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Monique Cruz

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Questões resolvidas

O que é literatura?
(a) A arte da palavra
(b) Uma aventura
(c) Um texto sem ficção
(d) Uma técnica artística oriental
(e) A arte musical

(UFSM) O Quinhentismo, enquanto manifestação literária, pode ser definido como uma época em que:
I – não se pode falar, ainda, na existência de uma literatura brasileira, pois a cultura portuguesa estabelecia as formas de pensamento e expressão para os escritores na colônia;
II – se pode falar na existência de uma literatura brasileira porque, ao descreverem o Brasil, os textos mostram um forte instinto de nacionalidade, na medida em que todos os escritores eram nativos da terra;
III – a produção escrita se prende à descrição da terra e do índio ou a textos escritos pelos jesuítas, ou seja, uma produção informativa e doutrinária.
a) Apenas I.
b) Apenas II.
c) Apenas I e III.
d) Apenas II e III.
e) Apenas III.

(UFSE) Nas manifestações literárias dos dois primeiros séculos de nossa história podem estar presentes as seguintes características:
I – intenção catequética e informação sobre a terra;
II – relato de viagem e pregação religiosa;
III – sentimento nacionalista e participação em campanha republicana.
a) I.
b) II.
c) III.
d) I e II.
e) II e III.

(Cefet/RJ) “A feição deles é serem pardos, maneira de avermelhados, de bons rostos e bons narizes, bem feitos. Andam nus, sem nenhuma cobertura. Nem estima nenhuma coisa cobrir nem mostrar suas vergonhas; e estão acerca disso com tanta inocência como têm em mostrar o rosto. (...) Porém a terra em si é de muito bons ares, (...). E em tal maneira é graciosa que, querendo-a aproveitar, dar-se-á nela tudo, por bem das águas que tem.”
a) do “Diálogo sobre a conversão dos gentios”, do Pe. Manuel da Nóbrega.
b) das “Cartas” dos missionários jesuítas, escritas nos dois primeiros séculos.
c) da “Carta” de Pero Vaz de Caminha a El-Rey D. Manuel, referindo-se ao descobrimento de uma nova terra e às primeiras impressões do aborígene.
d) da “Narrativa Epistolar e os Tratados da Terra e da Gente do Brasil”, do jesuíta Fernão Cardim.
e) do “Diário de Navegações”, de Pero Lopes de Souza, escrivão do primeiro colonizador, o de Martim Afonso de Souza.

(UFV) Leia a estrofe abaixo e faça o que se pede:
Dos vícios já desligados
nos pajés não crendo mais,
nem suas danças rituais,
nem seus mágicos cuidados.
a) Os meninos índios representam o processo de aculturação em sua concretude mais visível, como produto final de todo um empreendimento do qual participaram com igual empenho a Coroa Portuguesa e a Companhia de Jesus.
b) A presença dos meninos índios representa uma síntese perfeita e acabada daquilo que se convencionou chamar de literatura informativa.
c) Os meninos índios estão afirmando os valores de sua própria cultura, ao mencionar as danças rituais e as magias praticadas pelos pajés.
d) Os meninos índios são figuras alegóricas cuja construção como personagens atende a todos os requintes da dramaturgia renascentista.
e) Os meninos índios representam a revolta dos nativos contra a catequese trazida pelos jesuítas, de quem querem libertar-se tão logo seja possível.

(FUVEST) Entende-se por literatura informativa no Brasil:
a) o conjunto de relatos de viajantes e missionários europeus, sobre a natureza e o homem brasileiros.
b) a história dos jesuítas que aqui estiveram no século XVI.
c) as obras escritas com a finalidade de catequese do indígena.
d) os poemas do Padre José de Anchieta.
e) os sonetos de Gregório de Matos.

