Avaliação Parcial

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Avaliação Parcial: CEL0032_SM_201403235155 V.1 
	Aluno(a): THAMYRES NICCHIO
	Matrícula: 201403235155
	Acertos: 8,0 de 10,0
	Data: 25/04/2018 19:57:20 (Finalizada)
	
	
	1a Questão (Ref.:201403900067)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Em razão de as comunidades ¿primitivas¿ indígenas representarem, no Período Colonial, apenas reservas de força de trabalho a ser aproveitada no corte e transporte do pau-brasil, entre 1500 e 1530, no Brasil.
		
	 
	o comércio realizava-se através da troca direta ou escambo.
	
	a maioria das atividades produtivas concentrava-se na economia informal.
	
	a economia baseou-se essencialmente em atividades agrícolas.
	
	a expansão da pecuária impulsionou a utilização da mão-de-obra escrava africana.
	
	o extrativismo mineral acabou desenvolvendo um mercado de consumo interno.
	
	
	
	2a Questão (Ref.:201403388921)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Um dos povos tapuias mais estudados é o aimoré devido à frequente resistência imposta ao aldeamento e catequese portuguesa. Pertencentes ao grupo etnográfico jê, os aimorés, também conhecidos como botocudos, habitavam o que hoje é o estado do Espírito Santo e o Sul da Bahia. Sobre este grupo podemos fazer as assertivas abaixo, EXCETO:
		
	
	A relação entre colonos e aimorés foi tão estremecida que, como demonstra ao protagonizarem uma das mais importantes rebeliões indígenas da história brasileira
	
	Não praticavam a agricultura e tinham uma vida bélica muito desenvolvida, o que só se intensificou com a chegada dos portugueses.
	
	Os aimorés foram os únicos que estavam excluídos da proteção contra a escravização do gentio, promulgada pela Coroa portuguesa em 1570.
	 
	Eram os grandes parceiros comerciais dos portugueses, capturando os demais índios para a escravidão.
	
	Eram seminômades.
	
	
	Gabarito Coment.
	
	
	
	
	3a Questão (Ref.:201403446232)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Sobre a escravidão indígena é CORRETO afirmar que:
		
	
	a partir do século XVI, com a introdução da mão-de-obra escrava africana, a escravidão indígena acabou por completo em todas as regiões da América portuguesa;
	
	os índios só forma escravizados na América espanhola;
	
	dada à tradição de liberdade, a população indígena na América protuguesa nunca pode ser submetida à escravidão, optando-se, então, pela compra de negros da África;
	 
	o início do processo de colonização na América portuguesa foi marcado pela utilização dos índios denominados "negros da terra" como mão-de-obra;
	
	o apresamento dos Guarani não pode ser considreado fator de ocupação do planalto paulista e da região Sul da América portuguesa.
	
	
	
	4a Questão (Ref.:201403446208)
	Acerto: 0,0  / 1,0
	Durante o período colonial, havia atritos entre os padres jesuítas e os habitantes locais porque:
		
	
	os religiosos pretendiam escravizar tanto o negro como o índio e os colonos lutavam para receber salários dos capitães donatários;
	
	os colonos desejavam escravizar o negro e os jesuítas se opunham;
	 
	os religiosos preocupavam-se com a integração dos indígenas no mercado de trabalho assalariado e os colonos queriam escravizá-los;
	
	os colonos eram ateus belicosos, e os jesuítas, pacíficos católicos;
	 
	os colonos pretendiam escravizar os indígenas e os padres eram contra, pois queriam aldeá-los em missões.
	
	
	Gabarito Coment.
	
	
	
	
	5a Questão (Ref.:201403354338)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Em virtude da proibição do tráfico negreiro, muitos latifundiários buscaram alternativas para manutenção de sua produção. Em relação a esse assunto é correto afirmar que: 
I - Teve início um crescente tráfico interno, ou seja, áreas de produção menos expressiva vendendo seus escravos para as regiões cafeeiras. 
II - Houve um crescente estímulo às uniões entre escravos já que, tradicionalmente, esses indivíduos tinham uma taxa de fertilidade altíssima. 
III - Muitos traficantes continuaram trazendo escravos para o Brasil, cobrando preços altos e inflacionando o valor da mão-de-obra.
		
	
	apenas III está correta.
	
	apenas II está correta.
	 
	apenas I e III estão corretas.
	
	apenas I está correta.
	
	apenas I e II estão corretas.
	
