Questionário 2º P.

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LINGUAGENS DA ARTE E REGIONALIDADES
	Avaliação Parcial: CEL0247_SM_201707171491 V.1 
	Aluno(a): AGNALDO DE JESUS SOARES
	Matrícula: 201707171491
	Acertos: 6,0 de 10,0
	
	
	1a Questão (Ref.:201707239928)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Considere o texto abaixo para responder à questão:
 
É célebre a escultura de Laocoonte, em que estão representados pai e filhos envolvidos por serpentes. Nela está tematizada a dor de um pai que vê os filhos serem devorados. O crítico alemão Lessing sentiu-se intrigado pela seguinte questão: como entender que a personagem principal do grupo representado mal abra a boca, apesar de sofrer de modo tão intenso?
Para explicar a composição moderada da dor, assinala: É que as leis da escultura impõem a figuração da dor de modo totalmente diverso do da poesia. A escultura e a pintura não podem representar senão um único momento de uma ação;é preciso então escolher o momento mais fecundo; ora, só é fecundo aquilo que deixa campo livre à imaginação; não é preciso, pois, escolher o momento do paroxismo [o momento mais intenso], mas o que o precede ou segue.
Quanto à arte literária, é correta a seguinte inferência:
		
	
	o processo de criação artística, em qualquer gênero literário que se considere, representa as paixões segundo modelos historicamente prestigiados.
	
	a literatura distingue-se da escultura porque, nela, em todos os gêneros literários (lírico, épico e dramático), predomina a expressão de tempos simultâneos.
	
	a brevidade do poema lírico o aproxima da pintura e da escultura, pois o eu poético só tem tempo para o desenrolar de uma única ação.
	
	uma obra de arte bem realizada (um romance ou um conto, por exemplo) renuncia ao clímax da situação narrada, em busca do ideal de preservar o imaginário do leitor.
	 
	os discursos literários, graças à natureza da linguagem verbal, podem retomar uma mesma ação em distintos momentos, diferentemente do que ocorre na escultura ou na pintura
	
	2a Questão (Ref.:201707239922)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Considere o texto abaixo para responder à questão:
É célebre a escultura de Laocoonte, em que estão representados pai e filhos envolvidos por serpentes. Nela está tematizada a dor de um pai que vê os filhos serem devorados. O crítico alemão Lessing sentiu-se intrigado pela seguinte questão: como entender que a personagem principal do grupo representado mal abra a boca, apesar de sofrer de modo tão intenso?
Para explicar a composição moderada da dor, assinala: É que as leis da escultura impõem a figuração da dor de modo totalmente diverso do da poesia. A escultura e a pintura não podem representar senão um único momento de uma ação;é preciso então escolher o momento mais fecundo; ora, só é fecundo aquilo que deixa campo livre à imaginação; não é preciso, pois, escolher o momento do paroxismo [o momento mais intenso], mas o que o precede ou segue.O que se pode deduzir corretamente do texto acerca da representação artística?
		
	
	Em qualquer expressão artística, é mais importante a capacidade que o artista tem de apontar, no ser humano representado, a grandeza e a serenidade da alma, do que retratar o vigor de um sofrimento.
	
	Na arte, o modo como se retratam certas emoções depende do conhecimento da sua natureza pelo artista, pois o seu ideal é reproduzir o mundo natural.
	 
	Numa obra de arte, a expressão não é determinada pela natureza do objeto representado, mas está relacionada aos princípios que regem a modalidade artística adotada.
	
	Em algumas formas de expressão artística, a representação corresponde necessariamente à diminuição
	
	Na composição artística, a escolha de traços de um objeto que podem ser mais produtivos para a criação depende mais da perícia do artista em lidar com eles do que da linguagem da arte em que ele se expressa.
	
	3a Questão (Ref.:201707279790)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Assinale a afirmativa que melhor define censura:
		
	
	Perseguição religiosa exercida contra os artistas
	
	Condenação de artistas e intelectuais à prisão ou morte na fogueira.
	 
	Controle ou proibição exercida sobre a liberdade de expressão
	
	Perseguição política exercida contra os artistas
	
	Proibição da venda de obras de arte.
	
	4a Questão (Ref.:201707212232)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	A questão do Cânone Literário é tema polêmico e tem sido objeto de análises e críticas provenientes de pontos de vista opostos. As próprias universidades, associações políticas e meios de comunicação social veem este processo de aceitar obras de grupos minoritários, como dissolução moral e pedagógica das instituições escolares, ao mesmo tempo que propõem um regresso à pureza dos valores da civilização ocidental e cristã. Essa posição revela-se:
		
	 
	conservadora
	
	transgressora
	
	inusitada
	
	vanguardista
	
	inovadora
	
	5a Questão (Ref.:201707279820)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	A que ideologias está associada a arte do Renascimento?
		
	
	À ideologia cristã e ao absolutismo monárquico
	
	À ideologia cristã e à cavalaria
	
	À ideologia cristã e ao paganismo
	
	À democracia e ao cristianismo
	 
	Ao humanismo e ao cientificismo
	
	6a Questão (Ref.:201707279813)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Os poetas e filósofos da Antiguidade Clássica representavam os ideais
		
	
	dos semideuses
	 
	da nobreza
	
	do povo
	
	dos guerreiros
	
	dos deuses
	
	7a Questão (Ref.:201707453068)
	Acerto: 0,0  / 1,0
	Por representar os valores da classe burguesa, segundo os quais os interesses individualistas prevaleceriam sobre os grandes ideais, o Neoclassicismo é marcado por:
		
	
	ênfase na religião e na dicotomia corpo x alma.
	 
	ênfase no capitalismo e na valorização da vida rural.
	 
	ênfase no indivíduo e no caráter mais intimista do ser humano.
	
	ênfase na Corte e na vida agitada das cidades.
	
	ênfase no progresso e na representação da coletividade.
	
	8a Questão (Ref.:201707201789)
	Acerto: 0,0  / 1,0
	Sintonizado com a temática da guerra, o Futurismo busca romper com a arte do século XIX e com os museus, com os antiquários e as bibliotecas. Através deste impulso de ruptura com o passado, o movimento valoriza:
		
	 
	As palavras em liberdade e a função poética como deflagadora do estatuto artístico.
	
	O belo clássico e o corte dos elos com o passado artístico encarnado nos modelos tradicionais.
	
	A dessacralização da arte e a recusa da vida moderna e tecnológica pela valorização do belo.
	 
	A destruição sistemática de valores já cristalizados, uma arte agressiva e um novo conceito de belo.
	
	A atitude de irreverência e não valorização de um novo conceito de belo, respeito à tradição.
	
	
	9a Questão (Ref.:201707453072)
	Acerto: 0,0  / 1,0
	Sobre a formação da nacionalidade brasileira, é correto afirmar que:
		
	 
	a cultura indígena não influenciou a formação da nossa identidade.
	
	os costumes africanos incorporaram-se à cultura nacional, não sendo mais possível distinguir as marcas culturais herdadas dos povos da África.
	 
	dos indígenas, herdamos mais significativamente vocábulos étnicos e uma percepção estética acentuada.
	
	somente a culinária africana compôs a identidade nacional brasileira.
	
	a nossa identidade musical tem influência exclusiva dos ritmos africanos.
	
	10a Questão (Ref.:201707200464)
	Acerto: 0,0  / 1,0
	Com relação à representação indígena na literatura brasileira, é INCORRETO afirmar que:
		
	
	Em poetas do Arcadismo brasileiro, o índio é um personagem dotado de dignidade e bravura.
	 