(UFSM) A Carta de Pero Vaz de Caminha é o primeiro relato sobre a terra que viria a ser chamada de Brasil. Ali, percebe-se não apenas a curiosidade do europeu pelo nativo, mas também seu pasmo diante da exuberância da natureza da nova terra, que, hoje em dia, já se encontra degradada em muitos dos locais avistados por Caminha.
a) descritivo, uma vez que Caminha ocupa-se em dar um retrato objetivo da terra descoberta, abordando suas características físicas e potencialidades de exploração.
b) narrativo, pois a “Carta” é, basicamente, uma narração da viagem de Pedro Álvares Cabral e sua frota até o Brasil, relatando, numa sucessão de eventos, tudo o que ocorreu desde a chegada dos portugueses até sua partida.
c) argumentativo, pois Caminha está preocupado em apresentar elementos que justifiquem a exploração da terra descoberta, os quais se pautam pela confiabilidade e abrangência de suas observações.
d) lírico, uma vez que a apresentação hiperbólica da terra por Caminha mostra a subjetividade de seu relato, carregado de emotividade, o que confere à “Carta” seu caráter especificamente literário.
e) narrativo-argumentativo, pois a apresentação sequencial dos elementos físicos da terra descoberta serve para dar suporte à ideia defendida por Caminha de exploração do novo território.

Em qual alternativa ambas as palavras não apresentam o mesmo fonema inicial?
a) girafa - jiló
b) xícara - chave
c) jegue - geleia
d) garra - guerra
e) guia - gigante

Em qual das palavras a seguir há mais letras que fonemas?
a) caneta
b) chave
c) fixo
d) casa
e) natureza

Em qual das palavras a seguir há mais fonemas que letras?
a) campo
b) menino
c) lua
d) sabonete
e) fixo

Assinale V (verdadeiro) e F (falso) para as proposições a seguir.
( ) Em instituições há um ditongo.
( ) Em assunto há dois dígrafos.
( ) Em fraude há encontro consonantal e ditongo.
( ) Em simples há dígrafo vocálico e encontro consonantal.
( ) Em problema há dois encontros consonantais.
( ) Em existe as letras x e s representam um mesmo fonema.
( ) A palavra atenção apresenta dígrafo e ditongo.
a) V V F V F F V
b) V V V V V F V
c) F F F V V V F
d) V F V F V F V
e) F F F V V F V

A respeito do romance Iracema de José de Alencar: De um lado brancos portugueses com uma língua até meio tradicional na Europa e do outro lado nativo que com seus costumes e crenças eram até então felizes por não conhecerem guerras, doenças epidêmicas e atitudes de um povo colonizador, preocupado em juntar riquezas e destruir por onde passavam. A época vivenciada no livro esconde a real história que conhecemos contadas todos os dias nas escolas. Quando nos perguntam sobre como foi a colonização europeia no Brasil, respondemos que tudo foi maravilho, encobrindo a real trajetória destas pragas que dominaram os nativos daqui, verdadeiros donos do Brasil.
Relacione, com suas palavras, as questões abordadas no livro e o Quinhentismo brasileiro.

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Questões resolvidas

O que é literatura?
(a) A arte da palavra
(b) Uma aventura
(c) Um texto sem ficção
(d) Uma técnica artística oriental
(e) A arte musical

(UFSM) O Quinhentismo, enquanto manifestação literária, pode ser definido como uma época em que:
I – não se pode falar, ainda, na existência de uma literatura brasileira, pois a cultura portuguesa estabelecia as formas de pensamento e expressão para os escritores na colônia;
II – se pode falar na existência de uma literatura brasileira porque, ao descreverem o Brasil, os textos mostram um forte instinto de nacionalidade, na medida em que todos os escritores eram nativos da terra;
III – a produção escrita se prende à descrição da terra e do índio ou a textos escritos pelos jesuítas, ou seja, uma produção informativa e doutrinária.
a) Apenas I.
b) Apenas II.
c) Apenas I e III.
d) Apenas II e III.
e) Apenas III.

(UFSE) Nas manifestações literárias dos dois primeiros séculos de nossa história podem estar presentes as seguintes características:
I – intenção catequética e informação sobre a terra;
II – relato de viagem e pregação religiosa;
III – sentimento nacionalista e participação em campanha republicana.
a) I.
b) II.
c) III.
d) I e II.
e) II e III.

