenas a assertiva II está incorreta;
	
	Apenas a assertiva I está incorreta;
	 3a Questão (Ref.: 201601673357)
	
	"O caráter preventivo do serviço Social se define como um processo de intervenção que procura antepor-se ás consequências de um determinado fenômeno. Esse caráter é evidenciado quando se procura evitar as causas de desajuste, inserindo elementos que possam eliminá-los, fornecendo subsídios para medidas de âmbito geral" . "O Serviço Social, agente que intervém na dinâmica social, deve orientar-se no sentido de levar as populações a tomarem consciência dos problemas sociais, contribuindo, também, para o estabelecimento de formas de integração popular no desenvolvimento do país¿ ( Documento de Araxá)". Nestes fragmentos do documento resultante do Seminário de Araxá é possível observar as seguintes categorias Positivistas:
		
	
	Correção - promoção - transformação.
	
	Recuperação - desajuste - transformação.
	 
	Prevenção - desajuste - integração.
	
	Punição - doação - racionalização.
	
	Desajuste - punição - correção.
	 4a Questão (Ref.: 201601607255)
	
	Indique a alternativa que não corresponde às características da autocracia burguesa:
		
	
	Regime Centralizador.
	 
	Regime democrático.
	
	Predomínio do poder executivo.
	
	Regime Autoritário.
	
	Censura e coercitividade.
	 5a Questão (Ref.: 201601607302)
	
	A reflexão profissional no Serviço Social durante o período de vigência e crise da ditadura no Brasil:
		
	
	Afasta-se da tradição positivista e do pensamento marxista.
	 
	Expressa a renovação profissional adequada à autocracia burguesa.
	
	Está expressa nos documentos dos seminários de Sumaré e Teresópolis.
	
	Resgata tendências críticas que propõem rupturas político- sociais.
	
	Resiste ao movimento de laicização da profissão.
	 6a Questão (Ref.: 201601673358)
	
	Os documentos de Araxá, Teresópolis, Sumaré e Auto da Boa Vista constituem marcos históricos do Serviço Social resultaram de seminários cujo objetivo principal era o debate em torno dos conhecimentos necessários para a prática profissional voltada para a realidade brasileira. Estes encontros foram promovidos pelo
		
	 
	CBCISS - Centro Brasileiro de Cooperação e Intercâmbio de Serviços Sociais.
	
	CREAS - CEFESS - Conselho Federal de Serviço Social.
	
	CRESS - Conselho Regional de Serviço Social.
	
	CEFESS - Conselho Federal de Serviço Social.
	
	ABEPSS - Associação Brasileira de Ensino e pesquisa em Serviço Social.
	 7a Questão (Ref.: 201601673341)
	
	As mudanças na profissão não foram determinadas apenas por um movimento interno da categoria profissional, mas também são resultado das:
		
	
	Modificações tecnológicas.
	 
	Transformações societárias.
	
	Orientações científicas.
	
	Alterações institucionais.
	
	Mudanças no meio universitário.
	 8a Questão (Ref.: 201602082301)
	
	_________________ pode ser caracterizada como um regime não democrático e autoritário. É um governo militar, centralizador onde se observa o predomínio do poder executivo e o controle da sociedade civil.Assinale a alternativa correta:
		
	
	Socialismo.
	
	Participação.
	 
	Ditadura militar.
	
	Democracia.
	
	Comunismo.
	
AULA 02
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	 1a Questão (Ref.: 201602347244)
	
	Marque a alternativa que traz um dos elementos caracterizadores da renovação do Serviço Social sob a autocracia burguesa.
		
	
	Cristianização do Serviço Social
	
	Homogeneização do Serviço Social
	 
	Laicização do Serviço Social
	
	A ética no Serviço Social
	
	A prática indifrenciada.
	 2a Questão (Ref.: 201601617386)
	
	(QUESTÃO CONCURSO MINISTÉRIO IPAD) O Movimento de Reconceituação do Serviço Social, emergente nos anos 60 na América Latina:
		
	
	Incorporou as teorias hegemônicas no Serviço Social norteamericano,adaptando-as à realidade nacional.
	 
	Consolidou o paradigma da modernização na prática profissional.
	
	Cresceu a partir da crítica ao Serviço Social tradicional,marcado pelo orientação funcionalista,prática empirista e paliativa.
	
	Teve um caráter homogêneo e consensual, apontando na direção da modernização da ação profissional.
	
	Afirmou a importância do assistente social como agente técnico executivo de políticas sociais.
	 3a Questão (Ref.: 201601607330)
	
	Segundo o autor Paulo Netto, in: "O movimento de reconceituação - 40 anos depois. Revista Serviço Social e Sociedade. n.° 84", o serviço social apresenta conquistas e limites da reconceituação. Assinale a alternativa que onde se apresenta uma contribuição Movimento de Reconceituação do Serviço Social para a atuação profissional:
		
	
	A explicitação da dimensão filantrópica da ação profissional.
	 
	A articulação de uma nova concepção crítica da unidade latino-americana.
	
	A interlocução crítica com o Funcionalismo.
	
	A defesa do assistente social como um agente técnico puramente executivo.
	