	Em poetas do Modernismo de 22, o índio é representado de maneira realista, sem valor alegórico.
	 
	Em poetas do Romantismo brasileiro, o índio é representado como alegoria do elemento nacional.
	
	Em autores do Quinhentismobrasileiro, o índio apresenta aparência agradável e higiênica.
	
	Em poetas do Barroco brasileiro, o índio é considerado elemento risível da formação étnica nacional.
	
	1a Questão (Ref.:201707239922)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Considere o texto abaixo para responder à questão:
É célebre a escultura de Laocoonte, em que estão representados pai e filhos envolvidos por serpentes. Nela está tematizada a dor de um pai que vê os filhos serem devorados. O crítico alemão Lessing sentiu-se intrigado pela seguinte questão: como entender que a personagem principal do grupo representado mal abra a boca, apesar de sofrer de modo tão intenso?
Para explicar a composição moderada da dor, assinala: É que as leis da escultura impõem a figuração da dor de modo totalmente diverso do da poesia. A escultura e a pintura não podem representar senão um único momento de uma ação;é preciso então escolher o momento mais fecundo; ora, só é fecundo aquilo que deixa campo livre à imaginação; não é preciso, pois, escolher o momento do paroxismo [o momento mais intenso], mas o que o precede ou segue.
O que se pode deduzir corretamente do texto acerca da representação artística?
		
	
	Na arte, o modo como se retratam certas emoções depende do conhecimento da sua natureza pelo artista, pois o seu ideal é reproduzir o mundo natural.
	
	Na composição artística, a escolha de traços de um objeto que podem ser mais produtivos para a criação depende mais da perícia do artista em lidar com eles do que da linguagem da arte em que ele se expressa.
	
	Em algumas formas de expressão artística, a representação corresponde necessariamente à diminuição
	
	Em qualquer expressão artística, é mais importante a capacidade que o artista tem de apontar, no ser humano representado, a grandeza e a serenidade da alma, do que retratar o vigor de um sofrimento.
	 
	Numa obra de arte, a expressão não é determinada pela natureza do objeto representado, mas está relacionada aos princípios que regem a modalidade artística adotada.
	
	2a Questão (Ref.:201707239928)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Considere o texto abaixo para responder à questão:
 
É célebre a escultura de Laocoonte, em que estão representados pai e filhos envolvidos por serpentes. Nela está tematizada a dor de um pai que vê os filhos serem devorados. O crítico alemão Lessing sentiu-se intrigado pela seguinte questão: como entender que a personagem principal do grupo representado mal abra a boca, apesar de sofrer de modo tão intenso?
Para explicar a composição moderada da dor, assinala: É que as leis da escultura impõem a figuração da dor de modo totalmente diverso do da poesia. A escultura e a pintura não podem representar senão um único momento de uma ação;é preciso então escolher o momento mais fecundo; ora, só é fecundo aquilo que deixa campo livre à imaginação; não é preciso, pois, escolher o momento do paroxismo [o momento mais intenso], mas o que o precede ou segue.
Quanto à arte literária, é correta a seguinte inferência:
		
	 
	os discursos literários, graças à natureza da linguagem verbal, podem retomar uma mesma ação em distintos momentos, diferentemente do que ocorre na escultura ou na pintura.
	
	a literatura distingue-se da escultura porque, nela, em todos os gêneros literários (lírico, épico e dramático), predomina a expressão de tempos simultâneos.
	
	o processo de criação artística, em qualquer gênero literário que se considere, representa as paixões segundo modelos historicamente prestigiados.
	
	a brevidade do poema lírico o aproxima da pintura e da escultura, pois o eu poético só tem tempo para o desenrolar de uma única ação.
	
	uma obra de arte bem realizada (um romance ou um conto, por exemplo) renuncia ao clímax da situação narrada, em busca do ideal de preservar o imaginário do leitor.
	
	3a Questão (Ref.:201707279769)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Qual a posição dos artistas brasileiros diante da censura?
		
	 
	Reagiram através de seus trabalhos artísticos
	
	Fugiram do Brasil.
	
	Aceitaram a censura e modificaram sua forma de trabalhar
	
	Ignoraram a censura, sabendo que a perseguição política não seria intensa.
	
	Silenciaram, preocupados com a perseguição que viriam a sofrer.
	
	4a Questão (Ref.:201707209896)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Assinale a afirmativa que melhor explicita as formas de censura praticadas sobre o cânone artístico.
		
	
	Somente os conceitos morais atuam mais constantemente como censores da obra de arte.
	
	O cânone artístico sofre censura, exclusivamente, dos sistemas políticos ditatoriais.
	
	As instituições religiosas foram as principais responsáveis pela censura praticada contra obras de arte canônicas.
	 
	Diversas obras de arte, em todos os tempos, foram censuradas por doutrinas morais, religiosas e políticas.
	
	As instituições religiosas censuravam obras de arte na Idade Média; os sistemas políticos o fizeram a partir do Renascimento,
	
	5a Questão (Ref.:201707279813)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Os poetas e filósofos da Antiguidade Clássica representavam os ideais
		
	 
	da nobreza
	
	dos deuses
	
	dos semideuses
	
	dos guerreiros
	
	
	7a Questão (Ref.:201707222039)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	A cultura pós-moderna, de acordo com D. Bell, é o momento em que a vanguarda não mais suscita indignação, em que o prazer e o estímulo dos sentidos se tornam os valores dominantes na vida comum. Neste sentido, podemos dizer que o pós-modernismo aparece como:
		
	
	a não fragmentação e a perda do narcisismo
	
	A defesa das questões modernistas e o não rompimento com a tradição.
	
	a defesa da arte burguesa e do artista de vanguarda.
	
	o não radicalismo cultural e político
	 
	A democratização do hedonismo e a consagração generalizada do novo.
	
	8a Questão (Ref.:201707453067)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	
O quadro acima, intitulado Les Champs-Elysées (1717), pertence ao pintor Antoine Watteau. Marque a alternativa que identifica corretamente o contexto histórico dessa obra de arte.
		
	 
	O período denominado Neoclassicismo ou Arcadismo, por representar a vida
bucólica dos campos.
	
	O período denominado Modernismo, pela coletividade presente na tela.
	
	O período denominado Romantismo, por representar a subjetividade.
	
	O período denominado Renascimento, pela retomada dos valores greco-
romanos.
	
	O período denominado Barroco, pelos efeitos claro-escuro representados.
	
	9a Questão (Ref.:201707222041)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	De acordo com Stuart Hall, o indivíduo contemporâneo não tem uma identidade fixa. Isso faz com que ele:
		
	
	Seja considerado um sujeito de uma clareza identitária.
	
	Seja considerado um sujeito cartesiano.
	
	Seja considerado um sujeito do Iluminismo.
	
	Seja considerado um sujeito sociológico.
	 
	Seja considerado um sujeito fragmentado, típico da pós-modernidade.
	