(Cefet/RJ) “A feição deles é serem pardos, maneira de avermelhados, de bons rostos e bons narizes, bem feitos. Andam nus, sem nenhuma cobertura. Nem estima nenhuma coisa cobrir nem mostrar suas vergonhas; e estão acerca disso com tanta inocência como têm em mostrar o rosto. (...) Porém a terra em si é de muito bons ares, (...). E em tal maneira é graciosa que, querendo-a aproveitar, dar-se-á nela tudo, por bem das águas que tem.”
a) do “Diálogo sobre a conversão dos gentios”, do Pe. Manuel da Nóbrega.
b) das “Cartas” dos missionários jesuítas, escritas nos dois primeiros séculos.
c) da “Carta” de Pero Vaz de Caminha a El-Rey D. Manuel, referindo-se ao descobrimento de uma nova terra e às primeiras impressões do aborígene.
d) da “Narrativa Epistolar e os Tratados da Terra e da Gente do Brasil”, do jesuíta Fernão Cardim.
e) do “Diário de Navegações”, de Pero Lopes de Souza, escrivão do primeiro colonizador, o de Martim Afonso de Souza.

(UFV) Leia a estrofe abaixo e faça o que se pede:
Dos vícios já desligados
nos pajés não crendo mais,
nem suas danças rituais,
nem seus mágicos cuidados.
a) Os meninos índios representam o processo de aculturação em sua concretude mais visível, como produto final de todo um empreendimento do qual participaram com igual empenho a Coroa Portuguesa e a Companhia de Jesus.
b) A presença dos meninos índios representa uma síntese perfeita e acabada daquilo que se convencionou chamar de literatura informativa.
c) Os meninos índios estão afirmando os valores de sua própria cultura, ao mencionar as danças rituais e as magias praticadas pelos pajés.
d) Os meninos índios são figuras alegóricas cuja construção como personagens atende a todos os requintes da dramaturgia renascentista.
e) Os meninos índios representam a revolta dos nativos contra a catequese trazida pelos jesuítas, de quem querem libertar-se tão logo seja possível.

(FUVEST) Entende-se por literatura informativa no Brasil:
a) o conjunto de relatos de viajantes e missionários europeus, sobre a natureza e o homem brasileiros.
b) a história dos jesuítas que aqui estiveram no século XVI.
c) as obras escritas com a finalidade de catequese do indígena.
d) os poemas do Padre José de Anchieta.
e) os sonetos de Gregório de Matos.

(UFSM) A Carta de Pero Vaz de Caminha é o primeiro relato sobre a terra que viria a ser chamada de Brasil. Ali, percebe-se não apenas a curiosidade do europeu pelo nativo, mas também seu pasmo diante da exuberância da natureza da nova terra, que, hoje em dia, já se encontra degradada em muitos dos locais avistados por Caminha.
a) descritivo, uma vez que Caminha ocupa-se em dar um retrato objetivo da terra descoberta, abordando suas características físicas e potencialidades de exploração.
b) narrativo, pois a “Carta” é, basicamente, uma narração da viagem de Pedro Álvares Cabral e sua frota até o Brasil, relatando, numa sucessão de eventos, tudo o que ocorreu desde a chegada dos portugueses até sua partida.
c) argumentativo, pois Caminha está preocupado em apresentar elementos que justifiquem a exploração da terra descoberta, os quais se pautam pela confiabilidade e abrangência de suas observações.
d) lírico, uma vez que a apresentação hiperbólica da terra por Caminha mostra a subjetividade de seu relato, carregado de emotividade, o que confere à “Carta” seu caráter especificamente literário.
e) narrativo-argumentativo, pois a apresentação sequencial dos elementos físicos da terra descoberta serve para dar suporte à ideia defendida por Caminha de exploração do novo território.

