Fenomeno Religioso crenças e seitas

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O Fenômeno Religioso, Religiões, Crenças e Seitas
Estudo comparativo sobre aspectos históricos e teológicos
Pastoral ULBRA Campus Carazinho - 2017
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O QUE É CULTURA?
	É o conjunto de costumes e tradições adquiridas pelo Homem ao longo do tempo, em contato com o meio em que vive e que são transmitidas de geração em geração. 
Assim todos nós somos o fruto de duas heranças: biológica e social.
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O FENÔMENO RELIGIOSO
	Entendemos como fenômeno religioso aquilo que aparece, que se apresenta e que se revela. A religiosidade quando se expressa através de gestos, palavras, atitudes e ritos é percebida como fenômeno, que se denomina fenômeno religioso.
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O FENÔMENO RELIGIOSO E O RITO
 	O fenômeno religioso necessita de um rito, ele perpassa todas as dimensões do ser humano: biológico, psicológico e sociológico. Cada fenômeno tem o seu modo próprio de mostrar-se na verdade do seu ser\manifestação.
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O FENÔMENO RELIGIOSO\MANIFESTAÇÃO
 	Sua manifestação é um fato. O fenômeno pode ser representado em diversas formas na vida do ser humano: na questão do bem e do mal, da vida e da morte, na saúde e na doença, nos medos e nos ritos, nas teologias e na sua relação com a economia, a política, a liberdade, a moral e a justiça.
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A RELIGIOSIDADE
 	O homem é por natureza um ser religioso; tem uma dimensão natural que é anterior a toda religião. Segundo a tradição cristã a pessoa humana foi criada por Deus como uma unidade inacabada e em construção. A dimensão religiosa impulsiona o ser humano a buscar sua realização plena e definitiva na constante superação e transcendência de seus limites.
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A RELIGIÃO COMO RESPOSTA DO HOMEM PARA DEUS
 	Todo homem, mesmo aquele que diz não acreditarem Deus, sente no profundo do seu ser uma inquietação, um vazio, uma pergunta sem resposta. Todo homem sente a necessidade de respondera Deus e desse desejo inato em nós nascem as religiões. As religiões são sistematizações da crença na divindade.
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INTERDISCIPLINARIDADE
CRITICIDADE REFLEXIVA
INDIVIDUALIDADE NA PLURALIDADE
CARÁTER HUMANISTA E EXISTENCIAL
OBJETIVIDADE E
SUBJETIVIDADE
HISTORICIDADE
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Elementos Constitutivos de uma religião:
Credo
Culto
Código de Ética – X Mandamentos
Relação Eu e TU
Livro Sagrado (para Religiões chamadas Reveladas)
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Ortodoxos
Histórico
Igreja grega e latina
Costumes litúrgicos e disciplina diferentes. Dissensões internas.
Em 330 d.C., Constantino transfere a sede do império para Bizâncio e o cristianismo é reconhecido como religião oficial do império.
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Ortodoxos
Ano: 1054 d.C. Cisma Igreja Católica Apostólica Romana x Ortodoxa Grega– Filioque (Trindade)
Diferenças de ordem cultural e política (interferência dos imperadores)
Após o Vaticano II – excomunhões retiradas.
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Protestantismo
Igrejas Reformadas Tradicionais
Luterana
Presbiteriana (Calvinista)
Anglicana
Metodista
Batista
Igrejas Reformadas Modernas
Mórmons
Adventistas
Testemunhas de Jeová
Pentecostais
Neo-Pentecostais – Internacional da Graça. IURD, Poder de Deus e outras.
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Fundamentos do Protestantismo Tradicional
Justificação somente pela fé. 
Lema de Lutero: Sola fide, sola gratia e sola scriptura.
Bíblia como única fonte de fé
Negação de intermediários entre Deus e homens
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Igreja Luterana
Fundador: Martinho Lutero
Ano: 1517
Local: Alemanha
Dissidência: Igreja Católica
Tese: doutrina da fé sem as obras
Livre exame da Bíblia
Sacerdócio único e universal
Confissão direta à Deus
Dois sacramentos: Santa Ceia e Batismo
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Igreja Presbiteriana
Fundador: João Calvino
Ano: 1527/1528
Local: França
Dissidência: Igreja Luterana
Tese: espírito pessimista; distância de tudo que dá beleza ao homem, corrompido pelo pecado.Deus é Juiz.
