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Aula 1 do mito á razão A Filosofia, tendo como fundamento a razão (logus), estabeleceu uma nova forma de interpretação da realidade. A Filosofia nasceu fincada no chão da sociedade grega, sob condições políticas, econômicas e culturais que determinaram todo o edifício racional que fora construído pelos inúmeros pensadores. Tendo como base o que você estudou até aqui, leia as afirmações abaixo e complete as lacunas. a) Na Grécia Antiga, a ______________ e o _______________ eram as fontes originárias de conhecimento. b) O nascimento da ______________ (cidade), no século VIII a.C., provocou grandes transformações na Grécia Antiga. c) A ______________ permitiu aos cidadãos debaterem e traçarem o seu próprio destino em praça pública. d) O nascimento da _________________ ocorreu no século VI a.C., nas colônias gregas da Magna Grécia (sul da Itália) e Jônia (atual Turquia). Analise as afirmativas abaixo: I. As origens da Filosofia vinculam-se ao processo de consolidação da democracia grega em torno da polis. II. A democracia grega se apoiava em uma concepção de cidadania inclusiva. III. Os gregos não conseguiram alcançar um patamar de liberdade religiosa elevado em relação a outros povos da Ásia Menor e do oriente Próximo. IV. O florescimento das cidades-estado gregas deveu-se principalmente ao desenvolvimento da indústria artesanal e do comércio. Indique a opção que apresenta as afirmativas corretas: ( ) I e II ( ) II e III ( ) I e III ( ) I, III e IV ( ) I, II e III Como você viu anteriormente, a religião dos gregos não se apoiava em um Livro sagrado, fonte da revelação divina para os humanos, e não havia uma verdade que se encontrasse, de uma vez por todas, vertida em texto. Como consequência, também não havia dogma ou ortodoxia, nem profetas ou messias, tampouco uma casta sacerdotal. Talvez, por causa destas características da religião dos gregos, vigorava grande liberdade para pensar e para divergir, o que é fundamental para a Filosofia. Ora, então, qual era a fonte de conhecimento sobre os deuses: seus nomes, suas genealogias, seus atributos, suas aventuras, seus respectivos poderes, seu modo de agir, as honras que lhes eram devidas etc.? Resposta: A partir do século VI a. C, aparecem na Grécia alguns sábios que propõem uma forma de pensar e de explicar o mundo valendo-se de argumentos racionais. É nesse período que surge: A participação feminina nas discussões políticas. A democratização do poder público. Nenhuma das alternativas anteriores. As ideias de perpetuação do pensamento mítico-religioso. Certo O pensamento filosófico científico. Na Grécia Antiga, quando foi que o saber deixou de ser sagrado e tornou-se objeto de discussão? Certo Quando os cidadãos da polis, passam a ir à ágora (praça pública) para debaterem os problemas de interesse comum e para decidirem os rumos da cidade. Quando os cidadão iam a praça para resolverem seus problemas particulares. Quando os cidadãos iam as Praças para comemorarem as vitórias bélicas. Quando os cidadãos iam as praças para protestarem contra as diretrizes governamentais. Quando os cidadãos iam as praças para as celebrações profanas. Qual o motivo relevante para o surgimento da Filosofia na Grécia Antiga? Foram eles os primeiros a fazerem a revolução neolítica e, por isso, foram os que mais desenvolveram a sua cultura no sentido de uma maior abstração. Os gregos foram os primeiros a desenvolver as tecnologias de produção agrícola e militar, e assim, conseguindo dominar outros povos. A presença da cultura de uma valorização das mulheres e das crianças de modo que os indivíduos masculinos tinham um papel secundário. Certo A presença da mitologia grega de caracteres universalizantes e com pretensões de explicação da realidade, a partir de princípios abstratos. O fato de os gregos terem em seu território uma das sete maravilhas do mundo antigo: o colosso de Rodes. Como sugere o nome, os filósofos pré-socráticos são aqueles que antecedem a Sócrates. Contudo, essa divisão se dá mais propriamente devido ao objeto de sua filosofia (o interesse pelo estudo da natureza) em relação à novidade introduzida por Sócrates, do que em relação à cronologia. Já que, temporalmente, alguns dos ditos pré-socráticos são contemporâneos a Sócrates, ou mesmo posteriores a ele (como no caso de alguns sofistas). Assinale a alternativa que NÃO corresponde à filosofia dos pré-socráticos. Tales de Mileto, Heráclito, Demócrito e Pitágoras são representantes desta filosofia. Certo Dedicaram seus estudos à problemática do sagrado e dos mistérios da fé. Cada filósofo pré-socrático sugeriu um elemento primordial ou causa de todas as coisas que compõem a realidade física. Também chamados de naturalistas e tinham como escopo especulativo o problema cosmológico e buscavam o princípio (arché das coisas). Buscaram construir uma explicação racional da natureza (physis) a partir de causas naturais e não sobrenaturais. Escolha a alternativa correta. Hilton Japiassu escreveu um livro denominado "O Mito da Neutralidade Científica". A partir do que temos estudado sobre o mito, ele está querendo afirmar que: a ciência é neutra Certo a ciência não é neutra a ciência não tem nenhum valor tudo é neutro os mitos são verdades científicas Pensando a relação entre filosofia e educação podemos pensar que filosofia são campos antagônicos por buscarem objetivos diversos A filosofia não contempla temas educacionais a educação não necessita do suporte da reflexão filosófica a filosofia não permite o avanço da discussão sobre a educação em razão de ser a filosofia uma especulação apenas contemplativa Certo á uma necessidade imperiosa da filosofia no campo educacional como forma de se buscar respostas que possibilitem