Em qual alternativa ambas as palavras não apresentam o mesmo fonema inicial?
a) girafa - jiló
b) xícara - chave
c) jegue - geleia
d) garra - guerra
e) guia - gigante

Em qual das palavras a seguir há mais letras que fonemas?
a) caneta
b) chave
c) fixo
d) casa
e) natureza

Em qual das palavras a seguir há mais fonemas que letras?
a) campo
b) menino
c) lua
d) sabonete
e) fixo

Assinale V (verdadeiro) e F (falso) para as proposições a seguir.
( ) Em instituições há um ditongo.
( ) Em assunto há dois dígrafos.
( ) Em fraude há encontro consonantal e ditongo.
( ) Em simples há dígrafo vocálico e encontro consonantal.
( ) Em problema há dois encontros consonantais.
( ) Em existe as letras x e s representam um mesmo fonema.
( ) A palavra atenção apresenta dígrafo e ditongo.
a) V V F V F F V
b) V V V V V F V
c) F F F V V V F
d) V F V F V F V
e) F F F V V F V

A respeito do romance Iracema de José de Alencar: De um lado brancos portugueses com uma língua até meio tradicional na Europa e do outro lado nativo que com seus costumes e crenças eram até então felizes por não conhecerem guerras, doenças epidêmicas e atitudes de um povo colonizador, preocupado em juntar riquezas e destruir por onde passavam. A época vivenciada no livro esconde a real história que conhecemos contadas todos os dias nas escolas. Quando nos perguntam sobre como foi a colonização europeia no Brasil, respondemos que tudo foi maravilho, encobrindo a real trajetória destas pragas que dominaram os nativos daqui, verdadeiros donos do Brasil.
Relacione, com suas palavras, as questões abordadas no livro e o Quinhentismo brasileiro.

