29 QUESTÕES Discursivas Trabalho e Educação.

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29 QUESTÔES DISCURSIVAS TRABALHO E EDUCAÇÃO
1- Nesse quadro, é fundamental sublinhar, como Marx e Gramsci, ...Com base nos conteúdos das aulas, explique a relação existente entre o modo de produção e educação. Pág. 30
RESPOSTA: O modo de produção supõe uma forma de organização econômica que afeta toda a sociedade humana, na qual implicam em formas de comportamento, atitudes, saberes. O ser humano é um ser histórico cuja natureza acompanha as relações sociais e as exigências impostas pelas alterações nas forças produtivas, na qual, o trabalho e educação são duas práticas exclusivamente humanas, ou seja, essas práticas sociais mudam em relação aos modos como produzimos nossa existência.
2- O Renascimento, a Reforma Protestante e a Revolução Científica ...Com base no conteúdo das aulas e do livro-base, apresente os princípios que orientavam a visão de mundo empírica que exigia a comprovação dos argumentos da Idade média. Pág. 101/ 102
RESPOSTA: Ao contrário do cosmo cristão medieval, que não apenas foi criado, mas era continua e diretamente governado por um Deus pessoal que exercia sua onipotência, o universo moderno era um fenômeno impessoal, regido por leis regulares naturais, compreensíveis em termos exclusivamente físicos e matemáticos. No lugar da dualista ênfase cristã na supremacia do espiritual e do transcendental sobre o material e concreto, ocorria uma inversão: o mundo físico tornava-se o foco predominante da atividade humana (saber ativo). A razão e a observação empírica substituíram a doutrina teológica.
3- Todos nós, mesmo que somente empiricamente... Após a leitura explique por que é importante que todo educador tenha clareza de qual é a concepção ontológica de ser humano na qual ele acredita. Pág. 28/29
RESPOSTA: Todo educador precisa saber dos seres humanos, uma vez que trabalham com a formação humana e, sendo assim precisam ter o máximo de conhecimento sobre os seres humanos e seus desenvolvimentos. Cada concepção de se humano seja essencialista, naturalista ou histórico-social, aponta um caminho a ser seguido pela educação, ou seja, é desejável que todos nós tenhamos clareza da ontologia humana para que possamos melhor planejar e fazer as práticas educativas sejam escolarizadas ou não.
4- 1841, Solomon Northup (Chiwetel Ejiofor) é um escravo liberto.... Considerando os conteúdos das aulas caracterize os modos de produção escravista, feudal e capitalista. Pág. 42/43
RESPOSTA: O modo de produção escravista se caracteriza pela propriedade de um ser humano, o “escravo”, ou seja, os escravos são propriedades do senhor, na qual modo de existência escravista, em que os produtores são, além da força de trabalho, mercadorias vendidas por seus senhores em mercados de escravos. Já a produção feudal, tendo uma classe dona da terra dos trabalhos agrícolas do servo, ao contrario do escravismo, o servo tinha o direito de cultivar uma parte da terra cedida pelos “senhores de posse” e em troca pagavam impostos, não tinha o poder de escolher a quem se enfeudar. O modo de produção capitalista, em que o produtor vende sua força de trabalho ao dono dos meios de produção, das fábricas, das fazendas, dos escritórios, dos bancos, dentre outros mais. 
5- Conceitos-chave como liderança participativa, motivação .... Com base nos conteúdos apresentados nas aulas e nas propostas de estudo, explique como a mudança dos modos de produção a partir de 1990 influenciou na educação. Pág. 160/166
RESPOSTA: As modificações que se evidenciaram com os novos modos de produção culminaram no surgimento de novas exigências em relação a qualidade de mão de obra. Quando as empresas percebem que o sistema regular de ensino não estava preparado adequadamente aos trabalhadores, começaram a fazer pressão e exigir do governo uma adequação no sistema de formação profissional. Em 1990 passaram a exigir mais trabalho dos professores, frente a maneira como as políticas vem sendo colocadas em ação nas escolas e nas salas de aulas, ou seja, os organismos mundiais formularam princípios como o da educação para todos, inclusiva, em defesa de pedagogia utilitárias, na qual a pedagogia histórico-crítica apresenta-se como perspectiva educativa emancipatória para todos.
6- Moradores de vilarejo que originou epidemia de ebola .... Analise os impactos do acesso ao conhecimento científico nas desigualdades sociais quanto a efetivação de direitos básicos como saúde, educação etc.
RESPOSTA: O acesso ao conhecimento científico se dá de acordo com a origem de classe. Como força produtiva principal nas atuais condições do desenvolvimento capitalista, a ciência é também privatizada nas instituições de pesquisa, ou seja, desigualdade social refere-se à existência de privilégios na distribuição de bens sociais.
