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1a Questão Sobre o reinado de Saul é correto afirmar: I - Saul não construiu uma unificação social entre os hebreus; II - O reinado de Saul produziu apenas uma unificação militar; III - Saul era visto como rei fraco e um sacerdote forte; apenas a afirmativa III está correta apenas as afirmativas I e II estão corretas apenas a afirmativa II está correta apenas as afirmativas I e III estão corretas apenas a afirmativa I está correta Ref.: 201701730412 2a Questão No decurso da história dos hebreus, com o processo de institucionalização do reino criado por Saul, formou-se uma liga em torno do rei. A partir de então, percebe-se Baal sumindo de todos os documentos, ficando apenas Yahweh como o deus daquele povo. Este episódio nos serve de exemplo para a seguinte afirmação: o monoteísmo ético não era um projeto de Saul o monoteísmo hebreu nasceu pronto com Abraão Yahweh mostrou-se como o verdadeiro Deus o monoteísmo foi construído historicamente Baal foi posto na categoria de semi-deus Ref.: 201701815081 3a Questão Segundo a narrativa bíblica, o rei Salomão possuía muitas mulheres como esposa, na realidade era detentor de um verdadeiro harém. Na Antiguidade, as relações matrimoniais podiam ser explicadas pela lógica: de que Deus incentivava a prática da poligamia de que só os reis podiam ter muitas mulheres de que Salomão era moralmente infiel a sua religião de que vários casamentos enfraqueceriam o reino de que os casamentos eram alianças políticas Ref.: 201701815082 4a Questão O processo de organização política durante os governos de Saul, Davi e Salomão enfrentou uma série de disputas externas, sobretudo, de povos que ameaçavam a autonomia deste reino, entre estes podemos destacar: os filisteus os persas os romanos os gregos os fenícios Ref.: 201701068401 5a Questão O período do Cativeiro da Babilônia (586 - 539 a. C.) foi importante na evolução da religião hebraica, pois, graças ao contato com os neobabilônios, os hebreus: Conceberam Jeová em termos antropomórficos, inclusive com qualidades próprias dos homens. Abandonaram práticas ligadas à magia, como por exemplo, a necromancia; Passaram a conceber Jeová como identificado com seus problemas sociais; Ficaram imbuídos de concepções animistas, adorando as forças da Natureza; Adotaram a idéia do fatalismo e do caráter transcendental de Deus, copiando Marduk dos babilônios; Ref.: 201701810952 6a Questão Saul pode ser considerado o criador de um governo único, aquele que recebeu o título de aglutinador das tribos de Israel. Sobre Saul podemos afirmar que: considerou as tribos hebraicas suas inimigas criou uma identidade hebraica pelo politeísmo tentou implantar a ideia de um único reino unificou o reino de Judá e enfrentou Nabucodonosor combateu os filisteus e os converteu ao judaísmo Ref.: 201701815084 7a Questão Ele é um crítico social, deixa claro que o povo tem que se arrepender de seus erros, diz que a política é problemática, que as alianças estabelecidas geraram a crise... A figura cujas características encontram-se descritas neste texto é: o sacerdote o profeta o Juiz o levita o rei Ref.: 201701815078 8a Questão Após o processo de conquista das terras palestinas, diz a tradição que os hebreus escreveram o Pentateuco, ou seja, seu código de leis. Independente de haver grande discussão sobre o fato de tais leis terem sido construídas neste contexto ou não, no caso hebraico, pensar a escrita de leis logo após a conquista da Palestina é uma atitude coerente, porque: a escrita de leis exige sempre um lugar fixo e um povo que conhece as leis antigas os hebreus dependiam muito de leis, sempre produziam número infindável delas os povos palestinos não aceitariam ser dominados sem leis claras e justas esta conquista representa o início do processo de sedentarização dos hebreus sempre após uma conquista de território, precisa-se de leis libertárias 1a Questão No decurso da história dos hebreus, com o processo de institucionalização do reino criado por Saul, formou-se uma liga em torno do rei. A partir de então, percebe-se Baal sumindo de todos os documentos, ficando apenas Yahweh como o deus daquele povo. Este episódio nos serve de exemplo para a seguinte afirmação: o monoteísmo hebreu nasceu pronto com Abraão o monoteísmo foi construído historicamente