	A não aceitação da pluralidade e diversidade de idéias e opiniões.
	 4a Questão (Ref.: 201601607313)
	
	Segundo Netto (1991, p.151) o desenvolvimento histórico do Serviço social, no Brasil, a partir da década de 60 , ou seja no contexto do conhecido Movimento de Reconceituação, assume diferente as seguintes direções em face do contexto teórico. Quais foram estas direções? I. Perspectiva modernizadora II.Reatualização do conservadorismo III. Intenção de ruptura.
		
	
	II,III
	 
	I, II , III estão corretas.
	
	I , II estão corretas.
	
	III está correta.
	
	I,III estão corrretas.
	 5a Questão (Ref.: 201601673354)
	
	Sobre as críticas em torno do teor de Documento de Araxá, José Paulo Netto afirma que Documento de Araxá se revelou como afirmação da perspectiva modernizadora, pois a profissão se caracterizou como uma prática institucionalizada que se caracterizou pela ação, junto aos indivíduos com:
		
	 
	Desajustamentos familiares e sociais.
	
	Etnocentrismo e integração social.
	
	Interesse e desajustamento familiar.
	
	Desvio de conduta e segregação social.Distanciamento familiar e escolar.
	 6a Questão (Ref.: 201601661065)
	
	Qual a ordem de surgimentos das vertentes do pluralismo profissional que comporam a renovação do Serviço Social?
		
	
	Modernização conservadora, Intenção de Ruptura e Reatualização do Conservadorismo.
	
	Reatualização do Conservadorismo, Intenção de Ruptura e Modernização conservadora.
	 
	Modernização conservadora, Reatualização do Conservadorismo e Intenção de Ruptura.
	
	Reatualização do Conservadorismo, Modernização conservadora e Intenção de Ruptura.
	
	Intenção de Ruptura, Reatualização do Conservadorismo e Modernização conservadora.
	 7a Questão (Ref.: 201601661124)
	
	- Aponte a alternativa que NÃO faz referência ao Serviço Social Tradicional:
		
	 
	Atuação profissional garantidora de direito;
	
	Atuação com base na Igreja Católica;
	
	Intervenção de ajustamento familiar;
	 
	Práticas caritativas.
	
	Carência de elaboração teórica.
	 8a Questão (Ref.: 201601673350)
	
	
	A ruptura com o Serviço Social Tradicional consistiu na rejeição do modelo de Serviço Social norte- americano, utilizando, até pelos Latino-Americanos sem nenhuma revisão crítica (Aguiar, 1986, p.27) e apresentou como proposição a construção de um modelo de Serviço Social adequado à realidade :
		
	
	Chilena.
	
	Inglesa.
	
	Brasileira.
	
	Europeia.
	 
	Latino Americana.
	
	
	
AULA 03
		
	 1a Questão (Ref.: 201602347244)
	
	Marque a alternativa que traz um dos elementos caracterizadores da renovação do Serviço Social sob a autocracia burguesa.
		
	
	Cristianização do Serviço Social
	
	Homogeneização do Serviço Social
	 
	Laicização do Serviço Social
	
	A ética no Serviço Social
	
	A prática indifrenciada.
	 2a Questão (Ref.: 201601617386)
	
	(QUESTÃO CONCURSO MINISTÉRIO IPAD) O Movimento de Reconceituação do Serviço Social, emergente nos anos 60 na América Latina:
		
	
	Incorporou as teorias hegemônicas no Serviço Social norteamericano,adaptando-as à realidade nacional.
	 
	Consolidou o paradigma da modernização na prática profissional.
	
	Cresceu a partir da crítica ao Serviço Social tradicional,marcado pelo orientação funcionalista,prática empirista e paliativa.
	
	Teve um caráter homogêneo e consensual, apontando na direção da modernização da ação profissional.
	
	Afirmou a importância do assistente social como agente técnico executivo de políticas sociais.
	 3a Questão (Ref.: 201601607330)
	
	Segundo o autor Paulo Netto, in: "O movimento de reconceituação - 40 anos depois. Revista Serviço Social e Sociedade. n.° 84", o serviço social apresenta conquistas e limites da reconceituação. Assinale a alternativa que onde se apresenta uma contribuição Movimento de Reconceituação do Serviço Social para a atuação profissional:
		
	
	A explicitação da dimensão filantrópica da ação profissional.
	 
	A articulação de uma nova concepção crítica da unidade latino-americana.
	
	A interlocução crítica com o Funcionalismo.
	
	A defesa do assistente social como um agente técnico puramente executivo.
	
	A não aceitação da pluralidade e diversidade de idéias e opiniões.
	 4a Questão (Ref.: 201601607313)
	
	Segundo Netto (1991, p.151) o desenvolvimento histórico do Serviço social, no Brasil, a partir da década de 60 , ou seja no contexto do conhecido Movimento de Reconceituação, assume diferente as seguintes direções em face do contexto teórico. Quais foram estas direções? I. Perspectiva modernizadora II.Reatualização do conservadorismo III. Intenção de ruptura.
		
	
	II,III
	 
	I, II , III estão corretas.
	
	I , II estão corretas.
	
	III está correta.
	
	I,III estão corrretas.
	 5a Questão (Ref.: 201601673354)
	
	Sobre as críticas em torno do teor de Documento de Araxá, José Paulo Netto afirma que Documento de Araxá se revelou como afirmação da perspectiva modernizadora, pois a profissão se caracterizou como uma prática institucionalizada que se caracterizou pela ação, junto aos indivíduos com:
		
	 
	Desajustamentos familiares e sociais.
	
	Etnocentrismo e integração social.
	
