Exercícios Aula 6

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ASPECTOS ANTROPOLÓGICOS E SOCIOLÓGICOS DA EDUCAÇÃO
6a aula
	 
	Exercício: CEL0466_EX_A6__V1 05/06/2018 22:13:22 (Finalizada)
	
	Disciplina: CEL0466 - ASPECTOS ANTROPOLÓGICOS E SOCIOLÓGICOS DA EDUCAÇÃO  2018.1 EAD
	
	
	Ref.: 201804965874
		
	
	 1a Questão 
	
	
	
	
	Assinale a opção correta acerca do processo de produção e da produção de mais-valia, conforme a teoria de Marx.
		
	
	O valor de troca de uma mercadoria é o resultado do trabalho efetivamente gasto para produzi-la. 
	
	O processo de trabalho é a atividade dirigida com a finalidade de produzir valores de troca. 
	
	A força de trabalho não é uma mercadoria, é a capacidade de produzir mercadorias. 
	
	Como valor de troca, uma mercadoria torna-se meio de produção de outra. 
	
	A mais-valia se origina do excedente quantitativo de trabalho em relação ao seu custo de reprodução.
	Explicação: A acepção da mais-valia está associada à exploração da mão de obra assalariada, em que o capitalista recolhe o excedente da produção do trabalhador como lucro
	
	Ref.: 201804625782
		
	
	 2a Questão 
	
	
	
	
	Marx cita "O trabalho na sociedade capitalista é considerado como algo sobre o qual o próprio trabalhador não possui nenhum controle.", qual o nome do mecanismo usado por ele: 
		
	
	Superação
	
	Contratação 
	
	Falta de Controle 
	
	Alienação
	
	Libertação
	
	Ref.: 201804678126
		
	
	 3a Questão 
	
	
	
	
	Marx acreditava na Educação que possibilitasse integralmente a formação dos indivíduos. Ele considerava injusto que alguns indivíduos trabalhassem apenas com a mente, desenvolvendo seu intelecto, enquanto outros passassem toda a vida presos a atividades manuais repetitivas e embrutecedoras, no que se refere ao espírito humano. Marx acreditava que a formação do sujeito deveria se apoiar em três dimensões.   São elas: 
		
	
	Educação Religiosa + Educação Profissional + Educação Física
	
	Educação Intelectual + Educação Profissional + Educação Moral
	
	Educação Moral + Educação Religiosa + Educação Física
	
	Educação Intelectual + Educação Profissional + Educação Física
	
	Educação Intelectual + Educação moral + Educação Física
	
	Ref.: 201804295472
		
	
	 4a Questão 
	
	
	
	
	Num supermercado, os trabalhadores vivem uma rotina fatigante, onde não são valorizados e estão submetidos à baixa remuneração e precárias condições de vida. Eles são praticamente invisíveis aos olhos dos seus patrões, estão desumanizados. Diante disso tudo, alguns se relacionam com o trabalho como algo que lhes é alheio e adverso. Outros, no entanto, reconhecem que compartilham os mesmos problemas e se organizam para a defesa consciente de seus interesses. 
A que conceitos da teoria marxista, respectivamente, referem-se essas duas posições?
		
	
	Alienação e Consciência de Classe
	
	Mais-valia e Consciência de Classe
	
	Consciência de Classe e Ideologia
	
	Ideologia e Mais-valia
	
	Consciência de Classe e Alienação
	
	 
	Ref.: 201805061626
		
	
	 5a Questão 
	
	
	
	
	Leia o texto a seguir:
"Karl Marx conceituou Ideologia como um sistema de pensamento, ou seja, uma forma de conceber o mundo que abrange, principalmente, os seus aspectos sociais (relações entre os homens e a sua atividade); "Visão do mundo", isto é, produto e reflexo de uma época e de uma sociedade, mais especificamente de grupos sociais reais, estratos e classes, expressando os seus interesses, a sua atividade e o seu papel histórico; Não seria, para este pensador, um sistema de pensamento neutro, pois para ele a ideologia teria uma função que é a de legitimar, justificar e contribuir, ou para a manutenção da ordem social existente, ou para a sua transformação. Marx compreende a ideologia como uma consciência falsa, proveniente da divisão entre o trabalho manual e o intelectual. Nessa divisão, surgiriam os ideólogos ou intelectuais que passariam a operar em favor da dominação ocorrida entre as classes sociais, por meio de idéias capazes de deformar a compreensão sobre o modo como se processam as relações de produção. Neste sentido, a ideologia (enquanto falsa consciência) geraria a inversão ou a camuflagem da realidade, para os ideais ou interesses da classe dominante."
Acessado no site: https://lousanuncamais.wordpress.com/2013/05/24/ideologia/ acesso em 16/11/2016.
Considerando o conceito de ideologia em Marx, indique a opção incorreta:
		
	
	A ideologia pode ser considerada uma ilusão ou falsa consciência.
	