o monoteísmo ético não era um projeto de Saul Yahweh mostrou-se como o verdadeiro Deus Baal foi posto na categoria de semi-deus Ref.: 201701730415 2a Questão Sobre o reinado de Saul é correto afirmar: I - Saul não construiu uma unificação social entre os hebreus; II - O reinado de Saul produziu apenas uma unificação militar; III - Saul era visto como rei fraco e um sacerdote forte; apenas a afirmativa I está correta apenas a afirmativa III está correta apenas a afirmativa II está correta apenas as afirmativas I e III estão corretas apenas as afirmativas I e II estão corretas Ref.: 201701855413 3a Questão Saul pode ser considerado o criador de um governo único, o aglutinador das tribos de Israel. Apesar deste esforço, Saul não conseguiu completar a unificação das tribos hebreias totalmente, isto porque: o discurso religioso sobre a figura de Javé ainda não existia naquele contexto não conseguiu criar uma cultura comum, uma identidade única entre as tribos tentou implantar o culto a Baal, antigo deus egípcio que parte das tribos veneravam as tribos a todo o momento se rebelavam umas contra as outras, desfazendo o reino não combateu os filisteus, permitindo o fortalecimento destes e o ataque contra as tribos Ref.: 201701815084 4a Questão Ele é um crítico social, deixa claro que o povo tem que se arrepender de seus erros, diz que a política é problemática, que as alianças estabelecidas geraram a crise... A figura cujas características encontram-se descritas neste texto é: o levita o Juiz o rei o sacerdote o profeta Ref.: 201701815081 5a Questão Segundo a narrativa bíblica, o rei Salomão possuía muitas mulheres como esposa, na realidade era detentor de um verdadeiro harém. Na Antiguidade, as relações matrimoniais podiam ser explicadas pela lógica: de que os casamentos eram alianças políticas de que só os reis podiam ter muitas mulheres de que vários casamentos enfraqueceriam o reino de que Deus incentivava a prática da poligamia de que Salomão era moralmente infiel a sua religião Ref.: 201701068401 6a Questão O período do Cativeiro da Babilônia (586 - 539 a. C.) foi importante na evolução da religião hebraica, pois, graças ao contato com os neobabilônios, os hebreus: Passaram a conceber Jeová como identificado com seus problemas sociais; Adotaram a idéia do fatalismo e do caráter transcendentalde Deus, copiando Marduk dos babilônios; Abandonaram práticas ligadas à magia, como por exemplo, a necromancia; Ficaram imbuídos de concepções animistas, adorando as forças da Natureza; Conceberam Jeová em termos antropomórficos, inclusive com qualidades próprias dos homens. Ref.: 201701810952 7a Questão Saul pode ser considerado o criador de um governo único, aquele que recebeu o título de aglutinador das tribos de Israel. Sobre Saul podemos afirmar que: tentou implantar a ideia de um único reino unificou o reino de Judá e enfrentou Nabucodonosor criou uma identidade hebraica pelo politeísmo considerou as tribos hebraicas suas inimigas combateu os filisteus e os converteu ao judaísmo Ref.: 201701815074 8a Questão Davi foi uma figura emblemática dentro da história judaica, em certo sentido ele representava o Deus único, onipresente, onipotente, onisciente. O Deus que não era derrotado. Por esta lógica, os judeus não tinham apenas um deus, mas eles passavam a ser ¿o povo eleito do único Deus¿ e Davi o seu representante. Além de todas estas virtudes atribuídas à figura de Davi, na história judaica, a lembrança do seu reinado deixou sua imagem associada: a do sacerdote a do imutável a do Messias a do Profeta a do Deus encarnado 1a Questão Segundo a narrativa bíblica, o rei Salomão possuía muitas mulheres como esposa, na realidade era detentor de um verdadeiro harém. Na Antiguidade, as relações matrimoniais podiam ser explicadas pela lógica: de que os casamentos eram alianças políticas de que Deus incentivava a prática da poligamia de que Salomão era moralmente infiel a sua religião de que vários casamentos enfraqueceriam o reino de que só os reis podiam ter muitas mulheres Ref.: 201701325836 2a Questão Ao longo de algumas décadas, os hebreus procuraram um espaço para concluir seu processo migratório após a saída do Egito. A busca terminou em Canaã, a Terra Prometida. Quais afirmativas abaixo se aplicam a esse evento e às suas consequências: I - Diversos acordos e