Fundamentos da educação Avaliação On Line 3 (AOL 3)

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	Usuário
	Paulo Jose Batista Ely
	Curso
	8030 . 10 - Fundamentos da Educação - 20182.AB
	Teste
	Avaliação On-Line 3 (AOL 3) - Questionário
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
	
Pergunta 1
1 em 1 pontos
	
	
	
	Froebel (17821852) foi o idealizador do termo “jardim de infância” e do conceito de escolas de educação infantil. Para ele, o desenvolvimento infantil dependia de uma atividade espontânea (o jogo), uma atividade construtiva (o trabalho manual) e um estudo da natureza.
Podemos afirmar que está INCORRETO:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	d. 
Para ele, o desenvolvimento infantil não dependia de uma atividade espontânea.
	Respostas:
	a. 
Ele via o brinquedo como uma forma de autoexpressão.
	
	b. 
Froebel valorizava muito a expressão corporal, o gesto, o desenho, o brinquedo, o canto e a linguagem.
	
	c. 
Ele via na linguagem a primeira forma de expressão social.
	
	d. 
Para ele, o desenvolvimento infantil não dependia de uma atividade espontânea.
	
	
	
Pergunta 2
1 em 1 pontos
	
	
	
	Anton Semionovich Makarenko (1888-1939) sofreu muita influência do movimento da Escola Nova. Ele propôs a escola única, até os dez anos, alicerçada na “autoridade da ajuda”, que era a autoridade do coletivo resultante da participação comum nas decisões. Makarenko não se mostrou autoritário ao organizar uma escola, mas apenas prático e organizado.
Dessa maneira, podemos considerar como INCORRETA a seguinte afirmativa:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	d. 
Seu programa era a favor da centralização e falta de autonomia;
	Respostas:
	a. 
Seu programa incluía princípios democráticos, como a decisão coletiva;
	
	b. 
O coletivo deveria ser mais importante.
	
	c. 
Seu programa considerava importante a eleição de líderes de cada departamento. 
	
	d. 
Seu programa era a favor da centralização e falta de autonomia;
	
	e. 
Para o autor não havia outra forma de educação que não na coletividade.
	
	
	
Pergunta 3
0 em 1 pontos
	
	
	
	A concepção burguesa de educação foi consolidada pelo pensamento pedagógico positivista. Duas forças tomaram forma desde o final do século XVII, no interior do iluminismo e da sociedade burguesa. Por um lado, o movimento popular e socialista; por outro, o movimento elitista burguês. Essas duas correntes ficaram conhecidas no século XIX como marxismo e positivismo, e foram representadas por dois expoentes máximos: Karl Marx e Augusto Comte.
Sobre o positivismo podemos desconsiderar a seguinte afirmação:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	a.
 O positivismo combateu o espírito religioso, mas acabou propondo à instituição o que chamou de “religião da humanidade”.
	Respostas:
	a.
 O positivismo combateu o espírito religioso, mas acabou propondo à instituição o que chamou de “religião da humanidade”.
	
	b.
O positivismo representa a doutrina que consolidaria a ordem pública, desenvolvendo nas pessoas uma “sábia resignação” ao seu status quo.
	
	c.
De acordo com os liberais, só é necessário ter talento e aptidão, somados ao trabalho individual, para se conseguir propriedades e riqueza.
	
	d. 
De acordo com o positivismo, todo homem passa pelas três fases da humanidade (estado teológico, metafísico.
	
	
	
Pergunta 4
1 em 1 pontos
	
	
	
	Com a transição entre as Idades Média e Moderna, que é marcada pela Revolução Francesa, é vivenciado um novo momento do pensamento ocidental. É nesse momento que se cria o movimento Iluminista. Entre os iluministas, podemos destacar Jean Jacques Rousseau (1712-1778) como aquele que inaugurou uma nova era na história da educação.
Em relação a Rousseau, assinale a alternativa INCORRETA:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	d. 
Em sua obra Emílio, ele defende que a educação de homens e mulheres, não deve ser distinta.
	Respostas:
	a. 
É Rousseau que fala, pela primeira vez, do tema da infância na educação.
	
	b.
Ele acreditava que em uma educação cívica e patriótica inspirada na democracia, e que fosse laica e gratuitamente oferecida pelo Estado para todos.
	
	c. 
Partia do pressuposto que o homem nascia naturalmente bom e que a sociedade é quem o corrompia.
	
	d. 
Em sua obra Emílio, ele defende que a educação de homens e mulheres, não deve ser distinta.
	
	
	
Pergunta 5
1 em 1 pontos
	
	
	
	Para a compreensão da prática científica da pedagogia, temos a contribuição de outras ciências dos quais destacamos aqui a antropologia e a sociologia da educação, a psicologia da educação e a filosofia da educação.
Tais campos, junto com a pedagogia, formam as ciências da educação. 
I. A Psicologia começou a contribuir com a educação a partir da tendência de olhar o indivíduo isoladamente;
II. O modo de ser “humano” é visto pela sociologia por meio de três instâncias: o indivíduo, o ator social e a pessoa.
III.  Os valores apreendidos pela criança no contexto familiar não fazem parte de seu repertório pessoal.
É CORRETO o que se propõe em: 
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	b. 
I e II, apenas. 
	Respostas:
	a. 
I, II e III.
	
	b. 
I e II, apenas. 
	
	c. 
III, apenas. 
	
	d. 
II e III, apenas. 
	