	
	10a Questão (Ref.:201707216466)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Caberá à potente voz literária do padre Antonio Vieira (1608-1697) assumir traços de uma brasilidade resultante de uma experiência local que cobre a maior parte de seus noventa anos de vida, grande parte deles vividos no Brasil. Apesar da defesa obstinada de judeus e cristãos novos que lhe valeu ferrenha oposição da Inquisição, sua atitude para com os negros vai muito além da de seus predecessores. Sua estada em Cabo Verde, por exemplo, parada obrigatória no percurso entre Portugal e o Brasil, fez com que conhecesse um traço bastante singular no sistema colonial naquele arquipélago, que foi a educação de negros propiciada pela Igreja. Em uma de suas cartas, Vieira afirma que a única diferença perceptível entre cabo-verdianos e europeus era a cor da pele visto que os aqueles homens têm grande juízo e habilidade, e toda a política que cabe em gentesem fé e sem muitas riquezas, que vem a ser, o que ensina a natureza. Há aqui clérigos e cônegos tão negros como azeviche, mas tão grandes músicos, tão discretos e bem morigerados que podem fazer invejas aos que lá vemos nas nossas catedrais. (Azevedo, 1925: 295). (Texto adaptado de O ensino das Literaturas Africanas e Afro-Brasileira e os desafios à práxis educacional e à promoção humana na contemporaneidade, Robson Dutra)
Em 1639, no Sermão do Rosário, Antonio Vieira reitera a crença na igualdade entre as raças. Ao desenvolver uma comparação de cunho conceptista, tão ao gosto do Barroco, acaba por concluir que o preto, pelo menos num particular, é superior ao branco: no de não poder ser tingido. Ademais, ao longo de sua vida eclesiástica, censura os senhores de escravos por os obrigarem a trabalhar  aos domingos, privando-os das missas para, tempos depois, atacar o tráfico negreiro, definindo-o como venda de mercadoria diabólica. Responsabiliza a prática como responsável, inclusive, pela derrocada sofrida por Portugal, em 1578, na Batalha de Alcácer-Quibir, quando D. Sebastião desapareceu misteriosamente, deixando o trono português vago à coroa de Castela por setenta anos.
O Pde Antonio Vieira, no texto acima, constrói a figura do negro como um ser humano. Esta posição contraria o etnocentrismo que considera o branco como uma raça:
		
	 
	superior
	
	violenta
	
	igual
	
	inferior
	
	cordial
	
	1a Questão (Ref.:201707209886)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Considerando que toda obra de arte é uma representação, entendemos que o objeto artístico é:
		
	
	uma representação religiosa
	
	uma representação metafísica
	
	uma representação realista
	 
	uma representação de quem o vivencia
	
	uma representação filosófica
	
	2a Questão (Ref.:201707279796)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	A relação entre o artista e a censura torna-se paradoxal, porque:
		
	 
	a perseguição feita pela censura exige que o artista seja mais criativo na elaboração de suas obras, a fim de driblar a atenção dos censores
	
	o artista que mais produz obras de arte é o menos perseguido pela censura
	
	quanto mais o artista é perseguido, mas ele tem vontade de produzir obras de arte
	
	a censura não costuma perseguir artistas famosos, porque não reconhece o valor de suas obras
	
	a produção artística de maior valor de mercado é, comumente, proibida pela censura de ser exposta ao público
	
	
	3a Questão (Ref.:201707279761)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Sobre a censura no Brasil, assinale a única afirmativa correta.
		
	
	Houve censura política e religiosa no Brasil até o século XIX.
	
	A censura no Brasil perseguiu apenas artistas.
	
	Não houve censura no Brasil
	
	Houve apenas censura religiosa no Brasil
	 
	A censura no Brasil perseguiu, principalmente, artistas e intelectuais
	
	4a Questão (Ref.:201707212232)
	Acerto: 0,0  / 1,0
	A questão do Cânone Literário é tema polêmico e tem sido objeto de análises e críticas provenientes de pontos de vista opostos. As próprias universidades, associações políticas e meios de comunicação social veem este processo de aceitar obras de grupos minoritários, como dissolução moral e pedagógica das instituições escolares, ao mesmo tempo que propõem um regresso à pureza dos valores da civilização ocidental e cristã. Essa posição revela-se:
		
	
	inusitada
	
	inovadora
	
	vanguardista
	 
	transgressora
	 
	conservadora
	
	6a Questão (Ref.:201707279956)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Na Antiguidade Clássica (período greco-romano), a arte era vista como:
		
	
	uma atividade intelectual exercida apenas pelos filósofos
	
	uma habilidade especial para entender a mensagem dos deuses
	 
	uma atividade que se aproximava da habilidade técnica
	
	uma representação da natureza
	
	um dom divino
	
	
	5a Questão (Ref.:201707200859)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Compare as figuras abaixo, que apresentam mobiliários de épocas diferentes: a figura 1 corresponde a um projeto elaborado por Fernando e Humberto Campana e a figura 2, a um mobiliário do reinado de D. João VI.
Acerca da comparação entre ambas as figuras, pode-se afirmar que:
		
	
	os materiais e as ferramentas usados na confecção do mobiliário de Fernando e Humberto Campana, assim como os utilizados na confecção do mobiliário do reinado de D. João VI, determinaram a estética das cadeiras.
	 
	As diferenças entre ambas as cadeiras indicam que, ao longo do tempo, desde o reinado de D. João VI, o mobiliário foi se adaptando consoante as necessidades humanas, a capacidade técnica e a sensibilidade estética de uma sociedade.
	
	O mobiliário de Fernando e Humberto Campana, ao contrário daquele do reinado de D. João VI, considera primordialmente o conforto que a cadeira pode proporcionar, ou seja, privilegia a função do objeto, em detrimento da forma.
	
	As formas predominantes no mobiliário de Fernando e Humberto Campana são complexas, enquanto as formas do mobiliário do reinado de D. João VI são simples, geométricas e elásticas, constituindo elemtentos orgânicos.
	
	A produção artesanal empregado por Fernando e Humberto Campana caracteriza o processo de criação de mobiliários na contemporaneidade , enquanto a produção industrial caracteriza o mobiliário produzido no reinado de D. João VI.
	
	8a Questão (Ref.:201707216072)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Soneto Masoquista
                  Glauco Mattoso
         Político só quer nos ver morrendo                                       
         na merda, ao deus-dará, sem voz, sem teto.
         Divertem-se inventando outro projeto
         de imposto que lhes renda um dividendo.
 
         São tão filhos da puta que só vendo,
         capazes de criar até decreto
         que obrigue o pobre, o cego, o analfabeto
         a dar mais do que vinha recebendo.
 
         Se a coisa continua nesse pé,
         Acabo transformado no engraxate
         Dum senador qualquer, dum zé mané.
 
         Vou ser levado, a menos que me mate,
         à torpe obrigação de amar chulé,
         lamber feito cachorro que não late
Glauco Mattoso é reconhecido pela veia satírica e pornográfica, pertencendo à geração de 1970, da Poesia Marginal. O poema acima revela a crítica à classe política brasileira que vive para fazer o povo sofrer. A palavra que reforça o gosto dos políticos para fazer sofrer,é
		
	
	torpe
	
	cachorro
	
	lamber
	 
	masoquista
	
	obrigação
	
	9a Questão (Ref.:201707969832)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Após estudar na Europa, Anita Malfatti retornou ao Brasil com uma mostra que abalou a cultura nacional do inicio do século XX. Elogiada por seus mestres na Europa, Anita se considerava pronta para mostrar seu trabalho no Brasil, mas enfrentou as duras críticas de Monteiro Lobato. Com a intenção de criar uma arte que valorizasse a cultura brasileira, Anita Malfatti e outros artistas modernistas
		
	
	Defenderam a liberdade limitada de uso da cor, até então utilizada de forma irrestrita, afetando a criação artística nacional.
	
	Buscaram a liberdade na composição de suas figuras, respeitando limites de temas abordados.
	
	Representaram a ideia de que a arte deveria copiar fielmente a natureza, tendo como finalidade a prática educativa.
	
	Mantiveram de forma fiel a realidade nas figuras retratadas, defendendo uma liberdade artística ligada à tradição acadêmica.
	 
