Resumo - História da Psicologia NP2

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Darwin – A origem das espécies
A partir do fato evidente da variação entre os membros individuais de uma espécie. Darwin deduziu ser essa variabilidade espontânea transmitida de uma geração à outra. Na natureza, o processo de seleção natural resulta na sobrevivência dos organismos mais bem adaptados ao seu ambiente e na eliminação dos demais. A batalha pela sobrevivência é constante e as forma de vida sobreviventes são as que se adaptam ou se ajustam com êxito as circunstâncias ambientais a que foram expostas. Resumindo, as espécies que não se adaptam não sobrevivem. 
Teoria da seleção: Os seres vivos que sobrevivem à batalha e atingem a maturidade tentem a transmitir aos seus descendentes as mesmas habilidades e vantagens que lhes permitiam prosperar. Além disso, como a variação é uma das leis gerais da hereditariedade, também apresenta variações. 
No final século XIX, influenciou a Psicologia contemporânea. 
- O enfoque na psicologia animal, que formou a base da psicologia comparativa;
- a ênfase nas funções e não na estrutura da consciência;
- a aceitação da metodologia e dos dados de diversas áreas;
- o enfoque na descrição e mensuração das diferenças individuais. 
Ideias evolucionistas e dois desdobramentos:
 	1º Psicologia comparativa: Desenvolveu estudos considerando a existência de uma continuidade evolutiva entre os animais inferiores e o ser humano. A ideia era progressão entre as espécies, em que os mais evoluídas manteriam algumas características das espécies das quais se derivaram, sustentou a realização de experimentos com organismos simples e a aplicação dos resultados à compreensão dos processos humanos. 
2º Estudo das diferenças individuais: A preocupação em compreender por que e como as pessoas se diferenciam em termos de determinadas características consideradas relevantes: inteligência, traços de caráter... Levou a pesquisa ao desenvolvimento de instrumentos para a mensuração das diferenças individuais: A psicometria. 
Spencer: Liberalismo – Darwnismo Social
- Divulgador das teses evolucionistas na Inglaterra, deturbado as ideias de Darwin, no sentido de adequá-las ao estudo das sociedades, defende o Liberalismo e sua proposta de Estado mínimo, apoiado na redução do papel de todas as instituições na regulação da vida em sociedade. 
- Dawnismo Social: O desenvolvimento de todos os aspectos do universo é evolucionário, incluindo o caráter humano e as instituições sociais, em conformidade com o princípio da “sobrevivência do mais apto”. Em ênfase Aplicação da teoria da evolução da natureza humana e da sociedade – USA. 
* O principio da sobrevivência do mais apto operasse com liberdade, apenas os melhores sobreviveriam. Portanto, a perfeição humana seria inevitável, desde que nenhuma ação interferisse na ordem natural das coisas. 
* O individualismo e o sistema econômico do laissez-faire eram vitais, enquanto os aspectos governamentais para regulamentar negócios e indústria e a assistência social (por meio de subsídios a educação, moradia e pobreza)
* A população e as organizações deveriam ter liberdade para desenvolver por conta própria, utilizando-se de meios próprios, do mesmo modo que as demais espécies vivas desenvolviam e adaptavam-se livremente no ambiente natural. Qualquer auxilio do Estado interfere no processo evolutivo natural. 
**A ideia de Spencer era que somente com a sobrevivência dos melhores a sociedade atingiria a perfeição. 
Filosofia Sintética: ideia de Spencer que o conhecimento e a experiência podem ser aplicados em termos evolutivos. 
Galton: Diferenças individuais – Herança Natural 
- Procurou demonstrar que a grandeza ou a genialidades individuais ocorriam com tanta frequência dentro das famílias que a mera explicação da influência ambiental não era suficiente. 
- O Objetivo era incentivar os nascimentos de indivíduos mais notáveis ou mais aptos na sociedade e desencorajar os nascimentos dos inaptos. Para essa finalidade, fundou a ciência da eugenia: na tentativa de verificar sua teoria, estudou problemas de mensuração e de estatística. 
Eugenia: A intenção de obter um melhoramento da espécie humana através de um projeto de reprodução seletiva, que incentivaria a procriação dos “mais aptos” (eugenia positiva), e que buscaria evitar ou reduzir a procriação dos “menos aptos” (eugenia negativa). 
- Propôs o desenvolvimento de testes de inteligência para selecionar homens e mulheres brilhantes, destinados à reprodução seletiva, e recomendou que os melhores recebessem incentivos financeiros para se casarem e procriarem.
- Discutiu os limites do desenvolvimento tanto físico como mental impostos pela hereditariedade. Ele observou que nenhum tipo de esforço, mental ou físico, possibilita que uma pessoa avance além de suas características genéticas. 
* Testes mentais: testes de habilidades motora e capacidade sensorial; os testes de inteligência usam medições mais complexas de habilidade mental. 
Galton, imaginava que a inteligência podia ser medida com base na capacidade sensorial individual e que, quanto mais inteligente, mais alto seria o nível de funcionamento sensorial do indivíduo. Galton extraiu essa ideia da visão empirista de Locke de que todo conhecimento adquirido por meio dos sentidos.
 James – Pragmatismo
- Baseia-se na comprovação da validade de uma ideia ou de um conceito mediante a análise das consequências práticas. A conhecida expressão do ponto de vista pragmático afirma que “funcionar, é verdadeiro” 
* Doutrina que valida as ideias medidas por suas consequências práticas. 