	A ideologia gera inversão ou camuflagem da realidade.
	
	Através da ideologia temos uma inversão da realidade.
	
	A ideologia é precisa e empírica.
	
	A ideologia é uma consciência deformada da realidade.
	Explicação: Para Marx, a ideologia é, então, um conceito crítico, diferente da terminologia criada por de Tracy (ciência precisa, empírica). Ideologia é a consciência deformada da realidade, uma ilusão ou falsa consciência, a realidade é invertida e as ideias surgem como o verdadeiro motor da vida real.
	
	Ref.: 201804932572
		
	
	 6a Questão 
	
	
	
	
	Considerando o pensamento de Karl Marx é correto afirmar:
		
	
	O cientista social pode guardar distância de seu objeto de estudo e realizar análise objetiva.
	
	A luta de classes é o motor da história, sendo a relação entre capitalistas e proletários uma relação de exploração. Na sociedade capitalista, a força de trabalho do assalariado se torna uma mercadoria e, ao final do mês, ele recebe salário correspondente às horas e ao lucro que gerou ao capitalista. O Estado, representante do povo, garante a inexistência da mais-valia.
	
	O capitalismo é essencialmente contraditório. Todavia, através da ideologia burguesa, tem-se a visualização concreta da realidade. Ou seja, a ideologia permite ao cidadão constituir uma real consciência da dinâmica intrínseca ao funcionamento social e capitalista.
	
	Para Marx e Engels a educação escolar é uma importante ferramenta para perpetuar o processo de alienação e dominação existente na sociedade capitalista. Contudo, é igualmente possível que ela emancipe os trabalhadores de uma realidade de exploração.
	
	As contradições da sociedade capitalista fazem parte da própria essência desse sistema. Contudo, Marx concordava com Durkheim quanto à necessidade de manutenção do sistema capitalista, que necessitaria apenas de algumas mudanças para atender a todos.
	Explicação: Valorizando a educação, a teria marxista reconhece nela um importante processo de aculturação, responsável pela formação de como o ser humano pode enxergar o mundo. Assim ela pode servir tanto para alienar os indivíduos quanto para ajuda-los em sua emancipação.
	
	Ref.: 201804628074
		
	
	 7a Questão 
	
	
	
	
	Quem é o autor do termo capital intelectual?
		
	
	Marx
	
	Durkheim
	
	Engels
	
	Platão
	
	Paulo Freire
	
	Ref.: 201805061643
		
	
	 8a Questão 
	
	
	
	
	Com relação ao conceito de ideologia em Marx, marque (V) para verdadeiro ou (F) para falso.
(  ) Na sociedade capitalista a ideologia é uma espécie de véu na sociedade capitalista tentando encobrir as relações de exploração da força de trabalho.
(  ) As ideias dominantes nada mais são que a expressão ideal das relações materiais dominantes concebidas como ideias.
(  ) A ideologia se constitui numa face real da realidade constituindo - se como uma consciência verdadeira das ideias e das relações concretamente estabelecidas.
(  ) A ideologia tem o poder de modificar a ordem estabelecida visto que é uma verdade que expressa as relações sociais. Qual a sequência correta:
		
	
	F V V V
	
	F F F F
	
	V V V F
	
	V V F F
	
	F V F F
	Explicação:Segundo o pensador, ¿camuflar¿, ¿disfarçar¿ a contradição social (lembra-se de Francis Bacon e dos ¿ídolos do fórum¿?). Marx chamou este efeito da ideologia de ¿falsa consciência¿ ou inversão, já que ele inverte o real, criando uma concepção equivocada de como se produzem as ideias! Isso significa dizer que a ideologia ¿disfarça¿ a realidade, mostra-nos alguns sentidos e deixa obscuros outros. Isso ocorre segundo interesses que nem sempre são conscientes ou voluntários.
	Ref.: 201805140757
		
	
	 1a Questão 
	
	
	
	
	Para Marx e Engels, não é possível falar de educação sem referir-se à realidade socioeconômica e à luta de classes que a caracteriza e sustenta. Desse modo, a educação perde todo o aspecto idealista e neutro. Assinale a alternativa que corresponde a visão marxiana sobre educação: 
		
	
	A educação para este autor é um processo que deve englobar a complexidade e a contextualidade. Ele estabelece em sua obra, sete saberes indispensáveis na edificação do futuro da educação. Deve-se valorizar o erro enquanto instrumento de aprendizagem, pois não se conhece algo sem primeiro cair nos equívocos ou nas ilusões e unir os mais diversos campos do conhecimento para combater a fragmentação. 
	
	Para este autor a educação deve quebrar o paradigma funcionalista pois estes só reforçam as desigualdades de aprendizagem. A educação têm sua origem no aspecto social e cultural dos alunos. Esses aspectos, principalmente o capital cultural, estão associados à noção de conhecimento e às diversas formas de compreendê-lo, mas também está voltado aos costumes e às culturas, produzidas e conservadas nos diferentes contextos. 
	