	Buscavam libertar a arte brasileira das normas acadêmicas europeias, valorizando as cores, a originalidade e os temas nacionais.
	
	
	
	10a Questão (Ref.:201707453074)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	A música da banda de rock nacional Rappa chamada "Todo camburão tem um pouco de navio negreiro" faz uma referência ao tráfico negreiro que marcou a história do Brasilcolonial. O mesmo tema, ainda no século XIX, foi discutido no poema "O Navio Negreiro", de Castro Alves. Diante dessas afirmativas, é correto afirmar que:
		
	 
	a história dos africanos marcou a nossa cultura de tal forma que se tornou objeto da literatura e, contemporaneamente, é comparada à realidade social brasileira.
	
	a história dos africanos transformados em escravos não possui representatividade em nossa cultura.
	
	a história dos africanos foi transformada pela cultura contemporânea em arte, mas sem paralelo com o passado.
	
	a música do Rappa faz referência ao tráfico de escravos, mas sem a construção de um ideário que reflita a nossa realidade social.
	
	no poema de Castro Alves, há uma menção direta ao tráfico negreiro; na música do Rappa, há uma menção indireta. No entanto, nos dois casos, o tema é tratado como um fato que não interferiu em nossa formação cultural.
	
	 
	LINGUAGENS DA ARTE E REGIONALIDADES
6a aula
	1a Questão
	
	
	
	Leia os seguinte fragmento sobre relações étnicas no Brasil Colônia: 
 
O cultivo da cana-de-açúcar, produto rentável no mercado europeu, exigia produção em larga escala, não apenas na plantação, mas também na colheita e no processamento. A primeira solução encontrada para a mão-de-obra foi a indígena, induzida e, posteriormente, forçada a servir nas plantações. Os resultados foram, no entanto, desanimadores " tal qual haviam sido nas colônias espanholas do Caribe ", pois os índios, desacostumados a trabalhos dessa natureza, não compreendiam a necessidade, tampouco a significação de tanto esforço, visto que não se adaptavam física e espiritualmente às exigências dos engenhos. /.../A opção dos portugueses foi, por conseguinte, voltar-se para a escravidão negra, já praticada nas Índias Ocidentais espanholas e na península, sobretudo pela compleição física do negro melhor aclimatado aos trópicos. (Texto adaptado de O ensino das Literaturas Africanas e Afro-Brasileira e os desafios à práxis educacional e à promoção humana na contemporaneidade, Robson Dutra)
 
Segundo o texto, a imagem do indígena foi construída como:
		
	
	herói risível que se aproveitava da máquina colonial
	 
	não adaptado ao trabalho nos engenhos
	
	herói romântico, guerreiro e nobre
	
	mão de obra perfeita para a lavoura
	
	forte e de aspecto físico semelhante a do negro
	 2a Questão
	
	
	
	Observe a seguinte declaração sobre o Pré-Modernismo:
"Creio que se pode chamar pré-modernismo (no sentido forte de premonição dos temas vistos em 22) tudo o que, nas primeiras décadas do século, problematiza a nossa realidade social e cultural.” (BOSI, Alfredo, História concisa da literatura brasileira. São Paulo: Cultrix, 1994. p. 306.)
Atente agora para o que se afirma a respeito de algumas obras e autores brasileiros e assinale a alternativa cujo conteúdo NÃO contempla a síntese crítica de Alfredo Bosi:
 
		
	
	Lima Barreto expressou sempre o inconformismo face às injustiças sociais e, na obra Triste fim de Policarpo Quaresma, construiu uma imagem caricata do Brasil com todas as suas contradições.
	
	Em Os Sertões, Euclides da Cunha opõe o homem do sertão ao homem do litoral, acentuando-lhes as diferenças econômicas e socioculturais.
	 
	Um dos grandes temas de Os Sertões é a denúncia que Euclides da Cunha faz sobre o crime que a nação cometeu contra si própria na Guerra dos Canudos.
	
	Mário e Oswald de Andrade notabilizaram-se como os grandes líderes da revolução de 22 e, portanto, do processo de ruptura em relação à tradição intelectual, libertando a literatura brasileira da “calmaria” em que se encontrava.
	
	Monteiro Lobato imortalizou o personagem Jeca Tatu, trans
	 3a Questão
	
	
	
	Ao reeditar seu primeiro livro – Alguma poesia –, Carlos Drummond de Andrade suprimiu dois poemas, a saber, “Eu também já fui brasileiro” e “Europa, França e Bahia”, mas incluiu “Sentimental”. Leia os trechos dos poemas abaixo para responder o que se pede:
Eu também já fui brasileiro: "Eu também já fui brasileiro/ Moreno como vocês./ Ponteei viola, guiei forde/ e aprendi na mesa dos bares/ que o nacionalismo é uma virtude/ Mas há uma hora em que os bares se fecham/ e todas as virtudes se negam./ […]" Europa, França e Bahia: " […] Meus olhos brasileiros se enjoam da Europa./ […]/ Chega!/ Meus olhos brasileiros se fecham saudosos./ Minha boca procura a "Canção do Exílio"./ Como era mesmo a "Canção do Exílio"?/ Eu tão esquecido de minha terra.../ Ai terra que tem palmeiras/ onde canta o sabiá!" Sentimental: "Ponho-me a escrever teu nome/ com letras de macarrão./ No prato, a sopa esfria, cheia de escamas/ e debruçados na mesa todos contemplam/ esse romântico trabalho.// Desgraçadamente falta uma letra,/ uma letra somente/ para acabar teu nome!/ Eu estava sonhando.../ E há em todas as consciências este cartaz amarelo:/ ”Neste país é proibido sonhar.”" 
Assinale a alternativa que traz uma declaração de Drummond, em carta a Mário de Andrade, que tenha relação com mudança na estrutura do livro.
		
	
	“Tímido e inexperiente como sou, acompanho com interesse as suas pesquisas e tentativas no sentido de ‘“estilizar o brasileiro vulgar’; não me meto nelas porque, para mim, ainda é cedo. Não fiz a volta à língua, nem me libertei de todo da carga filológica que todos nós trazemos do grupo escolar.” (ANDRADE, Carlos Drummond de & ANDRADE, Mário de. Correspondência de Carlos Drummond de Andrade e Mário de Andrade. Rio de Janeiro: Bem-Te-Vi, 2002. p.108)
	
	“Não me sinto capaz de grandes coisas, por isso também não sinto dificuldade em renunciar a executá-las. […] E não me queira mal, se um dia eu te escrever que rasguei o meu caderno de versos.” (ANDRADE, Carlos Drummond de & ANDRADE, Mário. Op. cit. p.208)
	
	“É sobre o Osvaldo, e não pode prestar porque, além de eu não fazer crítica que preste, foi feito em condições particularmente penosas. Brinquei um pouco com Osvaldo; diga se fui injusto. Não quis sê-lo, isso não. O povo talvez não compreenda, mas ele, você, alguns mais compreenderão.” (ANDRADE, Carlos Drummond de & ANDRADE, Mário. Op. cit. p.165)
	 
	“Também eu já estou aporrinhando de brasileirismo confessado. Meu brasileirismo agora já está assimilado, já faz parte de mim, não me preocupa mais. Se não enxergo errado em mim mesmo, estou percebendo que meus versos agora pendem para um sem-vergonhismo dos sentidos quase ingênuo de tão cínico, e se preocupam cada vez mais em falar de mulher, de amor, de besteiras universais, não de Brasil, de palmeiras, onças, papagaios, Ouro Preto etc..” (ANDRADE, Carlos Drummond de & ANDRADE, Mário. Op. cit. p.325-326)
	