Teoria das emoções: Contradizia o pensamento corrente sobre a natureza dos estados emocionais. Os psicólogos afirmam que o principio da experiência mental subjetiva da emoção antecedia a expressão ou ação do corpo. Para James, inverteu a ordem e afirmou que a reação física ocorre antes do surgimento da emoção. 
O Eu de Três Partes: 
Material – Consiste de tudo que chamamos de pessoal, como nosso corpo, família, lar, ou estilo de vestir. 
Social – Refere-se ao reconhecimento que obtemos por meio de outras pessoas. Salientou que temos muitos “eus” sociais; apresentamos diferentes lados de nós mesmos a diferentes pessoas. 
Espiritual – Refere-se ao nosso ser interior ou subjetivo. 
O Hábito: Todas as criaturas vivas como um “pacote de hábitos”, as atitudes repetitivas ou habituais envolvem o sistema nervoso e servem para aumentar a plasticidade da matéria neutral. Como consequência, os hábitos facilitam a execução das subsequentes repetições e exigem menor atenção consciente. 
Wundt e Titchener – Os pioneiros europeus 
- Titchener: pesquisas nas áreas da psicofísica que permitiu o estudo das relações existente entre os processos físicos (estimulação ambiental), e o processo mentais (sensações, experiência da consciência).
- Wundt: Psicologia é as ciências da natureza e da cultura, desdobra os estudos das investigações da experiência imediata do sujeito – método experimental (sujeito – síntese criativa). Além dos procedimentos investigados da ciência natural, possibilitou o estudo do fenômeno cultural (linguagem, religião, mitos, e etc). 
- Fisiologia experimental e social apresenta dificuldades metodológicas extremas, período do empirismo e o positivismo. 
- Wundt propôs um projeto para psicologia, entendendo-a como ciência intermediária entre as ciências da natureza e da cultura. A experiência imediata dos sujeitos, é a experiência vivida pelo sujeito, antes que sobre ela formalize qualquer pensamento – deveria ser o objeto de estudo da nova ciência que fundara. 
Psicologia Experimental: Tarefas
1º analisar os processos conscientes procurando identificar seus elementos básicos;
2º descobrir como se dá a organização e síntese desses elementos básicos;
3º descobrir as leis que reagem está organização dos elementos na consciência. 
*Experiência imediata projetou experimentos que pudessem esclarecer como se dá a percepção de fenômenos físicos pelos indivíduos. A investigação parte dos sentidos visão, atenção emoção ememória.
- Metodo: Observação, experimentação e a quantificação na investigação dos fenômenos mentais. 
- Introspecção de forma modificada, através da percepção dos fenômenos pelos sujeitos, consiste na observação e registro das percepções, pensamento e sentimentos pelo próprio sujeitos. Os sujeitos experimentais eram treinados em auto-observação, percepção interna, para fornecer relatos fidedignos. 
- O estabelecimento na consciência como objeto reflete uma concepção do homem como agente ativo, estruturador de sua própria consciência. 
*Contato entre o homem e o mundo *Sujeitos experimentais capazes de ser observadores de si. 
Psicologia Cultural: Etapas de desenvolvimento mental humano manifestado pela linguagem, nas artes, nos costumes sociais, na lei e na moral. O impacto da psicologia cultural foi mais significativo do que o conteúdo em si, já que serviu para dividir a nova ciência em duas partes principais: A experimental e a social. 
Voluntarismo: ideia de que a mente é capaz de organizar o conteúdo mental em processos de pensamento de nível mais elevado. 
Experiência mediata e imediata: a experiência mediata oferece informação sobre qualquer coisa, exceto sobre os elementos dessa experiência; a experiência imediata é equilibrada pela interpretação. 
Introspecção: autoanálise da mente para inspecionar e relatar pensamentos ou sentimentos pessoais
Teoria tridimensional do sentimento: explicação de Wundt para os estados do sentimento, baseada em três dimensões: prazer/desprezar, tensão/relaxamento e excitação/depressão. 
Apercepção: processo pelo qual elementos mentais são organizados. 
 Titchener – Estruturalismo
- Psicologia fisiológica, sujeitos eram pensados como organismos e não como membros de uma dada cultura, como queria Wundt. 
- Estruturalismo: processo mental através do qual cada indivíduo percebe e interpreta o mundo
Três processos mentais elementares: Sensações, imagens e os afetos. As sensações e as imagens tinham os atributos de qualidade (o que distingue uma sensação da outra), intensidade (a força do estimulo), a duração e clareza (posição que assume na consciência em relação aos demais elementos), os afetos possuíam os atributos de qualidade, intensidade e duração, mas não de clareza. Por outro lado, os afetos podiam ser agradáveis ou desagradáveis. 
*Propõe método fenomenológico, para compreender a mente humana, processos sensoriais em termos de dimensões. 
- Titchener tinha intenção:
*Reduzir os processos conscientes a seus componentes fundamentais;
*Determinar as leis de associação desses elementos;
*Relacionar os elementos da consciência as suas condições fisiológicas. 
Proposta de Wundt e Titchener:
Wundt – É necessário utilizar os métodos das ciências da cultura para estudos da síntese criativa. 
Titchener – A tarefa fundamental da Psicologia é analisar a consciência, em partes separadas, e assim determinas sua estrutura. 
*Ambos concebem a Psicologia como uma ciência pura e não aplicada. É possível afirmar que enquanto Wundt estava interessado na experiência como um todo, Titchener desejava decompor a experiência em seus elementos constituintes.