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Igreja Anglicana
Fundador:Henrique VIII
Ano: 1534
Local: Inglaterra
Dissidência: Igreja Católica
Tese: busca a integridade da fé, mas protesta quanto à impossibilidade de novo matrimônio.
Poligamia
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Igreja Batista
Fundador: John Smyth
Ano: 1612
Local: Inglaterra
Dissidência: Igreja Anglicana
Tese: segue as teses calvinistas e altera alguns aspectos doutrinários sobre a pessoa de Jesus.
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Igreja Metodista
Fundador: John Wesley
Ano: 1739
Local: Inglaterra
Dissidência: Igreja Anglicana
Tese: buscar a santificação através do exato cumprimento dos deveres.
Aspectos legalistas precedem a fé.
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Fundamentos do Protestantismo Moderno
Índole radical – trazer as pessoas para dentro do grupo religioso
Livre da Tradição - ICAR
Exorcismos e profecias – especialmente no ramo pentecostal.
Proselitismo x evangelização
Anti-intelectualismo
Fundamentalismo 
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Testemunhas de Jeová
Fundador: Charles Taze-Russel
Ano: 1874
Local: EUA
Dissidência: Igreja Presbiteriana
Tese:
Religião significa idolatria ou apostasia.
Deus único, Jeová.
Jesus Cristo é a primeira criatura.
O demônio ensinou que a alma é imortal.
Grande batalha final.
Contrários às instituições.
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Pentecostalismo
Pentecostalismo é um movimento religioso de dentro do Cristianismo avivalista, que coloca ênfase especial em uma experiência direta e pessoal de Deus através da Batismo no Espírito Santo[1], o que é evidenciado pelo falar em outras línguas. O termo Pentecostal é derivado Pentecostes, Um termo grego que descreve a festa judaica das semanas. Para os cristãos, este evento comemora a descida do Espírito Santo sobre os seguidores de Jesus Cristo, conforme descrito no Livro de Atos, Capítulo 2 [2] Pentecostais tendem a ver que seu movimento reflete o mesmo tipo de poder espiritual, estilo de adoração e ensinamentos que foram encontrados no Igreja primitiva. Por este motivo, alguns pentecostais também usam o termo Apostólica e/ou Evangelho Pleno para descrever seu movimento 
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Fundamentos do Pentecostalismo Protestante
Emoção sobreposta à razão
Ênfase aos fenômenos extraordinários
Estudo pouco profundo da Sagrada Escritura
Religião a serviço do homem
Pouco senso crítico e anti-intelectualismo
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Religiões Orientais
Características gerais
Panteísmo: não há Deus distinto do homem
Reencarnacionismo: o homem se salva nesta ou em outra encarnação
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Hinduísmo
Hindu
Habitante da Índia
Invasão muçulmana (séc. X)
Doutrina religiosa
Brahman: mundo, homem e Deus são a mesma realidade
O mundo é a eterna manifestação do Eterno existente: samsara
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Budismo
Sofrimento
Causado pelo desejo do homem
Extinto pela libertação dos anseios
Traçar a via média entre mortificação e saciedade
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Igreja Messiânica
Meishu-Sama, em 1926, Japão
Sofrimento causado por males espirituais
Johrei: canalização da luz divina para curar espiritualmente
Caminho para o paraíso sobre a terra
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Espiritismo
Nova Iorque, 1848
Fenômenos na família do pastor John Fox
França, 1854
Allan Kardec codifica a doutrina
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Linhas doutrinárias do Espiritismo
O corpo é local de purificação da alma
Jesus Cristo é somente um espírito muito evoluído
Salvação decorre do esforço pessoal
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Umbanda
Fusão da religiosidade africana com elementos kardecistas (século XX):
Moisés
Jesus Cristo
Kardec
Umbanda, maior e mais perfeito grau da revelação de Deus
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Características da Umbanda
Magia branca = fazer o bem
Obrigações ou favores aos espíritos superiores = despachos
Hierarquia de seres superiores:
Tríade superior: Obatalá, Oxalá e Ifá
Orixás: médio astral
Pretos-Velhos, Cablocos, Crianças, Exu
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Nova Era
Início na década de 70, Califórnia
Principais teses:
Holismo (universo orgânico)
Prefere as religiões orientais
Cura através de tratamentos suaves
Esperança de paz e felicidade
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Apresentação baseada no livro:
BETTENCOURT, Estêvão Tavares. Crenças, Religiões, Igrejas e Seitas: quem são? 6ª ed. São Paulo : Editora Mensageiro de Santo Antônio.