	“O resto falhou, mas a boa vontade continua. Tem muitíssimos defeitos, a colaboração é o que há de mais arca-de-Noé, a parte material não agrada, mas em Minas é isso mesmo, não se pode fazer muito melhor do que fizemos. Teu magnífico ‘Capítulo’ salvou a nossa honra literária, comprometida pelo inevitável passadismo de alguns colaboradores. Obrigado pelo inestimável apoio que você nos deu.” (ANDRADE, Carlos Drummond de & ANDRADE, Mário. Op. cit. p.133)
	
	 4a Questão
	
	
	
	O Modernismo de 1922, os escritores de 1930 e a "Geração de 45" inovaram as artes ao incluir na literatura:
		
	
	a estética africana nas artes.
	 
	as expressões culturais populares do Brasil.
	
	a evolução da escrita a partir das propostas do formalismo russo.
	
	o modelo da literatura norte-americana.
	
	os fatos históricos do período colonial.
	5a Questão
	
	
	
	Num sermão pregado em 1657, Vieira nos dá uma visão bastante realista do contraste que vem caracterizando o Brasil de então:
          Já se depois de chegados olharmos para estes miseráveis e para os que se chamam senhores, o que se viu nos dois estados de Jó, é o que aqui se representa a fortuna, pondo juntas a felicidade e a miséria nomesmo teatro. Os senhores poucos, os escravos, muitos; os senhores rompendo galas, os escravos despidos e nus; os senhores banqueteando, os escravos perecendo a fome; os senhores nadando em ouro e prata, os escravos carregados de ferro; os senhores tratando-os como brutos, os escravos adorando-os e temendo-os como deuses; os senhores em pé, apontando para o açoite, como estátuas da soberba e da tirania, os escravos prostrados, com as mãos atadas atrás como imagens vilíssimas da servidão e espetáculo da extrema miséria.
 (Texto adaptado de O ensino das Literaturas Africanas e Afro-Brasileira e os desafios à práxis educacional e à promoção humana na contemporaneidade, Robson Dutra)
 
Vieira no texto revela a ideologia colonialista que se fundamenta no etnocentrismo, que é:
 
		
	
	a igualdade entre as raças
	 
	a supremacia do branco
	
	a inferioridade da raça branca
	
	a humanização do branco
	
	a superioridade do negro
	 6a Questão
	
	
	
	O escritor francês Charles Baudelaire é considerado o "pai da modernidade" por ter sido pioneiro em registrar os sentimentos do homem moderno. Leia o poema "A Uma Passante" de Baudelaire, a seguir transcrito, e identifique a alternativa que corresponde à proposta ideológica do autor nos fragmentos destacados.
 
A uma passante
A rua em derredor era um ruído incomum, 
longa, magra, de luto e na dor majestosa, 
Uma mulher passou e com a mão faustosa 
Erguendo, balançando o festão e o debrum;
Nobre e ágil, tendo a perna assim de estátua exata. 
Eu bebia perdido em minha crispação 
No seu olhar, céu que germina o furacão, 
A doçura que embala o frenesi que mata.
Um relâmpago e após a noite! Aérea beldade, 
E cujo olhar me fez renascer de repente, 
Só te verei um dia e já na eternidade? 
		
	
	A industrialização iniciada no século XIX.
	
	O triunfo do capitalismo.
	 
	A efemeridade e a transitoriedade da vida moderna.
	
	Os ideais franceses de liberdade, igualdade e fraternidade.
	
	A melancolia e a depressão do homem moderno.
	
	
	LINGUAGENS DA ARTE E REGIONALIDADES
7a aula
	 1a Questão
	
	
	
	"Bagagem, meu primeiro livro, foi feito num entusiasmo de fundação e descoberta nesta felicidade. Emoções para mim inseparáveis da criação, ainda que nascidas, muitas vezes, do sofrimento. Descobri ainda que a experiência poética é sempre religiosa, quer nasça do impacto da leitura de um texto sagrado, de um olhar amoroso sobre você, ou de observar formigas trabalhando."/.../
"Tenho confissão de fé católica. Minha experiência de fé carrega e inclui esta marca. Qual a importância da religião? Dá sentido à minha vida, costura minha experiência, me dá horizonte. Acredito que personagens são alter egos, está neles a digital do autor. Mas, enquanto literatura, devem ser todos melhores que o criador para que o livro se justifique a ponto de ser lido pelo seu autor como um livro de outro. Autobiografias das boas são excelentes ficções."
"Alguns personagens de poemas são vazados de pessoas da minha cidade, mas espero estejam transvazados no poema, nimbados de realidade. É pretensioso? Mas a poesia não é a revelação do real? Eu só tenho o cotidiano e meu sentimento dele. Não sei de alguém que tenha mais. O cotidiano em Divinópolis é igual ao de Hong-Kong, só que vivido em português."
 
 
O texto acima revela a poética de Adélia Prado. Assinale a única característica que NÃO caracteriza a sua poesia:
		
	
	cotidiana
	 
	política
	
	religiosa
	
	confessional
	
	provinciana
	 2a Questão
	
	
	
	A compreensão da sexualidade expressa na obra de arte exige do espectador:
		
	
	uma visão pagã da arte, pois somente nas culturas não cristãs é possível apreciar adequadamente a expressão da sexualidade.
	
	um profundo conhecimento dos estudos antropológicos sobre a sexualidade.
	 
	a devida contextualização do tema, considerando-se os conceitos a ele associados desde a cultura da Antiguidade Clássica.
	
	uma associação entre a sexualidade e a expressão da arte contemporânea, levando-se em conta que somente na pós-modernidade as práticas sexuais adquiriram representação.
	
	uma análise descontextualizada da obra, tendo em vista que a sexualidade é uma expressão individual do artista.
	 3a Questão
	
	
	
	
Passeata dos Cem Mil, realizada no Rio de Janeiro, no dia 26 de junho de 1968, contra a ditadura militar. Da esquerda para a direita, aparecem na fila as atrizes Tonia Carrero, Eva Wilma, Odette Lara, Norma Bengel e Ruth Escobar.
 
 
A participação das mulheres na vida política do Brasil foi consequência de muita luta pelos direitos femininos. Essa luta sempre esteve associada aos artistas e às diversas expressões artísticas. Sobre a relação entre a arte e o feminismo, é correto afirmar que:
 
		
	
	Durante a Idade Média, a condição feminina se equivaleu à condição masculina
apenas na modalidade literária Cantigas Trovadorescas, pois tanto o eu lírico
masculino quanto o eu lírico feminino expressavam o amor idealizado.
	 
	Durante a história cultural da humanidade, as mulheres sempre foram
representadas com imagens estereotipadas, e somente a partir do século XX a
condição feminina, segundo a ótica das mulheres, tornou-se objeto da arte.
	
	A literatura romântica do século XIX representou adequadamente o ideário
feminino, pois as personagens expressavam os interesses políticos e sociais das
mulheres.
 
	
	A imagem feminina não foi representada na cultura greco-romana, porque as
mulheres não tinham representação social.
	
	A poetisa grega Safo (século VII a.C.) representou a luta pela liberdade das
mulheres na Antiguidade Clássica, mas essa ideologia não se manifestou
artisticamente.
	
