FILOSOFIA JURÍDICA 3

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Avaliação Parcial: CCJ0136_SM_201502111926 V.1 
Aluno(a): ANA CLAUDIA RIBEIRO CONCEICAO SANTIAGO Matrícula: 201502111926
Acertos: 10,0 de 10,0 Data: 30/05/2018 10:30:04(Finalizada)
 
1a Questão (Ref.:201504943361) Acerto: 1,0 / 1,0
A questão da verdade é encarada pelos sofistas como:
 produção técnica da racionalidade.
proveniente da divindade.
expressão de poder absoluto.
expressão absoluta do conhecimento.
uma prioridade do espírito.
 
2a Questão (Ref.:201504704211) Acerto: 1,0 / 1,0
Considerando-se o conhecimento metafísico, no que concerne ao conhecimento humano, é CORRETO afirmar que este:
ocorre, porque a razão humana é capaz de apreender, muito naturalmente, a essência das coisas. 
 
 foge da esfera de atuação da iluminação divina. 
 
 
não está ligado às noções de verdade e de ação boa. 
 
não se consubstancia a partir de modelos prototípicos, como pensava Platão.
partindo da abstração, nega as experiências sensíveis. 
 
 
3a Questão (Ref.:201504722781) Acerto: 1,0 / 1,0
Tales de Mileto se indaga sobre a totalidade de tudo o que existe, não para se perguntar qual foi a origem mítica do
mundo, mas o que na verdade é a natureza. Está forma afirma que o princípio de todas as coisa é:
a divindade
 a água
o fogo
a terra
o ar
 
4a Questão (Ref.:201504943490) Acerto: 1,0 / 1,0
A felicidade é, portanto, a melhor, a mais nobre e a mais aprazível coisa do mundo, e esses atributos não devem estar
separados como na inscrição existente em Delfos "das coisas, a mais nobre é a mais justa, e a melhor é a saúde; porém a
mais doce é ter o que amamos". Todos estes atributos estão presentes nas mais excelentes atividades, e entre essas a
melhor, nós a identificamos como felicidade.
ARISTOTELES. A Política. São Paulo: Cia das Letras, 2010.
Ao reconhecer na felicidade a reunião dos mais excelentes atributos, Aristoteles a identifica como:
plenitude espiritual e ascese pessoal.
 finalidade das ações e condutas humanas.
expressão do sucesso individual e reconhecimento público.
busca por bens materiais e títulos de nobreza.
conhecimento de verdades imutáveis e perfeitas.
 
5a Questão (Ref.:201504946746) Acerto: 1,0 / 1,0
De acordo com o contratualismo proposto por Thomas Hobbes em sua obra Leviatã, o contrato social só é
possível em função de uma lei da natureza que expresse, segundo o autor, a própria ideia de justiça.
Assinale a opção que, segundo o autor na obra em referência, apresenta esta lei da natureza.
 Que os homens cumpram os pactos que celebrem.
Dar a cada um o que é seu.
Fazer o bem e evitar o mal.
Tratar igualmente os iguais e desigualmente os desiguais.
Fazer o bem e evitar o mal.
 
6a Questão (Ref.:201504704063) Acerto: 1,0 / 1,0
O Jusnaturalismo jurídico engloba doutrinas que entendem que:
I. As leis positivas que estão em conflito com a ordem moral objetiva (retirada dos direitos naturais) são
consideradas leis injustas e, nesse sentido, privadas tanto de validade moral, como de validade jurídica;
II. Os princípios do Direito natural são moralmente vinculante para os cidadãos e para os detentores do poder,
especialmente para os legisladores e juízes;
III. O Direito natural, imutável e universalmente válido, é o fundamento da autoridade legítima.
Sobre essas afirmações:
Somente a I está correta.
Somente a II está correta.
 Estão todas corretas.
Estão todas erradas.
Somente a III está correta.
 
7a Questão (Ref.:201504943083) Acerto: 1,0 / 1,0
Das afirmações abaixo, assinale aquela que NÃO é uma tese do positivismo jurídico:
O Direito positivo, enquanto sistema hierárquico das leis, pode ser objeto de uma Ciência do Direito.
 A Justiça, apesar de ser mutável no tempo e no espaço, é imutável no seu núcleo essencial enquanto expressa
pela Lei Natural. 
Não há uma conexão necessárias entre o Direito e a Moral.
A teoria do Direito deve possuir a pretensão de ser um saber científico.
O Direito deve ser estudado tal como ele é, não como ele deveria ser. 
 
8a Questão (Ref.:201504946786) Acerto: 1,0 / 1,0
Em sua obra - Princípios da Filosofia do Direito - , Hegel explica que não há eticidade, moralidade objetiva, no plano da
vontade meramente natural e imediata, mas que se requer a sua mediação. As instituições são os momentos dos
desdobramentos da eticidade.
Assinale a alternativa que apresenta em sequência os três desdobramentos da eticidade, de acordo com Hegel.
Arte, religião, filosofia.
Religião, arte, filosofia
Sociedade civil, família, estado.
 Família, sociedade civil, estado.
Sociedade civil, estado, religião.
 
9a Questão (Ref.:201504704070) Acerto: 1,0 / 1,0
Para Hobbes, o estado de natureza:
é um estado de paz, de harmonia e de assistência mútua.
faz homens livres e responsáveis pelas próprias ações.
é um estado de paz com guerra e paz ao mesmo tempo.
 é idêntico ao estado de guerra. 
implica a liberdade para cada um fazer o que bem lhe aprouver.
 
10a Questão (Ref.:201504943084) Acerto: 1,0 / 1,0
 
Os contratualismo de Thomas Hobbes (1588-1679) e de Jean-Jacques Rousseau (1712-1778) são formas distintas de
instituir e legitimar o Estado. Sendo que para Hobbes o objetivo é garantir a paz e para Rousseau, a essência do
homem, a liberdade. Desta forma é correto afirmar que 
Para Hobbes e Rousseau a monarquia é a melhor forma de governo;
Para Hobbes a verdadeira liberdade é a "natural", em oposição à "dos súditos" e para Rousseau a verdadeira
liberdade é a "natural" em oposição à "convencional".
Para Hobbes e Rousseau o contrato é o meio através do qual se estabelece os direitos e deveres do Soberano e
dos súditos. 
 Para Hobbes e Rousseau o mais racional é viver no Estado justo;
Para Hobbes e Rousseau não há direito sem o Estado;