APOL Estética e Pratica profissional: Artes visuais- digital

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APOL ATÉ 28/09/18
Questão 1/5 - Estética
Leia a passagem a seguir:
“A estética do Renascimento italiano do século XVI é caracterizada pela descoberta do indivíduo: o homem singular. Nessa época já não se encontra o elemento gregário de um grupo de fiéis ou de uma religião, mas o composto único de elementos físicos, psíquicos e intelectuais”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BAYER, Raymond. História da Estética. Lisboa: Estampa, 1978, p. 102.
Na história da estética ocidental, o Renascimento, enquanto movimento artístico e filosófico deixou uma marca profunda no Ocidente. De acordo com a passagem acima e os conteúdos do livro-base Estética e Filosofia da Arte a respeito do Renascimento, é correto afirmar que:
	
	A
	recebe esse título porque surgiu em dezembro, mês em que se comemora o 
nascimento de Cristo.
	
	B
	foi um movimento marcado pelo interesse da Europa pela arte grega antiga 
como forma de se libertar dos dogmas cristãos que se impuseram durante a I
dade Média.
	
	C
	marca a volta da Mitologia como ferramenta filosófica.
	
	D
	defendia a ideia de que os homens não foram feitos para viver em sociedade.
	
	E
	acreditava que os filósofos e artistas gregos eram deuses que deviam ser 
cultuados.
Questão 2/5 - Estética
Observe a passagem a seguir:
“Jacques Derrida, um dos maiores nomes do pensamento francês contemporâneo, propõe um modo de análise de leitura, de textos da tradição ocidental, cujo objeto específico é a metafísica ocidental. Este pensamento ocidental teria suas bases fundamentadas no logocentrismo em relação absoluta de significação com a ideia de verdade”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: KUIAVAI, Evaldo; ZEVALLOS, Verónica. A escrita e o phármakon: um estudo a partir da desconstrução derridiana. Anais do V Congresso Nacional de Filosofia e Educação, Caxias do Sul, 2010. p. 2. < https://goo.gl/ODLpeF>. Acesso em 24 de nov. 2016.
Jacques Derrida foi um importante filósofo francês conhecido pelo seu projeto crítico da tradição metafísica ocidental, chamado de filosofia da desconstrução. De acordo com a passagem acima e os conteúdos do livro-base Estética e Filosofia da Arte, é correto afirmar sobre Derrida que ele:
	
	A
	propõe uma Filosofia com base na sabedoria africana.
	
	B
	por ser franco-argelino, busca filosofar a partir do referencial da religião 
islâmica.
	
	C
	é arauto de um projeto filosófico de crítica e desconstrução da metafísica 
ocidental.
	
	D
	defende a ideia de que a metafísica ocidental tem sido sempre muito intuitiva e 
precisa voltar a ser racional.
	
	E
	acredita que o que falta à Filosofia ocidental é o amor.
Questão 3/5 - Estética
Leia a citação a seguir:
“Sociedade de massas: O culto dos astros do cinema tem como complemento da celebridade o mecanismo social que nivela tudo o que chama a atenção. Os astros são apenas os moldes para uma indústria de confecção de dimensões mundiais e para a tesoura da justiça legal e econômica, com a qual se eliminam as últimas pontas dos fios de linha”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ADORNO, T. W.; HORKHEIMER, M. Dialética do esclarecimento. São Paulo: Zahar, 1985, p.111.
De acordo com a citação acima e os conteúdos do livro-base Estética e Filosofia da Arte sobre a escola de Frankfurt, é correto afirmar que:
	
	A
	são filósofos que adotaram uma atitude conservadora nas suas reflexões, 
diante dos problemas sociais pelos quais o mundo estava passando.
	
	B
	são pensadores que se aliaram ao nazi-fascismo alemão e que, por isso, 
criticam a indústria cultural norte-americana.
	
	C
	são um conjunto de pensadores que, por terem vivido o horror do nazismo 
alemão, se negaram a falar de política ou de economia.
	
	D
	foram filósofos que se debruçaram sobre as questões de sua época se 
colocando politicamente contra toda forma de dominação.
	
	E
	trata-se de um grupo de pensadores alemães que se destacaram por seus 
estudos acerca da Grécia antiga.
Questão 4/5 - Estética
Leia o trecho de texto a seguir:
“A História da Arte de Winckelman é a primeira história verdadeira da evolução da arte grega. As suas ideias estéticas e a sua concepção da arte são muito originais. Para ele, a arte tem qualquer coisa de orgânico”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BAYER, Raymond. História da Estética. Lisboa: Estampa, 1978, p. 190.
De acordo com o trecho acima e os conteúdos do livro-base Estética e Filosofia da Arte sobre Winckelman, é correto afirmar que:
	
	A
	foi o primeiro a pensar a história da arte grega como o desenvolvimento de um 
sistema de ideias.
	
	B
	acreditava que toda a arte grega representava um passado obscuro e pagão.
	
	C
	problematizou a história da arte europeia fazendo-a retornar aos egípcios.
	
	D
	acreditava que toda arte deveria estar subordinada aos ideais cristãos.
	