a diversidade de caminhos O nascimento da polis (cidade), no século VIII a.C., provou grandes transformações na Grécia Antiga. Dentre as quais podemos destacar: I. O saber deixou de ser sagrado e tornou-se objeto de discussão. II. Os cidadãos da polis, passaram a ir à ágora (praça pública) para debaterem os problemas comuns e para decidirem os rumos da cidade. III. A política, por sua vez, permitiu aos cidadãos debatem e traçarem o seu destino em praça pública. IV. A democracia grega possibilitou aos escravos, comerciantes e mulheres foram reconhecidos como cidadãos e assim participarem das decisões políticas. Assinale a alternativa correta: Apenas os enunciados II e IV estão corretos. Certo Apenas os enunciados I, II e III estão corretos. Apenas os enunciados I, III e IV estão corretos. Apenas os enunciados II e III estão corretos. Apenas os enunciados I e II estão corretos. O mito grego é uma narrativa sobre a origem das coisas, fundamentando a ordem do mundo segundo as leis, relações e feitos dos deuses. Sobre o mito, assinale a alternativa INCORRETA. O mito narra acontecimentos na terra como consequência de alianças e rivalidades entre deuses, a exemplo da Guerra de Troia. Os mitos são cosmogonias na medida que explicam o surgimento das coisas e dos deuses. Certo Os mitos são cosmologias e teologias, na medida que explicam o surgimento das coisas e dos deuses. A genealogia é o modo pelo qual o mito narra a geração dos deuses, das coisas, das qualidades, por outros seres que são seus pais ou antepassados. O mito narra a origem das coisas no mundo encontrando recompensas e castigos que os deuses dão aos que os obedecem, ou desobedecem, a exemplo do mito de Prometeu. Filosofia da Educação / Aula 2 - Sócrates, Platão e Aristóteles A questão epistemológica adquire primazia no pensamento de Platão. Isto quer dizer que Certo o caráter crítico da filosofia assume o papel de legitimação dos fundamentos do discurso político por conter em si o rigor do conhecimento. o conhecimento não é mais caracterizado como forma de interpretação sensível do real. a filosofia deixa de ter como tarefa central a questão de como estabelecer procedimentos para se chegar ao conhecimento. não parece mais possível uma avaliação reflexiva crítica das bases em que se pretende que estão assentado o conhecimento. antes de Platão a filosofia estava preocupada apenas com esclarecimentos experimentais sobre as coisas Atenienses, eu vos sou reconhecido e vos quero bem, mas obedecerei antes ao Deus que a vós, enquanto tiver alento e puder fazê-lo, jamais deixarei de filosofar, de vos dirigir exortações, de ministrar ensinamentos. Em tais palavras Sócrates deixa patente a ideia de que a filosofia deveria ter um caráter dogmático Certo havia uma missão no ato de fazer filosofia e que esta estava acima dos interesses individuais a filosofia deveria servir apenas aos políticos não deveria haver nenhum vínculo entre filosofia e povo a filosofia deveria ser mantida no âmbito de uma reflexão apenas contemplativa "Com Sócrates a filosofia saiu do céu para a terra ,transformando cidades e casas em sua moradia e levando as pessoas a refletir sobre a vida e os costumes ,sobre o bem e o mal. Segundo o filosófo Romano Cícero, podemos concluir que as teorias socráticas: nega as questões religiosas,destacando o aspecto místico da existência . Certo inauguram o pensamento racional,afirmando a razão como caminho do conhecimento. provocam uma ruptura com a physis, fragmentando a visão de natureza. são materialistas e realistas, desprezando questões que extrapolem o presente. são moralistas e religiosas ,valorizando as questões metafísicas e místicas Na Grécia Antiga, a religião e o mito eram as fontes originárias de conhecimento. Através deles, os gregos tinham as respostas fundamentais para as grandes questões da existência. A partir do século VI a.C., no entanto, surgiram alguns sábios que propuseram uma outra forma de pensar e de explicar o mundo. Eles passaram a utilizar os argumentos racionais (não mais os religiosos ou míticos) para teorizar a realidade a partir de elementos presentes no próprio mundo natural, sem que precisassem apela a um mundo sobrenatural. O texto está se referindo à? Certo Filosofia Naturalista dos filósofos pré-socráticos. Filosofia realista de Aristóteles. Filosofia dos sofistas. 1. Filosofia de Socrates. Filosofia idealista de Platão. A filosofia, desde sua origem, traz contribuições importantes para a humanidade. Do ponto de vista da ciência nascente, caracteriza um legado da filosofia grega para o Ocidente europeu a ideia de que: a ciência é um discurso metodologicamente fundamentado. os governos devem ser fundamentados em políticas totalitárias. a vontade livre dos homens pode levar a um pensamento anarquista e irracional. Certo os princípios sobre os quais a natureza opera são necessários e universais. os princípios da democracia devem ser aplicados a governos populares. Segundo Marilena Chauí Sócrates é considerado o patrono da Filosofia por diversas razões.Observe as razões abaixo: I ¿ Porque jamais se contentou com as opiniões estabelecidas, com os preconceitos de sua sociedade, com as crenças inquestionadas de seus conterrâneos. II ¿ Porque costumava dizer que era impelido por um espírito interior que o levava a desconfiar das aparências e procurar a realidade verdadeira de todas as coisas. III ¿ Porque era filho de uma parteira e dizia que sua mãe ajudava o nascimento dos corpos e que ele também era um parteiro, mas não de corpos e sim de almas. IV ¿ Porque ele vivia numa caverna de ilusões, como vivem todos os filósofos, até se libertar dela e enxergar claramente a realidade. Estão corretas: as razões I, II e IV. Certo as razões I, II e III. as razões II, III e