	A educação é a consciência deformada da realidade, uma ilusão ou falsa consciência. Isso ocorre segundo interesses que nem sempre são conscientes ou voluntários.
	
	A educação seria o processo pelo qual os indivíduos aprendem a ser membros da sociedade. Consequentemente, as práticas de educação adequadas, para este autor, seriam aquelas próprias ao meio moral compartilhado por cada um. 
	
	O autor pensa a educação baseada no princípio da plena realização humana. Trata-se de uma proposta educacional humanista, considerando tanto o desenvolvimento pleno do indivíduo, tanto da técnica quanto intelectual, ou seja, do âmbito das ideias. A educação nessas bases só seria possível em uma sociedade na qual os meios de produção fossem socializados.
	Explicação: Para Karl Marx as práticas de educação deveriam assumir um sentido unilateral, ou seja, deveriam possuir um caráter integral, estando ligadas ao trabalho e às práticas sociais da vida. Elas deveriam proporcionar uma formação acadêmica, tecnológica e física, para todos os membros da sociedade. 
	
	Ref.: 201804314144
		
	
	 2a Questão 
	
	
	
	
	Karl Marx concebia as práticas de educação como destinadas a emancipar os trabalhadores, ou mantê-los envolvidos pelos processos de alienação, presentes na sociedade capitalista. Para ele a educação deveria assumir um caráter abrangente formando cidadãos integralmente desenvolvidos, num sentido amplo e unilateral. Segundo Marx, estas práticas de ensino, que levariam ao desenvolvimento integral do homem deveriam ter como características: 
		
	
	a educação sociológica, a formação econômica e o treinamento físico.
	
	a educação acadêmica tradicional, a educação técnica na fábrica e o treinamento militar revolucionário.
	
	a formação política, um reforço da grade curricular tradicional e o ensino de sociologia socialista.
	
	a educação acadêmica, a educação técnica na fábrica e a prática da educação física.
	
	a educação política, a formação religiosa e noções de economia.
	
	Ref.: 201804679041
		
	
	 3a Questão 
	
	
	
	
	Marx se opunha à ideia de uma formação que mantivesse as ideologias mecanicistas e alienantes, pois, muitas vezes, a condição social do indivíduo não o permite se compreender como sujeito de sua história. Ele pensava na formação humana. Para ele a Escola NÃO deveria defender que: 
		
	
	os indivíduos deveriam ser integralmente desenvolvidos e ao longo da sua formação seu tempo entre o trabalho manual, as atividades intelectuais e o lazer fossem dividido.
	
	o processo educativo deveria colaborar e reforçar a formação que mantivesse as ideologias mecanicistas e alienantes vigentes. 
	
	a jornada de trabalho associada à educação deveria ser elevada até um período de 6 horas por dia, quando a criança completasse 16 anos.
	
	as crianças de até 12 anos deveriam passar ao menos 2 horas por dia trabalhando de modo a combinar o trabalho braçal com prática intelectual.
	
	o tempo de formação deveria ser dividido entre a formação do trabalho manual das atividades intelectuais e o lazer.
	
	Ref.: 201804965874
		
	
	 4a Questão 
	
	
	
	
	Assinale a opção correta acerca do processo de produção e da produção de mais-valia, conforme a teoria de Marx.
		
	
	O processo de trabalho é a atividade dirigida com a finalidade de produzir valores de troca. 
	
	O valor de troca de uma mercadoria é o resultado do trabalho efetivamente gasto para produzi-la. 
	
	A mais-valia se origina do excedente quantitativo de trabalho em relação ao seu custo de reprodução.
	
	A força de trabalho não é uma mercadoria, é a capacidade de produzir mercadorias. 
	
	Como valor de troca, uma mercadoria torna-se meio de produção de outra. 
	Explicação: A acepção da mais-valia está associada à exploração da mão de obra assalariada, em que o capitalista recolhe o excedente da produção do trabalhador como lucro
	
	Ref.: 201804625782
		
	
	 5a Questão 
	
	
	
	
	Marx cita "O trabalho na sociedade capitalista é considerado como algo sobre o qual o próprio trabalhador não possui nenhum controle.", qual o nome do mecanismo usado por ele: 
		
	
	Superação
	
	Alienação
	
	Falta de Controle 
	
	Contratação 
	
	Libertação
	
	Ref.: 201804626708
		
	
	 6a Questão 
	
	
	
	
	Qual o projeto educacional defendido por Karl Marx:
		
	
	Educação Superior + Educação Profissional
	
	Educação Básica + Educação Profissional
	
	Educação Intelectual + Educação Profissional + Educação Física
	
	Educação Intelectual + Educação Profissional
	
	Educação Básica + Educação Intelectual