LINGUAGEM JURÍDICA

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GABRIELLY DE ARRUDA MEDEIROS
201803312912 EA D C A MPO V ERDE - MT
 
 FILOSOFIA DO DIREITO
 
Avaliação Parcial: CCJ0161_SM_201803312912 V.1 
Aluno(a): GABRIELLY DE ARRUDA MEDEIROS Matrícula: 201803312912
Acertos: 7,0 de 10,0 Data: 06/11/2018 14:00:16 (Finalizada)
 
1a Questão (Ref.:201804401075) Acerto: 1,0 / 1,0
Segundo Miguel Reale, a Filosofia do Direito divide-se em parte geral e parte especial. Nesse sentido, assinale a
opção que apresenta as áreas que integram a parte especial da Filosofia do Direito.
 Epistemologia, Deontologia e Culturologia.
Ontognoseologia, Epistemologia e Culturologia.
Sociologia, Axiologia e Ontognoseologia.
Filosofia, Sociologia e Culturologia.
Gnosiologia, Axiologia e Metodologia.
 
2a Questão (Ref.:201806317258) Acerto: 1,0 / 1,0
O Filósofo da Antiguidade Greco-Romana, em cuja obra, intitulada A República, há uma
importante e bela reflexão filosófica sobre o que seria uma sociedade justa, sobre o sentido
de justiça retributiva no transcendente e sobre a perspectiva ética da experiência jurídica e
do sentido de bem comum é:
Sócrates.
Sêneca.
 Platão.
Eratóstenes.
Aristóteles.
 
3a Questão (Ref.:201804399779) Acerto: 0,0 / 1,0
Conforme as lições do filósofo do direito, João Baptista Herkenhoff, para conceituarmos o Direito precisamos
considerar dois sentidos diferentes, a saber:
 o jurídico e o axiológico
o normativo e o subjetivo
o hermenêutico e o epistemológico
o ontológico e o deontológico
 o etimológico e o semântico
 
4a Questão (Ref.:201806326180) Acerto: 0,0 / 1,0
No material didático do Curso, na Aula 02, pode se ler o seguinte parágrafo:
"Para Filosofia do Direito, a busca de uma conceituação sobre o que é Direito é uma tarefa importante e filosófica.
O rigor conceitual é uma das características da Filosofia. Trata-se de um tema típico da Filosofia do Direito e não
há conceito mais complexo de se analisar que este. E, neste ponto, podemos destacar que existem dois critérios
básicos que nos auxiliam nesta tarefa, a saber: o critério nominal e o critério real ou lógico (HERKENHOFF, 2010)."
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Neste contexto, são feitas as afirmativas, abaixo:
I- O critério lógico deriva da necessidade de se investigar a carga valorativa das palavras ao longo do tempo.
II- O critério real tem o sentido de coerência, sendo mais importante que o critério nominal para a compreensão
do que o Direito é efetivamente.
III- O critério nominal tem dois tipos de definições: o etimológico, com a origem da palavra; e o semântico, ou
seja, sentido alterado da palavra com o passar do tempo.
É correto o que se afirma em:
 I e II, apenas.
 
II, apenas.
 
II e III, apenas.
 III, apenas.
 
I, apenas.
 
 
5a Questão (Ref.:201804477268) Acerto: 1,0 / 1,0
O modelo de explicação do universo jurídico do jurista Hans Kelsen ainda é predominante no estudo do Direito
quando se observa o positivismo jurídico. Este modelo concebe a ciência jurídica como uma ciência dogmática,
pois delimita a norma jurídica enquanto objeto do Direito, ou seja, o direito posto pelo Estado. Sua teoria foi
apresentada por volta de 1936 por meio do seu livro;
Metafísica do direito
Fundamentos do direito
Teoria tridimensional do direito
 Teoria pura do direito
Fenomenologia do direito.
 
6a Questão (Ref.:201806328395) Acerto: 1,0 / 1,0
Os autores em Filosofia do Direito consideram haver dois grandes grupos ou escolas de pensamento: os
jusnaturalistas e os positivistas. Sobre as diferenças teóricas e metodológicas que existem em cada grupo ou
escola, são feitas as seguintes afirmativas:
I- Os positivistas representam a escola de pensamento que defende a tese da existência de um direito natural
superior ao direito positivado e que lhe confere validade.
II- Os jusnaturalistas podem ser vistos também como jusracionalistas, porque acreditavam na existência de
valores universais e imutáveis inerentes ao gênero humano.
III- Os positivistas vislumbram o direito como sinônimo de lei, de norma estatal, enquanto que para os
jusnaturalistas o direito é sinônimo de justiça;
É correto o que se afirma em:
I, apenas.
 
II, apenas.
 
I e III, apenas.
 II e III, apenas.
 
III, apenas.
 
 
7a Questão (Ref.:201806372211) Acerto: 1,0 / 1,0
Leia:
Direito e moral são independentes e não tem nem sequer uma área de interseção .
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Agora, responda: o raciocínio acima poderia ser associado a que filósofo?
Cícero.
Tomás de Aquino.
Aristóteles.
Miguel Reale.
 Hans Kelsen.
 
8a Questão (Ref.:201804399784) Acerto: 1,0 / 1,0
estudamos que a conceituação do Direito e sempre controvertida. Todavia, podemos partir de uma ideia
comumente aceita que o Direito assinale a afirmativa que expressa a ideia mais comum de Direito que temos
atualmente.
um conjunto de fatos morais que exercem coatividade interna nos sujeitos
 um conjunto de normas positivadas criadas pelo Estado e que integram um ordenamento jurídico;
um conjunto de normas sociais que não possuem coercitividade;
um conjunto de princípios éticos norteadores da conduta social;
um conjunto de normas sociais como espécie do gênero normas morais.
 
9a Questão (Ref.:201806374966) Acerto: 1,0 / 1,0
Na evolução do sentido de Justiça, destaca-se a contribuição de Ulpiano, ainda no Império Romano, que
considerava a busca por aquilo que é justo como a ¿vontade constante e perpétua de dar a cada um o seu¿
(suun cuique tribure)¿, o que, em outros termos, configura designar justiça como conformidade à lei. Essa
perspectiva permaneceu entre alguns pensadores mais recentes, conforme o exemplo do contratualista Thomas
Hobbes em sua principal obra, a propósito, intitulada:
Teoria Pura do Direito. 
Ética a Nicômaco. 
A República.
Metafísica dos Costumes.
 O Leviatã 
 
10a Questão (Ref.:201804399787) Acerto: 0,0 / 1,0
¿Justiça seja feita! ¿ ¿ Essa é uma ideia corriqueira no mundo da vida. Todavia, estudamos que existem duas
acepções importantes que a Filosofia do Direito destaca para o termo justiça, a saber:
Justiça como polissemia e justiça como julgamento justo.
 Justiça como instrumento para liberdade e justiça como medida e equilíbrio.
Justiça como equidade e como julgamento meditativo pessoal.
 Justiça como conformidade à lei e justiça como instrumento para outros fins.
Justiça como conformidade à norma e justiça como virtude.
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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