	E
	acreditava que todos os grandes valores deveriam vir da arte romana.
Questão 5/5 - Estética
Leia o excerto a seguir:
“A estética de Plotino é inspirada na de Platão, ainda que o espírito místico de Plotino se opunha ao espírito dialético de Platão. [...] O que caracteriza Plotino é que o conhecimento não consiste numa série de aproximações, mas numa visão, numa contemplação visionária. Na teoria de Plotino não há diferença entre o conhecedor e o conhecido. É a primeira forma da filosofia mística”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BAYER, Raymond. História da Estética. Lisboa: Estampa, 1978, p. 75. 
Plotino é tido com um pensador chave para se entender a transição feita entre a Antiguidade e a Idade Média. É geralmente conhecido como o grande pensador neoplatônico. De acordo com o excerto acima e os conteúdos do livro-base Estética e Filosofia da Arte, sobre Plotino é correto afirmar que:
	
	A
	foi o primeiro pensador cristão.
	
	B
	acreditava que só através da investigação racional e geométrica a realidade 
poderia ser explicada.
	
	C
	realizou uma leitura do Platonismo a partir da projeção mística de um Uno 
universal que ligaria o sensível ao inteligível.
	
	D
	criou a religião socrática no período helênico.
	
	E
	foi o responsável pela expulsão dos poetas.
Questão 1/5 - Prática Profissional: Artes Visuais - Digital
Leia o seguinte fragmento de texto:
 “Ao pensar o ato de leitura de uma obra de arte como um processo de recriação por parte do receptor, é oportuno e pertinente estabelecer semelhança entre este papel de leitor criativo, que lhe é dado a desempenhar, e a atividade da tradução. Recuperar o conceito de tradução como arte é a premissa que aqui nos conduz a pressupor a recepção como esse processo de leitura criativa”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: TAVARES Mônica. Fundamentos estéticos da arte aberta à recepção. <http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1678-53202003000200003>. Acesso em 25 jul 2018. 
Considerando os conteúdos do texto-base Interatividade na arte: autor-obra-recepção  sobre a abertura da obra de arte, relacione corretamente as chaves estéticas às suas respectivas características: 
Ressonância
Reticência e sugestão
Ritmo vital
Vazio
 (   ) O  que o Ocidente chama de empatia, vem dada pelo isomorfismo recíproco (similaridade de estrutura) entre perceptor e percebido.
(   ) Energia, espontaneidade.
(   ) Elevar a percepção, sugerir, o que se sugere não se deve dizer.
(  ) Não é algo para ser preenchido (como na visão ocidental), mas algo que seria “Gestalt” (ou unidade de percepção), manancial prenhe de potência de onde, pela dança da energia, nascem todas as formas.
 
Agora, selecione a sequência correta:
	
	A
	1 – 3 – 2 – 4
	
	B
	1 – 2 – 3 – 4
	
	C
	4 – 2 – 3 – 1
	
	D
	2 – 1 – 4 – 3
	
	E4 – 3 – 2 – 1
Questão 2/5 - Prática Profissional: Artes Visuais - Digital
Considere a seguinte citação: 
“O emprego corrente das tecnologias de informação e comunicação (TICs) em múltiplas atividades do convívio humano constitui-se como o emblema de um processo, posto em marcha graças aos constantes avanços testemunhados no campo tecno-científico ao longo das últimas décadas. Estes desencadearam uma série de transformações no cenário econômico, sociopolítico e cultural, devido à introdução e consolidação de novos dispositivos gerados a partir desse movimento”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CRUZ JUNIOR, Gilson; SILVA, Erineusa Maria da. A (ciber)cultura corporal no contexto da rede: uma leitura sobre os jogos eletrônicos do século XXI. Rev. Bras. Ciênc. Esporte (Impr.),  Porto Alegre ,  v. 32, n. 2-4, p. 89-104,  Dez.  2010 .  
Considerando a citação anterior e os conteúdos do texto-base CIBERCULTURA. Alguns pontos para compreender a nossa época  sobre a definição de cibercultura, leia as alternativas que seguem. Na sequência, assinale aquela que apresenta a definição correta:
	
	A
	São próteses nanotecnológicas comandadas pelas tecnologias digitais que 
podem ampliar e reformular funções ortopédicas, visuais, cardíacas, entre outras.
	
	B
	Trata-se de uma nova forma de religiosidade social que emergiu por meio das 
tecnologias digitais.
	
	C
	Após a colonização externa do mundo pelas tecnologias industriais e 
informacionais, agora é o corpo que se transforma em objeto de intervenção.
	
	D
	Trata-se de reorganizar práticas, modalidades midiáticas, espaços, sem a 
substituição de seus respectivos antecedentes.
	