	 4a Questão
	
	
	
	
Patrícia Rehder Galvão, conhecida como Pagu (1910/1962), foi uma escritora, poetisa, diretora de teatro, tradutora, desenhista e jornalista brasileira. Participou do Movimento Modernista de 1922, embora não tivesse apresentado nenhuma obra artística. Militante comunista, Pagu foi a primeira mulher presa no Brasil por motivações políticas, tendo sido severamente torturada por apoiar uma greve de estivadores na cidade de Santos (SP). Seguiram-se mais vinte e três prisões por seu ativismo político e social.
 
A biografia de Pagu representa a luta das mulheres pelo direito de participar livremente da cultura e da política. Considerando esse contexto, todas as afirmativas abaixo estão corretas, EXCETO: 
 
		
	
	No Brasil, as mulheres conquistaram o direito ao voto apenas em 1932.
	 
	Os primeiros movimentos feministas ocorreram durante a Revolução Russa de
1917.
	
	A imprensa foi um importante instrumento da emancipação feminina a partir do
século XIX.
	
	A escritora francesa Simone de Beauvoir contribuiu decisivamente com o
movimento feminista ao publicar o livro O Segundo Sexo.
	
	Escritoras brasileiras adotaram a temática feminista em suas obras, associando a
luta pelos direitos das mulheres à arte literária.
	
	 5a Questão
	
	
	
	Casamento
Há mulheres que dizem:
Meu marido, se quiser pescar, pesque,
mas que limpe os peixes.
Eu não. A qualquer hora da noite me levanto,
ajudo a escamar, abrir, retalhar e salgar.
É tão bom, só a gente sozinhos na cozinha,
de vez em quando os cotovelos se esbarram,
ele fala coisas como "este foi difícil"
"prateou no ar dando rabanadas"
e faz o gesto com a mão.
O silêncio de quando nos vimos a primeira vez
atravessa a cozinha como um rio profundo.
Por fim, os peixes na travessa,
vamos dormir.
Coisas prateadas espocam:
somos noivo e noiva.
 
(Texto extraído do livro "Adélia Prado - Poesia Reunida", Ed. Siciliano - São Paulo, 1991, pág. 252.)
No poema acima, há a mulher conservadora que se entrega à relação do casamento, contrapondo-se à mulher feminista que nãose submete aos caprichos do marido. Assinale a opção que caracteriza a poesia de Adélia Prado:
		
	
	visual
	
	política
	 
	cotidiana
	
	clássica
	
	erudita
	
	 6a Questão
	
	
	
	Assinale a alternativa correta.
		
	
	A visibilidade gay não decorre de movimentos organizados, mas de manifestações espontâneas e individuais.
	
	O homoerotismo não tem sido discutido pela literatura brasileira, seguindo uma tendência universal.
	 
	Os movimentos artísticos têm absorvido a cultura gay, inserindo na obra de arte uma estética homoerótica.
	
	Por seu caráter moralista, a literatura brasileira não discute temas relacionados à sexualidade.
	
	O movimento feminista do século XX não tem relação com o lesbianismo.
	
	 7a Questão
	
	
	
	O acesso à literatura de grupos minoritários étnicos e sexualmente definidos - como os afro-americanos, os hispânicos, os homossexuais, as mulheres,dentre outros - provoca uma revisão no estudo do cânone literário. Essa revisão impactou os currículos de Letras, que se voltam para o estudo de obras de grupos minoritários, e que, dessa forma, incorporam novos valores e assumem a luta contra a:
		
	 
	discriminação
	
	liberdade
	
	união
	
	fraternidade
	
	igualdade
	 8a Questão
	
	
	
	Confeito
Quero comer bolo de noiva, 
puro açúcar, puro amor carnal 
disfarçado de corações e sininhos: 
um branco, outro cor-de-rosa, 
um branco, outro cor-de-rosa.
              ( Adélia Prado.Bagagem)
A questão do feminino surge na poesia de Adélia Prado no modo como lê um conjunto de práticas culturalmente marcado, de modo que o sujeito lírico ora com ele se identifica, ora dele se afasta, num movimento pendular entre a tradição e a ruptura. No poema Confeito, o sujeito lírico revela na ação de comer um bolo de noiva uma postura transgressora ante o ritual da cerimônia do casamento. Escolha a alternativa que corresponde a esta análise:
		
	
	O sujeito lírico quer comer o bolo por seus ornamentos e pelo puro açúcar.
	
	O poeta identifica a religiosidade do ritual do casamento através dos corações e sininhos.
	
	O poema reforça a doçura do bolo no confeito de corações e sininhos.
	 
	O eu lírico reconhece a carga erótica que existe nas entrelinhas do ritual do casamento.
	
	O poeta demonstra um posição tradicional ao reconhecer a pureza dos corações e sininhos.
	 
	LINGUAGENS DA ARTE E REGIONALIDADES
8a aula
	 1a Questão
	
	
	
	Assinale a opção abaixo que NÃO apresenta um traço característico da poesia concreta:
		
	 
	Adesão a um nacionalismo ufânico e exarcebado.
	
	Utilização de elementos visuais e sonoros na construção poética.
	
	Valorização do espaço gráfico como elemento significante.
	
	Oposição à poesia lírica, subjetiva e discursiva.
	
	Disposição não convencional dos vocábulos na página.
	2a Questão
	
	
	
	Por que podemos afirmar que existe um diálogo entre a poesia concreta e as artes plásticas?
		
	
	Porque o movimento literário Concretismo sempre utiliza cores na elaboração do texto poético.
	 
	Porque o escritor concretista trabalha a disposição do signo sobre a folha de papel.
	
	Porque tanto a poesia concreta como as artes plásticas não se submetem a interpretações do leitor/espectador.
	
	Porque os poetas concretistas também realizam esculturas e pinturas.
	 
	Porque os temas desenvolvidos pelo concretismo são os mesmo trabalhados nas artes plásticas
	3a Questão
	
	
	
	São características do Concretismo:
		
	
	a invenção de sons e a elaboração de imagens
	
	a exploração máxima da sonoridade das palavras e de seus múltiplos significados
	
	os versos longos, a sonoridade das palavras e a invenção de vocábulos
	
	a invenção de palavras, a musicalidade dos versos e os temas tradicionais como o amor
	 
	o grafismo das palavras, a atividade visual e o abandono da sintaxe tradicional.
	 4a Questão
	
	
	
	"de sol a sol soldado de sal a sal salgado de sova a sova sovado de suco a suco sugado de sono a sono sonado sangrado de sangue a sangue." (Haroldo de Campos) Este poema pode ser considerado concretista por apresentar:
		
	 
	Destruição da linguagem.
	 
	Estrutura-conteúdo.
	
	Uso de estrangeirismos.
	
	Todas as características acima.
	