7- Karl Marx... Com base no conteúdo das aulas e do livro-base, explique o que é mais valia absoluta e mais valia relativa. Pág. 143
RESPOSTA: A mais valia relativa (aumento do trabalho sem aumento de horas) e a mais valia absoluta (aumento de horas de trabalho, transformando, em muitos casos, em banco de horas) vem sendo ainda mais extraído do trabalhador e assim, garantindo os níveis de acumulação do capital.
8- A abordagem da categoria “Trabalho” pelo método .... Considerando os conteúdos apresentados nas aulas descreva como ocorreu o aparecimento da propriedade privada e a divisão social de trabalho, fatores que impulsionaram a implantação do capitalismo na história das sociedade. Pág. 93/94
RESPOSTA: O modo de produção e a existência de classes sociais na organização social e apropriação privada da terra. O modo de produção determinou como os indivíduos se organizariam a partir dali para produzir os bens necessários a sua sobrevivência.
9- Como se sabe a sociedade capitalista ... Descreva como ocorreu o aparecimento de propriedade privada e a divisão social do trabalho, fatores que impulsionaram a implementação do capitalismo na história das sociedade. Pág. 93/94
RESPOSTA: O modo de produção e a existência de classes sociais na organização social e apropriação privada da terra. O modo de produção determinou como os indivíduos se organizariam a partir dali para produzir os bens necessários a sua sobrevivência.
10- Em face desses problemas, circula no meio educacional ... De acordo com o livro-base Trabalho e Educação: uma perspectiva histórica, explique em que momento da história do capitalismo evidenciou-se a dualidade na educação, uma escola para a classe popular e outra escola para as elites. Pág. 128/129
RESPOSTA: Essa dualidade na educação para as classes populares, o básico, e para as elites, a cultura mais elaborada, é uma demonstração de que também na educação escolarizada estamos perante a posse desigual dos bens produzidos socialmente, cujo ônus é distribuído a todos pelos governos de plantão, porém, não seu usufruto, configurando o que chamamos de educação dual, ou seja, essa educação burguesa para as classes populares é alienante porque as submete em lugar de emancipá-las. 
11- No inicio do séc. XIX, vemos surgir um novo... Levando em consideração o excerto de texto e os conteúdos abordados no livro-base Trabalho e Educação: uma perspectiva histórica, descreva as principais características do Método Mútuo. Pág. 115/117
RESPOSTA: O método mútuo, também denominado método monitorial ou Lancastiano, inovador da escola pública, contava com o trabalho de alunos mais avançados, como auxiliares do professor em classes numerosas, ou seja, o método mútuo consistia no ensino para muitos alunos reunidos por meio do uso de alunos mais adiantados que recebiam separadamente, orientações de um único professor e era capaz, portanto, de lecionar, ao mesmo tempo, para um grande grupo de alunos.
12- Ao caracterizar o Estado, pela sua própria natureza... A Reforma Protestante liderada por Martinho Lutero, que ocorreu ao início do séc. XVI trouxe mudanças significativas para a educação. Uma destas mudanças foi a passagem da forma de organização do ensino do modus italicus para o modus parisiensis. De acordo com os conteúdosabordados no livro-base Trabalho e Educação: uma perspectiva histórica, explique as principais características dessa mudança. Pág. 74
RESPOSTA: A principal diferença foi que no modus parisienses os alunos eram divididos em classes de acordo com o seu nível de conhecimento. Já no modo italicus os alunos ficavam todos em uma sala grande onde o mestre ficava num banco mais alto, para que pudesse vigiar, avaliando constantemente o movimento de cada um.
13- A Companhia de Jesus, ordem religiosa formada ... De acordo com os conteúdos abordados nas aulas e no livro-base, explique alguns aspectos importantes da influência da Igreja Católica sobre a educação. Pág. 74/75
RESPOSTA: Modus Pariensis de ensinar comportava como aspectos básicos a distribuição de alunos em classes realização pelos alunos de exercícios e mecanismos de incentivos ao trabalho escolar, Ratio Studiorum plano de estudos dos jesuítas com regras, ou seja, uma educação rígida. Podemos dizer que o Ratio Studiorum foi uma educação universalista, elitista e de grande eficácia no processo da Contrarreforma e do poder da Igreja Católica. 
