á se tornou um hábito comum se referir ao mito como uma lenda

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á se tornou um hábito comum se referir ao mito como uma lenda, como algo irreal, como uma criação imaginária, como algo ligado a uma realidade fantasiosa. Vejamos a definição que encontramos no dicionário Aurélio:
“Mito. s.m. Narrativa popular ou literária, que coloca em cena seres sobre-humanos e ações imaginárias, para as quais se faz a transposição de acontecimentos históricos, reais ou fantasiosos (desejados), ou nas quais se projetam determinados complexos individuais ou determinadas estruturas  subjacentes das relações familiares. / Fig. Coisa fabulosa ou rara: a Fênix dos antigos é um mito. / Lenda, fantasia. / Fig. Coisa que não existe na realidade.” (DICIONÁRIO AURÉLIO, 2013).
Essa definição de mito não abarca a totalidade do conceito. Isso porque ela deixa de lado pelo menos dois aspectos essenciais da narrativa mítica que são, respectivamente, exceto:
Escolha uma:
a. É somente por meio da experiência direta com o profano, do encontro com uma realidade transumana, que nasce a ideia de que alguma coisa existe realmente, ou seja, surge a ideia de que existem valores absolutos, capazes de guiar o homem e de conferir uma significação à existência humana.
b. A tentativa de explicar o sentido da realidade.
c. Toda narrativa mítica fala de um princípio que originou este ou aquele ser.
d. É compreendida pelos homens como algo sagrado e, portanto, relacionado sempre com o divino.
Questão 2
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Texto da questão
Na compreensão dos gregos, os poetas são, exceto:
Escolha uma:
a. Escolhidos pelos deuses.
b. Nenhuma das respostas anteriores.
c. Escolhidos pelas musas e por elas inspirados para cantar a existência como um todo.
d. Escolhidos pelos homens.
Questão 3
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Texto da questão
Mais um aspecto específico da Filosofia que não  poderíamos  deixar  de  mencionar  é  a sua relação com os conceitos. Gilles Deleuze (1992, p.13) nos ajuda a compreender que (exceto):
Escolha uma:
a. A Filosofia, como criadora de conceitos, representa algo de extrema importância na construção dos saberes que foram sendo elaborados ao longo da História.
b. A filosofia, mais rigorosamente, é a disciplina que consiste em criar conceitos.
c. O trabalho da filosofia é lidar com a realidade, não de modo arbitrário, mas sempre operando com os conceitos.
d. A filosofia é a arte de formar, de inventar, de fabricar conceitos.
Questão 4
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Texto da questão
O mito vai além da simples curiosidade sobre deuses e forças divinas. Pode-se listar como característica do mito o fato de, exceto:
Escolha uma:
a. Constituir o tesouro de muitos povos que ainda hoje exercem significativa influência sobre o processo de desenvolvimento da nossa cultura.
b. Constituir uma tradição oral muito rica.
c. Procurar explicar os efeitos provocados pela interferência desses deuses, desses seres ou forças na vida de cada comunidade.
d. Todas as alternativas estão corretas.
Questão 5
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Texto da questão
Alguns fatos da história de Sócrates são curiosos. Ele não era da nobreza grega. Seu pai era um escultor e sua mãe uma parteira.  Foi casado e teve vários filhos. E o mais inusitado talvez tenha sido o fato de ele não ter deixado nenhum registro escrito dos seus ensinamentos. Graças ao filósofo Platão e outros discípulos é que temos ideia do que foi o pensamento socrático. É, sobretudo, através dos diálogos escritos pelo seu discípulo Platão que tomamos conhecimento de que Sócrates foi considerado o homem mais sábio de Atenas. Ele era considerado sábio não porque tinha a resposta para as perguntas que lhe eram feitas, mas ao contrário porque vivia sempre questionando acerca das respostas para questões tais como: O que é a essência do homem? O que é o bem? O que é a virtude? O que é a justiça? Isso significa que o filósofo não se contentava com as respostas e queria ir em busca de mais conhecimento sobre o homem e seus valores. Sobre a máxima filosófica socrática é correto afirmar que, exceto:
Escolha uma:
a. Pretende através de um diálogo levar os seus discípulos e interlocutores a questionar os sofistas e suas argumentações, mostrando-se detentores do conhecimento verdadeiro (episteme) das coisas.