	Somente o recurso acústico.
	 5a Questão
	
	
	
	S.O.S.
   não houve sim que eu dissesse
que não fosse o começo
    de um esse o esse
                      Paulo Leminski
O poema acima é um poema concreto. A opção que não caracteriza o concretismo,é :
 
	
	com apelo visual
	
	jogo com as palavras.
	
	uso do inesperado
	
	jogo com as letras.
	 
	em forma de soneto.
	 6a Questão
	
	
	
	Vacilo da vocação
Precisaria trabalhar - afundar -
- como você - saudades loucas -
 nesta arte - ininterrupta -
 de pintar -
 A poesia não - telegráfica - ocasional
 me deixa sola - solta -
 à mercê do impossível -
 - do real"
               Ana Cristina Cesar
Musa da poesia marginal, Ana Cristina Cesar influiu ativamente na vida cultural carioca dos anos 1970, redigindo artigos em jornais e participando de debates. Em Vacilo da vocação, o tema do poema é:
 
		
	
	o amor impossível.
	
	a vida solitária.
	 
	o trabalho ocasional.
	
	a pintura do amado.
	 
	o ofício do poeta.
	 7a Questão
	
	
	
	Leia o texto:
Décio pignatari [20.08.1927, São Paulo SP]- Poeta, ensaísta, tradutor, contista, romancista, dramaturgo, publicitário e professor, nasce em Jundiaí, São Paulo, filho de imigrantes italianos, mas cedo transfere-se para Osasco, onde mora até os 25 anos. Publica seus primeiros poemas na Revista Brasileira de Poesia, em 1949. No ano seguinte, estréia com o livro de poemas, Carrossel, e, em 1952, funda o grupo e edita a revista-livro Noigandres, com os amigos, os poetas irmãos Haroldo de Campos (1929 - 2003) e Augusto de Campos (1931). Em 1953 forma-se em direito pela Universidade de São Paulo - USP - e em seguida viaja para a Europa, onde passa dois anos, mantendo contatos com diversos intelectuais. /.../ Além de escritor, faz pesquisas na área de semiótica: em 1969, ajuda a fundar a Association Internationale de Sémiotique - AIS -, na França, e, em 1975, participa do lançamento da Associação Brasileira de Semiótica - ABS. Em 1999, muda-se para Curitiba.
Esse texto apresenta, junto às informações sobre a carreira do poeta, dados que nos permitem reconstituir sua vida. Esse último tipo de informação permite que se faça uma crítica ao poeta e a sua obra, denominada:
		
	
	poética
	
	lírica
	 
	biográfica
	
	literária
	
	vanguardista
	Ref.: 201707212236
		
	
	 8a Questão
	
	
	
	
	   
Na década de 1970, não era raro encontrar em portas de bares, teatros e cinemas de grandes cidades brasileiras alguns poetas vendendo seus livros, em geral produzidos com parcos recursos gráficos. Essa expressão poética brasileira tinha como poetas: Ana Cristina Cesar, Paulo Leminski, Chacal, Francisco Alvim e Cacaso. Esse grupo fundou em 1970 aPoesia Marginal, movimento cultural,  criado num momento de exceção no país", afirma o carioca Ricardo Carvalho Duarte, ou simplesmente Chacal. Esse momento de exceção diz respeito à ditadura militar vigente no país a partir de 1964, e que teve sua fase mais contundente no mesmo período em que os poetas marginais escancaravam ao público suas diferentes vozes literárias, muitas vezes dissonantes entre si.Eram cabeludos, universitários e poetas. Imprimiam seus livros em pequenas gráficas ou mesmo em casa, num mimeógrafo - uma velha máquina à base de álcool e papel carbono (nas escolas, quase todas as provas eram mimeografadas).Os livros tinham, assim, um caráterartesanal, sendo às vezes grampeados, ou simplesmente dobrados e colocados em envelopes. Isso era o menos importante. O que esses poetas queriam mesmo era que a poesia feita por eles chegasse logo às mãos do leitor.  Vários representantes dessa vertente foram poetas originais, porque seus trabalhos foram instigantes, privilegiando a coloquialidade e a objetividade dentro de um modelo enxuto de expressão. (texto adaptado do ensaio "De mão em mão: a poesia marginal dos anos 70", de Heitor Ferraz Mello).
O texto acima caracteriza os poetas marginais e a sua poesia. Segundo o texto, escolha a opção que contenha o objetivo mais importante do grupo:
		
	
	criar um movimento poético marcado pela exaltação ao país e às suas glórias.
	
	imprimir seus livros em pequenas gráficas ou mesmo em casa, num mimeógrafo.
	 
	fazer com que a poesia produzida por eles chegasse rapidamente às mãos do leitor.
	
	vender seus livros para conseguir lucro, produzindo-os com parcos recursos gráficos.
	 
	criar um movimento poético em um momento de exceção na história política do país.
	 
	LINGUAGENS DA ARTE E REGIONALIDADES
9a aula
	 1a Questão
	
	
	
	O surgimento do cinema no Brasil foi marcado por:
		
	
	adaptações de romances franceses.
	 
	adaptações de romances nacionais.
	
	reproduções de filmes americanos.
	
	adaptações de peças teatrais.
	
	reutilização de filmes de caráter doméstico.
	 3a Questão
	
	
	
	O filme "Arquitetura da Destruição"do diretor Peter Cohen é considerado como um dos melhores estudos sobre o nazismo no cinema. Hitler também foi considerado um artista (o veio artístico do "arquiteto da destruição" tinha grandes pretensões) , mas isso não eliminou os estragos provocados pela sua estratégia de conquista universal. Neste sentido podemos dizer que o nazismo associado à arte:
		
	
	Tinha como um de seus princípios fundamentais a missão de propagar a arte degenerada.
	
	Representou uma histeria coletiva
	
	Aceitou a estética do feio na obra de arte
	
	Representou uma mudança positiva na arte moderna
	 
	Tinha como um de seus princípios fundamentais a missão de embelezar o mundo, nem que para tanto destruísse todo o mundo.
	 2a Questão
	
	
	
	              
   
A imagem acima a gravura está baseada na Santa Ceia de Leonardo Da Vinci. Reconhecemos Jesus e os apóstolos como os personagens da saga de Star Wars, filme de George Lucas. A retomada da Santa Ceia de Leonardo Da Vinci em uma montagem gráfica foi realizada pela referência à cultura: 
		
	
	Popular
	 
	De massa.
	 
	Erudita.
	
	Da elite.
	
	Clássica
	
	 4a Questão
	
	
	
	Em Vidas Secas (1937), um dos mais emblemáticos romances da literatura brasileira moderna, Graciliano Ramos retrata a luta de uma família de retirantes para sobreviver à seca. Anos depois, a obra seria fielmente adaptada por um dos mestres do Cinema Novo, Nelson Pereira dos Santos (1963). Fugindo a uma abordagem meramente determinista, Graciliano faz a luta da família de retirantes desdobra-se em dois planos. Assinale a opção que apresenta corretamente os dois planos da luta da família de retirantes em Vidas Secas de Graciliano Ramos.
		
	
	o plano da educação e da saúde.
	 
	o plano da natureza adversa e das injustiças sociais.
	
	o plano da sexualidade e das relações afetivas.
	
	o plano da religiosidade e da cultura popular.
	
	o plano dos conflitos psicológicos e das questões existenciais.
	5a Questão
	
	
	
	Assinale a afirmativa correta.
		
	
	Somente as condições geográficas determinam o surgimento das manifestações artísticas populares num dado espaço.
	
	As condições históricas e geográficas de um território não são determinantes na concepção das manifestações artísticas populares.
	
	Somente as condições históricas determinam o surgimento das manifestações artísticas populares num dado momento.
	
	As manifestações artísticas populares não se relacionam com o território em que se realizam, visto serem todas importações culturais.
	 
	As manifestações artísticas populares são determinadas pelas condições históricas e geográficas do território em que são concebidas.
	6a Questão
	
	
	
	Quando se discute a adaptação da obra literária para o cinema, como é o caso de Vidas Secas, de Graciliano Ramos, transformada em filme por Nelson Pereira dos Santos, é preciso ter em mente que:
		
	 
	toda obra literária adaptada para o cinema sofre alterações significativas.
	
	ao adaptar uma obra literária, o cineasta deve ser totalmente fiel ao proposto pelo escritor
	
	nenhum escritor aceita que sua obra literária seja adaptada para o cinema
	
	toda adaptação de uma obra literária para o cinema perde seu valor de arte
	
	não se pode afirmar que seja possível fazer a adaptação de uma obra literária para o cinema.
	