Prévia do material em texto

INSTITUTO DE EDUCAÇÃO PROFESSOR MANUEL MARINHO
	
	ESTUDANTE
	TURMA
	Nº
	
	PROFESSOR (A)
Moniqueane da Cruz
	DISCIPLINA
Língua Portuguesa
	
	( ) ATIVIDADE ( ) TESTE ( x ) PROVA 
	DATA
	BIM1
	VALOR6,0
	NOTA
QUESTÃO 01 
O que é literatura? 
A arte da palavra		(c) Um texto sem ficção			(e) A arte musical
Uma aventura		(d) Uma técnica artística oriental
QUESTÃO 02 
 (UFSM) O Quinhentismo, enquanto manifestação literária, pode ser definido como uma época em que:
I – não se pode falar, ainda, na existência de uma literatura brasileira, pois a cultura portuguesa estabelecia as formas de pensamento e expressão para os escritores na colônia;
II – se pode falar na existência de uma literatura brasileira porque, ao descreverem o Brasil, os textos mostram um forte instinto de nacionalidade, na medida em que todos os escritores eram nativos da
terra;
III – a produção escrita se prende à descrição da terra e do índio ou a textos escritos pelos jesuítas, ou seja, uma produção informativa e doutrinária.
Está(ão) correta(s):
a) Apenas I.     
b) Apenas II.   
c) Apenas I e III.   
d) Apenas II e III.   
e) Apenas III.
QUESTÃO 03 
 (UFSE) Nas manifestações literárias dos dois primeiros séculos de nossa história podem estar presentes as seguintes características:
I – intenção catequética e informação sobre a terra;
II – relato de viagem e pregação religiosa;
III – sentimento nacionalista e participação em campanha republicana.
Estão corretas somente as características indicadas em:
a) I.  
b) II.  
c) III.  
d) I e II.  
e) II e III.
QUESTÃO 04 
(Cefet/RJ) “A feição deles é serem pardos, maneira de avermelhados, de bons rostos e bons narizes, bem feitos. Andam nus, sem nenhuma cobertura. Nem estima nenhuma coisa cobrir nem mostrar suas vergonhas; e estão acerca disso com tanta inocência como têm em mostrar o rosto. (...) Porém a terra em si é de muito bons ares, (...). E em tal maneira é graciosa que, querendo-a aproveitar, dar-se-á nela tudo, por bem das águas que tem.”
O texto acima apresenta fragmentos:
a) do “Diálogo sobre a conversão dos gentios”, do Pe. Manuel da Nóbrega.
b) das “Cartas” dos missionários jesuítas, escritas nos dois primeiros séculos.
c) da “Carta” de Pero Vaz de Caminha a El-Rey D. Manuel, referindo-se ao descobrimento de uma nova terra e às primeiras impressões do aborígene.
d) da “Narrativa Epistolar e os Tratados da Terra e da Gente do Brasil”, do jesuíta Fernão Cardim.
e) do “Diário de Navegações”, de Pero Lopes de Souza, escrivão do primeiro colonizador, o de Martim Afonso de Souza.
QUESTÃO 05 
 (UFV) Leia a estrofe abaixo e faça o que se pede:
Dos vícios já desligados
nos pajés não crendo mais,
nem suas danças rituais,
nem seus mágicos cuidados.
(ANCHIETA, José de. O auto de São Lourenço [tradução e adaptação de Walmir Ayala] Rio de Janeiro: Ediouro[s.d.]p. 110)
Assinale a afirmativa verdadeira, considerando a estrofe acima, pronunciada pelos meninos índios em procissão:
a) Os meninos índios representam o processo de aculturação em sua concretude mais visível, como produto final de todo um empreendimento do qual participaram com igual empenho a Coroa
Portuguesa e a Companhia de Jesus.
b) A presença dos meninos índios representa uma síntese perfeita e acabada daquilo que se convencionou chamar de literatura informativa.
c) Os meninos índios estão afirmando os valores de sua própria cultura, ao mencionar as danças rituais e as magias praticadas pelos pajés.
d) Os meninos índios são figuras alegóricas cuja construção como personagens atende a todos os requintes da dramaturgia renascentista.
e) Os meninos índios representam a revolta dos nativos contra a catequese trazida pelos jesuítas, de quem querem libertar-se tão logo seja possível.
QUESTÃO 06 
 (FUVEST) Entende-se por literatura informativa no Brasil: 
a) o conjunto de relatos de viajantes e missionários europeus, sobre a natureza e o homem brasileiros. 
b) a história dos jesuítas que aqui estiveram no século XVI. 
c) as obras escritas com a finalidade de catequese do indígena. 
d) os poemas do Padre José de Anchieta. 
e) os sonetos de Gregório de Matos
QUESTÃO 07 
 (UFSM)  A Carta de Pero Vaz de Caminha é o primeiro relato sobre a terra que viria a ser chamada de Brasil. Ali, percebe-se não apenas a curiosidade do europeu pelo nativo, mas também seu pasmo diante da exuberância da natureza da nova terra, que, hoje em dia, já se encontra degradada em muitos dos locais avistados por Caminha.
Tendo isso em vista, leia o fragmento a seguir.
            Esta terra, Senhor, parece-me que, da ponta que mais contra o sul vimos, até outra ponta que contra o norte vem, de que nós deste ponto temos vista, será tamanha que haverá nela bem vinte ou vinte e cinco léguas por costa. Tem, ao longo do mar, em algumas partes, grandes barreiras, algumas vermelhas, outras brancas; e a terra por cima é toda chã e muito cheia de grandes arvoredos. De ponta a ponta é tudo praia redonda, muito chã e muito formosa.
            Pelo sertão nos pareceu, vista do mar, muito grande, porque a estender d’olhos não podíamos ver senão terra com arvoredos, que nos parecia muito longa.