batalhas foram necessários para a ocupação do território. II - Uma crise política culmina na separação das tribos judaicas em dois reinos; é o Cisma. III - Para se equilibrar diante de inimigos poderosos, os hebreus percebem a necessidade de uma autoridade mais sólida. Daí surge a figura do rei. Todas estão corretas. Apenas I e II estão corretas. Apenas II está correta. Apenas II e III estão corretas. Apenas I está correta. Ref.: 201701815074 3a Questão Davi foi uma figura emblemática dentro da história judaica, em certo sentido ele representava o Deus único, onipresente, onipotente, onisciente. O Deus que não era derrotado. Por esta lógica, os judeus não tinham apenas um deus, mas eles passavam a ser ¿o povo eleito do único Deus¿ e Davi o seu representante. Além de todas estas virtudes atribuídas à figura de Davi, na história judaica, a lembrança do seu reinado deixou sua imagem associada: a do sacerdote a do imutável a do Profeta a do Deus encarnado a do Messias Ref.: 201701815079 4a Questão Pensando nos povos da Antiguidade Oriental, em especial nos hebreus, para evitar que região em que habitavam fosse atacada pelos reinos ao redor, as distintas tribos procuraram unirem-se. Assim, podemos descrever o caso de unificação dos hebreus, ainda que não houvesse muitos elementos que permitissem um elo de identidade entre as tribos, eles buscaram construir tal condição através: da política, venerando a figura do rei como elemento que traria a identidade nacional do exército, alistando os sacerdotes para representarem Deus às tribos frente aos inimigos da economia, buscando distribuir igualmente entre as tribos tudo que fosse produzido da religião, afirmando que as tribos eram povos eleitos pela vontade do um único Deus da cultura, produzindo obras artísticas que expressavam a origem única das distintas tribos Ref.: 201701815076 5a Questão Pensar a unificação das tribos hebraicas a partir do reinado de Saul é valer-se exclusivamente: da pluralidade representativa da religião judaica do conceito de Estado Moderno de um discurso militarista da escolha profética Ref.: 201701810958 6a Questão Se considerarmos a narrativa bíblica sobre a separação do reino hebraico em dois reinos, Reino de Israel e Reino de Judá, perceberemos que tal desentendimento iniciou-se a partir do casamento de Salomão com Salomé. Entretanto, criticamente devemos considerar esta divisão monárquica como o resultado: de uma disputa de poder entre as tribos hebraicas, manifestando-se também no reconhecimento da divindade de uma essência tribal irrecuperável entre os hebreus, construir uma identidade era impossível de um processo natural verificado em todas as monarquias históricas, um dia a separação acontece do casamento de Salomão, pois ele como líder político e religioso deveria permanecer celibatário da fé verdadeira dos habitantes de Judá e da mistura de Israel com os deuses mesopotâmicos Ref.: 201701068401 7a Questão O período do Cativeiro da Babilônia (586 - 539 a. C.) foi importante na evolução da religião hebraica, pois, graças ao contato com os neobabilônios, os hebreus: Abandonaram práticas ligadas à magia, como por exemplo, a necromancia; Ficaram imbuídos de concepções animistas, adorando as forças da Natureza; Conceberam Jeová em termos antropomórficos, inclusive com qualidades próprias dos homens. Adotaram a idéia do fatalismo e do caráter transcendental de Deus, copiando Marduk dos babilônios; Passaram a conceber Jeová como identificado com seus problemas sociais; Ref.: 201701815078 8a Questão Após o processo de conquista das terras palestinas, diz a tradição que os hebreus escreveram o Pentateuco, ou seja, seu código de leis. Independente de haver grande discussão sobre o fato de tais leis terem sido construídas neste contexto ou não, no caso hebraico, pensar a escrita de leis logo após a conquista da Palestina é uma atitude coerente, porque: sempre após uma conquista de território, precisa-se de leis libertárias a escrita de leis exige sempre um lugar fixo e um povo que conhece as leis antigas os hebreus dependiam muito de leis, sempre produziam número infindável delas esta conquista representa o início do processo de sedentarização dos hebreus os povos palestinos não aceitariam ser dominados sem leis claras e justas
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