	
	
Pergunta 6
1 em 1 pontos
	
	
	
	Segundo Piaget, a criança nasce com um conjunto de mecanismos sensório-motores, os quais comportam funções e estruturas. As funções consistem nos modos biologicamente herdados de interação do indivíduo com o ambiente, e, entre elas, duas são básicas: a função de organização e a função de adaptação. Ao longo do desenvolvimento, enquanto as funções permanecem inalteradas, as estruturas se inserem num movimento ininterrupto de mudanças.
Nessa perspectiva podemos afirmar que o interesse do autor foi pela dimensão:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	a. 
Biológica.
	Respostas:
	a. 
Biológica.
	
	b. 
Antropológica.
	
	c. 
Educacional. 
	
	d. 
Social.
	
	
	
Pergunta 7
1 em 1 pontos
	
	
	
	Ao se referir à noção do sujeito e à consciência que este tem de si, Edgar Morin (2004), na obra A cabeça bem-feita, afirma que a consciência é a “emergência última da qualidade do sujeito”. Parao autor, nos construímos e somos construídos pelo meio, que também por nós é construído. Melhor dizendo, nossa consciência é resultante da interrelação que estabelecemos com o outro e com o meio e da interretroação (a relação entre os seres humanos de retroagir), que nos obriga a transitar entre o passado e o presente para nos conhecermos melhor.
Segundo Morin, assinale a alternativa correta. 
I. Compreender não só aos outros como a si mesmo, a necessidade de se auto-examinar, de analisar a autojustificação, pois o mundo está cada vez mais devastado pela incompreensão, que é o câncer do relacionamento entre seres humanos.
II. Em uma possível reforma de ensino deve ser considerada a adoção de um paradigma cognitivo, no qual a ordem e a desordem sejam vistas e tratadas nos seus campos específicos. 
III. que a humanidade é uma construção humana 
IV. Não é necessário mudar o paradigma da educação, pois reforma de pensamento nem sempre significa reforma de educação.
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	c. 
Apenas I, II e III estão corretas. 
	Respostas:
	a. 
Apenas I e II estão corretas. 
	
	b. 
Apenas III e IV estão corretas.
	
	c. 
Apenas I, II e III estão corretas. 
	
	d. 
I, II, III e IV estão corretas 
	
	
	
Pergunta 8
0 em 1 pontos
	
	
	
	A contribuição ao processo educacional voltada para valorização da criança e respeito à sua liberdade é notória no seguinte enfoque da teoria e métodos do pensador: 
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	a. 
Dewey. 
	Respostas:
	a. 
Dewey. 
	
	b. 
Decroly. 
	
	c. 
Rousseau 
	
	d. 
Skinner. 
	
	
	
Pergunta 9
1 em 1 pontosLev Semenovich Vygotsky foi um psicólogo bielo-russo, descoberto nos meios acadêmicos ocidentais depois da sua morte, aos 38 anos. Pensador importante foi pioneiro na noção de que o desenvolvimento intelectual das crianças ocorre em função das interações sociais e condições de vida. Para Vygotsky, no processo da constituição humana, as funções psicológicas superiores são de origem: 
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	b. 
Sociocultural. 
	Respostas:
	a. 
Biológica. 
	
	b. 
Sociocultural. 
	
	c. 
Existencial.
	
	d. 
Comportamental. 
	
	e. 
Transcendental. 
	
	
	
Pergunta 10
1 em 1 pontos
	
	
	
	Além de Rousseau e seus seguidores, outro pensador de destaque no século XVIII foi Emanuel Kant (17241804).Kant supera uma contradição que vinha sendo debatida anteriormente: sobre o conhecimento inato e o saber completamente adquirido pela experiência. Mesmo negando a teoria das ideias inatas, o autor mostra que alguns conceitos são inerentes (como a noção de tempo e espaço).
Não corresponde ao pensamento de Kant:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	a. 
Kant corroborava com pensamento de Rousseau em Relação ao fato do homem nascer bom.
	Respostas:
	a. 
Kant corroborava com pensamento de Rousseau em Relação ao fato do homem nascer bom.
	
	b.
Ele afirmava que é preciso disciplina, para que o homem domine suas tendências e instinto; para poder formar sua consciência de dever; e civilização, para a segurança social.
	
	c. 
Para Kant é o próprio sujeito que precisa cultivarse, para assim, corresponder à natureza.
	
	d.
Kant afirmava que o homem não pode ser considerado bom por si, mas é capaz de se tornar bom a partir de esforço intelectual contínuo e respeito às leis morais.