Filosofia Jurídica

Prévia do material em texto

05/07/2018 BDQ Prova
http://bquestoes.estacio.br/entrada.asp?p0=28619325&p1=201502418241&p2=2263316&p3=CCJ0136&p4=103215&p5=AVS&p6=28/06/2018&p… 1/3
 
 
Avaliação: CCJ0136_AVS_201502418241 » FILOSOFIA JURÍDICA
Tipo de Avaliação: AVS
Aluno: 201502418241 - JOÃO ULISSES SOUZA GOMES
Professor: ERICA SENNA ULYSSEA
 
Turma: 9011/AK
Nota da Prova: 10,0 Nota de Partic.: 0 Av. Parcial 0 Data: 28/06/2018 14:26:19
 
 1a Questão (Ref.: 201505041001) Pontos: 1,0 / 1,0
Considere a seguinte afirmativa: "A filosofia utiliza primordialmente a razão". Essa
sentença está CORRETA?
Depende da situação concreta.
Não, em primeiro lugar está a fé.
Sim e não, porque em Filosofia a dúvida está presente e atrapalha tudo.
Não, em primeiro lugar está a sensação, o dado empírico.
 Sim, primordialmente é pela razão que a filosofia ergue suas considerações.
 
 2a Questão (Ref.: 201505283376) Pontos: 1,0 / 1,0
Considere a seguinte afirmação de Aristóteles consagrada na sua obra Ética a Nicômaco: "Temos pois definido o
justo e o injusto. Após distingui-los assim um do outro, é evidente que a ação justa é intermediária entre o agir
injustamente e o ser vítima da injustiça; pois um deles é ter demais e o outro é ter demasiado pouco."
Isto posto, é correto concluir que para Aristóteles a justiça deve sempre ser entendida como:
A. produto da legalidade, pois o homem probo é o homem justo.
 B. espécie de meio termo.
E. como algo inalcançável.
D. ação natural imutável.
C. relação de igualdade aritmética.
 
 3a Questão (Ref.: 201505283693) Pontos: 1,0 / 1,0
De acordo com o contratualismo proposto por Thomas Hobbes em sua obra Leviatã, o contrato social só
é possível em função de uma lei da natureza que expresse, segundo o autor, a própria ideia de justiça.
Assinale a opção que, segundo o autor na obra em referência, apresenta esta lei da natureza.
Tratar igualmente os iguais e desigualmente os desiguais.
Fazer o bem e evitar o mal.
Dar a cada um o que é seu.
 Que os homens cumpram os pactos que celebrem.
Fazer o bem e evitar o mal.
 
 4a Questão (Ref.: 201505283733) Pontos: 1,0 / 1,0
Em sua obra - Princípios da Filosofia do Direito - , Hegel explica que não há eticidade, moralidade objetiva, no plano
05/07/2018 BDQ Prova
http://bquestoes.estacio.br/entrada.asp?p0=28619325&p1=201502418241&p2=2263316&p3=CCJ0136&p4=103215&p5=AVS&p6=28/06/2018&p… 2/3
da vontade meramente natural e imediata, mas que se requer a sua mediação. As instituições são os momentos
dos desdobramentos da eticidade.
Assinale a alternativa que apresenta em sequência os três desdobramentos da eticidade, de acordo com Hegel.
Sociedade civil, estado, religião.
Arte, religião, filosofia.
 Família, sociedade civil, estado.
Sociedade civil, família, estado.
Religião, arte, filosofia
 
 5a Questão (Ref.: 201505041014) Pontos: 1,0 / 1,0
Assinale a opção correspondente ao imperativo categórico de Kant.
Age de tal modo que a tua ação esteja de acordo com os mandamentos de Deus.
Age de tal modo que tua ação respeite as regras estabelecidas pela comunidade em que tu vives.
Age de tal modo que a tua ação atenda ao princípio da razão e da igualdade entre os homens.
Age de tal modo que a tua ação esteja de acordo com os mandamentos de Mohamed.
 Age de tal modo que a máxima de tua ação possa ser sempre erigida em princípio de uma
legislação universal.
 
 6a Questão (Ref.: 201505041104) Pontos: 1,0 / 1,0
Kant, na introdução de sua obra Fundamentação da Metafísica dos Costumes afirma: "Neste mundo e até também
fora dele, nada é possível pensar que possa ser considerado como bom sem limitação a não ser uma só coisa: uma
boa vontade."
 Tendo em vista a Ética Kantiana e o trecho, pode-se acertadamente dizer que:
Devemos agir de tal modo que o princípio da nossa ação se transforme em princípio particular da
ação humana.
Devemos fazer o bem porque ele nos traz benefícios.
 A utilidade ou inutilidade de alguma coisa em nada pode tirar o valor do bem.
A submissão ao dever e autonomia da vontade do querer se contradizem e são incompatíveis.
As regras morais esgotam-se nos dez mandamentos da Lei mosaica.
 