b. Ao dizer: “Só sei que nada sei”, Sócrates se coloca como um homem que está aberto ao conhecimento e, portanto, precisa continuar questionando a opinião (doxa) de cada um.
c. Sócrates fez do “conhece-te a ti mesmo” a base de sua reflexão filosófica e, por isso, afirmava que os homens deveriam buscar primeiro o conhecimento de si mesmos, para depois ir à busca do conhecimento de outras coisas.
d. A reflexão socrática começa com a sentença oracular no portal do templo de Delfos, dedicado ao Deus Apolo, onde está escrito: “Conhece-te a ti mesmo”.
Questão 6
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Texto da questão
É correto afirmar sobre o mito, exceto:
Escolha uma:
a. O mito não se importava com contradições, com o fabuloso e o incompreensível, não só porque esses eram traços próprios da narrativa mítica, como também porque a confiança e a crença no mito vinham da autoridade religiosa do narrador.
b. O mito narrava a origem através de genealogias e rivalidades ou alianças entre forças divinas sobrenaturais e personalizadas, enquanto a Filosofia, ao contrário, explica a produção natural das coisas por elementos e causas naturais e impessoais.
c. O mito pretendia narrar como as coisas eram ou tinham sido no passado imemorial, longínquo e fabuloso, voltando-se para o que era antes que tudo existisse tal como existe no presente.
d. O mito explica o surgimento desses seres vivos por composição, combinação e separação dos quatro elementos - úmido, seco, quente e frio, ou água, terra, fogo e ar.
Questão 7
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Por volta do sec. VII a.C. onde as cidades gregas se formam em torno da ágora  (a praça). Nesse espaço público cada cidadão pode participar do comércio, discutir sobre a política, ou simplesmente passar o tempo conversando amenidades. Já temos as primeiras constituições escritas e cada cidadão tem o direito de voto. Na Grécia já se estuda a matemática, a astronomia, a geometria e esses novos saberes ainda convivem com os antigos relatos míticos. Sobre a origem da filosofia é correto afirmar que o primeiro foi:
Escolha uma:
a. Heráclito de Éfeso
b. Pitágoras de Samos
c. Tales de Mileto
d. Anaxímandro de Mileto
Questão 8
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Texto da questão
Certa vez o filósofo Sócrates afirmou que uma vida sem reflexão não merecia ser vivida. Aqui temos outra característica sem a qual não podemos sequer falar de Filosofia. Todavia é necessário destacar que não se trata de uma reflexão comum ou um pensamento qualquer, pois, conforme observou Saviane (2007, p. 20): “Se toda reflexão é um pensamento, nem todo pensamento é reflexão”. A reflexão filosófica, segundo o mesmo autor, deve conter alguns aspectos específicos que são:
Escolha uma:
a. Rigor: essa reflexão deve ser assistemática, seguindo critérios rigorosos e metodológicos com a finalidade de colocar em xeque todos os tipos de verdade absoluta.
b. Globalidade: procura alcançar o conjunto, expandindo o pensamento de modo a abarcar a maior quantidade de aspectos do problema em questão.
c. Todas as demais alternativas estão corretas.
d. Radicalidade: ser radical nesse sentido quer dizer ir até a raiz das questões, buscar os fundamentos, ou como os gregos chamavam, arché (princípio).
Questão 9
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Texto da questão
As narrativas míticas são consideradas uma espécie de Cosmogonia. É característica da cosmogonia,exceto:
Escolha uma:
a. Qualquer teoria específica, modelo, mito ou outra conta da origem do universo.
b. A origem de deuses ou uma narrativa que descreve a origem dos deuses.
c. Mito ou doutrina referente à origem do mundo.
d. A criação do universo.