IV. as razões I, III e IV. somente as razões III e IV. O principal e mais conhecido fragmento de Protágoras é o início de sua obra sobre a verdade, quando afirma: ¿O homem é a medida de todas as coisas, das que são como são e das que não são como não são¿. Tal fragmento sintetiza duas ideias centrais associadas aos Sofistas. São elas: Certo Humanismo e relativismo Relativismo e empirismo Humanismo e empirismo Inatismo e relativismo Inatismo e empirismo No famoso Mito da Caverna, Platão imagina uma caverna onde estão acorrentados os homens desde a infância, de tal forma que, não podendo se voltar para a entrada, apenas enxergam o fundo da caverna. Aí são projetadas as sombras das coisas que passam às suas costas, onde há uma fogueira. Se um desses homens conseguisse se soltar das correntes para contemplar à luz do dia os verdadeiros objetos, quando regressasse, relatando o que viu aos seus antigos companheiros, esse o tomariam por louco, não acreditando em suas palavras. Assinale a alternativa que não tem relação com as lições proporcionadas pelo Mito: No Mito, o homem preso na caverna representa o senso comum. No Mito, a luz é o conhecimento científico e filosófico. No Mito, sair da caverna representa a superação do senso comum. Certo No Mito, os que estão na caverna são os detentores do conhecimento científico. No Mito, as sombras são imagens distorcidas da realidade. Aula 3 O período medieval corresponde ao longo período histórico que vai do final do helenismo até A idade contemporânea inicio do século XIX Certo Renascimento e início do pensamento moderno O período agostiniano, no século IV. o final do século XX o século V A possibilidade de pensar e defender o cristianismo como uma religião universal, nas suas origens (s. I e II d. C.), está relacionada com um determinado contexto cultural. Escolha a alternativa correta: contexto cultural da Escolástica contexto cultural do Renascimento Certo contexto cultural do helenismo contexto cultural da filosofia grega clássica contexto cultural da Idade Média A Idade Medieval ficou conhecida pelo predomínio religioso da Igreja Católica, o que se traduziu em uma forma determinada de explicar o mundo, assim sendo, o instrumento utilizado de forma predominante foi a intuição saber popular Certo fé emoção razão Quando falamos sobre o Helenismo, do ponto de vista da filosofia, estamos fazendo referência a uma determinada época e a um determinado grupo de pensadores da filosofia grega. Escolha a alternativa correta em relação à época em que se desenvolve o Helenismo: época dos pré-socráticos época de Sócrates época de Platão época de Aristóteles. Certo época que vai da morte de Alexandre até o início da filosofia medieval Durante muito tempo a Idade Média foi conhecida como a "Idade das Trevas", período de obscurantismo e ideias retrógadas, marcado pelo atraso econômico e político do feudalismo, pelas guerras religiosas, pela "peste negra" e pelo monopólio restritivo da Igreja. Em que campos a igreja atuou de forma expressiva na Idade Média? Nas questões de formação para o trabalho e na busca pelo estado laico. Na organização da vida do homem medieval, preocupando-se com o seu bem estar. Mosteiros - apenas com a fé cristã e de ajuda aos necessitados. Filosofia clássica grega e romana. Certo Educação e Cultura A filosofia grega teve uma importância fundamental no processo de unificação do cristianismo, quando as discussões levaram à formulação de uma unidade doutrinária hegemônica, ortodoxa. Os primeiros representantes dessa filosofia cristã pertenceram a, assim, chamada escola: Academia de Platão Hegemônica e ortodoxa; Escrituras de São Paulo. Liceu de Aristóteles; Certo Neoplatônica cristã de Alexandria. O período cujo resultado é dos esforços dos apóstolos (João e Paulo), terminando por volta do século VIII, e dos primeiros "Padres da Igreja" para conciliar a nova religião com o pensamento filosófico mais corrente da época entre os gregos e os romanos, embora tenha tomado como tarefa a defesa da fé cristã, frente às diversas críticas advindas de valores teóricos e morais dos "antigos". Essa 1ª fase da Idade Média denominou-se de: Cosmológico. Feudalismo; Certo Patrística; Sistemático; Existencialismo; Durante muito tempo a Idade Média, devido a ser um período de obscurantismo e ideias retrógradas , foi conhecida como Idade da luz; Certo Idade das trevas; Idade de Cristo. Idade dos deuses; Idade da verdade. Filosofia da Educação / Aula 4: Filosofia medieval - Parte II Podemos apontar como consequência do nascimento da Ciência Moderna o seguinte: I. A Superação do modelo de uma Ciência Contemplativa (Antiga e Medieval) e defesa de uma Ciência Ativa. II. Se constitui como uma Ciência Ativa que rompe com a separação antiga entre a ciência (episteme) e a técnica (téchne) III. Que os problemas práticos no campo da técnica, levem a desenvolvimentos científicos, bem como com que hipóteses teóricas sejam testadas na prática, a partir de sua aplicação na técnica. IV. A defesa dos princípios filosóficos da patrística e da escolástica desenvolvidas pelos pensadores cristãos. Assinale a alternativa correta: Certo 3. Somente os enunciados I, II e III estão corretos 1. Somente os enunciados I e II estão corretos 5. Somente os enunciados I e III estão corretos 2. Somente os enunciados II e IV estão corretos 4. Somente os enunciados III e IV estão corretos Na Idade Média, desenvolveram-se dentro da Igreja, instituições que tinham corporações de mestres e aprendizes, com privilégios e autonomia administrativa, e significaram importante avanço intelectual. O texto anterior refere-se: às Bibliotecas; aos Museus; às Irmandades; aos Conventos; Certo às Universidades. No ----------,encontra-se a tese de que, em última análise ,a origem