 7a Questão (Ref.: 201505041111) Pontos: 1,0 / 1,0
Para John Rawls, dois ¿princípios de justiça¿ emergem na posição original através de um acordo unânime. A partir
daí podemos afirmar que:
 I - Cada pessoa tem um direito igual a um esquema plenamente adequado de liberdades básicas iguais que seja
compatível com um esquema similar de liberdade para todos;
 II - As desigualdades sociais e econômicas devem satisfazer duas condições;
 III - Primeiro, elas devem estar associadas a cargos e posições abertos a todos em condições de igualdade
equitativa de oportunidades;
 IV - Segundo, elas devem ser para o maior benefício dos membros menos favorecidos da sociedade.
 Das assertivas acima são corretas somente:
I, III e IV
I e II
 I, II e III
I e III
 I, II, III e IV
 
Pontos: 1,0 / 1,0
05/07/2018 BDQ Prova
http://bquestoes.estacio.br/entrada.asp?p0=28619325&p1=201502418241&p2=2263316&p3=CCJ0136&p4=103215&p5=AVS&p6=28/06/2018&p… 3/3
 8a Questão (Ref.: 201505041123)
Leia o texto a seguir. (UEL 2011):
Habermas distingue entre racionalidade instrumental e racionalidade comunicativa. A racionalidade
comunicativa ocorre quando os seres humanos recorrem à linguagem com o intuito de alcançar o
entendimento não coagido sobre algo, por exemplo, decidir sobre a maneira correta de agir (ação moral).
A racionalidade instrumental, por sua vez, ocorre quando os seres humanos utilizam as coisas do mundo,
ou até mesmo outras pessoas, como meio para se alcançar um fim (raciocínio meio e fim).
Com base no texto e nos conhecimentos sobre a teoria da ação comunicativa de Habermas, é correto
afirmar que:
 Um adolescente que diz para seu pai que vai dormir na casa de um amigo, mas, na verdade, vai
para uma festa com amigos, é um exemplo de racionalidade comunicativa.
 Alguém que decide economizar dinheiro durante vários anos a fim de fazer uma viagem para os
Estados Unidos da América é um exemplo de racionalidade instrumental.
Contar uma mentira para outra pessoa buscando obter algo que desejamos e que sabemos que não
receberíamos se disséssemos a verdade é um exemplo de racionalidade comunicativa.
Um grupo de amigos que se reúne para decidir democraticamente o que irão fazer com o dinheiro
que ganharam em um bolão da Mega Sena é um exemplo de racionalidade instrumental.
Realizar um debate entre os alunos de turma da faculdade buscando decidir democraticamente a
melhor maneira de arrecadar fundos para o baile de formatura é um exemplo de racionalidade
instrumental.
 
 9a Questão (Ref.: 201505354715) Pontos: 1,0 / 1,0
John Locke acreditava que o homem era uma criatura naturalmente "racional e social", com inclinação para o bem
e um forte senso de amor ao próximo e empatia pela dor alheia. Nesse sentido, o que motivaria o homem natural
de Locke a se sujeitar ao contrato social?
Nenhuma resposta está correta.
O texto engana-se. O homem natural de Locke jamais se sujeitaria ao contrato social, já que as liberdades
individuais do homem natural não seriam abandonadas.
A perpetuação da paz natural que o ser humano e suas relações sociais proporcionavam no estado de
natureza.
O contrato social implicava o abandono da selvageria e da barbárie em que o homem vivia.
 O homem natural para Locke, apesar de racional, não era invariavelmente "bom". O amor próprio e o
egoísmo ainda faziam parte de sua índole. Isso prejudicaria o estabelecimento de uma sociedade
harmoniosa sem que houvesse uma entidade de mediação de conflitos.
 
 10a Questão (Ref.: 201505354711) Pontos: 1,0 / 1,0
O contratualismo é uma escola de pensamento a partir da qual várias interpretações sobre a natureza humana e o
surgimento das sociedades civis foram concebidas.Para os contratualistas, o ser humano:
sempre viveu em uma sociedade hierarquizada
era um animal desprovido de qualquer tipo de capacidade de relação social.
era o único ser vivo do planeta capaz de manter relações sociais.
 vivia em um estado de natureza anterior às organizações sociais ou políticas que temos hoje.
era como uma tábula rasa, pois nascia completamente desprovido de qualquer tipo de ideia ou consciência.
Período de não visualização da prova: desde 21/06/2018 até 03/07/2018.