Objetiva virtual 1

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1.Conforme você estudou no capítulo 1 do livro da disciplina, em finais do século XVIII inicia-se na Europa o que ficou conhecido como revolução industrial, impulsionada pela invenção de máquinas capazes de realizarem alguns trabalhos com maior eficiência e rapidez do que permitiam os métodos artesanais que havia até então. A revolução industrial foi o ponto de partida para a organização do capitalismo industrial, que transformou profundamente as relações de trabalho e, de modo mais amplo, os modos de vida da população, impulsionando os processos de urbanização e também de escolarização. Naquele contexto:
I. O trabalho fabril era muito diferente do trabalho de camponeses e, mesmo, de artesões, pois os operários não dominavam o processo produtivo, executando tarefas pontuais.
II. A fábrica se orienta por princípios disciplinares, o que a distingue da escola.
III. A fábrica fraciona o espaço da produção e fixa os corpos dos operários, de modo  semelhante ao que ocorre nas salas de aula.
Das afirmativas anteriores, quais estão corretas?
    Apenas as afirmativas I e II estão corretas 
    Apenas as afirmativas I e III estão corretas 
    Apenas a afirmativa I está correta 
    Apenas a afirmativa II está correta 
    Apenas a afirmativa III está correta 
2. Com base nas discussões propostas no capítulo 3, numere as colunas abaixo, utilizando o número 1 para “Teorias Tradicionais”, 2 para “Teorias Críticas” e 3 para “Teorias Pós-críticas” 
(1 ) Essas teorias pretendem ser neutras, científicas e objetivas;
( 3) O currículo, nessa concepção, está intimamente relacionado com os processos de formação dos sujeitos e passa a ser entendido como questão de identidade e poder.
( 2) Para alguns pensadores destas teorias, a escola faz parte dos aparelhos ideológicos de Estado e transmite ideologia;
( 1 ) Para alguns pensadores destas teorias, o conhecimento como algo isento de relações com o poder;
( 2) Essas teorias defendem que é na escola, e por meio do currículo, que o aluno deve desenvolver habilidades democráticas, protagonizando discussões, participando ativamente do questionamento dos pressupostos do senso comum da vida social.
A sequência numérica correta é:
    1, 3, 2, 1, 2 
    1, 2, 3, 1, 2 
    2, 1, 3, 1, 2 
    2, 2, 1, 1, 3 
    1, 3, 3, 2, 1 
3. A escola, do modo como a concebemos hoje, tem uma história relativamente recente. Ela começa a se desenhar na Europa, no século XVI, e, lentamente, se configura como a instituição educacional por excelência. Sobre a escola moderna, é correto afirmar que:
I. a denominação escola moderna não está relacionada com o sentido corrente, como algo arrojado. O adjetivo moderno deve-se ao fato de que esse tipo de instituição educacional surge na modernidade;
II. a constituição da escola moderna inicia-se no século XVII, mas sua consolidação se desenvolverá ao longo dos séculos seguintes;
III. conforme foi se constituindo a noção de infância, surgiram diversas instituições para a educação das crianças que convergem para aquilo que hoje chamamos de escola.
IV. a escola moderna organiza horários  individualizados, espaços ao ar livre para atendimento personalizado dos alunos.
Das afirmativas anteriores, quais estão corretas? 
    apenas as afirmativas I e II estão corretas; 
    apenas as afirmativas I e III estão corretas; 
    apenas as afirmativas I, II e IV estão corretas; 
    apenas as afirmativas I, II e III estão corretas; 
    apenas as afirmativas I, III e IV estão corretas. 
4. Em relação às teorias críticas, conforme argumentos apresentados no capítulo 2 do livro da disciplina, é coerente afirmar que:
    Fundamentam-se no entendimento de que a teoria e o conhecimento são neutros;
    Fundamentam-se na ideia de meritocracia, e reforçam desigualdades nos currículos; 
    Preocupam-se com as articulações entre saber e poder; 
    Negam a existência de uma cultura dominante e afirmam que a escola transmite conhecimentos por meio do código cultural universal; 
    Consideram que a escola não tem relevância na organização da vida social. 
5. No capítulo 2 do livro da disciplina são apresentadas algumas definições para o termo “currículo”. Destaca-se a conceituação de Tomaz Tadeu da Silva, apresentada nos seguintes termos: um currículo “ [...] é sempre o resultado de uma seleção: de um universo mais amplo de conhecimentos e saberes seleciona-se aquela parte que vai constituir, precisamente, o currículo. As teorias do currículo, tendo decidido quais conhecimentos devem ser selecionados, buscam justificar por que “esses conhecimentos” e não “aqueles” devem ser selecionados” (Silva, citado no livro da disciplina, p. 23). A partir desse recorte, é possível afirmar que:
    As teorias do currículo não decidem quais conhecimentos devem ser selecionados, apenas os justificam; 
    Os currículos resultam da capacidade dos gestores de concentrar e propagar todo o saber acumulado pela humanidade; 
    De um universo mais amplo de conhecimentos, apenas alguns vão constituir o currículo e, assim, trata-se de uma seleção interessada; (reposta certa)
    Os currículos são unidades independente das teorias que os sustentam, pois o conhecimento é neutro; 
    As teorias curriculares são ferramentas usadas para organizar de modo consistente todo o saber da humanidade, sendo que cada teoria do currículo organiza uma área do conhecimento (o saber estatístico, o saber linguístico e o saber clínico). 
6. Sobre a Lei A Lei 10.639, de 9 de janeiro de 2003, citada no capítulo 3 do livro da disciplina, é possível afirmar que:
I. Ela alterou o disposto nos artigos 26 e 79 da Lei 9.394, de 20 de dezembro de 1996 (Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional);
II. estabeleceu que “nos estabelecimentos de ensino fundamental e médio, oficiais e particulares, torna-se obrigatório o ensino sobre História e Cultura Afro-Brasileira”.