fundamental do conhecimento está na experiência sensível. Preencha a lacuna com o termo correto: racionalismo romantismo positivismo Certo emperismo idealismo Com relação à Filosofia Medieval, é correto afirmar: Buscava fundamentar a razão através da fé. Certo Foi marcada pelo dualismo entre fé e razão. Identificava a incompatibilidade entre fé e razão na busca do conhecimento. Comprovava que a existência de Deus somente poderia ser comprovada pela fé. Condenava a punição dos cidadãos, pois eram imagem e semelhança de Deus. Foi um grande pensador pela sua criatividade e originalidade, tendo desenvolvido uma filosofia própria, tratando praticamente de todas as grandes questões da Filosofia e da Teologia de sua época. Estudou em Nápoles. Estamos falando de: São Alberto Magno. Certo São Tomás de Aquino; Santo Anselmo; São Justino; Santo Agostinho; Foi considerado o primeiro grande pensador da escolástica. Ele elaborou sua filosofia buscando articular a razão e a revelação, a fé e o entendimento. Este pensador denomina-se: Santo Inácio; Santo Pedro Abelardo. Santo Alberto Magno; Santo Anastácio; Certo Santo Anselmo; Indique o filósofo que teve grande influência no pensamento de Santo Tomás de Aquino: Górgias Certo Aristóteles Tales de Mileto Sócrates. Platão. A época medieval traz mudanças na sociedade. Ocorre o declínio do Império Romano e conseqentemente a ascensão de uma instituição religiosa que passa a intervir na política, na economia e dominou a educação. Qual foi esta instituição? Racionalismo Patrística Certo Cristianismo Igreja Anglicana Reforma Filosofia da Educação / Aula 5: Filosofia Moderna - Parte I A Reforma Protestante de Lutero é um dos fatores propulsores da Modernidade, pois destaca uma das suas características mais importantes. Escolha a alternativa correta: o envolvimento nas questões políticas a importância da fé o envolvimento nas questões científicas a leitura da Biblia Certo a defesa do individulismo contra a autoridade externa O conceito de modernidade está quase sempre associado a um sentido positivo de mudança, transformação e progresso. No entanto, se tratou de um processo lento de transição já que as concepções tradicionalistas ainda continuavam a vigorar. Convêm ressaltar que os grandes pensadores do século XVII, considerados revolucionários e inovadores, como Bacon e Descartes, jamais se autodenominaram modernos. O termo moderno já era usado na Filosofia Medieval, mas o conceito de modernidade veio de duas noções fundamentais relacionadas - a ideia de progresso e a valorização do indivíduo, que são decorrentes de fatores históricos como, EXCETO: o Humanismo Renascentista a Reforma Protestante a redescoberta do ceticismo Certo O Estoicismo Helenístico a Revolução Científica As graves críticas contra a igreja católica no século XVI e as insatisfações acumulara-se de tal maneira que surgiu um movimento conhecido como: Iluminismo Humanismo Certo Reforma protestante Realismo Egocentrismo Escolha a alternativa correta. O conceito de Renascimento abrange os séculos XV e XVI, período intermediário entre o medieval e o moderno, mas com identidade própria. Podemos dizer que o traço mais característico desse período é: a religiosidade a obediência à Igreja o sistema feudal Certo o humanismo a Escolástica Vários fatores históricos podem ser atribuídos à origem da filosofia moderna, bem como à influência de seu surgimento e desenvolvimento. Escolha o fator histórico que NÃO está relacionado com a origem da modernidade: o humanismo renascentista (s. XV) a revolução científica (s. XVII) Certo a Revolução Industrial (séculos XVIII e XIX) a Reforma (s. XVI) a redescoberta do ceticismo (s. XVI) Mediante a Reforma Protestante do século XVI, liderada por Lutero e por Calvino, a Igreja Católica responde com a Contrarreforma. Sobre a Contrarreforma é correto afirmar que: I. Estabelece as bases doutrinárias e litúrgicas do catolicismo, reforça a autoridade do papa e dá a Igreja o perfil que prevalecerá até o Concilio do Vaticano (1962-65). II. A inquisição ganha nova força. III. Surgem ordens religiosas de caráter militante como a Companhia de Jesus de Santo Inácio de Loyola (1534). IV. A obra de São Tomás de Aquino é definitivamente condenada pela Igreja. Assinale a alternativa correta: 5. Somente os enunciados I e III estão corretos 3. Somente os enunciados III e IV estão corretos 1. Somente os enunciados I e II estão corretos 2. Somente os enunciados II e IV estão corretos Certo 4. Somente os enunciados I, II e III estão corretos O espírito inovador do Renascimento manifestou-se inclusive na religião, com a crítica à estrutura autoritária da Igreja, centrada no poder papal. A crise maior da Igreja aconteceu no século XVI, com a Reforma Protestante. A autoridade moral e teológica da Igreja foi contestada pela Reforma, pois a Igreja se corrompeu, e os papas, teólogos e concílios cometeram erros no passado, como mostrou Lutero. Consequências da Reforma para a Igreja Católica. Assinale a alternativa correta I- Igreja perde prestígio e credibilidade; II- Transferência da escola para o controle do Estado, nos países protestantes III-Perda de fiéis e consequentemente a sua reação para retomar o poder IV-A expansão do Protestantismo em nada afetou o poder da Igreja Católica a. Somente os enunciados I, III e IV estão corretos Certo d. Somente os enunciados I, II e III estão corretos c. Somente os enunciados II e IV estão corretos b. Somente os enunciados I e III estão corretos e. Todos os enunciados estão corretos Entre uma das medidas importantes da Contra-Reforma, a Igreja católica organiza um importante Concílio(1545-63) que estabelece as bases doutrinárias e litúrgicas do catolicismo. Escolha a alternativa correta, identificando o Concílio: Certo Concílio de Trento Concílio de Florença Concílio de Roma Concílio do Vaticano II Concílio de Avignon Filosofia da Educação / Aula 6: Filosofia Moderna – Parte II Segundo Descartes, o erro resulta do mau uso da razão. Portanto, a finalidade do método é por a razão no bom caminho. Escolha a alternativa que corresponde a uma das 4 regras do método de Descartes: Elaboração de hipóteses Certo Dividir cada dificuldade a ser examinada em tantas partes quantas possíveis e necessárias para resolvê-las Dar mais importância ao objeto do que ao sujeito Ênfase na experimentação Partir da experiência sensorial como única fonte do conhecimento Uma das propostas de Descartes é o argumento do cogito. Indique a opção que melhor caracteriza este pensamento: O que aprendemos pelos sentidos não é enganoso é real. O argumento do cogito despreza o papel da dúvida. Certo A dúvida é uma forma de conhecimento. Desprezo ao papel da dúvida na construção do conhecimento. Admite que o pensamento deve ser colocado em dúvida. O argumento do cogito é um dos mais famosos argumentos da tradição filosófica. Quem não terá ouvido a célebre forma ¿Penso, logo existo¿! Que significa: Certo Significa que Descartes encontra na existência da mente pensante uma primeira verdade evidente, mais básica e originária do que a dúvida. Significa que a crença na existência implica que eu tenha um conhecimento certo, imune ao erro e ao engano. Significa que Descartes acredita nos sentidos, pois nunca se enganam. Significa que Descartes aceita que uma intuição psicológica fundamente a certeza subjetiva de que o mundo existe tal qual o pensamos. Significa que Descartes, ante a impossibilidade de a mente chegar a uma idéia clara e distinta, deve se contentar com a intuição de que somos seres viventes. Com Descartes, considerando que ele foi um dos iniciadores da modernidade, o que entra em cena na Filosofia Moderna? A necessidade de desconstrução do pensamento do sujeito pensante. Certo A necessidade de contextualização do pensamento do sujeito pensante. A importância da descontextualização do pensamento do sujeito pensante. A necessidade de reconstrução do pensamento do sujeito pensante. A fragilidade da contextualização do pensamento do sujeito pensante. Indique a temática central da filosofia de Rousseau: Revelar a fragilidade do entendimento humano sobre as coisas através da maiêutica. Certo A questão da natureza humana e sua relação com a vida social. Abandono do mundo sensível e a busca pelo mundo das ideias. O estudo das contradições para se chegar ao saber. A arte de argumentar e persuadir por meio do discurso. Assinale nas afirmativas abaixo V (verdadeiro) ou F (falso). Segundo Rousseau em relação à educação, ao civismo e a mora, Rousseau afirma que A educação não fornece os subsídios morais para o novo cidadão. ( ) A ação política exige uma formação moral que é dada pela educação. ( ) A razão não regula a moralidade, visto que esta advém dos costumes. ( ) A educação, se cumprisse sua missão, impediria a ação política do indivíduo, uma vez que esta esfera política é regrada pela imoralidade. ( ) Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta das assertivas Certo F- V - F - F V -F - F -V F -V - F - V F - F - V - F F - V - V - F Os céticos sustentavam que não podemos ter certeza acerca de nada, uma vez que nossas faculdades de conhecimento são falhas e as teorias científicas que formulamos incompletas e sujeitas ao erro. Diante disto, Descartes propõe-se à: 3. Encontrar uma certeza básica que reafirme os princípios do ceticismo e refute as teorias da ciência moderna. 5. Encontrar meios de se conciliar a tradição com o pensamento mais elevado a fim de podermos ter clareza das experiências sensíveis que nos permite conhecer. 1. Encontrar uma certeza básica que refute a ciência moderna e o ceticismo. Certo 4. Encontrar uma certeza básica, imune às dúvidas céticas, que possa servir de base e fundamento para a construção da nova teoria científica. 2. Encontrar uma certeza básica que corrobore as dúvidas céticas. O conflito entre os dois modelos de Ciência, o Antigo e o Moderno, havia suscitado já no século XVI sérias questões acerca da própria ideia de ciência. Alguns pensadores céticos levantavam dúvidas sobre a possibilidade da ciência em geral, de qualquer teoria científica, isto é, sobre a possibilidade de o homem conhecer de forma certa e definitiva o real. Afinal, se durante vinte séculos teorias falsas foram adotadas como verdadeiras, o que nos impede de estarmos também hoje, argumentavam os céticos, adotando teorias falsas? O que garante que as futuras gerações não descobrirão serem as teorias da ciência também errôneas? Como podemos ter certeza de estarmos livres do erro? Talvez a certeza não seja possível acerca de nada. Esses questionamentos mergulharam o homem da época em um mar de incerteza. (MARCONDES, Danilo. Introdução à História da Filosofia: dos pré-socráticos à Wittgenstein¿. 2003: 168). Diante deste contexto, René Descartes assume: 1. Uma defesa do ceticismo colocando em dúvida a possibilidade do conhecimento científico como sendo um conhecimento universal. 2. A tarefa de desenvolver um pensamento especulativo que refutasse as posições céticas e retomasse os princípios da filosofia medieval. 3. A defesa de que um conhecimento científico válido deve ser baseado em princípios metafísicos. Certo 5. A missão de fundamentar ou legitimar a ciência, demonstrando de forma conclusiva que o homem pode conhecer o real de modo verdadeiro e definitivo. 