	
	Gabarito Coment.
	
	
	
	
	6a Questão (Ref.:201403388934)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Se estabelecermos uma comparação do modelo de escravidão indígena e africana no século XVI no Brasil podemos afirmar que eram:
		
	
	Muito diferentes
	
	A africana era mais branda que a dos índigenas
	
	A indígena era mais branda que a africana
	 
	Semelhantes
	
	No século XVI não há escravidão negra no Brasil
	
	
	Gabarito Coment.
	
	
	
	
	7a Questão (Ref.:201404147952)
	Acerto: 0,0  / 1,0
	De modo geral, a escravidão nunca se estabeleceu sem ter a resistência do grupo subjugado. No caso do negro africano é possível identificar as seguintes formas de resistências:
		
	 
	partidária, religiosa e quilombos
	
	religiosa, voluntária, individual
	
	quilombos, jurídica, banzo
	 
	banzo, quilombos e religiosa
	
	jurídica, religiosa e quilombos
	
	
	
	8a Questão (Ref.:201403388944)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	A Igreja Católica era uma das instituições mais importantes da colônia brasileira. Sobre a sua relação com os negros podemos lembrar que:
		
	
	Os africanos antes de serem vendidos eram encaminhados para Igreja, fazendo sua catequese e depois seguiam para venda.
	
	Os africanos eram organizados por regiões de proveniência. Seguidores do Islão eram exorcizados em praça pública, e os animistas recebiam o catecismo.
	
	Os africanos eram convertidos a força, em cerimônias de casamento públicas e sendo vendidos sempre em par.
	 
	Os africanos recém-chegados eram batizados e recebiam um nome cristão que deveria levar até sua morte
	
	Os africanos, por não terem alma, não passaram até o século XIX pelo crivo da Igreja Católica.
	
	
	
	9a Questão (Ref.:201403900402)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	A Lei Eusébio de Queirós visava, a partir de 1850:
		
	
	implantar o divórcio em substituição ao desquite
	
	permitir legalmente a eutanásia
	
	extinguir o casamento religioso
	
	regularizar a prática do aborto
	 
	extinguir o tráfico negreiro
	
	
	
	10a Questão (Ref.:201403851440)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	A resistência contra a escravização vem desde o início da colonização, através de formas variadas:
		
	
	O suicídio não pode ser considerado uma forma de resistência.
	
	As formas ativas podem ser exemplificadas pela negociação.
	 
	Os quilombos eram aldeamentos compostos principalmente por negros que fugiam dos latifúndios, passando a viver comunitariamente.
	
	As formas passivas eram fugas isoladas, assassinato de senhores e feitores, formação de quilombos, revoltas rurais e urbanas
	
	A religiosidade nunca foi usada como forma de resistência por índios e afrodescendentes.
	
	
		Avaliação Parcial: CEL0032_SM_201403235155 V.1 
	Aluno(a): THAMYRES NICCHIO
	Matrícula: 201403235155
	Acertos: 9,0 de 10,0
	Data: 12/05/2018 12:53:08 (Finalizada)
	
	
	1a Questão (Ref.:201403354262)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	A colaboração dos indígenas com os europeus baseada na troca de produtos por serviços ficou conhecida sob o nome de:
		
	
	conluio
	
	assimilação
	
	permuta
	
	servidão
	 
	escambo
	
	
	
	2a Questão (Ref.:201403900069)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Enquanto os portugueses escutavam a missa com muito "prazer e devoção", a praia encheu-se de nativos. Eles sentavam-se lá surpresos com a complexidade do ritual que observavam ao longe. Quando D. Henrique acabou a pregação, os indígenas se erguerame começaram a soprar conchas e buzinas, saltando e dançando (...) Náufragos Degredados e Traficantes (Eduardo Bueno) Este contato "amistoso" entre brancos e índios preservado:
		
	 
	até o início da colonização quando o índio, vitimado por doenças, escravidão e extermínio, passou a ser descrito como sendo selvagem, indolente e canibal.
	