            Nela até agora não pudemos saber que haja ouro, nem prata, nem coisa alguma de metal ou ferro; nem o vimos. Porém a terra em si é de muito bons ares, assim frios e temperados como os de Entre-Douro e Minho, porque neste tempo de agora os achávamos como os de lá.
            As águas são muitas e infindas. E em tal maneira é graciosa que, querendo aproveitá-la, tudo dará nela, por causa das águas que tem. 
CASTRO, Sílvio (org.). A Carta de Pero Vaz de Caminha. Porto Alegre: L&PM, 2003, p. 115-6.
Esse fragmento apresenta-se como um texto 
a) descritivo, uma vez que Caminha ocupa-se em dar um retrato objetivo da terra descoberta, abordando suas características físicas e potencialidades de exploração.    
b) narrativo, pois a “Carta” é, basicamente, uma narração da viagem de Pedro Álvares Cabral e sua frota até o Brasil, relatando, numa sucessão de eventos, tudo o que ocorreu desde a chegada dos portugueses até sua partida.    
c) argumentativo, pois Caminha está preocupado em apresentar elementos que justifiquem a exploração da terra descoberta, os quais se pautam pela confiabilidade e abrangência de suas observações.     
d) lírico, uma vez que a apresentação hiperbólica da terra por Caminha mostra a subjetividade de seu relato, carregado de emotividade, o que confere à “Carta” seu caráter especificamente literário.     
e) narrativo-argumentativo, pois a apresentação sequencial dos elementos físicos da terra descoberta serve para dar suporte à ideia defendida por Caminha de exploração do novo território.
QUESTÃO 08 
Em qual alternativa ambas as palavras não apresentam o mesmo fonema inicial? 
a) girafa - jiló 
b) xícara - chave 
c) jegue - geleia 
d) garra - guerra 
e) guia - gigante 
QUESTÃO 09 
. Em qual das palavras a seguir há mais letras que fonemas? 
a) caneta 
b) chave 
c) fixo 
d) casa 
e) natureza 
QUESTÃO 10 
. Em qual das palavras a seguir há mais fonemas que letras? 
a) campo 
b) menino 
c) lua 
d) sabonete 
e) fixo
QUESTÃO 11 
Assinale V (verdadeiro) e F (falso) para as proposições a seguir. 
( ) Em instituições há um ditongo. 
( ) Em assunto há dois dígrafos. 
( ) Em fraude há encontro consonantal e ditongo. 
( ) Em simples há dígrafo vocálico e encontro consonantal. 
( ) Em problema há dois encontros consonantais. 
( ) Em existe as letras x e s representam um mesmo fonema. 
( ) A palavra atenção apresenta dígrafo e ditongo.
Assinale a alternativa correspondente:
V V F V F F V 
V V V V V F V
F F F V V V F
V F V F V F V
F F F V V F V
QUESTÃO 11A respeito do romance Iracema de José de Alencar:
De um lado brancos portugueses com uma língua até meio tradicional na Europa e do outro lado nativo que com seus costumes e crenças eram até então felizes por não conhecerem guerras, doenças epidêmicas e atitudes de um povo colonizador, preocupado em juntar riquezas e destruir por onde passavam. A época vivenciada no livro esconde a real história que conhecemos contadas todos os dias nas escolas. Quando nos perguntam sobre como foi a colonização europeia no Brasil, respondemos que tudo foi maravilho, encobrindo a real trajetória destas pragas que dominaram os nativos daqui, verdadeiros donos do Brasil.
Relacione, com suas palavras, as questões abordadas no livro e o Quinhentismo brasileiro.
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REDIGINDO UM RELATO DE VIAGEM
Relatar é uma experiência comunicativa de mão-dupla: relatando um fato, somos capazes de compreendê-lo melhor e possibilitamos que outras pessoas também tenham acesso a uma experiência vivida por nós e a entendam.
2. PLANEJAMENTO Utilize a estrutura lógica do relato de viagem, se fazendo estas perguntas: 
a) Como foi a preparação da viagem? A ansiedade, o trajeto, as dificuldades, quem foi com você? 
b) Quais foram as primeiras ações? E as seguintes? Nessa parte do planejamento, é interessante destacar as ações em ordem cronológica, ou seja, reunir os fatos que marcaram desde sua chegada ao destino até o retorno da viagem na ordem em que aconteceram. 
c) Como foi o retorno? Deixou saudade? Foi uma experiência ruim? Qual a lição que fica dessa experiência? 
3. ELABORAÇÃO 
Na escritura do seu relato, esteja atento à:
Linguagem: Escreva em linguagem objetiva e clara e empregue a variedade padrão da língua. 
Estrutura gramatical: Observe que os verbos, nos relatos de viagem, estão, predominantemente, no pretérito perfeito (passado). 
Organização textual: Lembre-se de que o relato de viagem é um texto de comunicação com foco nas ações vivenciadas pelo viajante, importantes para a sequência do texto. Por isso, nele, predomina a tipologia narrativa. 
Atente, também, para o modo de organização descritivo: a caracterização do ambiente e das pessoas, com seus costumes, crenças e outras características, enriquecerão seu relato. Ponto de vista: Um relato de viagem é repleto de impressões pessoais, entretanto, muitas observações demonstram um certo estranhamento entre culturas e hábitos diferentes. Relate realmente o que você acha do que conheceu na viagem, mas cuidado para não ofender ou ferir pessoas.
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