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Ref.: 200502798111 1a Questão Segundo Descartes, o erro resulta do mau uso da razão. Portanto, a finalidade do método é por a razão no bom caminho. Escolha a alternativa que corresponde a uma das 4 regras do método de Descartes: Elaboração de hipóteses Ênfase na experimentação Partir da experiência sensorial como única fonte do conhecimento Dividir cada dificuldade a ser examinada em tantas partes quantas possíveis e necessárias para resolvê-las Dar mais importância ao objeto do que ao sujeito Explicação: Essa é a regra da Análise. As outras três regras são: a da evidência, a da síntese e a da enumeração. Ref.: 200502793460 2a Questão O ponto de partida da filosofia de Rousseau é uma concepção de natureza humana representada pela famosa ideia: O homem nasce bom, a sociedade o corrompe. (Contrato Social, livro I, cap. 1), à qual se acrescenta a ideia de que: "o homem nasce livre e por toda parte se encontra acorrentado". "todo homem nasce livre". "todo pensamento passa pela razão". "razão e fé se completam". "a sociedade é feita para ser corrompida". Explicação: Embora Rousseau tenha escrito que o homem nasce bom, a sociedade o corrrompe e que nasce livre, mas se encontra acorrentado, ele acredita em uma vontade geral que zele pelo interesse e bem estar de todos, o que é obtido por meio de um contrato, um acordo no qual a vontade particular é submetida ao interesse coletivo. Isso é obtido pela educação que deve transformar o indivíduo em cidadão, em membro de uma comunidade. Ref.: 200502418042 3a Questão Descartes defende a necessidade do método para o desenvolvimento da ciência. A finalidade do método cartesiano é: por a razão no bom caminho. Qual das alternativas abaixo contém a enunciação das quatro regras do método de Descartes? Dedução, falseabilidade, confirmação e avaliação. Evidência, análise, síntese e enumeração. Obliteração, sondagem, intuição e verificação. Dialética, disputa, intuição e rejeição. Exame, comprovação, validação e divulgação. Explicação: René Descartes em seu método nos mostra quatro etapas. A primeira se refere à evidência. Como percebe que os sentidos podem levar ao engano, ele se pergunta se seria possível aceitar a evidência dos sentidos. A segunda etapa é a da análise, isto é, dividir cada uma das dificuldades examinadas em tantas parcelas quanto possíveis e quantas necessárias para melhor resolvê-las. A terceira etapa é a síntese, ou, conduzir ordenadamente os pensamentos, começando pelos mais simples para chegar aos mais complexos. A última etapa é a enumeração: fazer em toda parte enumerações completas e revisões gerais que permitam a certeza de nada omitir. Ref.: 200502357251 4a Questão Eis a razão pelo qual, tão logo a idade me permitiu sair da sujeição de meus preceptores, abandonei inteiramente o estudo das letras. E decidindo-me a não mais procurar outra ciência, além daquela que pudesse existir em mim próprio, ou então no grande livro do mundo, passei o resto de minha mocidade viajando [...], recolhendo diferentes experiências, testando a mim mesmo nas armadilhas que a sorte me proporcionava e, por toda a parte, fazendo uma tal reflexão sobre as coisas que se me apresentavam, para que pudesse tirar algum proveito (MARCONDES, Danilo. Introdução à História da Filosofia: dos pré-socráticos à Wittgenstein¿. 2003: 168). Deste fragmento podemos compreender que: 2. Descartes, através de uma linguagem autobiográfica, considera a filosofia um pensamento meramente especulativo com a finalidade de reafirmar os princípios da tradição. 5. Descartes, através de uma linguagem autobiográfica, considera a filosofia como uma expressão da experiência de vida do homem, em uma manifestação típica do individualismo que marca o pensamento moderno. 1. Descartes, através de uma linguagem autobiográfica, busca conciliar a tradição com o pensamento mais elevado a fim de podermos ter clareza das experiências sensíveis que nos permite conhecer. 3. Descartes, através de uma linguagem autobiográfica, reafirma os princípios do ceticismo clássico e defende a construção social do saber. 