	Igreja, que sempre respeitou a cultura indígena no decurso da catequese.
	
	sobretudo pelo governo colonial, que tomou várias medidas para impedir o genocídio e a escravidão.
	
	pelos colonos que escravizaram somente o africano na atividade produtiva de exportação.
	
	em todos os períodos da História Colonial Brasileira, passando a figura do índio para o imaginário social como "o bom selvagem e forte colaborador da colonização".
	
	
	
	3a Questão (Ref.:201403446204)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Como você descreveria as realações entre portugueses e índios durante o período colonial?
		
	
	cordiais entre os os dois grupos, afinal o Brasil é uma democracia racial;
	 
	os portugueses, sentindo-se superiores e necessitando de mão de obra para implementar a colonização escravizaram os índios.
	
	os portugueses, sentindo-se superiores e necessitando de mão de obra para implementar a colonização estabeleceram alianças e relações comerciais com algumas tribos litorâneas;
	
	os portugueses, sentindo-se superiores e necessitando de mão de obra para implementar a colonização pensaram em escravizá-los mas desistiram por eles serem preguiçosos.
	
	violentas porque os índios declararam guerra aos protugueses em 1510;
	
	
	Gabarito Coment.
	
	
	
	
	4a Questão (Ref.:201403388927)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Fruto de uma importante discussão teológica em 1570 a Coroa Portuguesa:
		
	 
	Proibiu a escravização dos gentios
	
	Impôs um registro de escravos indígenas, limitando o número por propriedades
	
	Criou a proibição de escravização de escravos negros
	
	Criava o sistema assalariado para o trabalho dos indígenas
	
	Impôs a obrigatoriedade de todos os indígenas cumprirem jornada de trabalho compulsório
	
	
	Gabarito Coment.
	
	
	
	
	5a Questão (Ref.:201404170062)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	(UFPB 2008) O texto, a seguir, retrata uma das mais tristes páginas da história do Brasil: a escravidão. ¿O bojo dos navios da danação e da morte era o ventre da besta mercantilista: uma máquina de moer carne humana, funcionando incessantemente para alimentar as plantações e os engenhos, as minas e as mesas, a casa e a cama dos senhores ¿ e, mais do que tudo, os cofres dos traficantes de homens.¿ (Fonte: BUENO, Eduardo. Brasil: uma história: a incrível saga de um país. São Paulo: Ática, 2003. p. 112). Sobre a escravidão como atividade econômica no Brasil Colônia, é correto afirmar:
		
	
	C) A compra e posse de escravos, durante todo o período em que perdurou a escravidão, só foi permitida para quem pudesse manter um número de, pelo menos, 30 cativos. Essa proibição justificava-se, devido aos altos custos para se ter escravos.
	
	A) As pressões inglesas, para que o tráfico de escravos continuasse, aumentaram após 1850. Porém, no Brasil, com a Lei Eusébio de Queiróz, ocorreu o fim do tráfico intercontinental e, praticamente, desapareceu o tráfico interno entre as regiões.
	 
	E) Os escravos, amontoados e em condições desumanas, eram transportados da África para o Brasil, nos porões dos navios negreiros, como forma de diminuição de custos. Com isso, muitos cativos morriam antes de chegarem ao destino.
	
	D) Muitos cativos, no início da escravidão, conseguiam a liberdade, após adquirirem a carta de alforria. Isso explica o grande número de ex-escravos que, na Paraíba, conseguiram tornar-se grandes proprietários de terras.
	
	B) A mão-de-obra escrava no Brasil, diferente de outros lugares, não era permitida em atividades econômicas complementares. Por isso, destinaram-se escravos exclusivamente às plantações de cana-de-açúcar, às minas e à produção do café.
	
	
	
	6a Questão (Ref.:201403388937)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	Sobre a rota de tráfico negreiro para o Brasil podemos fazer as assertivas abaixo, EXCETO:
		
	 
	Os negros vinham em boas condições , alimentados, para serem vendidos rápido. Mas apesar disso muitos morriam de banzo, saudade de casa.
	
	Os africanos mais fragilizados, principalmente aqueles que haviam contraído escorbuto, passavam por um processo de quarentena em galpões localizados na região portuária.
	