	
	LINGUAGENS DA ARTE E REGIONALIDADES
10a aula
	 1a Questão
	
	
	
	Assinale a alternativa que contém a afirmação correta sobre o surgimento da música como expressão cultural e artística.
		
	
	A música tinha caráter exclusivamente instrumental até o século XIX, quando passou a ser acompanhada de poemas.
	
	A música foi uma expressão artística delimitada aos círculos nobres até o século XVIII, tornando-se popular, apenas, com a ascensão da burguesia.
	
	A música sempre esteve presente nas cortes europeias com o objetivo de entreter a nobreza, porém, somente em fins da Idade Média, ela passa a ser utilizada também pelas classes populares.
	
	A música era utilizada pelos religiosos para fins de evangelização na Idade Média e no período Barroco, sendo proibidas as expressões musicais populares até o século XVII.
	 
	A música serviu de entretenimento à nobreza e às classes populares, seguindo uma tradição da Antiguidade Clássica cuja sociedade praticava atividades cotidianas acompanhadas de instrumentos musicais.
	 2a Questão
	
	
	
	"Como é difícil acordar calado/ Se na calada da noite eu me dano/ Quero lançar um grito desumano/ Que é uma maneira de ser escutado/ Esse silêncio todo me atordoa/ Atordoado eu permaneço atento/ Na arquibancada pra qualquer momento/ Ver emergir o monstro da lagoa." Esses versos foram extraídos da canção ¿Cálice¿, de autoria de Chico Buarque e Gilberto Gil.
Que aspectos do contexto brasileiro da época estão metaforizados nos versos citados?
		
	 
	Censura e anticomunismo.
	
	Eleições diretas e militarismo.
	
	Eleições diretas e censura.
	
	Repressão e voto universal.
	
	Abertura política e tortura.
	
Explicação:
A repressão e a censura nas artes em geral. O AI-5 legalizou a censura, levando todas as formas de expressar idéias e manifestações a serem vetadas. Imprensa, música, teatro e cinema foram as principais vítimas. De 1968 a 1978, foram dez anos marcados por censura, tortura, prisões, repressão e mortes. O arbítrio atingia seu ponto máximo.
	 3a Questão
	
	
	
	Fogo Cruzado
   O Rappa
Fogo Cruzado
Eu tô no fogo cruzado
Vivendo em fogo cruzado 
E eu me sinto encurralado de novo
No Gueto o medo abala quem ainda
Corre atrás
Do fascínio que traz o medo da
Escuridão
Que é a vida
No Gueto o medo ilude e seduz
Com o poder da cocaína
Quem comanda o sucesso
Das bocas de fumo da esquina
Mas a favela não é mãe
De toda dúvida letal
Talvez seja de maneira
Mais direta e radical
O sol que assola
Esses jardins suspensos
Da má distribuição
Que arranham o céu
Mas não percebem o firmamento
Que se banham à beira-mar
Mas não se limpam por dentro
Que se orgulham do Cristo
De braços abertos, mas não abrem
As mãos
Prá novos ventos
Tô no fogo cruzado
Vivendo em fogo cruzado
Entre a Bélgica e a Índia
Entre a Jamaica e o Japão
Entre o Congo eo Canadá
Onde a guerra nunca tá
Entre o norte e o sul
Entre o mínimo e o Maximo
Denominador comum
  
O Rappa é uma banda brasileira conhecida por suas letras de forte impacto social. Seu ritmo não é exatamente definido nem mesmo pela própria banda. Embora seja de início principalmente reggae e rock, a banda também incorporou elementos de samba, funk, hip-hop, rap e MPB.A mensagem de cunho social que o texto acima  nos passa,é a: 
		
	
	
	
	guerra vivida em todas as partes do mundo.
	
	igualdade de oportunidade que existe em nossa sociedade.
	
	beleza da moradia dos que vivem em favelas.
	 
	grande violência que segrega os moradores da favela.
	
	4a Questão
	
	
	
	Sobre a relação música/poesia, pode-se dizer que:
		
	
	os críticos são unânimes em afirmar que a composição musical não deve ser considerada como poesia
	 
	as letras de música têm sido estudadas nos espaços acadêmicos, o que as qualifica, em muitos casos, como textos poéticos
	
	os compositores, de um modo geral, não aceitam que sua música seja compreendida como poesia
	
	as letras de música são, geralmente, de baixa qualidade, não se pode, portanto, considerá-las como textos poéticos
	
	até a metade do século XX, a letra de música era, de fato poética; a partir desse período, o empobrecimento as as desqualifica como poesia
	 5a Questão
	
	
	
	Leia a seguinte afirmação acerca do movimento Tropicalista:
¿Sincrético e inovador, aberto e incorporador, o Tropicalismo misturou rock mais bossa nova, mais samba, mais rumba, mais bolero, mais baião. Sua atuação quebrou as rígidas barreiras que permaneciam no País. Pop x folclore. Alta cultura x cultura de massas. Tradição x vanguarda. Essa ruptura estratégica aprofundou o contato com formas populares ao mesmo tempo em que assumiu atitudes experimentais para a época. (http://tropicalia.uol.com.br/site/internas/movimento.php)            
Sobre o Tropicalismo, pode-se afirmar que:
 
		
	 
	Propôs uma transformação estética plena em que os problemas nacionais e os apelos sensoriais passaram a integrar a expressão artística.
	
	Propôs uma transformação estética em que se valorizavam os temas nacionais como é o Boi Bumbá e o samba, aspectos representativos de nossa cultura.
	
	Impôs-se pela música, cuja preocupação era enaltecer as belezas do ¿país tropical, abençoado por Deus e bonito por natureza¿, cantadas por Jorge Ben.
	
	Foi uma conseqüência natural do que a Bossa Nova havia proposto na década de 1960 no Brasil, sendo por isso internacionalmente reconhecido.
	
	Tinha a preocupação estética de explorar os ritmos regionais, cuja principal referência é a música produzida pelos chamados ¿Novos Baianos¿.
	 6a Questão
	
	
	
	Para Waldenyr Caldas, "é só a partir do final do século XIX que se configura a síntese da nossa expressão musical urbana através do hibridismo de sons indígenas, negros e portugueses." (CALDAS, Waldenyr. Iniciação à música popular brasileira. 2.ed. São Paulo: Ática, 1989. p.05)
 Assinale a alternativa abaixo que apresenta os três ritmos essenciais na formação da música brasileira, de acordo com o referido musicólogo.
		
	 
	Cateretê, lundu e habanera.
	
	Modinha, maxixe e samba.
	
	Cateretê, modinha e lundu.
	
	Modinha, maxixe e lundu.
	
	Samba, lundu e maxixe.
	
Explicação:
A música brasileira, de acordo com alguns estudiosos, aparece no Brasil colonial do século XVIII, por volta de 1730, juntamente com os primeiros centros urbanos. Salvador e Rio de Janeiro despontavam como as cidades mais progressistas da Colônia. Porém,  é só a partir do final do século XIX que se configura a síntese da nossa expressão musical urbana através do hibridismo de sons indígenas, negros e portugueses, ou seja, o cateretê, o lundu e habanera. Este último, embora de origem cubana, chegou ao Brasil através de Portugal, depois de se espalhar por toda a Europa, e da sua fusão com o tango brasileiro, originou-se o maxixe. O cateretê, o lundu e habanera são os ritmos de maior significação na formação da cultura musical brasileira. A modinha e o maxixe,  dois gêneros muito populares no início deste século e, posteriormente, o samba, originaram-se, entre outras coisas, dos três ritmos já citados.