Questão 10
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Texto da questão
Platão conheceu Sócrates quando ainda era jovem e se impressiona a tal ponto com o mestre que chega a abandonar sua futura carreira política para se dedicar a Filosofia. Após a morte de Sócrates, que foi condenado a tomar cicuta, Platão funda a “Academia”, uma espécie de “Faculdade” dedicada ao estudo dos problemas filosóficos. A tese central defendida pelo filósofo fundador da Academia, conforme nos diz Nicola (2005, p. 63), é que:
Escolha uma:
a. Todas as alternativas estão corretas.
b. Associa a Teoria do Conhecimento ao Mito da Caverna.
c. Ele exclui a hipótese de que as ideias derivam dos sentidos; elas são pura visão intelectual, uma representação na tela da mente.
d. Conceitua as duas realidades: “mundo visível” e “mundo inteligível”.
Questão 11
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Texto da questão
O método maiêutico consistia, pois, em fazer com que cada participante do diálogo pudesse extrair de dentro de si mesmo suas opiniões, a fim de que:
Escolha uma:
a. Todas as alternativas estão corretas.
b. Questionassem a si mesmos suas próprias opiniões, a fim de chegarem mais próximos do conhecimento verdadeiro (episteme) das coisas.
c. Pudessem refletir o bastante para ser capaz de chegar a compreender por si mesmo o que é ser justo.
d. Chegassem eles mesmos a uma definição a respeito do que foi questionado.
Questão 12
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Texto da questão
Acredita-se que as narrativas míticas gregas ganharam registro pelas mãos dos aedos ou poetas-rapsodos como Homero e Hesíodo que, através de suas obras, deram ao mundo monumentos da cultura grega: A “Ilíada”, a “Odisseia”, são dois poemas atribuídos a Homero (viveu provavelmente entre os séculos IX e VIII a.C) e a “Teogonia” e “Os Trabalhos e os dias” que são outros dois poemas atribuídos a Hesíodo (2007). É característica da obra de Homero:
Escolha uma:
a. A criação do universo.
b. O estudo da origem, e às vezes do desenvolvimento, do universo ou do sistema solar, na astrofísica, religião e outros campos.
c. A origem dos deuses, a origem do mundo, a origem dos homens e tudo que os cerca.
d. Qualquer teoria específica, modelo, mito ou outra conta da origem do universo.
Questão 13
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Texto da questão
O mito, quando estudado ao vivo, não é uma explicação destinada a satisfazer uma curiosidade científica, mas uma narrativa que faz reviver uma realidade primeva, que satisfaz a profundas necessidades religiosas, aspirações morais, a pressões e a imperativos de ordem social, e mesmo a exigências práticas. No que diz respeito ao mito é correto afirmar que, exceto:
Escolha uma:
a. Salvaguarda e impõe os princípios morais; garante a eficácia do ritual e oferece regras práticas para a orientação do homem.
b. O mito é um ingrediente vital da civilização humana; longe de ser uma fabulação vã.
c. Nas civilizações primitivas, o mito desempenha uma função indispensável: ele exprime, enaltece e codifica a crença.
d. É absolutamente uma teoria abstrata ou uma fantasia artística, mas uma verdadeira codificação da religião primitiva e da sabedoria prática.
Questão 14
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Texto da questão
Acredita-se que Platão tenha escrito cerca 36 obras, das quais destacamos “A república”, onde se encontra uma das mais famosas passagens da literatura filosófica do mundo ocidental: A alegoria da caverna, ou como ficou mais conhecido “o mito da caverna”, apresenta, exceto:
Escolha uma:
a. Que todos nós homens deveríamos nos esforçar para alcançarmos as ideias puras e essenciais de todas as coisas que vemos, ouvimos, sentimos e tocamos através dos nossos sentidos.
b. A justificativa de sua tese de que há uma realidade inteligível que só é alcançada pela razão e que é vedada aos sentidos.
c. De modo literal o modo como podemos chegar ao conhecimento verdadeiro de todas as coisas.
d. Que é necessário sair da caverna, que representa a realidade sensível onde só conhecemos as imagens e as sombras e irmos rumo ao sol que representa a luz da razão.
Questão 15
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Texto da questão
Sócrates lançava uma pergunta e, a cada resposta que ouvia, uma nova questão era levantada. Esse método utilizado pelo filósofo foi chamado de:
Escolha uma:
a. Maiêutica
b. Hermenêutica
c. Mimesis
d. Retórica
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