	Após a longa travessia, quando finalmente desembarcavam nos portos da América portuguesa, a situação de boa parte dos africanos era péssima.
	
	Nesses locais eles recebiam uma alimentação especial para recuperar suas forças o mais rápido possível.
	
	Assim que estivessem mais fortes, eram levados para os mercados onde seriam comprados. A partir de então, o destino desses africanos estava atrelado a de seu senhor e, em muitos casos, eles tinham que continuar a viagem, só que agora pelo interior do Brasil.
	
	
	Gabarito Coment.
	
	
	
	
	7a Questão (Ref.:201403490647)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	A resistência foi uma constante na vida de índios escravizados. Como exemplos de resistência indígena podemos citar:
		
	
	Catequese, fugas e rejeição da religião europeia;
	
	Antropofagia, isolamento e casamento com os brancos;
	
	Enfrentamento aberto, canibalismo e adoção total dos costumes europeus;
	
	Isolamento, catequese e enfrentamento aberto;
	 
	Isolamento, antropofagia e fugas.
	
	
	Gabarito Coment.
	
	
	
	
	8a Questão (Ref.:201403505134)
	Acerto: 1,0  / 1,0
	A religiosidade católica foi uma das principais caraterísticas da colonização portuguesa na América. Entre as opções abaixo, assinale aquela que melhor aponta essa importância.
		
	
	A Igreja Católica se destacou como protetora dos escravos negros e como algoz dos escravos indígenas.
	 
	A Igreja Católica foi o fundamento das relações sociais tecidas na América Portuguesa, sendo o catolicismo apropriado também pela cultura africana, que o utilizou como forma de resistência à dominação colonial.
	
	A Igreja Católica se destacou como uma das instituições mais liberais da sociedade colonial, sendo a protetora tanto nos negros como dos índios.
	
	A atuação da Igreja Católica foi importante unicamente para a assistência dos mais pobres, o que aponta a caridade como a grande característica do catolicismo colonial.
	
	A Igreja Católica não acatou as ordens do Tribunal do Santo Ofício, o que transformou a América Portuguesa no refúgio ideal para os cristãos novos.
	
	
	Gabarito Coment.
	
	
	
	
	9a Questão (Ref.:201403526228)
	Acerto: 0,0  / 1,0
	A história da colonização portuguesa na América foi marcada pela escravidão negra e indígena. Entre as opções abaixo, assinale aquela que melhor apresente essa relação.
		
	
	As relações entre a colonização portuguesa e os movimentos anti-escravistas foi marcada única e exclusivamente pela repressão.
	
	A existência da escravidão na colonização portuguesa da América é um dado que vem sendo desmentido pela historiografia mais recente a respeito do período.
	 
	Se por um lado, a colonização portuguesa combateu os movimentos indígenas e africanos de resistência à escravidão, também buscou negociar e pactuar acordos de convivência com esses elementos.
	
	Somente houve o uso da violência na repressão aos movimentos africanos. Naquilo que se refere aos movimentos indígenas sempre houve a negociação por parte da metrópole.
	 
	As relações entre a colonização portuguesa e os movimentos anti-escravistas foi marcada única e exclusivamente pela negociação.
	
	
	Gabarito Coment.
	
	
	
	
	10a Questão (Ref.:201403304453)
	Acerto: 1,0  / 1,0Do ponto de vista do índio e do negro, o que representava ser ou não convertido?
		
	
	Significava vingança pois negros e índios podiam aprender os principais pontos do conhecimento do dominador visando a destituição do mesmo(o dominador).
	
	Significava enriquecimento, pois uma vez convertidos passavam a receber ajuda financeira constante do Vaticano.
	
	Significava a garantia de que a Igreja católica negociaria sua alforria.
	
	Significava a salvação, pois uma vez entrando em contato com os ensinamentos cristãos puderam aprimorar suas vidas.
	 
	Significava que ao converterem-se, índios e negros passavam a gozar de certa proteção por parte da Igreja, era comum a intervenção de representantes dessa Instituição em castigos tidos como cruéis ou exagerados e, no caso dos negros, pertencer a uma Irmandade religiosa significava muitas vezes obter ajuda na compra de alforrias, garantia de funeral e enterro e, auxílio a esposa e/ou filhos menores após o falecimento do escravo homem.