	E
	É a forma sociocultural que surge da relação simbiótica entre a sociedade, a 
cultura e as novas tecnologias de base microeletrônica que emergiram a partir 
da união das telecomunicações com a informática nos anos 1970.
Questão 3/5 - Prática Profissional: Artes Visuais - Digital
Considere a seguinte informação: 
“A organização do texto, de modo não tradicional [...] exige outro perfil de leitor, cada vez mais acostumado com a complementaridade que rege as relações entre palavra e imagem. [...]Lucia Santaella e Winfried Nöth, em Imagem: cognição, semiótica, mídia, referem-se a diferentes maneiras de relação entre palavra e imagem. Tomando a imagem como referência, ela pode ser superior, inferior ou equivalente à palavra”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: KOBS, Verônica Daniel. As relações entre imagem e palavra na produção contemporânea de Arnaldo Antunes. <http://www.assis.unesp.br/Home/PosGraduacao/Letras/RevistaMiscelanea/Artigo19-VeronicaDanielKobs.pdf>. Acesso em 21 jul 2018. 
De acordo com os conteúdos do texto-base Uma percepção do olhar: os três paradigmas da imagem à luz da semiótica peirceana, sobre a semiótica da imagem, relacione corretamente os protótipos da imagem às suas respectivas características: 
Protótipo da imagem icônica.
Protótipo da imagem indexical.
Protótipo da imagem simbólica. 
(  )  Pintura iconológica ou iconográfica.
(  )  Fotografia e a pintura realista.
(  )  Pintura não figurativa (abstrata). 
Agora, selecione a sequência correta:
	
	A
	1 – 2 – 3
	
	B
	1 – 3 – 2
	
	C
	3 – 1 – 2
	
	D
	3 – 2 – 1
	
	E
	2 – 1 – 3
Questão 4/5 - Prática Profissional: Artes Visuais - Digital
Leia o trecho de texto abaixo: 
“A Teoria da Estética da Recepção ao apresentar o leitor como peça fundamental no processo de atribuição de significação do texto proporciona uma maior completude na compreensão textual. Assim, o crítico passa a observar todos os elementos que participam do processo de sua construção” 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: Oliveira, Jeciane de Paula. MENDES, Olga Maria Castrillon. O leitor e a estética da recepção: uma proposta de análise de circuito fechado, de Ricardo Ramos. <http://www.redalyc.org/pdf/5124/512451511009.pdf>.  Acesso em 29 jul 2018. 
Levando em consideração os conteúdos do  texto-base  Interatividade na arte: autor-obra-recepção sobre a estética da recepção, leia as alternativas que seguem. Na sequência, assinale aquela que apresenta a assertiva correta:
	
	A
	A estética da recepção defende que os atos de leitura e recepção pressupõem 
interpretações diferentes e que os atos criativos transformam a figura do 
receptor em cocriador.
	
	B
	Arte criada a partir de processos aleatórios, que usam do computador para criar
 imagens, são produtos das relações ordem/desordem de um dado contexto e 
simulam processos relacionados à criatividade, ao pensamento visual e 
também aos processos naturais de crescimento.
	
	C
	O teórico mais conhecido é o brasileiro Haroldo de Campos. Para ele, a 
congenialidade entre autor e leitor se torna viva pela recriação ou criação 
paralela, ou seja, traduzir é transcriar.
	
	D
	A estética da recepção observa a palavra em si mesma como campo magnético 
de possibilidades. A matriz aberta de muitos poemas concretos possibilitava 
vários percursos de leitura, na horizontal e vertical, permitindo o combinatório e 
o permutacional.
	
	E
	A estética da recepção coloca questões relativas a uma arte concebida como 
projeto a ser produzido e como processo criativo de pesquisa, acelerando a arte
 experimental.
Questão 5/5 - Prática Profissional: Artes Visuais - Digital
Leia a seguinte citação: 
“No processo evolutivo de produção de imagem existem três paradigmas. O primeiro deles denomina-se paradigma pré-fotográfico e tem como característica básica no modo de produção artesanal, na realidade da matéria das imagens, ou seja, na existência de elementos que doam suporte, substancia e instrumentos característicos e presentes na obra”.
 Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: UBERTO, Kamila. BEHLING, Hans Peder. Análise de imagens: paradigmas, duplicidades e tricotomias. <http://www.intercom.org.br/papers/regionais/sul2012/resumos/R30-0893-1.pdf>. Acesso em 25 jul 2018. 
Baseando-se nos conteúdos do texto-base Uma percepção do olhar: os três paradigmas da imagem à luz da semiótica peirceana sobre o paradigma pré-fotográfico, leia as alternativas que seguem. Na sequência, assinale aquela que apresenta a assertiva correta:
	
	A
	Esse paradigma é um processo monádico, no qual se incorporam, em uma 
ação inseparável, o sujeito-criador, o objeto-criado e a fonte de criação. 
	
	B
	A grande novidade nesse paradigma são os processos automáticos de 
captação da imagem, por meio de uma técnica ótica em que a propagação da 
luz produz a imagem.
	
	C
	Sai de cena a mão do pintor para entrar o olho do sujeito, prolongado no olho 
da lente para confrontar o real a ser capturado.
	
	D
	É uma prótese ótica, derivada das inovações tecnológicas ocorridas nos séculos XIX e XX.
	
	E
	O suporte técnico já se apresenta como uma tríade na composição das imagens,
 pois resulta do encontro entre o computador e uma tela de vídeo, mediado por 
um programa de cálculos matemáticos.