	Interesse e desajustamento familiar.
	
	Desvio de conduta e segregação social.
	
	Distanciamento familiar e escolar.
	 6a Questão (Ref.: 201601661065)
	
	Qual a ordem de surgimentos das vertentes do pluralismo profissional que comporam a renovação do Serviço Social?
		
	
	Modernização conservadora, Intenção de Ruptura e Reatualização do Conservadorismo.
	
	Reatualização do Conservadorismo, Intenção de Ruptura e Modernização conservadora.
	 
	Modernização conservadora, Reatualização do Conservadorismo e Intenção de Ruptura.
	
	Reatualização do Conservadorismo, Modernização conservadora e Intenção de Ruptura.
	
	Intenção de Ruptura, Reatualização do Conservadorismo e Modernização conservadora.
	 7a Questão (Ref.: 201601661124)
	
	- Aponte a alternativa que NÃO faz referência ao Serviço Social Tradicional:
		
	 
	Atuação profissional garantidora de direito;
	
	Atuação com base na Igreja Católica;
	
	Intervenção de ajustamento familiar;
	 
	Práticas caritativas.
	
	Carência de elaboração teórica.
	 8a Questão (Ref.: 201601673350)
	
	A ruptura com o Serviço Social Tradicional consistiu na rejeição do modelo de Serviço Social norte- americano, utilizando, até pelos Latino-Americanos sem nenhuma revisão crítica (Aguiar, 1986, p.27) e apresentou como proposição a construção de um modelo de Serviço Social adequado à realidade :
		
	
	Chilena.
	
	Inglesa.
	
	Brasileira.
	
	Europeia.
	 
	Latino Americana.
	
	
	AULA 04
	
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	 1a Questão (Ref.: 201601661147)
	
	Complete as lacunas e marque a opção correta: O Seminário Teórico de __________________ ocorreu em 1970 e teve como tema central a _____________________ .
		
	 
	Teresópolis / Metodologia do Serviço Social.
	
	Araxá / Ajustamento das Familias.
	
	Teresópolis / Ajustamento das Familias.
	
	Alto da Boa Vista / Violência contra a criança
	
	Araxá / Metodologia do Serviço Social.
	 2a Questão (Ref.: 201601607341)
	
	O Movimento de Reconceituação do Serviço Social (que rompeu com o Serviço Social tradicional) foi fruto da mobilização de um grupo de Assistentes Sociais, em três seminários, promovidos pelo Centro Brasileiro de Cooperação e Intercâmbio de Serviços Sociais ¿ CBCISS. Qual dos documentos tratou da Metodologia do Serviço Social?
		
	
	Documento de Sumaré, 1978;
	 
	Documento de Teresópolis, em 1970;
	
	Documento de Araxá, em 1970;
	
	Documento de Sumaré, 1970;
	
	Documento de Araxá, 1967.
	 3a Questão (Ref.: 201601673352)
	
	Enquanto os participantes do Encontro de Araxá reconheceram a necessidade de mudanças no processo de elaboração do conteúdo teórico do Serviço Social, o grupo de Teresópolis deu ênfase ao estudo da:
		
	
	Entrevista em Serviço Social.
	
	Pesquisa em Serviço Social.
	 
	Metodologia do Serviço Social.
	
	Estatística do Serviço Social.
	
	Dinâmica de grupo do Serviço Social.
	 4a Questão (Ref.: 201601706311)
	
	Assinale a alternativa que apresenta o eixo de debate do Seminário Teórico de Teresópolis.
		
	
	O currículo do curso de serviço social.
	
	As protoformas do serviço social.
	 
	A metodologia em serviço social.
	
	A atuação política do serviço social.
	
	A reconceituação em serviço social.
	 5a Questão (Ref.: 201601607342)
	
	O movimento de reconceituação do Serviço Social constitui o momento em que a profissão, ao refletir sobre sua prática, resolveu examinar as bases, numa percepçãomaior da realidade e ingressar no caminho da cientificidade. Analise as alternativas e assinale a correta em V para verdadeiro e F para falso: ( ) Teorização do Serviço Social ¿ Documento de Araxá; ( ) Metodologia do Serviço Social ¿ Documento de Teresópolis; ( ) Cientificidade do Serviço Social ¿ Documento de Sumaré; ( ) Teorização do Serviço Social ¿ Documento de Sumaré; ( ) Metodologia do Serviço Social ¿ Documento de Araxá; ( ) Cientificidade do Serviço Social ¿ Documento de Teresópolis. (
		
	
	F-V-F-F-V-F.
	 
	V-F-F-V-F-V;
	
	F-F-V-F-V-V;
	
	V-V-V-F-F-F;
	
	V-F-V-V-F-V;
	 6a Questão (Ref.: 201601617073)
	
	A Reconceituação trouxe aos profissionais do Serviço Social uma maior consciência de que a validade da ação profissional depende de uma correta análise e síntese diagnóstica da:
		
	
	Estratificação social.
	
	Subjetividade pessoal.
	
	Segregação social.
	
	Perspectiva cultural.
	 
	Realidade social.
	 7a Questão (Ref.: 201601617033)
	
	Quando tem inicio a ruptura com o Serviço Social tradicional no Brasil?
		
	
	Durante o período da abertura política.
	 
	Em meio ao período da ditadura militar no Brasil.
	
	No período de redemocratização política.
	
	Em meio ao processo de abertura polítca.
	
