ATIVIDADE SEMANA 1 FILOSOFIA E ETICA (12).docm

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UNIVERSIDADE FEDERAL DO PAMPA - UNIPAMPA
CURSO DE ADMINISTRAÇÃO PUBLICA
MARCELO GENRO MAFFASSIOLI
A ETIMOLOGIA DE REFLEXÃO, CRÍTICA E ANÁLISE E SUA RELAÇÃO COM FILOSOFIA
Esteio
2018
ATIVIDADE SEMANA 1: 
Buscar conceitos e a etimologia das palavras reflexão, crítica e análise e construir definições e relações com a filosofia.
REFLEXÃO:
Etimologia: latim reflexio, -onis.
1 Ação ou efeito de refletir(-se); repercussão.
2 FILOS Ato de pensar o próprio pensamento; ato do conhecimento que se volta sobre si mesmo, tendo como objeto seu próprio ato.
3 Observação atenta e profunda, oral ou escrita, sobre alguma coisa, resultado de intensa meditação e entendimento.
Reflexão significa movimento de volta sobre si mesmo ou movimento de retorno a si mesmo. A reflexão é o movimento pelo qual o pensamento volta-se para si mesmo, interrogando a si mesmo.
A reflexão filosófica é tida como radical porque é um movimento de volta do pensamento sobre si mesmo para conhecer-se a si mesmo, para indagar como é possível o próprio pensamento. Não somos, porém, somente seres pensantes. Somos também seres que agem no mundo, que se relacionam com os outros seres humanos, com os animais, as plantas, as coisas, os fatos e acontecimentos, e exprimimos essas relações tanto por meio da linguagem quanto por meio de gestos e ações.
A reflexão filosófica também se volta para essas relações que mantemos com a realidade circundante, para o que dizemos e para as ações que realizamos nessas relações. A reflexão filosófica organiza-se em torno de três grandes conjuntos de perguntas ou questões:
por que pensamos o que pensamos, dizemos o que dizemos e fazemos o que fazemos?
o que queremos pensar quando pensamos, o que queremos dizer quando falamos, o que queremos fazer quando agimos? Isto é, qual é o conteúdo ou o sentido do que pensamos, dizemos ou fazemos?
para que pensamos o que pensamos, dizemos o que dizemos, fazemos o que fazemos? Isto é, qual a intenção ou a finalidade do que pensamos, dizemos e fazemos?
Essas três questões podem ser resumidas em: o que é pensar, falar e agir? E elas pressupõem a seguinte pergunta: nossas crenças cotidianas são ou não um saber verdadeiro, um conhecimento? A atitude filosófica inicia-se indagando: o que é?, como é?, por que é?, dirigindo-se ao mundo que nos rodeia e aos seres humanos que nele vivem e com ele se relacionam. São perguntas sobre a essência, a significação ou a estrutura e a origem de todas as coisas.
A reflexão filosófica, por sua vez, indaga: por quê?, o quê?, para quê?, dirigindo-se ao pensamento, aos seres humanos no ato da reflexão. São perguntas sobre a capacidade e a finalidade humanas para conhecer e agir.
Bibliografia
PRÉ-SOCRÁTICOS, Col. "Os Pensadores", vol. 1, seleção de textos e supervisão do prof. Dr. José Cavalcante de Souza, São Paulo,
Abril Cultural, 1978.
Bibliografia Complementar
CHAUI, M. Filosofia, Série Novo Ensino Médio, Volume Único, São Paulo, Editora Ática, 2004.
CHAUI, M. Introdução à História da Filosofia - dos pré-socráticos a Aristóteles, Volume 1, São Paulo, Cia. das Letras, 2002.
COTRIM, G. Fundamentos da Filosofia: História e Grandes Temas, São Paulo, Ed. Saraiva, 7a tiragem, 2005.
KIRK, G.S., RAVEN, J. E. & SCHOFIELD, M. Os filósofos pré-socráticos, Lisboa, Fund. Calouste Gulbenkian, 1994.
CRÍTICA
Etimologia: feminino de crítico.
1 Apreciação de uma obra literária, científica ou artística.
2 Avaliação baseada apenas na razão, com um propósito final.
3 Análise detalhada de qualquer fato.
4 LIT Gênero literário baseado nessa análise.
5 Faculdade de julgar.
6 Reunião de críticos e suas opiniões.
7 Ação ou efeito de depreciar ou censurar.
8 Análise da legitimidade de uma obra ou de um documento.
9 FILOS Análise lógica, científica e moral de um conceito ou ideia.
10 FILOS Argumentação dos iluministas acerca de todas as crenças e dogmas.
11 FILOS Argumentação kantista que procura estabelecer os limites e as potencialidades da razão.
http://michaelis.uol.com.br/moderno-portugues/busca/portugues-brasileiro/cr%C3%ADtica/
 
ANÁLISE
Etimologia: grego análysis
1 Ato ou efeito de analisar(-se): “Não faço aqui análises que me não competem, nem cito obras, nem componho biografia” (JAl2).
2 Decomposição de um todo em suas partes constituintes; separação ou desagregação das partes que compõem um todo em suas unidades menores: “Este moço possuía, em gérmen, a faculdade de decifrar os homens, de decompor os caracteres, tinha o amor da análise […]” (MA6).
3 Exame pormenorizado de cada elemento componente de um todo, com o objetivo de investigar sua natureza, suas causas, funções, proporções etc.: “Demais, os fenômenos da consciência são de difícil análise […]” (MA3).
4 Estudo pormenorizado, observação minuciosa; crítica: “Um dia, porém, fatigado da constante e aturada meditação ou análise para descobrir a etimologia de algum vocábulo, assaltou-me um receio” (JAl1).
5 FILOS Processo pelo qual o espírito vai do composto ao simples.
6 FILOS Na concepção determinista de Isaac Newton (1642-1727), caminho que permite transitar de um composto aos seus ingredientes e dos movimentos às forças que o produziram; ou ainda, do efeito às causas e das causas particulares às gerais, estendendo-se o percurso até que o raciocínio termine nas mais gerais.
7 FILOS Método de investigação filosófica, largamente disseminado entre as diversas ramificações do conhecimento na cultura moderna e contemporânea, que consiste em reduzir qualquer problema dado a suas partes formais e que se identifica com as tendências empiristas da ciência a restringir qualquer investigação aos fatos observáveis e às relações entre tais fatos.
http://michaelis.uol.com.br/moderno-portugues/busca/portugues-brasileiro/an%C3%A1lise/
 
De acordo com as etimologias e os conceitos relacionados, leva-se a crer que a filosofia esta relacionados os conceitos de reflexão, crítica e análise. Obviamente, pela razão de que a filosofia se origina no pressuposto de um questionamento referente ao que inicialmente se apresenta enquanto reflexão visa indagar seguindo uma ordem racional (lógica) e diferente do mito, que pode ser encarado também como a religião, se pauta pela ciência (episteme) a princípio não se trata da ciência como é entendida hoje, pois neste sentido a filosofia não é uma ciência, mas no sentido antigo como um saber regrado pela razão, uma forma de explicar o mundo por meio do esforço humano de compreendê-lo, nas palavras de E. Husserl "a filosofia é ciência de rigor" por que trata-se justamente do modo humano de indagar sobre o mundo, buscando a radix (origem da palavra radical que vem do de raiz em latim) deste mesmo mundo e de si mesmo enquanto sujeito pensante e criador de cultura.