14- No livro VII da República, Platão narra uma história ... Quais são as características do conhecimento filosófico. Pág.62
RESPOSTA: A filosofia é um conhecimento da totalidade, que tem como método a reflexão, cabe a ela o estudo: ontologia, gnosiologia, epistemologia, axiologia, ética e estética. Realiza uma reflexão crítica sobre todos os modos de conhecimento, ou seja, a ciência procede um juízo da realidade e a filosofia juízo de valor.
15- Observe a imagem abaixo: Apresente três consequências da transição para o modo de produção capitalista. Pág. 92/93
RESPOSTA: Essa transição teve três consequências principais: A dissolução do mundo feudal, com uma progressiva dissolução dos vínculos do trabalhador com a terra e os meios de nela produzir; a lenta formação da burguesia e a instituição do trabalho como mercadoria por meio do assalariamento.
16- Observe a imagem abaixo: O que acarretou a transição para o modo de produção capitalista. Pág. 94
RESPOSTA: O processo de formação do modo de existência capitalista, a consolidação e a expansão implicaram na subsunção de modos de existência antigos e tiveram como principal resultado a produção de capitalistas e de trabalhadores assalariados.
17- Fazer do documento um manifesto era uma necessidade ... De acordo com os conteúdos abordados nas aulas e no livro-base Trabalho e Educação: uma perspectiva histórica, apresente as ideias principais do Manifesto dos Pioneiros. Pág. 139
RESPOSTA: A ideia central do manifesto é de que todo indivíduo tem direito a receber uma educação integral e completa de forma gratuita e que é obrigação do estado oferecer essa possibilidade a todos os cidadãos. Os princípios essenciais que permeiam os fundamentos do, manifesto são a educação pública, a escola única, a laicidade, gratuidade e obrigatoriedade da educação. O manifesto dos Pioneiros importante legado dos educadores ligados ao movimento trata-se de uma pedagogia que coloca no centro o aluno e suas necessidades. 
18- A organização escolar da Europa na Idade Média... Sobre a organização escolar no período manufatureiro. Pág. 76/104
RESPOSTA: A educação escolarizada foi chamada a se organizar para dar resposta ao tempo de transição ao mundo capitalista com regras, nivelamento dos alunos e da criação de materiais didáticos, ou seja, amplia-se a educação e o trabalho passa a cooperação à manufatura. A educação introduz tecnologias, e métodos que dão conta de um ensino para mais estudantes sem o aumento de investimentos e formação de professores. 
19- Como podemos definir cultura. Pág. 22- 66/77
RESPOSTA: Podemos definir cultura como uma transmissão de conhecimento e valores de uma geração para outra, ou seja, a sociedade onde o individuo está inserido, englobando um conjunto de diversos aspectos, crenças, valores, costumes, leis, moral, ética, língua, dentre outras.
20- Expliquem o movimento escolanovista: Pág. 138
RESPOSTA: É um movimento de educadores europeus e norte-americanos, organizado em fins do século XIX, que propunha uma nova compreensão das necessidades da infância, ou seja, a ação educativa se da na relação professor-aluno, no qual o enfoque estava no sujeito psicológico e atualmente está centrado no sujeito produtivo, intelectualmente ativo, criativo e capaz de dominar os processos de aprender.
21- Na epistemologia histórica, consideram-se que a ciência ... Explique, por que as questões relativas ao conhecimento passam a ter maior importância na Idade Moderna? Pág.66
RESPOSTA: Pois para viver, o ser humano precisa conhecer a natureza para então transformá-la pelo trabalho e também transformar a si mesmo. Daí a importância do trabalho docente para a apropriação da cultura. 
22- Assim, em uma sociedade em que o homem é tido .... Há várias concepções de educação das quais derivem diferentes práticas pedagógicas. Caracterize as concepções essencialista, naturalista e histórico-social da educação. Pág. 26/27
RESPOSTA: Concepção essencialista pressupõe a existência ideal do ser humano e demanda da educação escolarizada a adaptação do educando a essa essência. Na concepção naturalista, o homem é entendido como um organismo vivo regido pelas leis da natureza que determinam seu modo de ser. E na concepção histórico-social, o homem não é visto nem como essência nem como corpo natural, mas um ser, ao mesmo tempo natural, histórico e social. O ser humano passa a ser considerado como membro da polis, ou seja, sujeito objetivado. 
23- “A Companhia de Jesus, fundada em pleno... Descreva quais os principais objetivos da fundação da Companhia de Jesus e quais eram seus princípios básicos: 
RESPOSTA: O principal objetivo era combater o protestantismo através do ensino religioso dirigido, já que a influência crescente da Reforma preocupava cada vez mais a Igreja Católica e a aristocracia européia. Tinham dentre outras missões, infiltrar-se em todas as atividades sociais e culturais a fim de eliminar aqueles que pusessem em risco os princípios do catolicismo.