4. Devemos conciliar a tradição com o pensamento mais elevado a fim de podermos ter clareza das experiências sensíveis que nos permite conhecer. Aula 7 A respeito do pensamento empirista de John Locke podemos afirmar que: I. Não podemos conhecer as coisas em sua essência; portanto sobre o mundo natural temos apenas crenças ou opiniões, mas não conhecimento verdadeiro. II. O conhecimento demonstrativo é aquele derivado de nossa percepção da relação entre nossas ideias, restringindo-se a campos do saber como a geometria. III. Foi um dos primeiro filósofos do período moderno a desenvolver uma filosofia da linguagem, mais especificamente uma teoria do significado. IV. Defendeu um pensamento metafísico-especulativo que visa conciliar razão e fé no plano teórico e prático. Assinale a alternativa correta: Certo 3. Somente os enunciados I, II e III estão corretos 5. Somente os enunciados II e IV estão corretos 1. Somente os enunciados I e III estão corretos 2. Somente os enunciados II e III estão corretos 4. Somente os enunciados I, II e IV estão corretos O filósofo empirista David Hume celebrizou-se por sua crítica à concepção clássica da causalidade. Qual das afirmações abaixo resume a posição desse filósofo acerca da relação de causa e efeito? Certo A causalidade é uma relação externa aos objetos, tributária do hábito e da repetição de seqüências observáveis na experiência. A causalidade é inteiramente desprovida de validade no quadro conceitual do ceticismo humiano. A causalidade indica uma ligação essencial, pois o ser do efeito está contido em potência no ser da causa. A causalidade é dada a priori para o entendimento humano. A causalidade é inteiramente estéril para o conhecimento dos objetos da experiência. A preocupação fundamental de Bacon é com a formulação de um método que evite o erro e coloque o homem no caminho do conhecimento correto. Este é um dos sentidos primordiais do pensamento crítico, que marcará fortemente a filosofia moderna, vendo a tarefa da filosofia como a libertação do homem de preconceitos, ilusões e superstições. É neste contexto que encontramos sua teoria dos ídolos. Segundo Bacon, os ídolos são: 2. Ilusões ou distorções que permitem o desenvolvimento do pensamento humano. 1. Princípios que permitem refutar os elementos advindos de uma experiência sensível. Certo 4. Ilusões ou distorções que bloqueiam a mente humana. 3. Princípios que permitem verificar a validade de um princípio racional. 5. Princípios que permitem o desenvolvimento da autonomia intelectual e de uma prática transformadora. O ceticismo de Hume pode ser interpretado a partir do questionamento que dirige a dois princípios ou pressupostos fundamentais da tradição filosófica: A Filosofia. a razão e a fé. a terra e o céu. A ideia e o pensamento. Certo a causalidade e a identidade pessoal. Ao final do Renascimento, diversas transformações culturais e sociais ocorridas na Europa, entre os séculos XVI e XVII, propiciaram o surgimento da Revolução Científica. Esse movimento caracterizou-se por um (a): predomínio da concepção de um universo fechado e sobrenatural. afirmação do monopólio da Igreja Católica na explicação das coisas do mundo. negação dos valores individualistas do homem e das concepções naturalistas. Certo valorização do espírito crítico e do método experimental. crítica à ciência medieval expressa no retorno do pensamento escolástico. A mente humana é como uma folha em branco, a tabula rasa, na qual a experiência deixa as suas marcas. Qual dos filósofos empiristas que defendeu este princípio? 4. Francis Bacon 2. David Hume 1. Immanuel Kant Certo 5. John Locke 3. George Berckley A palavra empirismo, deriva da palavra grega ¿empeiria¿, que significa: Saber intuitivo, dependente da razão instrumental, e que resulta da impossibilidade de confiar nos sentidos. Saber transcendental, separado dos sentidos, e cujo fundamento reside em formas puras, conforme a teoria de Platão. Saber inato, separado da experiência e da sensibilidade, fruto da intuição racional. Certo Saber derivado da experiência sensível, e de informações acumuladas com base nesta experiência, permitindo a realização de fins práticos. Saber baseado em impressões sensíveis que devem ser submetidas ao crivo da razão crítica, conforme o modelo kantiano. De acordo com a teoria dos ídolos de Francis Bacon, qual dos ídolos que são consequência das características individuais de cada homem, de sua constituição física e mental e das influências que sofre do meio? Certo 3. Ídolos da Caverna 1. Ídolos do foro 4. Ídolos da tribo 5. Ídolos da autoridade 2. Ídolos do teatro Aula 8 O Iluminismo, movimento intelectual do século XVIII, representou o (a); Certo afirmação das ideias revolucionárias da burguesia. expansão do pensamento religioso protestante. revolução ideológica da aristocracia. renascer do pensamento clássico greco-romano. fortalecimento do Estado absolutista. Foi um movimento de grande importância a partir da segunda metade do século XVIII e tem as seguintes características: I. Abrange não só o pensamento filosófico, mas também as artes, as ciências, a teoria política, as teorias pedagógicas e a doutrina jurídica. II. Reflete a necessidade de tornar transparente à razão. O seu pressuposto básico do afirma, que todos os homens são dotados de racionalidade que é uma espécie de luz natural. III. Possui caráter pedagógico. O pensamento é fortemente voltado para o laico e o secular. IV. Volta-se contra toda autoridade que não esteja submetida à razão e à experiência. O homem poderá atingir o que Kant chama de sua maioridade, quer dizer pensar por si mesmo. Tem caráter ético e emancipador. Este movimento chama-se: Positivismo Cristianismo Certo Iluminismo Humanismo Funcionalismo Qual dos filósofos abaixo pretende superar a dicotomia entre razão teórica (ou cognitiva) e razão prática (ou moral), considerando a faculdade do juízo como uma faculdade Intermediária? Francis Bacon David Hume John Locke Certo Immanuel Kant Rene Descartes