	No governo de Getúlio Vargas.
	 8a Questão (Ref.: 201602040760)
	
	José Paulo Neto em seu livro Ditadura e Serviço Social , afirma que há três linhas principais que marcam o Serviço Social durante a ditadura militar no Brasil. Uma delas predomina na segunda metade dos anos 60, sob influência do Centro Brasileiro de Cooperação e Intercâmbio de Serviços Sociais - CBCISS. É ligada à ideologia desenvolvimentista, chamada pelo autor de perspectiva modernizadora. Esta vê o Serviço Social como interveniente, dinamizador e integrador no processo de desenvolvimento (de Comunidade). Há dois documentos fundamentais: Araxá e Teresópolis. Esta perspectiva se fundamenta no:
		
	
	Materialismo Dialético.
	
	Marxismo.
	 
	Estrutural ¿ funcionalismo.
	
	Pragmatismo.
	
	Racionalismo.
	
AULA 05
	
	 1a Questão (Ref.: 201601661147)
	
	Complete as lacunas e marque a opção correta: O Seminário Teórico de __________________ ocorreu em 1970 e teve como tema central a _____________________ .
		
	 
	Teresópolis / Metodologia do Serviço Social.
	
	Araxá / Ajustamento das Familias.
	
	Teresópolis / Ajustamento das Familias.
	
	Alto da Boa Vista / Violência contra a criança
	
	Araxá / Metodologia do Serviço Social.
	 2a Questão (Ref.: 201601607341)
	
	O Movimento de Reconceituação do Serviço Social (que rompeu com o Serviço Social tradicional) foi fruto da mobilização de um grupo de Assistentes Sociais, em três seminários, promovidos pelo Centro Brasileiro de Cooperação e Intercâmbio de Serviços Sociais ¿ CBCISS. Qual dos documentos tratou da Metodologia do Serviço Social?
		
	
	Documento de Sumaré, 1978;
	 
	Documento de Teresópolis, em 1970;
	
	Documento de Araxá, em 1970;
	
	Documento de Sumaré, 1970;
	
	Documento de Araxá, 1967.
	 3a Questão (Ref.: 201601673352)
	
	Enquanto os participantes do Encontro de Araxá reconheceram a necessidade de mudanças no processo de elaboração do conteúdo teórico do Serviço Social, o grupo de Teresópolis deu ênfase ao estudo da:
		
	
	Entrevista em Serviço Social.
	
	Pesquisa em Serviço Social.
	 
	Metodologia do Serviço Social.
	
	Estatística do Serviço Social.
	
	Dinâmica de grupo do Serviço Social.
	 4a Questão (Ref.: 201601706311)
	
	Assinale a alternativa que apresenta o eixo de debate do Seminário Teórico de Teresópolis.
		
	
	O currículo do curso de serviço social.
	
	As protoformas do serviço social.
	 
	A metodologia em serviço social.
	
	A atuação política do serviço social.
	
	A reconceituação em serviço social.
	 5a Questão (Ref.: 201601607342)
	
	O movimento de reconceituação do Serviço Social constitui o momento em que a profissão, ao refletir sobre sua prática, resolveu examinar as bases, numa percepção maior da realidade e ingressar no caminho da cientificidade. Analise as alternativas e assinale a correta em V para verdadeiro e F para falso: ( ) Teorização do Serviço Social ¿ Documento de Araxá; ( ) Metodologia do Serviço Social ¿ Documento de Teresópolis; ( ) Cientificidade do Serviço Social ¿ Documento de Sumaré; ( ) Teorização do Serviço Social ¿ Documento de Sumaré; ( ) Metodologia do Serviço Social ¿ Documento de Araxá; ( ) Cientificidade do Serviço Social ¿ Documento de Teresópolis. (
		
	
	F-V-F-F-V-F.
	 
	V-F-F-V-F-V;
	
	F-F-V-F-V-V;
	
	V-V-V-F-F-F;
	
	V-F-V-V-F-V;
	 6a Questão (Ref.: 201601617073)
	
	A Reconceituação trouxe aos profissionais do Serviço Social uma maior consciência de que a validade da ação profissional depende de uma correta análise e síntese diagnóstica da:
		
	
	Estratificação social.
	
	Subjetividade pessoal.
	
	Segregação social.
	
	Perspectiva cultural.
	 
	Realidade social.
	 7a Questão (Ref.: 201601617033)
	
	Quando tem inicio a ruptura com o Serviço Social tradicional no Brasil?
		
	
	Durante o período da abertura política.
	 
	Em meio ao período da ditadura militar no Brasil.
	
	No período de redemocratização política.
	
	Em meio ao processo de abertura polítca.
	
	No governo de Getúlio Vargas.
	 8a Questão (Ref.: 201602040760)
	
	José Paulo Neto em seu livro Ditadura e Serviço Social , afirma que há três linhas principais que marcam o Serviço Social durante a ditadura militar no Brasil. Uma delas predomina na segunda metade dos anos 60, sob influência do Centro Brasileiro de Cooperação e Intercâmbio de Serviços Sociais - CBCISS. É ligada à ideologia desenvolvimentista, chamada pelo autor de perspectiva modernizadora. Esta vê o Serviço Social como interveniente, dinamizador e integrador no processo de desenvolvimento (de Comunidade). Há dois documentos fundamentais: Araxá e Teresópolis. Esta perspectiva se fundamenta no:
		
	
	Materialismo Dialético.
	