III. excluiu do currículo o estudo da História da África e dos Africanos.
Escolha a alternativa correta:
    apenas as afirmativas I e II estão corretas; 
    apenas as afirmativas I e III estão corretas; 
    apenas a afirmativa I está correta; 
    apenas a afirmativa II está correta; 
    apenas a afirmativa III está correta. 
7. A Lei 11.645/2008 também alterou o Artigo 26 da LDB, para incorporar a temática indígena, e a redação dada por essa lei foi a seguinte: “Nos estabelecimentos de ensino fundamental e de ensino médio, públicos e privados, torna-se obrigatório o estudo da história e cultura afro-brasileira e indígena”. Conforme você estudou no capítulo 3, o conteúdo programático a que se refere o artigo 26 passa a incluir:
I. diversos aspectos da história e da cultura que caracterizam a formação da população brasileira;
II. aspectos da história e da cultura de dois grupos étnicos, africanos e indígenas;
III. os conteúdos referentes à história e cultura afro--brasileira e dos povos indígenas brasileiros serão ministrados no âmbito de todo o currículo escolar, em especial nas áreas de educação artística e de literatura e história brasileiras.
Das afirmativas anteriores, quais correspondem ao disposto na referida lei?
    apenas a afirmativa I 
    apenas a afirmativa II 
    apenas a afirmativa III 
    as afirmativas I e II 
    as afirmativas I, II e III 
8. A Secretaria de Educação Continuada, Alfabetização, Diversidade e Inclusão editou, no ano de 2011, o Plano Nacional de Implementação das Diretrizes Curriculares Nacionais da Educação para as Relações Étnico-raciais. Nesse Plano, constam indicativos para que as escolas reformulem seu Projeto Político Pedagógico, adequando o currículo ao ensino de história e cultura afro-brasileira e indígena. Também são apresentados indicativos para os currículos das universidades,  dentre os quais estão:
I a proposta de incluir conteúdos e disciplinas curriculares relacionados à Educação para as relações étnico-raciais nos cursos de graduação do Ensino Superior;
II. desenvolveratividades acadêmicas, encontros e jornadas destinados à discussão das relações étnico-raciais;
III. dedicar especial atenção aos cursos de licenciatura e formação de professores, garantindo formação adequada sobre a história e a cultura afro-brasileira indígena, considerando os conteúdos propostos na Lei11.645/2008;
IV. desenvolver nos discentes do ensino superior atitudes que lhes permitam contribuir para a educação das relações étnico-raciais;
V. reelaborar os currículos, mas manter livros, materiais didáticos e paradidáticos isentos dessas temáticas, pois elas são relativas à diversidade e não interessam a todos os discentes dos cursos de ensino superior.
Entre as afirmativas anteriores, quais correspondem ao que você estudou no capítulo 3?
    apenas as afirmativas I, II e III 
    apenas as afirmativas I, III, IV e V 
    apenas as afirmativas II, III e V 
    apenas as afirmativas I, II, III e IV 
    apenas as afirmativas II, IV e V 
9. No capítulo 4, ao abordar a temática do gênero, a pesquisadora Guacira Lopes Louro é citada. Conforme argumentos desta autora (inseridos na página 70 do livro da disciplina) os debates sobre as identidades de gênero e as práticas sexuais vêm se tornando muito mais abertos e, também, muito mais acalorados, em especial nas últimas décadas. E ela sustenta que:
I. todas as relações sociais são históricas e passíveis de transformação e, assim, as relações entre homens e mulheres vêm se transformando;
II. Os modos de interpretar essas mudanças são convergentes e consensuais;
III. Mudanças como as manifestações feministas, a pílula anticoncepcional, as novas formas de união, a maior visibilidade de homens e mulheres homossexuais, as discussões, em espaços públicos sobre sexualidade podem ser percebidas de modos distintos por diferentes sujeitos.
Das afirmativas anteriores, quais correspondem a argumentos da referida autora?
    apenas as afirmativas I e II 
    apenas as afirmativas I e III; (reposta certa)
    apenas a afirmativa I 
    apenas a afirmativa II 
    apenas a afirmativa III 
10. No capítulo 5 do livro da disciplina afirma-se que, apesar de estar estabelecido na Constituição Federal de 1988 que “a prática do racismo constitui crime inafiançável e imprescritível, sujeito à pena de reclusão, nos termos da lei” (Art. 5º XLII), um pensamento racista persiste, marcando maneiras de falar, opiniões sobre quem seriam e como seriam “os negros”, reiterando estereótipos e preconceitos. A partir dos argumentos apresentados neste capítulo, é correto afirmar que:
I. o racismo em nossa sociedade se dá de um modo muito especial: ele se afirma através da sua própria negação (alega-se não existir racismo);
II. o racismo em nossa sociedade se dá pela banalização (o outro é hostilizado de forma sistemática e cotidiana);
III. a introdução desta temática nas escolas justifica-se pela necessidade de romper o silêncio, e reconhecer que nossa sociedade reproduz, ainda fortemente, relações racistas;
IV. a expressão “escravos africanos” é a mais indicada para fazer referência aos diferentes povos daquele continente;
V. A abordagem dessa temática exige que sejam repensadas, também, as  representações constituídas em  nossa historiografia a respeito dos povos africanos.
Uma, entre as afirmativas anteriores, NÃO é correta, indique qual:
    a afirmativa I 
    a afirmativa II 
    a afirmativa III 
    a afirmativa IV 
    a afirmativa V