As ideias dos diversos filósofos do Iluminismo, que tanta importância exercem nos movimentos sociais dos séculos XVIII e XIX, têm como princípio comum: o calvinismo como justificativa de riqueza material. Certo a igualdade social como alicerce do exercício da cidadania. a razão como portadora do progresso e da felicidade. as classes populares como base do poder político. a república como único regime político democrático. A PALAVRA EMPIRISMO, DERIVA DA PALAVRA GREGA ¿EMPEIRIA¿, QUE SIGNIFICA BASICAMENTE UMA FORMA DE SABER DERIVADO DA EXPERIÊNCIA SENSÍVEL, E DE INFORMAÇÕES ACUMULADAS COM BASE NESTA EXPERIÊNCIA, PERMITINDO A REALIZAÇÃO DE FINS PRÁTICOS. SOBRE A CORRENTE FILOSÓFICA DO EMPIRISMO PODEMOS AFIRMAR QUE: I. TODO CONHECIMENTO TEM ORIGEM NA EXPERIÊNCIA SENSÍVEL. II. A MENTE ELABORA IDEIAS COMPLEXAS, ALGUMAS DAS QUAIS PODEM SER FALSAS SE NÃO TIVEREM NENHUMA IMPRESSÃO CORRESPONDENTE. III. NÃO HÁ NADA NA NOSSA MENTE QUE NÃO TENHA PASSADO PELOS SENTIDOS. IV. DEFESA DE UM PENSAMENTO METAFÍSICO-ESPECULATIVO QUE VISA CONCILIAR RAZÃO E FÉ NO PLANO TEÓRICO E PRÁTICO. ASSINALE A ALTERNATIVA CORRETA: 1. SOMENTE OS ENUNCIADOS I E III ESTÃO CORRETOS 5. SOMENTE OS ENUNCIADOS II E IV ESTÃO CORRETOS Certo 4. SOMENTE OS ENUNCIADOS I, II E III ESTÃO CORRETOS 2. SOMENTE OS ENUNCIADOS II E III ESTÃO CORRETOS 3. SOMENTE OS ENUNCIADOS I, II E IV ESTÃO CORRETOS O Pensador Comenius que viveu no período de 1592 a 1670, propõe em sua teoria o primeiro projeto moderno de educação com matizes utópicas. Indique nas opções abaixo aquela que trata corretamente do modelo de escola proposta por este pensador: Comenius afirma a impossibilidade de que o homem se torne racional a partir do processo educativo. Dissociação entre escola der homens e mulheres e de ricos e pobres. Certo O pensador propõe a universalização da educação e afirmava que a humanidade é construída pela educação. Para este pensador a educação nada tem a ver com o processo de humanização. Sua tese é a recusa da universalidade da educação. A respeito do Iluminismo, movimento filosófico que se difundiu pela Europa ao longo do século XVIII, considere as seguintes afirmativas: I. Muitos filósofos franceses, entre eles Montesquieu, Voltaire e Diderot, foram leitores, admiradores e divulgadores da filosofia política produzida pelos ingleses, como John Locke com sua crítica ao absolutismo. II. Quanto à organização do Estado, os filósofos iluministas não eram contra a monarquia, mas contra as ideias de que o poder monárquico fora constituído pelo direito divino e de que ele não poderia ser submetido a nenhum freio. III. A descoberta da perspectiva e a valorização de temas religiosos marcaram as expressões artísticas durante o iluminismo. IV. Em Portugal, o pensamento iluminista recebeu grande impulso das descobertas marítimas. Assinale a alternativa correta. Somente as afirmativas 2, 3 e 4 são verdadeiras. Somente a afirmativa I é verdadeira. Somente as afirmativas 3 e 4 são verdadeiras. Certo Somente as afirmativas I e II são verdadeiras Somente as afirmativas I, II e IV são verdadeiras. "O homem é um ser essencialmente racional e por isso se distingue da ordem natural, não estando, no campo do agir moral, submetido as leis causais, mas sim aos princípios morais derivados de sua razão, ao dever, portanto". Tal pensamento expressa a ética do dever do filósofo: Certo Immanuel Kant Francis Bacon Aristóteles David Hume Rene Descartes Aula 9 O alemão Friedrich Froebel (1782-1852) trouxe valiosa contribuição para a educação. Marque a única das alternativas que NÃO se refere às contribuições de Froebel: Valorizou as atividades lúdicas no trabalho com as crianças, por perceber o significado funcional do jogo e do brinquedo para o desenvolvimento sensório-motor, e inventou métodos para aperfeiçoar as habilidades. Destacou as ocupações: tecelagem, dobradura, recorte e, também, o canto e a poesia como instrumentos importantes para facilitar, sobretudo, a educação moral e religiosa da criança. Fundou pioneiramente o ¿jardim de infância¿, em alusão ao jardineiro cuidando da planta desde pequenina para que cresça bem, pressupondo que os primeiros anos são básicos para a formação humana. Defendeu alegria do jogo como estratégia pedagógica fundamental para a educação da criança, em especial, para aceitar o trabalho de forma mais tranquila. Certo Foi precursor da pedagogia não-diretiva, de modo que a criança é quem deveria assumir a centralidade do processo de educação, enquanto os docentes apenas deveriam observá-la em atividade, sem nunca intervir. Herbart, convicto de que a educação tradicional ensina muita coisa inútil para a ação, julga importante a conduta pedagógica que deve seguir três procedimentos básicos, que são: Governo , disciplina e representação Disciplina , instrução e a pedagogia Preparação, assimilação e disciplina Instrução, assimilação e governo Certo Governo, a instrução e a disciplina "O indivíduo é um todo cujas partes devem ser cultivadas: a unidade espírito-coração -mão corresponde à tríplice atividade conhecer-querer -agir, por meio da qual se dá o aprimoramento da inteligência, da moral e da técnica." De quem é a autoria desse estudo? Certo Pestalozzi Rousseau Freud Kant Hegel Escolha a alternativa correta. No século XIX a educação começa ser pensada de um ponto de vista científico. Segundo um famoso filósofo da educação, o processo educacional deve seguir três procedimentos básicos: o governo, a instrução e a disciplina, desdobrando a instrução em 5 famosos passos. Estamos fazendo referência a: Certo Herbart Paulo Freire Dewey Froebel Pestalozzi Para Comte, a humanidade (e o próprio indivíduo na sua trajetória pessoal), passa por diversos estágios até alcançar o que se caracteriza pela maturidade do