	Marxismo.
	 
	Estrutural ¿ funcionalismo.
	
	Pragmatismo.
	
	Racionalismo.
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AULA 06
	
	 1a Questão (Ref.: 201601661105)
	
	Marque a alternativa CORRETA referente ao conjunto de características que o Serviço Social articulou à releitura de suas tradições:
		
	
	Inserção nas instituições sociais e aproximação com o marxismo.
	 
	Novas demandas sociais; novos referenciais teóricos; e nova inserção nas estruturas organizacionais.
	
	Negação do Serviço Social individual, grupo e comunitário.
	
	Fortalecimento do laicado e legitimação da fenomenologia.
	
	Refilantropização, novas demandas econômicas e sociais;
	 2a Questão (Ref.: 201602335984)
	
	Dentro da perspectiva de reatualização do conservadorismo. Quais os seminários fizeram parte dessa perspectiva?
		
	 
	Teresópolis e Alto da Boa Vista
	
	Teresópolis e Sumaré
	
	Araxá e Teresópolis
	
	Araxá e Sumaré
	 
	Sumaré e Alto da Boa Vista
	 3a Questão (Ref.: 201602040779)
	
	No Seminário de Sumaré o quadro de referência não é a explicação, mas a compreensão (NETTO, p.205) ou nas palavras de Almeida (apud Netto): "Nossas preocupações fundamentais estão apoiadas em critérios a partir da compreensão homem e mundo". Em qual perspectiva teórica se fundamenta esta citação?
		
	 
	Fenomenologia.
	
	Positivismo.
	
	Funcionalismo.
	
	Marxismo.
	
	Racionalismo.
	 4a Questão (Ref.: 201602040798)
	
	O Seminário de Sumaré, promovido pelo Centro Brasileiro de Cooperação e Intercâmbio de Serviço Social (CBCISS) centrou-se na :
		
	
	Ética do ServiçoSocial.
	 
	Cientificidade do Serviço Social.
	
	Metodologia do Serviço Social.
	
	Instrumentalidade do Serviço Social.
	
	Pesquisa em Serviço Social.
	 5a Questão (Ref.: 201602040783)
	
	A Reconceituação do Serviço Social no Brasil constituiu um processo de crítica ao tradicionalismo profissional, surgindo, a partir daí, algumas vertentes, como a expressa no Documento de Sumaré. Qual direção este documento assume? I. Põe ênfase no conceito de necessidades humanas, mas se restringe à realidade mais imediata, sem relacioná-la com a dinâmica de classes. II.Discute as possibilidades de um Serviço Social na ótica dialética e na ótica da fenomenologia, abrindo-se ao pluralismo. III. Concebe a realidade como resultado do pensamento, desconsiderando as condições e determinações objetivas. IV. Define a ação profissional do Serviço Social como instrumento de desenvolvimento humano em um esforço de teorização, tendo a profissão um caráter corretivo, de promoção e prevenção. Assinale a alternativa correta
		
	 
	II
	
	II e III
	
	IV
	
	I e III.
	
	I e IV.
	 6a Questão (Ref.: 201601661132)
	
	Com a premissa de trazer um olhar crítico para a profissão de Serviço Social, a Reatualização do Conservadorismo ganho espaço em:
		
	
	1960 como linha teórica o positivismo;
	
	1970 de base estrutural-funcionalista;
	 
	1970 como referenciais fenomenológicos;
	
	1980 aliada a classe trabalhadora.
	
	1960 de forte traço marxista;
	 7a Questão (Ref.: 201602340259)
	
	Os grandes monumentos da dimensão constitutiva do processo de renovação do Serviço Social são os seminários de teorização de Araxá e de Teresópolis, que aconteceram respectivamente nos anos de:
		
	
	1978 e 1982.
	 
	1967 e 1970.
	
	1967 e 1978.
	 
	1970 e 1978.
	
	1965 e 1970.
	 8a Questão (Ref.: 201602344758)
	
	Quais foram os temas abordados no Seminário de Teorização do Serviço Social realizado no Centro de Estudos de Sumaré?
		
	 
	Fundamentos da Prática Profissional; Concepção Científica da Prática do Serviço Social; Aplicação da Metodologia do Serviço Social .
	
	Serviço Social e a cientificidade; Aplicação da Metodologia do Serviço Social ; o Serviço Social e a Dialética.
	
	Fundamentos da Prática Profissional; Concepção Científica da Prática do Serviço Social; A consolidação da Teoria do Serviço Social.
	
	Serviço Social e a cientificidade; o Serviço Social e a Dialética; A consolidação da Teoria do Serviço Social.
	 
	Serviço Social e a cientificidade; o Serviço Social e a fenomenologia; Serviço Social e a Dialética.
	
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AULA 07
	 1a Questão (Ref.: 201602084384)
	
	Tratava-se de uma proposta que previa a adesão da categoria a uma organização de trabalho previamente estabelecida e não á construção de uma proposta conjunta através do envolvimento efetivo das entidades especificas de Serviço Social. Assinale a alternativa CORRETA:
		
	
	Minas Gerais.
	
	BH.
	
	Araxá.
	 
	Alto da Boa Vista.
	