24- “ Os Jesuítas adotaram o modus parisienses em seu primeiro colégio fundado em Messina-Italia... Descreva como se deu a influencia dos jesuítas na educação brasileira:
RESPOSTA: na Em 1534 foi fundada a Companhia de Jesus, uma poderosa congregação formada por padres jesuítas que tinha como princípios básicos a busca da perfeição humana por intermédio da palavra de Deus, obediência absoluta e inquestionável de seus superiores a disciplina severa e rígida, uma hierarquia rigorosa. Podemos dizer que ela não foi criada com objetivos educacionais, pois objetivo era catequizar os indivíduos. Aos poucos a educação ocupou um dos lugares mais importante entre as atividades desenvolvidas pela Congregação. Na verdade a companhia de Jesus foi fundada com o objetivo de interromper o avanço protestante da época e encontrou na educação dos homens e dos indígenas das regiões colonizadas trabalhando incansavelmente sua conversão ao catolicismo.
25- O ensino mútuo, também conhecido por monitorial System, foi utilizado a partir de 1789 no Asilo Militar... Explique o que é o ensino mútuo:
RESPOSTA: O método Mútuo consistia no ensino para muitos alunos reunidos por meio do uso de mais adiantados que recebiam separadamente orientações de um único professor e depois repassavam para os demais organizados em grupos. Neste método um único professor era capaz de lecionar ao mesmo tempo para um grande grupo de alunos.
26- Relacione a Pedagogia Histórico-Crítica ao Capitalismo, ressaltando seus princípios e características: 
RESPOSTA: A Pedagogia Historico-Crítica foi criada num contexto revolucionário originado da luta pela superação do capitalismo. Buscou colocar a escola, os educadores e os intelectuais como mediadores e promotores da conscientização dos trabalhadores da sua condição de dominados e alienados pelo sistema vigente. O objetivo da escola era levar o individuo a compreender sua realidade social e prepará-lo paraatuar de forma crítica para a transformação da realidade que o cerca. Através da socialização dos conhecimentos científico, artístico e filosófico, buscou-se desenvolver a capacidade critica deste aluno.
27- Como as transformações no processo de trabalho desde a produção artesanal até a Revolução Industrial iniciaram mudanças no processo da educação:
RESPOSTA: Após o surgimento das oficinas medievais, na qual o processo de produção era artesanal, desenvolvido por um único indivíduo, apareceu a figura do mestre artesão que dominava todo o processo de produção, por isso era considerado o professor do oficio na qual passava o seu conhecimento ao aprendiz enquanto este trabalhava. Com o aumento da população e com a necessidade de produzir mais, a organização da produção passou para o trabalho manufatureiro, momento em que instalou a divisão do trabalho, ou seja, quando cada indivíduo passou a desenvolver-se em uma única etapa do produto, buscando em aprimorar em técnicas inovadoras para realizar as tarefa em larga produção. Com o surgimento das máquinas evidenciou-se o ensino industrial manufatureiro destinado a formação da força de trabalho visando um aumento de produtividade para os donos dos meios d produção. E neste momento surge o proletariado, ou seja, o indivíduo vende a sua força de trabalho para o dono da propriedade privada sujeitando-se as suas condições. Podemos dizer que o ensino destinava as elites políticas e ao trabalho intelectual e ao ensino dos indivíduos que se dedicaram ao trabalho manual.
28- Explique, quais são as características principais da Pedagogia Histórico-Crítica:
RESPOSTA: A pedagogia histórico-crítica nos apresenta uma perspectiva emancipadora. É uma pedagogia calcada na teoria Marxista sobre o trabalho e faz uma crítica histórica a pedagogia tradicional. Fundamentada na compreensão da historia propõe-se a compreender a educação no seu desenvolvimento histórico, ressaltando que seu objetivo é a transformação da sociedade, na qual defende a idéia de formar professores críticos capazes de fazer uma análise nos fins implícitos na legislação que organiza a educação no país, na qual, os princípios são a idéia de sociedade e a necessidade histórica de superação do capitalismo, a noção de escola e da sua relevância social e idéia da cultura elaborada a ser fomentada no ambiente escolar e a crÍtica as pedagogias tradicionais e reprodutivistas. 
29- Explique os princípios fundamentais sobre o escolanovismo: Pág. 138
RESPOSTA: Puericentrismo- uma aprendizagem motivada; valorização do fazer; motivação em uma aprendizagem real e orgânica; centralidade do estudo do ambiente; socialização; há o antiautoritarismo.
BONS ESTUDOS!!!
25/05/2018