espírito humano. Comte exprime a exaltação provocada no século XIX pelo avanço da ciência moderna, capaz de revolucionar o mundo com uma tecnologia cada vez mais eficaz: "saber é poder". Esse entusiasmo desembocou em várias correntes de pensamento, dentre elas destacamos o cientificismo. Segundo Comte, o método das ciências da natureza (baseado na observação, experimentação e matematização), deveria ser estendido a todos os campos de indagação e a todas as atividades humanas, inclusive a educação como veremos a seguir. O método científico de Comte recebeu o nome: Funcionalismo Iluminismo Cristianismo Humanismo Certo Positivismo Comte, importante pensador positivista, deu contribuições importantes à educação. Qual das alternativas abaixo não se coadunam às ideias e às influências do positivismo Comteano? No Brasil, o positivismo influenciou as medidas governamentais do início da República. Nesse período, as ideias positivistas ensejaram ações educativas higienistas e civilizadoras . Também, na década de 70 do século XX, o positivismo influenciou a implantação da escola tecnicista. No século XX, ainda permaneceu viva a influência do positivismo. A psicologia comportamentista de Watson e de Skiner serviu de base a muitas teorias pedagógicas. A Psicologia para ser aceita como ciência iniciou-se com base empirista e behaviorista. O positivismo passou a permear de maneira eficaz a pedagogia, ora de maneira explícita, ora implícita. Essa doutrina também atuou de maneira marcante no conteúdo e na forma de educar das escolas estatais, sobretudo, na luta a favor do ensino laico das ciências e contra a escola tradicional humanista religiosa. Certo O positivismo serviu de modelo para a chamada Escola Nova, em especial, para as correntes não-diretivas de Rogers e para os teóricos crítico-reprodutivistas, em pleno século XX. Augusto Comte estava convencido de que a educação deveria levar em conta, em cada indivíduo, as etapas que a humanidade percorrera: o pensamento fetichista da criança seria superado pela concepção metafísica, e esta, finalmente, pela positivista, no momento em que atingisse a idade madura. Educador do período contemporâneo, criador dos jardins de infância, defendia um ensino sem obrigações porque o aprendizado depende dos interesses de cada um e se faz por meio da prática: Paulo Freire Marx Pestalozzi Certo Froebel Montessori Os conceitos de Assimilação e Acomodação são processos cognitivos definidos por: Certo Friedrich Froebel Jean Piaget Perrenoud Rosseau Paulo Freire Aula 10 O processo educativo contemporâneo é influenciado pela crise e a instabilidade às quais o mundo está sujeito desde o início do século XX, essas crises ocorreram em vários campos, além da Educação, quais foram esses campos? Social, industrial e agrícola. Religioso, econômico e ético; Industrial, politico e religioso; Politico, legal e agrícola; Certo Social, político e econômico; Para Dewey, o processo educativo consiste: Na reconstrução da teoria; Na associação da teoria com a prática; Errado Na ação dos educandos; Certo Na constante reconstrução da experiência; Na ação isolada dos educadores. A proposta pedagógica de Paulo Freire teve grande repercussão e aceitação no Brasil e em várias partes do mundo. Indique as características corretas acerca desta proposta: Freamento do processo de autonomia do educando. Desprezo ao conhecimento empírico que o educando possui. Educandos com a mera função de memorizadores do conteúdo passado. Certo Valorização e uso das próprias vivências do educando. Errado Aluno visto como depósito de conhecimento. Preencha corretamente o espaço: Na busca de novos caminhos, a Educação passa a ter um caráter --------------- devido à importância que exerce na sociedade, sendo instrumento de transmissão da cultura e formação da cidadania. Religioso; Ético Social. Econômico; Certo Politico; Educadores brasileiros, que trouxeram para cá, em 1932, as concepções da Escola Nova: Errado Anísio Teixeira, Dewey e Fernando de Azevedo Lourenço Filho, Froebel e Freinet Paulo freire, Saviani e Fernando de Azevedo Certo Anísio Teixeira, Fernando de Azevedo e Lourenço Filho Kant, Marx e Engels Paulo Freire se notabilizou como um dos principais pensadores mundiais acerca da prática pedagógica. Indique nas opções abaixo a principal característica da educação na visão deste autor: Educação visando a manutenção dos status quo sem possibilidades de transformação. Certo Educação como um ato político sendo impossível a neutralidade. Educação que despreza a autonomia do educando. Formação da consciência política dos indivíduos através da neutralidade do ato educacional. Educação neutra e desvinculada da realidade vivida pelo educando. A Educação Brasileira, ao longo de sua história, foi marcada por diferentes pedagogias. Qual a corrente Pedagógica pertencia o pensador Dewey: Certo Pedagogia da Escola Nova. Pedagogia Libertadora. Pedagogia da autonomia Pedagogia Tradicional. Pedagogia Histórico-Crítica. (MEC - ENADE 2008). O pensamento pedagógico de Paulo Freire parte de alguns princípios que marcam, de forma clara e objetiva, o seu modo de entender o ato educativo. Considerando as características do pensamento desse autor, analise as afirmações que se seguem: I - Ensinar é um ato que envolve a reflexão sobre a própria prática. II - Modificar a cultura originária é parte do processo educativo. III - Superar a consciência ingênua é tarefa da ação educativa. IV - Educar é um ato que acontece em todos os espaços da vida. V - Educar é transmitir o conhecimento erudito e universalmente reconhecido. Estão de acordo com o pensamento de Paulo Freire APENAS as afirmações I - II II - V I - II - III - IV Certo I - III - IV I - IV - V
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