	Sumaré.
	 2a Questão (Ref.: 201602084382)
	
	O quarto seminário de teorização do Serviço Social foi realizado no colégio coração de Jesus, Rio de Janeiro, entre os dias 5 e de novembro de 1984.Assinale a alternativa CORRETA:
		
	 
	Alto da Boa Vista.
	
	Petrópolis.
	
	Araxá.
	
	BH.
	 3a Questão (Ref.: 201602084393)
	
	Deste primeiro momento resultou um documento comum, que foi lido na plenária final do seminário, apresentado a proposta de trabalho do grupo dialética. Apesar dos riscos de impressão deste procedimento pela complexidade destas questões na trajetória histórica da profissão no Brasil, os elementos apontavam uma inesgotável fonte de pesquisas. O objetivo do grupo da dialética era garantir a reflexão crítica ao Serviço Social. Assinale a alternativa CORRETA:
		
	
	Sumaré.
	
	Araxá.
	 
	Alto da Boa Vista.
	
	Petrópolis.
	
	BH.
	 4a Questão (Ref.: 201602181270)
	
	O Seminário de Sumaré evidenciou-se principalmente uma busca pela reflexão, como um processo que continua em aberto, e demandará novos estudos, outros encontros e uma perspectiva critica constante. Assim, não se pretendeu chegar a conclusões definitivas, mas sim contribuir para a vitalidade do processo (CBCISS, 1986, P. 110). Qual alternativa corresponde aos tema discutidos e sistematizados neste Seminário? I. Serviço Social e ajuda psicossocial. II. Serviço social e a Fenomenologia III. Serviço Social e a abordagem da compreensão. IV. O assistente social e a perspectiva positivista. Está (ão) corretas:
		
	
	II, III e IV.
	
	II.
	
	III e IV.
	
	I,II e III.
	 
	II e III.
	 5a Questão (Ref.: 201601706319)
	
	Complete as lacunas e assinale a alternativa correta: O Seminário do ______________, juntamente com o _______________ são tidos como reatualizadores do conservadorismo profissional.
		
	
	Sumaré / Araxá.
	
	Alto da Boa Vista / Teresópolis.
	 
	Alto da Boa Vista / Sumaré.
	
	Teresópolis / Araxá.
	
	Sumaré / Teresópolis.
	 6a Questão (Ref.: 201601617390)
	
	(QUESTÃO CONCURSO MINISTÉRIO FINEP) Considerando as principais linhas de desenvolvimento da reflexão profissional no Serviço Social durante o período de vigência e crise da ditadura no Brasil, a perspectiva modernizadora:
		
	
	Afasta-se da tradição positivista e do pensamento marxista.
	
	Está expressa nos documentos dos seminários de Sumaré e Teresópolis.
	
	Resiste ao movimento de laicização da profissão.
	 
	Expressa a renovação profissional adequada à autocracia Burguesa
	
	Resgata tendências críticas que propõem rupturas político- sociais.
	 7a Questão (Ref.: 201602336015)
	
	Em qual aporte teórico estava fundamentado a discussão dos Seminários de Sumaré e Alto da Boa Vista?
		
	 
	Fenomenológica
	
	Marxista
	
	Positivista
	
	Funcionalista
	
	Estrutural-Funcionalista
	 8a Questão (Ref.: 201602089947)
	
	É correto afirmar que o Seminário do Alto da Boa vista avançou na proposta de produção do (a):
		
	
	Visita domiciliar.
	
	Saber institucional.
	 
	Conhecimento.
	
	Teoria.
	
	Prática.
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	 1a Questão (Ref.: 201601661157)
	
	Complete as lacunas e marque a opção correta: O Seminário de _______________ aconteceu em ______________ e teve como base de discussão ______________.
		
	
	Teresópolis / 1967 / Fenomenologia
	
	Teresópolis / 1970 / Marxismo
	
	Sumaré /1967/Marxismo
	 
	Sumaré / 1978/ Fenomenologia.
	
	Alto da Boa Vista / 1984/ Fenomenologia
	 2a Questão (Ref.: 201601617265)
	
	Sobre a perspectiva modernizadora podemos afirmar que: ( ) Rompe com a neutralidade técnica , escamoteando as questões político ¿ ideológicas imanentes ao exercício profissional. ( ) Configurou-se por ¿novos¿¿ procedimentos operativos, o que se materializa num ¿verniz tecnocrático¿, onde o tradicional é mantido sob novas bases. ( ) Seus objetivos de adequação são refuncionalizados em termos de desencadeamento de ¿mudanças¿ no sentido do desenvolvimento através da investigação diagnóstica e intervenção planejada. ( ) Caracterizou-se por um trato acrítico das demandas emergentes no ordenamento institucional operado pelo estado militar . A sequência CORRETA é:
		
	
	F, V, F , V.
	 
	F, V, V, V.
	
	V,V, V,V.
	
	V, V, F, F.
	
	F, F, V, V.
	 3a Questão (Ref.: 201601706321)
	
	Complete as lacunas e assinale a alternativa correta: A base teórica do Seminário de Teorização de Araxá e Teresópolis é _________________. Assim como, a base teórica do Seminário de Teorização do Sumaré e Alto da Boa Vista é ______________.
		
	
	Estruturalfuncionalismo / Tecnicismo.
	
	Desenvolvimentismo / Positivismo.
	 
	Estrutural Funcionalismo / Fenomenologia.
	
	Sociologia da Igreja / Fenomenologia.
	