4. Descartes, através de uma linguagem autobiográfica, refuta a possibilidade um conhecimento válido. Explicação: Para a "nova ciência" que estava se formando naquele momento histórico, as certezas dos conteúdos escolares não eram suficientes. Descartes constatou uma crise das ciências e do saber em geral da sua época. Questiona a tradição. Ref.: 200502778369 5a Questão O humanismo renascentista dos séculos XV e XVI significou I. A retomada do ideal clássico greco-romano em oposição à escolástica medieval. II. A valorização do homem como indivíduo, de sua iniciativa e de sua criatividade. III. Uma concepção específica de Filosofia e do estilo de filosofar. IV. A defesa dos princípios filosóficos da patrística e da escolástica desenvolvidas pelos pensadores cristãos. Somente os enunciados III e IV estão corretos. Somente os enunciados II e IV estão corretos Somente os enunciados I e II estão corretos Somente o enunciado I e III estão corretos TODOS OS ITENS ESTÃO ERRADOS Explicação: O humanismo renascentista representa um movimento intelectual e filosófico que se desenvolveu durante o período do Renascimento (séculos XV e XVI) e que resgatou o homem para o centro do mundo e modificou o pensamento filosófico da época. Ref.: 200502798261 6a Questão Escolha a alternativa correta. Descartes é considerado o maior representante, na época moderna, da teoria conhecida como: Positivismo Idealismo transcendental Empirismo científico Ceticismo Racionalismo inatista Explicação: Para Descartes, já nascemos com o conhecimento e a capacidade de conhecer a verdade, por meio do processo racional. Ref.: 200502357235 7a Questão René Descartes é considerado na História da Filosofia como sendo o Pai da Filosofia Moderna. Uma de suas principais obras é o Discurso do Método, onde afirma: I. Ser o bom senso, isto é, a racionalidade, uma luz natural ao homem. II. O erro resulta na realidade de mau uso da razão e a finalidade do método é por a razão no bom caminho. Portanto, o método visa o conhecimento, a elaboração de uma teoria científica. III. Defesa de que razão e fé são compatíveis, ou seja, uma não se opõe a outra. Assinale a alternativa correta: 3. Somente os enunciados II e III estão corretos 4. Somente os enunciados I e II estão corretos 2. Somente o enunciado II está correto 5. Somente o enunciado III está correto 1. Somente o enunciado I está correto Explicação: Razão e fé são inconciliáveis, embora Descartes recorra "à existência de Deus para garantir a correspondência entre o pensamento e o real no processo de conhecimento, retomando alguns pressupostos do realismo escolástico". (MARCONDES, Danilo. Iniciação à História da Filosofia. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editor, 2001. p. 174) Ref.: 200502189660 8a Questão Analise as proposições parafraseadas do pensamento de Descartes, a seguir. Afirma Descartes: 1. Que desde a infância nutriu-se das letras, por estar persuadido de que estas poderiam levar a um conhecimento claro e seguro de tudo o que fosse útil à vida, e ele queria aprender. Todavia, ao completaros estudos numa das melhores escolas da França, achava-se com tantas dúvidas e indecisões que todos aqueles anos de estudos pareciam não ter servido, senão ao propósito de revelar cada vez mais sua ignorância. 2. Que tão logo adquiriu independência, abandonou o estudo das letras e passou a procurar a ciência, que estivesse nele próprio e no grande livro do mundo. Passou, portanto, a dedicar sua mocidade a viajar e recolher experiências diversificadas, testando-se a si mesmo e refletindo de forma profunda sobre as coisas para chegar a algum proveito. (MARCONDES, Danilo, Zahar) Sobre as proposições, escolha a opção corretamente formulada. ao desistir das letras, descartes desistiu da ciência. Descartes descobre que o ensino na escola era feito por métodos errados. Descartes aconselha o abandono da escola, pois é uma instituição inútil. Descartes descobre que a escola não se propunha a ensinar a ciência. os anos de estudo escolares de Descartes não tiveram qualquer serventia. Explicação: Para a nova ciência que estava se formando naquele momento histórico, as certezas dos conteúdos escolares não eram suficientes. Descartes constatou uma crise das ciências e do saber em geral da sua época. Questiona a tradição.
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