Conceitos Fundamentais do Materialismo Histórico

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1a Questão
	
	
	
	O filósofo alemão Karl Marx, na busca de um caminho epistemológico que fundamentasse o conhecimento para a interpretação da realidade histórica e social que o desafiava no século XIX, superou posições que diziam respeito à dialética hegeliana e conferiu-lhe um caráter materialista e histórico. Pode-se afirmar que a única alternativa que NÃO corresponde ao materialismo histórico é:
	
	
	O conjunto das relações de produção constitui a estrutura econômica da sociedade, a base concreta sobre a qual se eleva uma superestrutura jurídica e política e à qual correspondem determinadas formas de consciência social.
	
	Defende que a História não é um progresso linear e contínuo, mas um processo de transformações sociais determinadas pelas contradições entre os meios de produção e as forças produtivas.
	
	A luta de classes exprime as contradições sociais, sendo o motor da História.
	 
	É a consciência dos homens que determina o seu ser; não é o seu ser social que, inversamente, determina sua consciência.
	
	O modo de reprodução de vida material determina o desenvolvimento da vida social, política e intelectual em geral.
	2a Questão
	
	
	
	Observe as afirmativas abaixo e marque a alternativa que NÃO apresenta uma das ideias do filósofo alemão Karl Marx a respeito das relações de produção na sociedade moderna.
	
	
	As relações sociais de produção não são responsáveis apenas pela gênese da sociedade, mas também pela gênese do Estado.
	
	A sociedade se constitui a partir de condições materiais de produção e da divisão social do trabalho e as mudanças históricas são determinadas pelas modificações naquelas condições materiais e naquela divisão do trabalho.
	 
	Os proprietários dos meios de produção não podem ter interesses, pois não necessitam do intercâmbio e da cooperação para manter e fazer crescer a propriedade de cada um, pois em um sistema de competição e concorrência acirrada essas atitudes podem fazer com que todos se destruam mutuamente.
	
	A consciência humana é determinada a pensar as ideias que pensa por causa das condições materiais instituídas pela sociedade.
	
	A história é uma sequência de causas e efeitos, com um processo de transformações sociais determinadas pelas contradições entre os meios de produção e as forças produtivas.
	3a Questão
	
	
	
	Um dos mais importantes princípios do marxismo, como crítica a filosofia hegeliana, é a revisão do conceito de propriedade privada, posto que era considerada até então pela economia política como pressuposto inquestionável. O que para Marx seria o resultado do trabalho alienado. Neste sentido Trabalhador alienado:
	
	 
	é aquele que não tem domínio do conhecimento do que ele próprio produz e por muitas vezes não adquiri a consciência dos direitos que tem sobre seu trabalho.
	
	é toda a pessoa física que prestar serviços de natureza não eventual a empregador, sob a dependência deste e mediante salário.
	
	é aquele que presta serviços de forma contínua, subordinada, onerosa e pessoal e de finalidade não lucrativa à pessoa ou à família, no âmbito residencial destas, por mais de 2 (dois) dias por semana
	
	é trabalhador sindicalizado!
	
	é aquele que, sindicalizado ou não, presta serviços de natureza urbana ou rural, sem vínculo empregatício, a diversas empresas, com intermediação obrigatória do sindicato da categoria ou, quando se tratar de atividade portuária, do Órgão Gestor de Mão de Obra (OGMO).
Explicação:
	É aquele que não tem domínio do conhecimento do que ele próprio produz e por muitas vezes não adquiri a consciência dos direitos que tem sobre seu trabalho.
	4a Questão
	
	
	
	Podemos dizer que, a despeito de suas inúmeras variantes, a principal característica do materialismo histórico foi:
	
	
	a pretensão de criticar qualquer o antropocentrismo característico do pensamento moderno.
	 
	a pretensão de analisar cientificamente a história das relações de produção.
	
	a pretensão de resgatar o teocentrismo característico da escolástica medieval.
	
	a crítica aos princípios da filosofia clássica.
	
	a crítica aos princípios do sofisma.
	5a Questão
	
	
	
	O materialismo histórico foi um dos paradigmas mais importantes da filosofia contemporânea. Entre as opções abaixo, assinale aquele que é comumente considerado seu fundador:
	
	
	Franz Kafka.
	
	Thomas Mann.
	
	Émille Durkheim.
	
	Friedrich Nietzsche.
	 
	Karl Marx.
	6a Questão
	
	
	
	Karl Marx foi um crítico da filosofia idealista, o que fica particularmente evidente na famosa "XI teses sobre Feuerbach". Podemos dizer que ao criticar o idealismo Marx propôs:
	
	
	Uma filosofia comprometida com o projeto de resgatar a metafísica platônica.
	
	Uma filosofia comprometida com o projeto de reforçar o racionalismo cartesiano.
	
	Uma filosofia preocupada com a manutenção do status quo característico da modernidade.
	 
	Uma filosofia comprometida com a prática e com a transformação social.
	
	Uma filosofia fundamentada na abstração teórica e especulativa.
	7a Questão
	
	
	
	Para Marx a ideologia é:
	
	
	algo que mostra o homem a sua verdadeira essência.
	
	a representação artística do mundo.
	 
	o mascaramento da realidade que impede que o oprimido se perceba como tal.
	
	uma forma de conhecer a essência de Deus.
	
	a descrição fiel da realidade.
	8a Questão
	
	
	
	Leia com atenção o fragmento abaixo: 
"A atividade revolucionária, atividade prático-crítica que destrona o domínio burguês será a expressão de energias ativas e ativistas que a própria burguesia deixou em liberdade. Marx começa por exaltar a burguesia, não por enterrá-la; mas aquilo mesmo que, nela, é motivo de exaltação e levará, no fim, a ser enterrada." 
(BERMAN, Marshall. Tudo que é sólido desmancha no ar. São Paulo: companhia das letras, 2007. P. 117) 
Segundo Berman, o marxismo supõe uma contradição essencial ao capitalismo, a saber:
	
	
	o conflito entre o poder laico e o poder religioso, responsável pela instabilidade do capitalismo.
	
	o conflito entre catolicismo e protestantismo, responsável pela instabilidade do cristianismo no sistema capitalista.
	 
	o conflito entre as classes que a longo prazo será responsável pela derrocada do próprio sistema.
	
	o conflito entre a manufatura e o artesanato, responsável pela instabilidade produtiva do capitalismo.
	
	o conflito entre razão e religião, responsável pela instabilidade cultural do capitalismo.