	Fenomenologia / Marxismo.
	 4a Questão (Ref.: 201602181282)
	
	Dentre as principais vertentes de fundamentação teórico-metodológica que emergiram no bojo do Movimento de Reconceituação a vertente ________________, caracterizada pela incorporação de abordagens funcionalistas e estruturalistas e, mais tarde, sistêmicas (matriz positivista), voltadas a uma modernização conservadora (NETTO, 1994, p. 164). Assinale a opção cujas palavras preenchem corretamente as lacunas na ordem em que estão dispostas no texto.
		
	
	Evolucionista.
	 
	Fenomenológica.
	
	Marxista
	
	Racionalista.
	 
	Modernizadora.
	 5a Questão (Ref.: 201601607338)
	
	Com o objetivo de melhor situar a metodologia da ação do Serviço Social, o Documento de Araxá propõe princípios e postulados que fundamentarão a profissão. Quais são estes psotulados?
		
	
	Humanidade , dignidade e sociabilidade.
	
	Perfectibilidade, humanidade e solidariedade.
	 
	Dignidade, sociabilidade e perfectibilidade.
	
	Sociabilidade, dignidade e solidariedade.
	
	Sociabilidade, dignidade e humanidade.
	 6a Questão (Ref.: 201601607337)
	
	Qual foi o primeiro seminário do Movimento de Reconceituação do Serviço Social no Brasil, que ocorreu entre 19 e 26 de março de 1967 e contou com a participação de 38 profissionais?
		
	 
	Seminário do auto da Boa Vista.
	
	Seminário de Sumaré.
	 
	Seminário de Araxá.
	
	Seminário de Teresópolis.
	
	Seminário de BH.
	 7a Questão (Ref.: 201601661151)
	
	A Fenomenologia é uma linha teórica muito importante na perspectiva modernizadora citada por José P. Netto. O referido autor realiza críticas a referida linha teórica. Marque a ERRADA:
		
	
	ausência de produção teórica, original, em Fenomenologia;
	
	ausência de mínimas referências às problematizações de que as posturas, propostas, categorias e procedimentos fenomenológicos terão intervenções.
	
	Ausência de autores brasileiros que tratem da Fenomenologia.
	 
	Importante linha teórica para olhar o sujeito social
	
	Simplificação da vertente tórica aberta por Husserl.
	 8a Questão (Ref.: 201601661145)
	
	Complete as lacunas e marque a opção correta: O Seminário de _____________________ ocorreu em 1967 e teve como eixo de discussão do encontro o ________________.
		
	
	Teresópolis / Transformismo.
	 
	Araxá / Transformismo.
	
	Araxá / Direitos Humanos.
	
	Teresópolis / Violência.
	
	Alto da Boa Vista / Impunidade.
AULA 09
	
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	 1a Questão (Ref.: 201601706325)
	
	O estudo de José Paulo Netto em Ditadura e Serviço Social mostra o Movimento de Reconceituação como um movimento histórico da profissão. Sendo assim, o que visa-se romper neste movimento? Assinale a correta:
		
	 
	Com o Serviço Social tradicional.
	
	Com a autocracia burguesa.
	
	Com a formação na doutrina social da Igreja Católica.
	
	Com o ditadura militar.
	
	Com o desenvolvimentismo.
	 2a Questão (Ref.: 201602089963)
	
	O que permite a entrevista de base fenomenológica?
		
	 
	O acesso à verdade.
	
	O acesso aos problemas aparentes.
	
	O acesso à realidade social.
	
	O acesso ao sofrimento psíquico.
	
	O acesso ao experimentado.
	 3a Questão (Ref.: 201602087221)
	
	A ___________________não baseia-se pelos fatos externos ou internos. Centra na realidade da consciência, para os objetivos enquanto decididos por e na consciência, isto é, para as essências. Trata-se de fenômenos como tudo aquilo que se manifestam imediatamente na consciência, alcançado por uma intuição, antes de toda e qualquer reflexão ou juízo. Assinale a opção CORRETA:
		
	 
	Fenomenologia.
	
	Psicologia.
	
	Ciências humanas.
	
	Sociologia.
	
	Pedagogia.
	 4a Questão (Ref.: 201601607343)
	
	O Serviço Social brasileiro começa a constituir a própria identidade, e não mais importar modelos, a partir da iniciativa e produto dos estudos de profissionais competentes que realizaram, entre os anos de 1967 e 1978, três seminários que constituem ¿marcos históricos¿. Em relação a esses seminários, pode-se afirmar que:
		
	 
	O Seminário de Teresópolis abordou a Teorização do Serviço Social.
	 
	O Seminário de Araxá abordou a Teorização, o de Teresópolis,a Metodologia e o de Sumaré, a Cientificidade.
	
	O Seminário de Araxá abordou a Cientificidade do Serviço Social.
	
	Os Seminários de Araxá e de Sumaré abordaram sobre a Metodologia do Serviço Social, e o de Teresópolis, sobre a Cientificidade.
	
	O Seminário de Sumaré abordou a Teorização.
	 5a Questão (Ref.: 201602084414)
	
	A proposta _________________ , acusada por alguns de estar impregnada de um Idealismo Subjetivista, na verdade tem resistido aos obstáculos e ao tempo. Teve grande repercussão no mundo filosófico contemporâneo, estando diretamente relacionada ao existencialismo, seja em termos de precedência, seja em termos de consequência. Assinale a alternativa CORRETA:
		
	 
	Fenomenológica.
	
	Socialista.
	
	Comunista.
	
	Marxista.
	
	Dialética.
	 6a Questão (Ref.: 201602084416)
	
	___________ dá o significado que as pessoas dão as coisas e à vida. Os significados são obtidos, através das descrições dos depoimentos e, para tanto deverá ser utilizada a entrevista na modalidade fenomenológica como instrumento para obtenção dos mesmos (TRIVINOS,1982).Assinale a opção CORRETA:
		
	 
	Fenomenologia.
	
	Democracia.
	
	Marxismo.
	
	Comunismo.
	
	Socialismo.
	 7a Questão (Ref.: 201602084418)
	
	Para Carvalho (1987, p. 35), a entrevista ___________________ é uma maneira acessível ao cliente de penetrar a verdade mesma de seu existir, seja qual for sem qualquer deslize, sem preconceito ou impostura. Na intersubjetividade do diálogo. Assinale a alternativa CORRETA:
		
	
	Comunista.
	 
	Fenomenológica.
	
	Democracia.
	
	Marxista.
	
	Socialista.
	 8a Questão (Ref.: 201601617267)
	
	Os Documentos de Araxá, Teresópolis, Sumaré, Auto da Boa Vista constituem marcos históricos do Serviço Social. Resultaram de seminários cujo o objetivo principal era o debate em torno dos conhecimentos necessários para a prática profissional. Estes encontros entre os profissionais foram promovidos:
		
	
	Conselho Federal do Serviço Social ( CEFESS).
	
	Conselho Regional do Serviço Social (CRESS).
	
	Centro Latino Americano de Trabalho Social ( CELATS).
	 
	Centro Brasileiro de Cooperação e Intercâmbio de Serviços Sociais (CBCISS).
	
	Associação Brasileira de Estudo e Pesquisa em serviço Social (ABEPS).
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	 1a Questão (Ref.: 201601617382)
	
	(QUESTÃO CONCURSO MINISTÉRIO PÚBLICO ES) A interlocução do Serviço Social com a tradição marxista é uma particularidade do processo de renovação da profissão denominada:
		
	
	Reatualização do conservadorismo;
	
	Perspectiva modernizadora;
	
	Serviço Social tradicional.
	 
	Intenção de ruptura;
	
	Reconceituação;
	 2a Questão (Ref.: 201601617277)
	
	Após o seminário de Araxá, sete encontros foram realizados no ano de 1968.Estes encontros sinalizaram a necessidade de um estudo sobre uma maior adequação da:
		
	
	Metodologia do Serviço Social à proposta social da Igreja.
	
	Metodologia do Serviço Social à realidade institucional.
	 
	Metodologia do Serviço Social à realidade brasileira.
	
	Metodologia do Serviço Social à realidade chilena.Metodologia do Serviço Social à realidade americana.
	 3a Questão (Ref.: 201602041533)
	
	Assinale a alternativa que apresenta o ano em que ocorreu o III Encontro Nacional de Entidades Sindicais. Nesse encontro foi criado a Comissão Executiva Nacional de Entidades Sindicais de Assistentes Sociais (CENEAS), que elabora um documento crítico que visava à intervenção política das entidades.
		
	 
	1979
	
	1963
	
	1970
	
	1965
	
	1980
	 4a Questão (Ref.: 201601661099)
	
	O movimento de renovação do Serviço Social no Brasil apresntou diferentes direções no embate com o tradicionalismo profissional. Uma delas, apoiada teoricamente no estrutural-funcionalismo, que se chama:
		
	 
	perspectiva modernizadora
	
	paradigma fenomenológico
	
	reformismo profissional
	
	Intenção de ruptura
	
	reatualização do conservadorismo
	 5a Questão (Ref.: 201602041514)
	
	Assinale a alternativa que apresenta a data e local onde ocorreu o I Seminário Regional Latino Americano de Serviço Social.
		
	
	1980 / Rio de Janeiro
	
	1966 / Teresópolis
	 
	1963 / Minas Gerais
	
	1970 / São Paulo
	 
	1965 / Porto Alegre
	 6a Questão (Ref.: 201601706331)
	
	Assinale a alternativa que apresenta pontos importantes para a construção da ruptura entre o Serviço Social Tradicional e o Serviço Social Crítico.
		
	
	Atuação nos movimentos sociais / atuação com base na autocracia burguesa.
	
	Legitimação da ordem burguesa / aproximação com o trabalhador.
	
	Participação política / luta antedemocrática.
	 
	Compromisso com a classe trabalhadora / participação política.
	
	Auxilio ao miseráveis / compromisso com a burguesia.
	 7a Questão (Ref.: 201602344772)
	
	Quem foi o principal autor (a) representante da perspectiva da reatualização do conservadorismo
		
	
	Ana Maria Braz Pavão
	 
	Anna Augusta de Almeida.
	
	Jose Paulo Netto
	 
	Jose Lucena Dantas
	
	Edmund Husserl
	 8a Questão (Ref.: 201602041534)
	
	Assinale a alternativa que apresenta a cidade e o ano onde ocorreu o III Congresso Brasileiro de Assistentes Sociais (CBAS), conhecido como o Congresso da Virada.
		
	 
	São Paulo / 1979
	
	São Paulo / 1970
	 
	Minas Gerais/1963
	
	Teresópolis / 1980
	
	Porto Alegre / 1965
	
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